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文化之美·巧夺天工:三大名楼pdf/doc/txt格式电子书下载

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文化之美·巧夺天工:三大名楼pdf/doc/txt格式电子书下载

书名:文化之美·巧夺天工:三大名楼pdf/doc/txt格式电子书下载

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作者:王金锋,林风

出版社:吉林出版集团有限责任公司

出版时间:2011-02-01

书籍编号:30382197

ISBN:9787546349176

正文语种:中文

字数:45438

版次:1

所属分类:社会科学-文化

全书内容:

文化之美·巧夺天工:三大名楼pdf/doc/txt格式电子书下载






千古名楼——岳阳楼


湖南岳阳楼始建于220年前后,其前身相传为三国时期东吴大将鲁肃的“阅军楼”,在中唐李白赋诗之后,始称“岳阳楼”。


岳阳楼的建筑构制独特,风格奇异。其楼顶为层叠相衬的“如意斗拱”托举而成的盔顶式,这种拱而复翘的古代将军头盔式的顶式结构在我国古代建筑史上是独一无二的。


岳阳楼自古有“洞庭天下水,岳阳天下楼”之誉,与江西南昌的滕王阁、湖北武汉的黄鹤楼并称为江南三大名楼。


鲁肃为操练水军修建阅军楼


在我国三国时期,当时的湖南岳阳是魏、蜀、吴三国必争之军事要塞。为此,吴国军师周瑜便据守江陵,并以这里为根据地,屯驻军队储备粮草。


210年,周瑜上奏吴国首领孙权,建议出兵先攻蜀国的刘备,再取襄阳,北击魏军曹操进而一统天下。


孙权准奏,周瑜便急忙整顿军马,筹备粮草,欲取巴蜀。但就在这时,踌躇满志的周瑜却忽染暴病,逝于岳阳,当时年仅36岁。


周瑜临终时写下遗书:“人生有死,修命短矣,诚不足惜。”并对孙权说“鲁肃忠烈,临事不苟,可以代瑜。”


鲁肃,字子敬。他出身富贵人家,家道殷实,乐善好施。而且和善慈祥,足智多谋。


孙权深知鲁肃的才干,便采纳了周瑜的建议,当即任命鲁肃为奋武校尉,横江将军、屯陆口,接替周瑜统领部队。周瑜私属部队4000多人,以及原来的奉邑等地,全都转归鲁肃所有。


早在东汉末期,岳阳名巴丘。因地处天岳幕阜山之南,洞庭湖之北又改称岳阳。这里沃野连绵,鱼丰米足。由于处江湖之交,为荆襄门户。


赤壁大战中曹军进退都经过巴丘。大战后,巴丘是孙、刘两个军事集团的交界处。


215年,鲁肃接替周瑜驻守巴丘后,认为“巴丘正当江湖汇口,四通八达,为古来水陆争战之地,尤利水战,应成为一个重要的水军据点”。


刘备借得荆州后,令关羽驻守,与鲁肃对垒。鲁肃驻守巴丘期间为防御关羽和曹军再次南下,便在水面广阔的洞庭湖加紧操练水军。


他选择洞庭湖与长江的咽喉之地,也就是后来的岳阳楼一带,构筑险固的巴丘城,并在城西依湖临水地势高敞处,建造了训练和检阅水军的阅军楼。


阅军楼临岸而立。登临阅军楼可观望洞庭全景,湖中一帆一波皆可尽收眼底,气势非同凡响。这座阅军楼,就是湖南岳阳洞庭湖畔岳阳楼的前身。据《巴陵县志》记载,岳阳楼“肇自汉晋”,或称“鲁肃阅军楼”。


在鲁肃死后63年,也就是280年,晋太康在巴丘城建立了巴陵县,巴丘城的阅军楼改为巴陵城楼。


南北朝时,南朝梁时将罗县、吴昌县新置玉山县、巴陵县、湘滨县,并以此五县及湘阴县建岳阳郡,郡治所设在今汨罗之长乐镇。


后来对巴陵城楼进行了重修,使这一十分简陋的军事设施,成为供人游览的场所。那壮阔绮丽的风光,已为诗人吟咏。此后,常有骚人墨客登楼赋诗。


最早见于南北朝时诗人颜延之的诗《始安郡还都与张湘州登巴陵城楼》:


却倚云梦林,前瞻京台囿。


清氛霁岳阳,曾晖薄澜澳。


这首诗作于422年。当时,颜延之受权臣徐羡之排斥,出为始安太守,道经汨潭,与张劭有过一段交往,并作《祭屈原文》、《祭虞帝文》,借凭吊古代圣贤,以抒发自己遭受忌疑而被放外任的悲愤情怀。


426年,南北朝时期宋朝文帝刘义隆诛徐羡之等,征颜延之为中书侍郎。颜延之在返京途中,又与张湘州相会,和他共登巴陵城楼,并写下这首诗,并且留下了“清氛霁岳阳,曾晖薄澜澳”的佳句,为后世所传颂。


这首诗是我国诗歌史上第一首咏岳阳楼的诗。全诗结构严谨,气势开阔,境界雄浑,寄托遥深,对后世相关题材的文学有较大影响。


在诗中,颜延之第一次将巴陵城称为岳阳,自此,“岳阳”两字便在历史上崭露头角。可是,这时的巴陵城楼还不叫岳阳楼,那时的人们认为楼建在西门城上,便称它为西楼;又因位于郡署的南面,有人称它为南楼;还因为濒临洞庭湖,有人称它为洞庭楼或洞庭连天楼。


隋文帝时,废岳阳郡建巴州,519年,又将巴州改称岳州。


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据山海经记载:四川有大蛇,曰巴蛇。按甲骨文考证,其实巴就是蛇,巴字上面的长方块原本是一椭圆中加一点,代表蛇头,下面的弯勾代表弯曲的蛇身。“巴蛇吞象,三岁而出其骨”,可见蛇非常大。


夏时后羿为民除害,上射十日,下杀洪水猛兽,去到四川追杀巴蛇,大蛇无路可走,即从巴峡穿巫峡,便下襄阳到岳阳,顺江而下逃至此处,本想猫进洞庭湖的宽阔水面以藏身,却不料后羿紧随而至,于此地斫杀。


死后蛇骨堆积如丘,此地也因此称呼“巴丘”,也就是岳阳楼的楼址。


神仙协助木匠修建岳阳楼


我国的岳阳楼,自建成以后,经过了多次兴废,到唐代时,整座楼阁又重建了一次。


那是716年的事了。这一年,唐朝中书令张说被贬到岳州来当刺史。他到了岳州之后,愁眉紧皱,痛苦不堪。


有一天,他带着几个人出去巡视管辖区,顺便散散心,可是转了半天,也没找到个风景好的地方。


太阳快落山的时候,张说带着随从转到西门外湖边,看见前面有个圆形石台,上面建了个小亭阁,亭上挂着“阅兵台”匾额。


这个阅兵台是三国时期吴国大将鲁肃在洞庭湖操练水兵时修建的。张说登上阅兵台,远望无边无际的洞庭湖,顿时感到心胸开阔多了。


一个随从对张说说:“老爷,这里既可登高望远,又可观赏湖光山色,如果在高处筑建楼阁,那该多好呀!”


张说听了,觉得有些道理,便打定主意,只等良辰吉日,动工建楼。第二天立即出榜,招聘名师巧匠,担任工程总管。


一天,从潭州来了一个青年木工,名叫李鲁班,自称擅长土木设计,无论什么亭阁楼台,宫殿庙宇,都能设计得尽善尽美。


张说便命他主管工程,限他一个月之内,画出一座三层、四角、五梯、六门、飞檐、斗拱、盔顶的楼阁图样来。


李鲁班成天躲在房子里,画了又画,算了又算,整整七七四十九天,纸样画了一大堆,不是绘成一座土地庙,就是画成一个过路亭。他累得满头大汗,还是没有画出一个令人满意的图样来。


这个时候,张说特别生气,认为李鲁班在说大话,就对他说:“眼下工匠来了那么多,只等你的图了。你这是在耽误大家的时间啊!我再宽限你几天时间,到时候交不出来,绝不轻饶你!”


李鲁班吓出一身冷汗,想来想去,也想不出什么好办法来,一个人坐在洞庭湖边哭起来了。


木工、石匠见他哭得实在伤心,跑过去劝他说:“你这个青年人,何必这么认真呢!不知道就不知道嘛,好好地在张大人面前认个错就是了。”


也有人说些风凉话:“既然取名鲁班,就一定有鲁班的本领,设计一个小小楼阁算得了什么!”


李鲁班听了这些话,便诚恳地说:“各位师傅,我在乡下也做了6年手艺,茅屋瓦房盖过百十来栋,真没有想到画个楼阁会有这么难呀。事到如今,只好请众乡亲帮帮忙,往后再重重地报答诸位。”


这时,有位白发老人从人群中走出来了,大家谁也不知道他叫什么名字,只知道两个月来,他每天都在工地上转来转去,问长问短。


白发老人对李鲁班说:“我看真鲁班的技艺也是从小勤学苦练得来的,如果像你这样躲在房子里画图,是很难画出好楼阁的。还要多向别的师傅学习呀!”


“看样子,您一定也是个木工师傅?”李鲁班恭恭敬敬地向老人说,“您老人家见多识广,请您多多指教!”


“我没有画过图,”老人说:“只不过呢,我这里有些小玩意儿,你若喜欢,不妨拿去摆弄摆弄,或许会摆出一些名堂来的。”


说着,老人把背着的包袱打开,里面装的是一大堆长的、短的和圆的,以及方的木坨坨,上面还编了号码,他随手往地上一摊,说:“若是还差点什么的话,到连升客栈的楼上找我就是了。”


说完之后,白发老人头也不回地走了。


李鲁班抱起那堆木坨坨,蹲在工棚里苦思冥想,摆来弄去,竟连饭也顾不上吃了。


有个年轻木匠见他这样入迷,抓起几个木坨坨往草堆里一丢,说:“哼,那个老汉疯疯癫癫的,说不定是个吹牛皮大王,我们真的相信他吗?”


旁边几个老木匠连忙说:“年轻人还是谦虚一点的好,人家年纪那么大了,他过的桥,比你走的路还多!你凭什么说他吹牛皮呢?”


老木匠们陆续坐下来和李鲁班一起按着木坨坨上面的号码,慢慢地摆弄起来。他们摆了又摆,突然,大家高兴地齐声喊叫起来:“快来看啊,一座漂亮的楼阁模样儿做好了!”


木匠们听到后,跑过来一看,果然是一座壮观的楼阁模型。不一会儿,木匠们都围过了来,大家对此夸赞不已。可是看来看去,就是有个飞檐少了5个斗拱。大家按号码仔细一查,不多不少整缺了5个木坨坨。


刚才那个丢木坨坨的青年木匠也跑来了,毫不在乎地说:“整整一座楼阁的模样儿都做出来了,差这几个木坨坨愁什么!等我来照样做几个补上去就是了。”


哪知道他做了一天一夜,木头砍了百十块,就是没有一个合适的,不是长了半分,就是短了半分。这时,他才想起被自己丢掉的那几个木坨坨,心中很觉得过意不去,只好对大家说:“实在对不起大家,只怪我太不懂事,那少了的木坨坨,就是先前被我丢掉的那几个。”


“丢在哪里?快带我们去找回来。”大家齐声问道。


“就在前面茅草堆里。”青年木匠领着大家在那一片野草丛里找来寻去。好不容易找出了4个,还有一个却怎么也找不出来,野草都拔光了,也不见木坨坨的影子。


就在这时,太守张说听说楼阁模型造好了,急忙赶过来一看,果然气派不凡。他高兴极了,连声称赞说:“如此壮观、雄伟,真可谓天下第一楼矣!”


“启禀老爷,此楼模型还差一个飞檐斗拱。”


“此楼模样出自何人之手?快快请来将斗拱补上。”“禀老爷,是个白发老人,不知姓名,只知他住在连升客栈。”


太守张说领着大家急急忙忙奔到连升客栈,要找白发老人。


客栈老板娘听说这张太守亲自来找人,不知出了什么事,连忙慌慌张张跑了出来说:“哎呀,这个白发老人进店两个多月了,白天从不在屋,夜间就在楼上又劈又锯的闹到半夜。我还以为他帮人家做家具,谁知道他只给那些孩子做些好玩的。”


“快快打开楼门,让我去看个究竟。”


张说急不可待的样子,把老板娘吓坏了,她连忙把楼门打开,让他查看。


张说上楼一看,没见老人的影子,只见床上摆着一张绘制得精致美观的楼阁图样,桌子上还有十几个木坨坨。老师傅们认真地翻了一阵,发现桌上正好有缺少的那个号码的木坨坨,连忙拿回去一摆,便构成一份完整无缺的楼阁模型了。


张说和大家拍手大笑起来:“这才是真鲁班来了,一定要把他找到。”


可是谁也不知道他到什么地方去了,张说连忙派人到岳州城内城外四处查访。头天没找到,第二天还是没影子。直至第三天清早,忽然有人前来报信,说有个白发老人在湖滩上用石头砌了一个拱洞,又在拱洞上面砌房子。


张说听了,领着几个人连忙赶到湖滩。可是那个白发老人又不见了。只见那石头砌成的拱洞上面,架起了一个非常美丽壮观的楼阁。


张说指着湖滩上的楼阁模型,赞叹道:“此人才智非凡!看来用拱洞做楼基可算别具一格。这真是得天之助也!”


他抬头一看,只见一个白发老人,手握一把尺子,正在对面高坡上丈量土地。


张说连忙问众人:“前面可是……”


李鲁班高兴地叫喊起来:“正是他,正是那位老师傅呀!”


张说忙赶上前去,一边行礼一边说:“久仰师傅技艺超群,今日得见,真是三生有幸,敢问师傅莫不是姓鲁?”


白发老人连连摇头说:“我姓卢,鲁班是我的师傅。”


“令师今在何处?请求指点,下官有事求见。”


白发老人指着前面许多木工、泥匠说:“你看他正在那里向老师傅们请教哩!”


众人顺着他手指的方向看去,果然有个异样的老人,兴致勃勃地正在和工匠们谈论着什么。张说领着大家赶过去一看,那些正忙着做事的木工泥匠,仿佛人人都像刚才看见的那个卢师傅,但又分不清哪个是真正的鲁班。


但他们回头再去找那个卢姓师傅时,只见地上留下一把尺子,上面清清楚楚刻了“鲁班尺”3个字。


张说急忙登上当年鲁肃的阅兵台,面对八百里洞庭湖水高声呼喊着:“鲁班师傅,请你再来呦!”


湖面上顿时远远近近响起一片“来呦……来呦……”的回声。


这时,西边天上,红霞万朵,仿佛有个白发老人,乘着一只白鹤,在水天尽头飞升而去。


木工、泥匠师傅们按照那白发老人设计的式样终于造成了楼阁,并以西城门拱洞作为楼基。人们把三层飞檐拱取名为“鲁班门”。由于这个楼阁位于岳山之阳,所以称它为“岳阳楼”。


此座楼阁为四柱三层,飞檐、盔顶、纯木结构,楼中四柱高耸,楼顶雕梁画栋,金碧辉煌,远远望去,恰似一只凌空欲飞的鲲鹏。


其建筑的另一特色,是楼顶的形状酷似一顶将军头盔,既雄伟又不同于一般。飞檐盔顶的纯木结构。楼顶承托在玲珑剔透的如意斗拱上,曲线流畅,陡而复翘,为我国历史古建筑中独一无二的,很具有建筑特色。


此外,岳阳楼的从历代传世的《岳阳楼图》和后来的保持着清代原构史迹的岳阳楼建筑来看,其雕饰整体显示出以灵秀为主的江南雕饰艺术的特征。


楚地气象万千的自然风物与人文精神的交会,使岳阳楼雕饰获得了丰富的滋养环境。可以说,岳阳楼雕饰兼容了雄健与清秀、硕实与空灵、粗犷与细腻的审美特征。


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相传,在重修岳阳楼时,正遇上大寒潮,天气格外寒冷,当地的蔬菜都全部冻死了。那些修楼的木匠吃不上新鲜的蔬菜,个个显得面黄肌瘦,眼睛都看不清东西。


于是,有几个胆大的工匠,就到湖里去捞鱼虾,好给修楼的师傅们下饭。可是,他们在冰冷的湖水里忙了大半天,连一条小鱼都没捞到。


工匠们正要回去,忽然来了一位白发老人,抱着一大堆刨木花。他抓起一把往湖里一撒,口中还念道:“刨木花,刨木花,快变鲜鱼莫变虾。今日捉捞十几斤,往后滋养千万家。”


老人刚念完这个咒语,只见他撒入湖里的刨木便立即变成了许多小鱼。不过,这些鱼都没有眼睛和鳞片。


于是,老人又从袋里取出墨斗,用墨汁拌了滩上泥沙,抓起一把黑砂,对着湖面上的鱼群撒下去。这样,那些小鱼立即又有了鱼鳞和眼睛。


工匠们赶紧把这些鱼儿捞回去给修楼的师傅们充饥。师傅们有了小鱼充饥,他们的体力逐渐恢复,也有力气干活了,很快便建成了一座壮观的楼阁。


唐朝文人雅士齐赞岳阳楼


岳阳楼建好后,在其建筑结构上有着独特的风格,而且在文学艺术上也有着与众不同的魅力。它是一座诗楼,它的名字也是因诗而得,因诗而传,因诗而着,由此可见,楼与诗有着不解之缘。


唐朝的“张说时代”是岳阳楼文人雅集唱和的第一个高潮。张说是武则天、中宗、睿宗、玄宗四朝重臣,是促成李隆基登上帝位的关键人物之一。后又协助玄宗李隆基剪除太平公主势力,以功拜中书令,封为燕国公,后来与许国公苏颋并称为“燕许大手笔”。


张说任岳州刺史时,从一下船,就爱上了那里的山山水水。尤其是在岳阳楼建好以后,常与一些文人墨客登楼吟诗作赋。也经常与友人泛舟于洞庭之上,同他们一起上君山,入南湖,共同陶醉于洞庭的美景。


岳州美丽的山水激发了张说奔涌的文思。他在岳州期间以山水为题材创作了大量诗歌作品,后来自己结集付梓,题名《岳阳集》,仅收入《全唐诗》的就有40多首。


张说在岳阳的文学创作活动不是孤立静止的。在他的带动下,一大批文人学士都来亲近岳阳的山水楼台,形成了一个独特的文化现象。


与张说雅集酬唱的有各个方面的人士,一类是一道遭受贬谪的流寓者;另一类是过往岳州的朝廷命官;再有的是仰慕张说诗名、文名而来的诗界好友。他们的创作活动,对于盛唐诗风的形成有着开启的作用。


岳阳楼的雅集唱和也对后世产生了极大的影响力,不仅岳阳楼美名远扬,而且以后历朝历代,文人学士,达官谪宦,无不闻风慕名而来,“迁客骚人,都会于此”,岳阳楼从此与天下文运息息相关。


稍晚于张说,岳阳楼又一次出现了文星会聚、歌吟不绝的繁盛局面。盛唐诗坛的李白、杜甫、孟浩然、白居易、李商隐、李群玉等人相继登临岳阳楼,创作了一批震烁古今的精品力作,并写下了成百上千语工意新的佳句,给岳阳楼蒙上了一层浓厚的文化意蕴。


唐代“诗仙”李白,字太白,号青莲居士,他幼年随父迁居蜀地。


李白天赋聪颖,有奇才,12岁能诗文,25岁时,怀抱“四方之志”出三峡,漫游各地,南浮洞庭,东游吴越,北上太原,东到齐鲁。


唐玄宗时,李白被召为翰林供奉。不久,因受谗言诋毁,被迫离开长安。自此之后,他长期漂泊流浪,游踪所及大半中国,期间曾经6次到达岳阳,留下吟咏洞庭湖、岳阳楼、君山的优美诗篇20多首。


李白的诗,是一种智慧之美,浪漫之美,与岳阳楼的胜景交相辉映,令历代的诗人、画家和官府仕人向往不已。


759年,李白出于平定安史之乱的爱国热忱,做了永王李璘的幕僚,后来永王争夺帝位失败,李白也受到牵连,被流放夜郎,即今贵州桐梓一带,但他的爱国之心丝毫没有减弱。


后来正赶上朝廷大赦,李白喜出望外,往来于岳阳、金陵间,对岳阳楼、洞庭湖、君山等胜景赞叹不已。写下了《与夏十二登岳阳楼》、《巴陵赠贾舍人》、《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首》、《陪侍郎叔游洞庭湖醉后三首》、《与贾至舍人于龙兴寺剪落梧桐枝望湖》等许多诗篇。


李白尽情痛饮,狂笔啸歌巴陵胜状,在《与夏十二登岳阳楼》一诗中写道:


楼观岳阳尽,川迥洞庭开。


雁引愁心去,山衔好月来。


云间连下榻,天上接行杯。


醉后凉风起,吹人舞袖回。


759年,李白流放途中遇赦,回舟江陵,南游岳阳而作此诗。这里的“夏十二”是李白的朋友,排行十二。李白登楼赋诗,留下了这首脍炙人口的篇章,使岳阳楼更添一层迷人的色彩。


诗人一方面反映物象,另一方面借景抒情,将自己积极用世,关心民族,风流俊逸,飘飘欲仙的情感,跃然纸上,感情和景物互相衬托而融合为一。已有史料表明,这是“岳阳楼”名称第一次见于名人诗歌题咏中,后为世人所沿用。


李白陪族叔李晔和中书舍人贾至泛舟洞庭,豪情满怀地吟道:


南湖秋水夜无烟,耐可乘流直上天?


且就洞庭赊月色,将船买酒白云边。


李白的这首诗,气势非常壮阔,风光非常深远,与诗祖屈原大胆地幻想夸张是一脉相承,堪称八百里湖光山色的千古绝句。


据说李白游览岳阳,登岳阳楼曾亲笔书写一联:“水天一色;风月无边”在这一楹联中,作者生动地描绘了洞庭湖水天相接,楼湖相映,碧水苍天,无边无际,气象万千的自然景色,直接倾泻了诗人内心的激情,为文人学士所推崇。尽管有人提出过质疑,但人们相信是真的,一直将它珍藏于岳阳楼主楼内。


759年农历八月,襄州守将康楚元、张喜延发动叛乱。当时正在岳阳的李白,挥笔写了《荆州贼乱临洞庭言怀作》一诗,愤怒地把叛贼痛斥为横行洞庭的“修蛇”,表达了诗人渴望迅速平定叛乱的心情。


九月九日重阳节这天,李白登上巴陵山,适逢讨伐康、张的唐朝水军在洞庭上布阵。他心情异常激动,在《九日登巴陵置酒望洞庭水军》中描写了这一雄壮的场面:


九日天气清,登高无秋云。


造化辟川岳,了然楚汉分。


长冈鼓横波,合沓蹙龙文。


忆昔传游豫,楼船壮横汾。


今兹讨鲸鲵,旌旗何缤纷。


白羽落酒樽,洞庭罗三军。


黄花不掇手,战鼓遥相闻。


剑舞转颓阳,当时日停曛。


酣歌激壮士,可以摧妖氛。


握齱东篱下,渊明不足群。


李白的这首诗充分表达了自己不学陶潜消极避世,而与平叛将士为伍,关怀人民的正义感情。


他在另一首诗《秋登巴陵望洞庭》中写道:“瞻光惜颓发,阅水悲徂年。”其报国之心依然未减。


李白一生政治抱负甚大,却屡屡失败,“济苍生”之志终难施展。761年,李白听闻太尉李光弼率兵讨伐安史叛军,他不顾61岁高龄,前往请缨杀敌,终因病返回,第二年含恨病死于安徽当涂。


除了李白,诗圣杜甫也是在岳阳留诗最多的一人。768年秋,杜甫离开夔州,出三峡,到江陵,迁居湖北公安。年底,沿江东下,漂泊到湖南岳阳。此时,杜甫已57岁,体弱多病,拖家带口,生活窘迫,但总是在关怀着国家的安危和人民的疾苦。


杜甫登上岳阳楼,面对浩渺的洞庭湖,百感交集,写下了千古绝唱《登岳阳楼》诗:


昔闻洞庭水,今上岳阳楼。


吴楚东南坼,乾坤日夜浮。


亲朋无一字,老病有孤舟。


戎马关山北,凭轩涕泗流。


这首诗高度概括了洞庭湖的雄伟壮观,抒发了诗人忧国忧民的广阔胸怀,创造性地赋予律诗以重大的政治和社会内容,具有强烈的爱国精神,成为历代题咏岳阳楼的压卷之作。


杜甫在岳阳度过了一个寒冷的冬天,769年春,离开岳阳,南行投靠亲友,临行前,再登岳阳楼,写了一首《陪裴使君登岳阳楼》的诗:


湖阔兼云雾,楼孤属晚晴。


礼加徐孺子,诗接谢宣城。


雪岸丛梅发,青泥百草生。


敢违渔父问,从此更南征!


这杜甫的这首诗表达了诗人不论怎样困苦,也不论漂泊到什么地方,不沉沦,“更南征”的积极思想感情和态度。


769年冬天,杜甫病中重返岳阳,在风雨飘摇的舟中,写下了他人生的绝笔《风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友》:


水乡霾白屋,枫岸叠青岑。


郁郁冬炎瘴,蒙蒙雨滞淫。


鼓迎方祭鬼,弹落似鹗禽。


兴尽才无闷,愁来遽不禁。


这首诗说明诗人当时在舟中最后看到的正是岳阳洞庭湖边的冬雨景物。在此后不久的770年冬,杜甫就死在这条破船上,终年58岁。


在盛唐诗人中,孟浩然是唯一一位终身不仕的诗人。在他人眼里,孟浩然是一位地地道道的隐逸诗人,一位文才横溢而又飘然出尘的逸士。


李白就曾说:“吾爱孟夫子,风流天下闻。红颜弃轩冕,白首卧松云。”这是诗人李白心目中的孟浩然,也是一般唐人心目中的孟浩然。


其实,孟浩然并非无意仕途,年轻时候的他,虽然生活在家乡的山清水秀之中,但他的内心怀着积极的抱负。与盛唐其他的诗人一样,孟浩然也怀有济时用世的强烈愿望,他在《临洞庭湖赠张丞相》一诗中写道:


八月湖水平,涵虚混太清。


气蒸云梦泽,波撼岳阳城。


欲济无舟楫,端居耻圣明。


坐观垂钓者,徒有羡鱼情。


这是一首具有高超艺术技巧的自荐诗。诗的前四句写景,泼墨如水,浓描洞庭,堪称写景佳句。孟浩然的高明之处就在于借景抒情,寓情于景,既烘托出作者经世致用的壮志雄心,又暗示张九龄海纳百川的胸襟气度。


可见,孟浩然和杜甫同写岳阳楼的诗都为经典之作,都写出了岳阳楼的美,且同中有异,各有千秋,给人很多的启发。


岳阳楼在这些知名文人学士赋诗留墨后更加声名远播了,也使得人文景观与自然风景结合相得益彰,同样使得岳阳楼的文化景象在唐代达至高峰。


这一时期的岳阳楼古朴简单而又不失庄重。唐代又是泱泱大国,是世界上最强大的国家。世界各国的使节都纷纷造访,其政治经济文化对世界都有一定的影响,在其他国家还可以看到一些相似于唐代楼阁的建筑。其“岳阳楼”3字牌匾由书法大师颜真卿书写。


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据说,当年,描写岳阳楼的诗文中,尤其以杜甫的《登岳阳楼》最为著名,而关于杜甫写作这首诗,还有一个传说:


杜甫当年到岳阳时,搭乘了一位名叫稚子的年轻渔民的渔船,当时杜甫身体虚弱,又在船上吹了冷风,到了岳阳后便一病不起。


稚子是个喜欢杜甫诗词的后生,在船上听杜甫吟李白的诗,很是欢喜,但他不知道身边的老人就是杜甫,老人病着,稚子便留老人在船上养病,每日里精心伺候。杜甫病好些后和稚子一同登上岳阳楼,并写下这首《登岳阳楼》,稚子看到题款,才知老人即是杜甫。


杜甫临走时,将这首诗送给了稚子。大约5年后,稚子和杜甫在岳阳楼相遇,此时的杜甫弱不禁风,病入膏肓,虽然稚子又是煎药又是熬鱼汤,杜甫还是撒手而去。


杜甫死后,稚子经过3年的劳碌奔波,终于有了足够的钱请石匠把杜甫的《登岳阳楼》刻在了石碑上,并修建了亭子,名为“怀甫亭”。


北宋腾子京募捐重建楼阁


1044年,滕子京被贬至岳州,当时的岳阳楼已坍塌,滕子京于1045年在广大民众的支持下重修了岳阳楼,并请范仲淹撰写千古名文《岳阳楼记》。


滕子京是北宋文武兼备、十分能干的大臣,他到岳州任职后,忠于职守,勤政为民,兴利除弊,为群众做实事,老百姓安居乐业,仅仅一年多点时间,便取得了骄人政绩,被北宋文学家欧阳修称之为:“去宿弊以便人,兴无穷之长利”。


一次,滕子京在游览岳阳楼的时候,凭栏远眺,见湖光山色,美不胜收,不禁诗兴大发,写了一首《临江仙》词:


湖水连天,天连水,秋来分外澄清。君山自是小蓬瀛,气蒸云梦泽,波撼岳阳城。


帝子有灵能鼓瑟,凄然依旧伤情。微闻兰芷动芳馨,曲终人不见,江上数风清。


《临江仙》写景抒情,很有气势。作者自己也被这首词打动了,他认为“天下郡国,非有山水环异者不为胜,山水非有楼观登临者不为显”,决心要让更多的人欣赏这洞庭美景。但是,当他看着岳阳楼破败不堪的样子,颇为感慨,决心加以修缮。


但重修岳阳楼要花费巨资,滕子京想出了一个很好的办法,“不用省库钱,不敛于民”,意思是既不动用政府公款,也不直接从老百姓那里搜刮,而是想出了一个非常奇特的办法来解决经费问题。


那么钱从哪里来呢?滕子京发了一个告示,要求民间凡有别人欠了多年没能偿还的债务,献出来帮助朝廷,由朝廷代为催讨,用来建岳阳楼。于是债主先行告发,欠债者争相献出,竟然得到了近一万缗钱。


滕子京就在自己的办公场所旁边设置了一个钱库,将这笔巨款放在里面,也不设专门的主管官吏和账目,由自己亲自掌管。


因为有如此雄厚的财力,所以岳阳楼修得“极雄丽”、“所费甚广”,老百姓对此纷纷称赞。


岳阳楼成之后,滕子京镌刻唐代及当朝的诗赋于上面,使之显得古香古色,端庄优雅。


滕子京是一位具有远见卓识的名臣,他认为“楼观非有文字称记者不为久,文字非出于雄才巨卿者不成着。”他还认为,前朝诗人未能尽抒岳阳洞庭之景,唯有唐代诗人吕温的“襟带三千里,尽在岳阳楼”。


1046年6月,滕子京再请人画了一幅《洞

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