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推荐语:读过《创业的国度》《耶路撒冷3000年》,不可不读这本书。全方位深度解读以色列崛起之谜

作者:贺雄飞著

出版社:东方出版社

出版时间:2017-04-01

书籍编号:30339419

ISBN:9787506093828

正文语种:中文

字数:185120

版次:1

所属分类:社会科学-文化

全书内容:

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自序


我们应该以别人想不到的方式进行思考。


——爱因斯坦


随着中国政府把“大众创业、万众创新”在2015年“两会”上升到基本国策以后,以色列这个神秘的国度,一个国土面积只有2.3万平方公里、人口仅有830多万的国家,不仅创造了“创业的国度”和“智慧的国度”的世界神话,同时还逐步与古老的中国发生了越来越紧密的联系。


2016年1月4—6日,由中华人民共和国科技部主办的、一场有史以来规模最大的中国—以色列科技创新投资大会在北京中国大饭店隆重举行,吸引了中以近2000名企业代表参会,涵盖了农业科技、清洁技术、医疗器械、互联网、移动通讯、智慧城市等多个领域,拉开了中国经济转型的序幕。


据权威资料统计,在全球金融危机的大背景下,中以贸易继续保持稳步增长,2014年进出口总额达到108.8亿美元,同比增长0.5%,占以色列对外贸易总额的8.5%。中国成为以色列在亚洲的第一大贸易伙伴,也是其全球第二大贸易伙伴。


以色列建设与能源部长Yuval Steinitz、以色列驻华大使马腾、中国科技部副部长阴和俊等近千名中以精英出席了会议。5年前,中以贸易的合作范围还非常狭小,但现在双方的合作遍地开花,不仅有百度、华为、联想、小米等中国一大批企业在以色列设立了研发中心,还吸引了许多中国地方政府和大学到以色列开展合作,中国已经成为仅次于美国对以色列投资最多的国家,而且投资结构也呈多样化态势,涵盖了上述的许多领域,并正在向保险、石化、医疗服务等多个领域拓展。Yuval Steinitz先生在演讲中指出,中华民族和犹太民族都是有着几千年历史的民族,都有着灿烂的古代文明,在创新和创业涉及的各个领域的合作是历史赋予的伟大机遇,这是上帝给中华民族复兴的必经之路。转型复兴离不开创新与发展,而以色列是世界上有关创新与创业最著名的国度,中国自然离不开以色列这个值得信赖的兄弟。以色列的创新能力来自于恶劣的环境和犹太人的专注精神,使他们的兴趣主要集中于创新和研发产品,没时间考虑市场和营销,而是把市场和营销交给世界和中国的大公司和大市场来做。两国的经济有着巨大的互补性。


按照《创业的国度》一书介绍:早在2008年,以色列的人均风险资本投资就是美国的2.5倍、欧洲国家的30倍、中国的80倍和印度的350倍。与绝对数相比较,以色列这个只有830多万人口的国家,吸引了近20亿美元的风险投资,相当于欧洲1.45亿人口所吸引的风险投资的总和。这样的“经济奇迹”,让每一个犹太人都感到自豪。正如Yuval Steinitz部长所言:“我们是一个小国,但我们却变成了世界上研发和创新能力最强的国家,这背后有很多因素:除了政府出台的各项支持企业创新的政策之外,还和犹太人崇尚挑战、喜欢冒险的传统密不可分。我们从小的教育就是不断向上、向更高的目标挑战,这种氛围是你在其他国家很难感受到的。”因此,几乎在每一场经贸投资论坛上,以色列驻华使馆都会向嘉宾发放《创业的国度》一书。


中国在宋朝时就有犹太人迁移到开封,后来还遍布全国各地。“二战”期间,中国上海拯救了4万多名犹太人,感恩的犹太人至今在历史教科书上仍记录着中国人的恩情。两个民族在经历了战争摧残后,以色列于1948年复国,中华人民共和国于1949年成立。


希伯来大学耶路撒冷商学院的Niron教授发表了有关《以色列学术界:科技创新的孵化器》的主题讲演,他讲解了爱因斯坦的物理公式E=mc2的深刻含义:能量=质量×光速的平方,这也是中以合作的未来。犹太人为什么能获得那么多的诺贝尔奖?这同他们重视教育、热爱学习、擅长思考和刨根问底、凡事喜欢问为什么有很大的关系。希伯来大学共有8位教授获得了诺贝尔奖,由研究转化成科技成果、收入和赢利要逾越许多鸿沟。技术转让的过程较为繁琐:先申请专利再公开发表,保证专利不被剽窃;有激励政策和资金;清洁技术、农业和科技方面,要找到好的商业模式;大学非常关注创新,商学院提供各种课程让学生们学会思考,还让他们同医院、医生或科学院、大公司互相了解,进行跨学科合作和项目设计,并以市场为导向组建新的创业框架和团队。这为中国的创新创业事业提供了经验。


来自以色列的Rewalk公司演示了机器辅助残疾人现场走路,另外一家研究自动驾驶视觉机器人的公司则关注汽车驾驶问题,希望最大限度地降低交通隐患。“技术和创新会让人类的生活更加美好,我们应该以别人想不到的方式进行思考。”(爱因斯坦语)


紫牛基金合伙人张泉灵主持了“中国投资生态圈”沙龙,复星集团董事长郭广昌同以色列经济部理事长Amit进行了有关武术和投资的对话。郭广昌指出,中国人形容温州商人和宁波商人是“中国的犹太人”,我相信这是一个褒义词。他说:“中以经济有巨大的互补性,中国有巨大的市场,以色列有极强的创新能力和卓越的企业家精神。我投资的许多家公司都有以色列背景和犹太背景,而且每年的增长速度很高。以色列的每个男人都要服兵役3年,具有很强的执行力;再加上犹太人的宗教信仰,使他们的身心都很健康。就仿佛中国的武术以柔克刚一样,从而使他们在经商过程中非常灵活。中国人从来就是犹太人最好的朋友,两国的合作潜力无穷、充满希望。”


对于以色列人的创新精神,郭广昌很有发言权,除了他是杰出浙商的代表以外,近年来他不仅投资了不少以色列企业,还收购了很多犹太人创办的企业,如法国的地中海俱乐部、中国的“和睦家”医院、美国的Studio8电影公司,以及加拿大的太阳马戏团等。按照郭广昌自己的话说,他与犹太人非常有缘分。他把以色列的创新精神归结为犹太教的传统和以色列的兵役制度,前者塑造了犹太人的意志力,后者塑造了以色列人的执行力,从而培育出优秀的企业家精神。


“2016年中以科技创新投资大会”是中以历史上规模最大的一次科技大会,会场上人山人海,以色列终于在中国火了。在会场上,本书作者向以色列驻华大使马腾和前以色列驻上海总领事介绍了正在建设中的托克托“中以创新创业示范园”项目,请求以色列政府的帮助。


大会赞助商海南航空公司宣布,将于2016年4月28日正式开通北京和特拉维夫的航班,这是去年海航给中以企业家最大的一份厚礼。


大会联席主席以色列英飞尼迪投资公司创始人Amir认为,尽管以色列有先进的技术,也善于做初创,但在大规模生产和供应链建设上却没有优势,再加上自己国内市场狭小,周边又有22个阿拉伯国家包围,迫切需要跟中国这样资金实力雄厚、又有强大市场化需求国家深化合作关系。他预测:“在2016年,至少会有20家中国企业在以色列进行收购,未来每年可能都会收购40~50家以色列企业,增长势头清晰可见。这种互惠互利的合作关系对双方都非常有价值。”


Amir演讲时,来自以色列的无人机在会场上空飞来飞去,引起众人的惊呼。Amir说:“无人机像一把钥匙,打开了中以合作的大门,拉开了中国经济转型的序幕。一年一度的大会,通过创造力建立信心,从而让中以关系更上一层楼。如同两个古老文明的拥抱,让两国走向双赢之路。”


以色列创新智慧的奥秘究竟是什么?这个问题值得我们认真研究和分析。我认为:1+1=2是数学,1+1=11是物理,1+1=111是化学,中以文化科技相结合嫁接将产生化学反应,如同E=mc2,能量巨大,天下无敌。


2016年,中以关系突飞猛进。3月29日,中以创新合作联合委员会第二次会议在耶路撒冷召开。该委员会是中以政府间最重要的交流平台,是根据刘延东副总理在2014年访以期间和内塔尼亚胡总理达成共识所创办。第一次会议于2015年1月在北京召开。在第二次会议中,中以双方宣布启动双边自由贸易协定谈判,并且在会议期间签署了有关联合科研、农业、高等教育、文化等领域的13项合作协议,预计在未来9年投资额将达到6800万美元。以色列高等教育委员会希望在未来5年到以色列留学的中国学生人数从目前的800人提高到3000人,而且中以双方已经签署了10年多次往返协议。中以关系由此迈出了重要的一步。


令人可喜的是,中国国务院总理李克强于2016年4月12日下午在中南海紫光阁会见了到访的以色列议长埃德尔斯坦。李克强总理表示,“中以关系近年来顺利健康发展。特别是在去年全球贸易萎缩的背景下,中以双边贸易逆势增长,更表明两国合作拥有很大潜力。中方愿以明年两国建交25周年为契机,同以方密切各层级政治交往,扩大各领域务实合作,积极推进双边自贸区谈判。积极拓展创新领域合作,形成机制性合作平台,为中以创新合作提供更多便利。”


以色列议长埃德尔斯坦表示,以中友谊基础深厚,以方钦佩中方取得的发展成就,赞赏中方主动引领经济结构性改革,为增长注入新动力,愿加强同中国政府、立法机构、企业界、学术界和民间的广泛交流,在推动增长、鼓励创新等领域结成伙伴,使以中关系不断结出互利共赢的成果。


2016年4月13日,以色列议长埃德尔斯坦访问了外交学院,并做了题为《犹太人的创新教育》的演讲,在大学生中激起很大反响。作为体育迷,埃德尔斯坦还观摩了中国乒乓球队的训练,并同国家体育总局副局长、中国乒乓球协会主席蔡振华切磋了球技。在他结束访华时说:“2017年将是中以建交25周年,我们期待中以关系和两国的创新合作芝麻开花节节高!”


2016年,中国的以色列年。与犹太人为伍,就是与智慧同行。


贺雄飞


2017年1月30日

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人类的全部尊严在于智慧,问号代表一切,捍卫生命的价值和尊严,思想能不能烤出面包,这就是犹太人的启蒙价值观。


1.1 希特勒为什么要屠杀犹太人


关于这个方面的专著不多,南京大学徐新教授写过一本书叫《反犹主义解析》,后来铁戈先生又写了一本书,名为《荒漠之岩——反犹主义与阴谋论解析》,书中对这个问题做了非常系统的学术性回答。


徐新教授认为,希特勒屠杀犹太人有四大原因。


第一个就是宗教原因。中世纪主流反犹的是天主教和基督教,在天主教和基督教看来,正是因为犹太人犹大出卖了耶稣基督,但是殊不知基督教的两位创始人耶稣基督本人和保罗都是犹太人。


第二个原因是政治原因。因为在希特勒、纳粹党出现的时候,世界上兴起了一股共产主义潮流。共产主义思潮的核心领袖是马克思、拉萨尔、伯恩斯坦。修正主义、资本主义、社会主义其实都是跟犹太人有关系的。当时从事共产主义运动的革命理论家有324位,其中96位就是犹太人,而主要的领袖人物都是犹太人。苏联24个政治局委员,就有16个有犹太血统。希特勒很痛恨这些人,他认为共产主义是一个“幽灵”,要想统治全世界首先就要消灭共产主义和犹太布尔什维克。犹太人为什么要从事共产主义运动呢?因为哪里有压迫,哪里就有反抗。犹太人长期以来遭受压迫和反抗,所以犹太人革命性最强。


第三个是经济原因。犹太人在十七、十八世纪的时候,在经济领域已经崛起,欧洲银行业的30%~40%都是掌握在犹太人手里,希特勒为了掠夺财富要反犹。另外,“一战”以后,欧洲的经济衰落,失业率很高,犹太人成了希特勒政府推卸责任的替罪羊。


第四个是文化原因。“二战”前,波兰、奥地利、匈牙利等国家的医生、律师、法官、教授,有百分之四五十都是犹太人。其他民族的人要想就业,就必须排队等犹太人退休以后才能实现理想。所以希特勒号召大家:赶走犹太人,不就有工作岗位了吗?结果一呼百应,几乎将犹太人全部赶走了。此外,为了彻底解决犹太人问题,希特勒将600万犹太人送入死亡集中营。希特勒发明了世界上最“伟大”的所谓的没有痛苦的死亡——让你去洗澡,在音乐中让你进入毒气室,就地解决了剩下的这些犹太人。另外的一些犹太人跑到了美国,跑到美国的犹太教授总共有2700多名,其中有33人获得了诺贝尔奖,27人参与了制造原子弹的洛斯阿拉莫斯实验室。后来这2700多名教授都成为美国许多大学的开创者,像美国的常春藤名校普林斯顿、哈佛、耶鲁、麻省理工等大学,五分之一的教授都是犹太人,一下子使美国成为科技、思想和艺术等方面的“暴发户”。


2000年诺贝尔生理学与医学奖得主坎德尔曾写过一本书叫《追寻记忆的痕迹》,说自反犹主义出现以后,奥地利就开始彻底衰落。大家都知道维也纳的金色大厅,奥地利当时有20万的知识分子,其中有19.6万名是犹太人。书中说,当犹太知识分子离开奥地利以后,在维也纳的剧院里既找不到导演也找不到编剧,更找不到演员和观众。


1.2 以色列是全世界犹太人的精神故乡


在以色列有两座著名的城市,一座叫耶路撒冷,是著名的世界三大宗教云集的“圣城”;另一座叫特拉维夫,是以色列最著名的现代城市。许多犹太人工作在特拉维夫,却住在耶路撒冷;他们最大的理想是长在特拉维夫,死在耶路撒冷。以色列是全世界犹太人的精神故乡。


曾经有这样一则笑话:一位特拉维夫的富翁病得快要死了,于是招呼两个儿子把自己送到耶路撒冷去,以便死后能像许多犹太人渴望的那样安葬在那里。没想到在耶路撒冷刚住了几天,这位老先生的身体竟奇迹般地好了起来。没过几天,他待不住了,气冲冲地把两个儿子找回来,毫不耐烦地说道:“为什么还不把我送回特拉维夫去?”两个儿子非常委屈地解释道:“这不是您老人家自己要来的吗?”“废话!”老人气冲冲地说,“那不是因为我快要上天堂了吗!”


这也许是特拉维夫人编出来的,故意讽刺耶路撒冷。比如,有一位耶路撒冷的著名厨师曾对《国土报》的记者发牢骚说,他最讨厌特拉维夫的人到他的餐厅人吃饭,因为他们常常还没点菜,就大声地自报家门说:“我是从特拉维夫来的。”意思就是说,特拉维夫是世界大都市,我可是见过大世面的,甭想糊弄我。再比如说,特拉维夫市政府把特拉维夫的一块海滩命名为耶路撒冷,这也是许多大城市的惯常做法。但耶路撒冷的人听着就不舒服,你这分明是挖苦耶路撒冷人没地方休闲,只能到特拉维夫去。


随便选择100个生活在特拉维夫的人,他们会告诉你特拉维夫的同一个故事;但如果你选择100个耶路撒冷的人,他们会给你讲述100个有关耶路撒冷的不同故事。无论如何,对于现代的以色列人来说,耶路撒冷是犹太民族和全世界基督徒的政治和精神中心;而特拉维夫却代表了犹太人最现代的世俗生活。从某种意义上来说,耶路撒冷代表着犹太人的传统和历史,特拉维夫则代表着犹太人同世界和现代接轨的物质追求;耶路撒冷代表着所有犹太人和基督徒的文化精神归宿,特拉维夫则代表了犹太人通过辛勤劳动和机敏的头脑换取的物质享受。这两座城市的共存是犹太民族在精神与物质、理想与现实、传统与现代、宽容与反同化的冲突中寻求平衡与和谐相处的标志。正如著名华人学者张平教授在《圣地双城记》一文中所写的一样,他曾经陪同两名犹太正统派的哈希德青年参加过一次安息日,几百名教徒一晚上只唱了一首歌,那就是“我们将相聚在耶路撒冷”,而且整首歌只有一句:“我们将相聚在耶路撒冷。”几

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