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藏在名画里的唐诗pdf/doc/txt格式电子书下载

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藏在名画里的唐诗pdf/doc/txt格式电子书下载

书名:藏在名画里的唐诗pdf/doc/txt格式电子书下载

推荐语:与唐诗同心,与名画共情。17位诗人,51首唐诗,66幅名画,带你走近充满诗情画意的大唐。

作者:薛晓源著

出版社:中国画报出版社

出版时间:2019-08-01

书籍编号:30539839

ISBN:9787514617320

正文语种:中文

字数:36769

版次:1

所属分类:社会科学-传统文化

全书内容:

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总序 名画也风流——写在“藏在名画里的中国”系列出版之际


薛晓源(中国人民大学艺术学院特聘教授)


2015年9月,故宫举办“石渠宝笈特展”,展品之精,规模之大,人数之多,美誉之盛,引起空前的热议和关注。至此,中国古典绘画成为国人时下关心的焦点之一。


总是有人询问,中国古典绘画流传至今到底有多少?辗转迄今名画传世还有多少?每次遇到亲友的密切询问,我总是说,第一个问题不好回答——没有具体的数字,可以用“浩如烟海”四个字来概括;第二个问题,可以援引《石渠宝笈》的记载:“石渠”是指西汉的石渠阁,是皇家图书典藏与编校机构。为了彰显文治武功,清代皇帝乾隆借其美名,编纂《石渠宝笈》。从乾隆到嘉庆,历时七十多年才完成三编,总计255册,收书画家863人,作品7757件,悉为中国书画之精品。但是,好景不常,盛世难在。两次鸦片战争降临,八国联军入侵中国,战争与灾难接踵而至;直到1949年中华人民共和国成立,才结束了百年的屈辱和灾难。这百年大量文物被抢夺,以至丢失和散佚,很多名画被大英博物馆、纽约大都会、东京国立博物馆等国外机构收藏。


时至今日,河清海晏,天下太平,我们才有心气在这里重新梳理和审视我们以往拥有的宝藏。


“藏在名画里的中国”系列里面的“藏”字大有深意,在这里我理解“藏”有三意:皇家珍藏,王公自玩,秘不示人,此为“一藏”;国外内藏,害怕追索,羞于见人,此为“二藏”;名画珍稀,自行隐匿,难于见人,此为“三藏”。


珍藏者,自我赏玩,传阅于宫廷密室、王公将相之间,常人自是难睹真容;内藏者,或盗或抢,或骗或买,内心发虚,自然避光,世人当是难见其芳姿;珍稀者,多是绘画中孤品,特别是常见的草木山水等科,与中国古典诗文融合的人物绘画更是少见。描绘《诗经》之风情,流连《楚辞》之风韵,展现老子、孔子等圣贤之风骨,呈现历代美文之风采,勾画唐诗宋词之风神,风流倜傥,高山仰止,所以更为后人珍惜留恋。


随着全球化的崛起,随着互联网和数字技术的快速发展,原来深藏在全球各大博物馆的中国绘画艺术品,逐渐浮出水面,向世人展示她们美丽的容颜。于是,我们系统整理了中国名画中与中国哲学、文学最为融洽的部分,邀请专家写文赏评,分集出版,以飨读者诸君欣赏名画殷殷之望,让昔日“养在宫中人未识”之绘画珍品酣梦醒来,“飞入寻常百姓家”!是为序。

序 诗情画意里的艺术之旅


中国被称为诗歌的国度,中华民族是一个富有诗意的民族。从遥远的《诗经》,到瑰丽的《楚辞》,再到朴拙的汉魏五言、绮丽的南北朝近体,及至到了唐宋,诗歌发展达到了高峰。此后,作为诗歌的分蘖,宋词、元曲花开两朵,各自争艳。自明清迄近代,诗歌仍然显示出了十分强大的生命力,成为文人最热衷于创作的体裁之一。


在两千余年的发展历程中,诗歌负载了人们太多的喜怒哀乐、爱恨情仇,其中既有对艰辛劳动的赞叹,又有对甜美爱情的歌颂;既有对残酷战争的哀叹,又有对壮丽自然的描绘……漫步于诗歌的百花园中,唐诗绝对是最绚丽的一朵丹葩。“初唐四杰”、王维、李白、杜甫、韩愈、柳宗元、白居易、元稹、李商隐、杜牧……这一个个诗歌巨子以他们天纵的英才把唐诗的夜空装点得分外耀眼和璀璨。


作为一种重要的艺术形式,绘画则起源于史前时期,其历史要比诗歌遥远得多。我国新石器时代仰韶文化的彩陶艺术和发现于宁夏地区的贺兰山岩画,都是早期绘画的重要遗存。在仰韶出土的鱼纹彩陶盆里我们看到,在陶盆的内壁和腹外,古人用黑色的线条勾勒出的鱼形图案,形态各异,栩栩如生。虽然朴拙,却分明寄托了先民对自然的礼赞和对艺术之美的追求。


关于诗歌与绘画的关系,一直是艺术史上最具争论的问题之一。一方面,作为两种不同的艺术载体,二者在材料、感官、媒介、表现手法等方面都确实存在着不小的差异。绘画是一门造型艺术,它的构成要素是线条、色彩、构图等,能给人以直接的感受,是视觉的艺术;而诗歌作为一种语言的艺术,它的构成要素是文字、词语、意象,与绘画不同,它并不能给人以直接的感觉,而是要借助读者的视觉器官在头脑中形成发酵,从而产生审美的愉悦。另一方面,究其本质,二者又同为艺术的表现手法,存在着千丝万缕的联系。对此古人早就有十分深刻的认识。如宋人蔡绦在《西清诗话》中说:“丹青、吟咏,妙处相资。”元人杨维祯曰:“盖诗者心声,画者心画,二者同体也。纳山川草木之秀,描写于有声者,非画乎?览山川草木之秀,叙述于无声者,非诗乎?故能诗者必知画,而能画者必知诗。由其道无二致也。”这段话把诗、画二者的关系说得十分透彻。


在中国艺术史上,许多人凭借着其卓越的天分,同时在诗歌和绘画两个不同的领域游刃有余地挥洒才情,成为令后世倾慕的“全才”,其佼佼者如唐代之王维、宋代之苏轼。在中国诗歌史上,王维是山水田园诗派最重要的代表人物,著名美学家李泽厚先生曾盛赞王维的诗歌:“如此天衣无缝而有哲理深意,如此幽静之极却又生趣盎然,写自然如此之美,在古今中外所有诗作中,恐怕也数一数二。”而在中国画方面,王维被视为是文人画的开创者,明人董其昌说:“文人之画,自王右丞始。”世传为王维所作的《辋川图》《雪溪图》《江山雪霁图》等,皆为稀世珍品。北宋《宣和画谱》论王维诗云:“观其思致高远,初未见于丹青,时时诗篇中已自有画意。”苏轼《书摩诘蓝田烟雨图》也说:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”作为诗坛圣手与丹青名家,绘画和诗歌两方面的艺术修养在王维身上有机地融为一体。当他在作诗时,作为画家的身份自然地影响到了其创作,从而使其诗作带有了丰富的画面感。而当他绘画时,诗人的眼光也自然影响到他的构图布局,从而使其画作染上了浓郁的诗意。


本书题曰“藏在名画里的唐诗”,与一般的唐诗选本不同,其所选自然具有较大的独特性。本书不但收录了一般选本可能会选到的王维、李白、杜甫、白居易等名家的名篇,还特意选取了一些相对而言知名度没那么高的作品,如鱼玄机的《赋得江边柳》、寒山的《三字诗六首》等。无论是名家名作,还是寒山等人的诗歌,之所以选入本书,是因为这些作品都具有一个共同点:诗歌本身具有丰富的画面感。如本书精心选取了清人王时敏创作的《杜甫诗意图册》为杜甫的作品配图。据图册题跋可知,这组诗意图作于康熙乙巳年(1665),王时敏时年74岁。此册乃王时敏依据杜甫诗意,每页画家均以隶书题写杜诗两句。 在笔墨技法上,王时敏不独仿黄公望,也融汇了董源、巨然、王蒙诸名家之所长,整组作品虚净萧散,细秀清雅,体现了其晚年炉火纯青的画艺。再如本书选录王维的作品较多,之所以如此,一方面自然是王维诗歌本身所达到的高度艺术成就,另一方面也与其诗歌画面感较强有很大的关系。值得一提的是,本书所选配图为董源、李公麟、夏圭、赵孟頫、沈周、唐寅等名家的传世之作,皆能与诗歌内容相互辉映,给读者带来全新的艺术享受。


此外,为便于读者理解,我们为每首诗都配了简单的注释和评赏。在评赏诗歌时,也尽量从画面感这个角度来着手,以体现本书之特色。


“画得诗之意,诗助画之思。”一面是清丽可诵、字字珠玑的唐诗,一面是真气弥漫、古意淋漓的名画,让我们一起慢慢品味诗歌与绘画之间的融通之美,开启一次诗情画意里的艺术之旅吧!


白彬彬


2019年3月3日

张九龄


湖口望庐山瀑布泉

湖口[1]望庐山瀑布泉


张九龄


万丈红泉[2]落,迢迢[3]半紫氛[4]。


奔流下杂树,洒落出重云[5]。


日照虹霓[6]似,天清风雨闻。


灵山[7]多秀色,空水共氤氲[8]。


注释


[1] 湖口:指鄱阳湖口,遥对庐山。


[2] 红泉:指瀑布在阳光照射下呈红色。


[3] 迢迢:形容瀑布之长。


[4] 紫氛:天空。


[5] 重云:层云。


[6] 虹霓:泛指彩虹。


[7] 灵山:指庐山。


[8] 氤氲(yīn yūn):水汽弥漫的样子。


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【明】沈周 庐山高


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【宋】江参 摹范宽庐山图


评赏


这首诗描写的是庐山瀑布泉的景色。因为诗人不是近距离地观赏,而是远望,所以诗中表现的也都是远望之所见,视角独特。


首联写瀑布从高高的庐山落下,仿佛来自半空之中,十分贴合远望视角。“红泉”“紫氛”色彩鲜明,相映生辉。颔联写瀑布的气势:从杂树丛生的山间奔流而下,溅起的水汽像云雾一样缭绕。颈联写瀑布的颜色与声音,阳光照耀之下远望瀑布,仿佛是一道彩虹挂在天边,发出的声响则若疾风暴雨一般猛烈。尾联直接赞叹瀑布泉的秀丽,“空水共氤氲”以景作结,营造了一种空蒙的艺术效果。


此诗写庐山瀑布,有色彩,有声音,有气势,可与李白的《望庐山瀑布》媲美。


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孟浩然


广陵别薛八

广陵[1]别薛八


孟浩然


士有不得志,栖栖[2]吴楚间。


广陵相遇罢,彭蠡[3]泛舟还。


樯[4]出江中树,波连海上山。


风帆明日远,何处更追攀。


注释


[1]广陵:地名,今江苏省扬州市。


[2]栖栖:失意冷落的样子。


[3]彭蠡:彭蠡湖,一说即今之鄱阳湖,一说为今巢湖。


[4]樯:帆船上的桅杆。


评赏


据考证,此诗约作于开元年间孟浩然游吴越途经扬州时,抒发了诗人归舟别友的真挚感情。


诗歌所赠对象为薛八,关于薛八的生平我们今日所知甚少,但从本诗内容可以看出,其人当是一位怀抱壮志但却悒郁失意之士。联系孟浩然的生平经历,二人之间具有某些相似之处,所以同气相求。首联“士有不得志,栖栖吴楚间”既可以看作诗人对友人遭遇的慨叹,也可当成是诗人的自我抒发。颈联“樯出江中树,波连海上山”写目送友人乘舟归去的场景,其中寄寓了作者送别好友时的伤感之情,情景交融,浑然一体。钟惺《唐诗归》评价曰:“此 等作,正王元美所谓‘篇法之妙,不见句法者’。”


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【明】程嘉燧 山水册 月明星稀 乌鹊南飞


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【五代】董源 潇湘图卷

王维


辋川闲居赠裴秀才迪


晚春严少尹与诸公见过


酬张少府


山居秋暝


终南别业


渭川田家


登河北城楼作


西施咏

辋川[1]闲居赠裴秀才迪[2]


王维


寒山转苍翠[3],秋水日潺湲[4]。


倚杖柴门外,临风听暮蝉[5]。


渡头余落日,墟里[6]上孤烟[7]。


复值[8]接舆[9]醉,狂歌五柳[10]前。


注释


[1]辋川:水名,在今陕西省蓝田县南终南山下。其地有蓝田别墅,王维晚年大多闲居于此。


[2]裴秀才迪:裴迪,王维挚友,曾官蜀州刺史及尚书郎,与王维唱和颇多。


[3]苍翠:青绿色。


[4]潺湲:水缓流貌。


[5]暮蝉:秋后的蝉。


[6]墟里:村落。


[7]孤烟:直升的炊烟。东晋陶渊明《归园田居》“暧暧远人村,依依墟里烟”为此句所本。


[8]值:遇到。


[9]接舆:春秋时楚国人陆通的字,他好养性,佯狂避世,曾作歌嘲笑孔子:“凤兮凤兮,何德之衰!”诗人这里是以接舆比裴迪。


[10]五柳:指东晋诗人陶渊明,号“五柳先生”。这里诗人是以五柳先生自比。


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【明】张鹏 渊明醉归图


评赏


王维晚年隐居辋川蓝田别墅,写下了大量优美的山水诗作,本诗即为其中的代表作。


首联写景,着意刻画秋日山光水色之可爱:虽是深秋,山色却依然苍翠,溪水也依旧缓缓地流淌着。环境的清幽,正表现出诗人超然物外的志趣。颔联仿佛是一幅自画像:诗人在这清幽的山水之间倚杖柴门,临风听蝉,超然物外,何其潇洒!颈联则写秋日晚景,生动传神:渡头的落日,半存半掩,一个“留”字,十分准确;村墟之中,已有人家升起袅袅炊烟,此幅画面,富有人间烟火气息。尾联转以接舆比裴迪,以陶潜自比。需知接舆、五柳皆古代名士,诗人用此典,或许隐然有自期和对挚友的期许之意。


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【清】王原祁 辋川图卷纸本


整首诗写景生动,情景交融,确如苏轼所评的那样,可谓“诗中有画,画中有诗”,典型地体现了王维诗歌的审美特点。

晚春严少尹[1]与诸公见过


王维


松菊荒三径[2],图书共五车[3]。


烹葵邀上客[4],看竹到贫家。


鹊乳[5]先春草,莺啼过落花。


自怜黄发暮[6],一倍惜年华。


注释


[1] 严少尹:即严武。少尹,唐代官职名,从四品下。


[2] 三径:指隐居者的家园。东晋陶渊明《归去来兮辞》“三径就荒,松菊犹存” 为此句所本。


[3] 图书共五车:指人学问渊博。《庄子•天下》:“施惠多方,其书五车。”


[4] 上客:尊贵的客人。


[5] 鹊乳:指喜鹊哺育雏鸟。《说文》:“人及鸟生子曰乳。 ”


[6] 黄发暮:指暮年的老人。


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【明】吕纪 榴花双莺图


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【元】顾安 幽篁秀石图


评赏


此诗首二句写自己所居的环境:寒舍僻静,很少有人来访,只有书卷相伴,读者可以想见主人每天的日常生活无非是闭门读书。颔联值得玩味:友人来访,主人拿不出珍馐佳肴来招待,只能“烹葵”相邀,可见主人之清贫;友人造访,不是为了俗事,而是来“看竹”, 此句暗用东晋王子猷之典,可见宾客之雅兴。颈联则紧扣诗题中的“春晚”二字,写景细致:春草未生之前,鹊已孵雏;花残春去之后,黄莺仍在啼鸣。言外之意,似乎鸟雀亦知惜春,希望借此以延长春日。尾联诗人见景抒情,由春色已晚联想到年华易逝,而自己已近暮年,于是油然地生发出“一倍惜年华”的感慨,可谓意随笔至,水到渠成。

酬张少府[1]


王维


晚年唯好静,万事不关心。


自顾无长策[2],空知[3]返旧林[4]。


松风吹解带,山月照弹琴。


君问穷通理[5],渔歌入浦深。


注释


[1] 张少府:一说即张九龄,曾官至中书侍郎、同中书门下平章事,后因遭李林甫排挤而罢相。唐人称县尉为少府。


[2] 长策:良策,好的计策。


[3] 空知:徒然知道。


[4] 旧林:昔日曾经隐居的园林。


[5] 穷通理:困窘或通达的道理。


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【宋】夏圭 松下观瀑


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【宋】夏圭(传) 临流抚琴图


评赏


此诗作于唐玄宗开元二十九年(741)王维四十岁前后,真实地反映了其中年时期的心态与思想。早年,王维曾有过有积极用世的政治抱负,其《观猎》《从军行》诸篇都洋溢着青年时期特有的明丽和激情。然而,随着生活的不断磨砺,年少的激情逐渐退却,大约在四十岁前后他开始过着一种亦官亦隐的生活,于是有了《终南别业》中“中岁颇好道”的慨叹和本诗中“晚年唯好静”的自白。


此诗前四句诗人剖白心迹,说自己“万事不关心”,语似洒脱,但仔细体味,“自顾无长策”的背后却分明隐含着一种无可奈何的失落与不甘。颈联写隐逸生活的情趣,情景浑成,历来受到世人的激赏。松风和煦,吹人解带,山月皎洁,照人弹琴。在诗人的妙笔之下,大自然的一切仿佛有了与人相通的灵性,诗人也因此在大自然的安抚之下获得了心灵的宁静。尾联以不答作答,含蓄而富有韵味。《唐 诗近体》评曰:“句句是酬却,末用‘君问’一语倒转,去路转更悠然,所以末妙。”

山居秋暝[1]


王维


空山新雨后,天气晚来秋。


明月松间照,清泉石上流。


竹喧[2]归浣女[3],莲动下渔舟。


随意[4]春芳[5]歇[6],王孙[7]自可留。


注释


[1] 暝:日落,天色将晚。


[2] 竹喧:竹林中的喧哗之声。


[3] 浣女:洗衣的女子。


[4] 随意:任凭。


[5] 春芳:春天的花草。


[6] 歇:枯萎,消散。


[7]

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