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书名:诗经·楚辞pdf/doc/txt格式电子书下载

推荐语:余秋雨、朱永新、钱文忠联袂推荐,全注全译,插图版,传诵千年的唯美诗篇,读诗歌、赏美图、识名物

作者:(战国)屈原,丽波,潘尧注等译

出版社:天地出版社

出版时间:2019-09-01

书籍编号:30561395

ISBN:9787545548495

正文语种:中文

字数:257542

版次:1

所属分类:社会科学-传统文化

全书内容:

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出版说明


中华文明历史悠久,源远流长。五千年的中华文明光辉灿烂,硕果累累,对后世产生了积极而深远的影响。作为华夏儿女,这是值得我们每一个人骄傲和自豪的地方。


中华传统文化,是中华文明在五千年的发展历程中诞生的成果之一,它以儒、道文化为主体,包含政治、经济、思想、艺术等各类物质和非物质文化。具体而言,中华传统文化包括诗、词、曲、赋、古文、书法、对联、灯谜、成语、中医、国画、传统节日、民族音乐等等,可谓博大精深,形式多样。


习近平总书记指出,中华优秀传统文化是我们最深厚的文化软实力,也是中国特色社会主义植根的文化沃土。中华优秀传统文化,滋养了中华民族的民族精神,赋予了中华民族伟大的生命力和凝聚力,是中华文明成果的创造力源泉。继承和发展中华优秀传统文化,学习、掌握其中的各种思想精华,不仅对我们树立正确的世界观、人生观、价值观大有裨益,而且也能为我们处理各种社会事务提供有益的启发和指导。


为弘扬中华优秀传统文化,满足广大读者对优秀传统文化的阅读需求,我们遴选了这套“中华传统文化核心读本·精选插图版”丛书。本丛书分“贤哲经典”“历史民俗”“文学菁华”三个系列,每个系列精选代表性的书目若干,基本涵盖了传统文化的各个类别。


为便于广大读者对传统经典的学习和吸收,本丛书对涉及古文的品种基本采用了注译和白话两种处理方式,以消除读者阅读的障碍。另外,本丛书每个品种都配有大量精美的古画插图,这些插图与内容互为补充,相得益彰,让读者在阅读中获得艺术的享受。

前言


《诗经》是我国第一部诗歌总集。先秦时代称为“诗”或“诗三百”,孔子曾对其做过整理。西汉时,汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的建议,把“诗”尊为经典,定名为《诗经》。现存的《诗经》共收录诗歌305篇,包括西周初年到春秋中叶共500余年的民歌和朝庙乐章,传统上分为《风》《雅》《颂》三类。《风》包括周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳十五国风,大部分为东周时期的作品,小部分为西周后期的作品,以民歌为主。《雅》包括《小雅》和《大雅》,共105篇,是周王朝直接统治地区——王畿地区的作品,均为周代朝廷上的乐歌,多为朝廷官吏所作。《颂》包括《周颂》《鲁颂》和《商颂》,共40篇。其中《周颂》为西周王朝前期的作品,均为统治者用于祭祀的乐歌,内容大多是歌颂周代贵族统治者及其先公先王,共31篇。《鲁颂》为公元前7世纪鲁国的作品,歌颂的是鲁国国君鲁僖公,共4篇。《商颂》共5篇,大体上是祭歌、赞美诗,是统治者用于宗庙祭祀的乐章,旨在歌颂祖先的丰功伟绩和鬼神的巨大威灵。


“国风”是《诗经》中的精华,是我国古代文学宝库中璀璨的明珠。“国风”中的周代民歌以绚丽多彩的画面,反映了劳动人民的真实生活,表达了他们对受剥削、受压迫处境的不满和争取美好生活的信念,是我国现实主义诗歌的源头。在《七月》中,我们看到了奴隶们血泪斑斑的生活,在《伐檀》中更感悟了被剥削者阶级意识的觉醒,愤懑的奴隶已经向不劳而获的寄生虫、吸血鬼大胆地提出了正义的指问:“不稼不穑,胡取禾三百廛兮? 不狩不猎,胡瞻尔庭有县貆兮?”有的诗中还描写劳动者对统治阶级直接展开斗争,以便取得生存权利的场景,在这方面,《硕鼠》具有震撼人心的力量。“国风”中还有一些反映兵役、徭役给人民造成极大痛苦的思妇怨诗,如《殷其雷》《伯兮》《君子于役》等就是这类诗篇的代表作。“国风”中还有数量不少的爱情诗,反映不合理的婚姻制度给妇女造成极大的痛苦,然而表达青年男女对美满婚姻的向往和追求,则是这类爱情诗的主题。《氓》《谷风》等篇为我们展示的正是这种生活画面。而《柏舟》还具有鲜明而强烈的反抗意识。基调健康、乐观的恋歌,如《静女》《木瓜》等,更给爱情诗增添了一种和谐、喜悦的情愫。所有这些诗歌都是劳动人民思想情感的真实表达。


“国风”中还有不少民歌对统治阶级的荒淫无耻给予了有力的讽刺和鞭笞,如《新台》《南山》《株林》等都是这方面的名篇。


以简朴的语言描摹事物,以朴素的生活画面反映社会现实的创作方法,在“国风”中有很好的体现,并且成为它显著的艺术特点。在形象塑造上,“国风”也具有现实主义的艺术特色。作者通过抒发主人公的内心倾诉,表现他们的欢乐与悲哀,刻画主人公的行动及其性格特征。“国风”在形式上多数是四言一句,隔句用韵,但也不是千篇一律。它也常杂用二言、三言、五言、七言或八言的句式,如《伐檀》就是一首杂言诗。这些随着情感的波动而富于变化的诗句,读起来节奏分明,极富音乐性,“国风”在语言上也达到准确、优美,富于形象性的特点。精确恰当地使用双声、叠韵、叠字,更增加了艺术魅力。赋、比、兴的艺术手法大大为“国风”增强了表现力。总而言之,《诗经》作为一部经典诗歌总集对我国的历史文化产生着极其广泛而深远的影响,是中华民族宝贵的精神文化财富。孔子曾说过:“不学《诗》,无以言。”将《诗经》的学习作为培养教育弟子的一个重要方面,可见其重要性。《诗经》以其丰富的内涵和深刻的思想性为我们描绘了一幅无比生动的历史画卷,为我们研究周代政治、经济、文化、历史等社会的各个方面提供了珍贵的史料。虽然,由于特殊的社会生存条件,《诗经》缺乏浪漫的幻想和飞扬的个性自由精神,但在那个古老的时代,它是无愧于人类文明的,是值得我们骄傲的。


《楚辞》是我国第一部浪漫主义诗歌总集。由于诗歌的形式是在楚国民歌的基础上加工形成,并又大量引用楚地的风土物产和方言词汇,所以叫“楚辞”。这种诗体经屈原发扬光大,其后的宋玉及汉代作家们继续从事着楚辞的创作。


楚辞在汉代又被称作“赋”,如司马迁在《史记》中称:屈原“乃作《怀沙》之赋”。实际上,楚辞作为一种产生于楚地的独立诗体,是不应与汉赋混淆的。汉赋是适应汉代宫廷需要而发展起来的一种半诗半文的散文作品,一般以主客问答作为叙事的形式,它不是抒情,而是铺陈辞藻,咏物说理。楚辞则不同,虽然也富于文采,描写细致,含有叙事成分,但它以抒发个人情感为主,是一种诗歌。在楚辞之前的《诗经》,诗句以四字句为主,篇章比较短,风格朴素;楚辞则篇章宏阔,汪洋恣肆,诗的结构、篇幅都扩大了,句式参差错落,富于变化,而在感情奔放、想象力丰富、文采华美、风格绚烂等这些特点上,都与《诗经》作品截然不同。一般来说,《诗经》产生于北方,代表了当时的中原文化,而楚辞则是南方楚地的乡土文学,楚辞中的大部分作品都是屈原在楚国民歌的基础上加工、提炼而成的。


《楚辞》的编纂始于西汉,汉成帝河平三年,文学家刘向领校中秘书衔,负责将屈原、宋玉的作品以及汉代东方朔、王褒、刘向等人承袭模仿屈原、宋玉的作品共16篇辑录成集,定名为《楚辞》。《楚辞》遂又成为诗歌总集的名称。由于屈原是楚辞的开创者,他的作品在质量和数量上都是最有代表性的,所以后人提及楚辞无不言屈原的代表作《离骚》,并常以“骚”或“离骚”作为楚辞的代称。


《楚辞》在中国诗史上占有重要的地位。它打破了《诗经》以后两三个世纪的沉寂而在诗坛上大放异彩。后人也因此将《诗经》与《楚辞》并称为风、骚。风指十五国风,代表《诗经》,充满了现实主义精神;骚指《离骚》,代表《楚辞》,充满了浪漫主义气息。风、骚成为中国古典诗歌现实主义和浪漫主义的两大创作流派。


本书选编了屈原的《离骚》《九歌》《天问》《九章》《远游》《卜居》《渔父》等名篇,并加以详细的注释,即使现代读者对当时的语言习惯、社会背景等都比较陌生,也能比较容易地理解楚辞作品,从中领略楚辞的精髓。


本书编排严谨,校点精当,并配以精美的插图,这些插图不但和作品中的情节、人物相互对应以达到图文并茂、生动形象的效果,而且能够反映出中国古代绘画艺术的发展、演变与继承关系,具有很高的艺术价值和欣赏价值。

诗 经


国风·周南


关 雎


【题解】


男子慕恋女子,想和她结成伴侣却又苦无门路,以致出现幻觉,仿佛同姑娘成了情侣,过着幸福的生活。



关关雎鸠,在河之洲[1]


窈窕淑女,君子好逑[2]


参差荇菜,左右流之[3]


窈窕淑女,寤寐求之[4]


求之不得,寤寐思服。


悠哉悠哉,辗转反侧[5]


参差荇菜,左右采之。


窈窕淑女,琴瑟友之。


参差荇菜,左右芼之[6]


窈窕淑女,钟鼓乐之。



两只雎鸠相对唱,双双栖息小岛上。


美丽善良的姑娘,是我的理想对象。


长短不齐的荇菜,顺水流左右摇摆。


美丽善良的姑娘,日夜都想把她求。


一心想她却不得,醒时梦里都想念。


绵绵无尽的思念,翻来覆去睡不着。


长短不一的荇菜,采了左边采右边。


美丽善良的姑娘,弹琴鼓瑟表衷肠。


长短不一的荇菜,向左向右采摘忙。


美丽善良的姑娘,敲钟打鼓娶过来。


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葛 覃


【题解】


女子采葛制衣时,看见黄雀聚鸣,不由得想起家中父母,在得到公婆、丈夫的允许后,便开始洗衣,准备回娘家的行囊。



葛之覃兮,施于中谷,


维叶萋萋,黄鸟于飞,


集于灌木,其鸣喈喈[7]


葛之覃兮,施于中谷。


维叶莫莫,是刈是濩[8]


为絺为绤,服之无斁[9]


言告师氏,言告言归[10]


薄污我私,薄浣我衣[11]


害浣害否,归宁父母[12]



葛藤长得长又长,肆意蔓延谷中央,


叶儿茂盛青又密,黄鹂自由在飞翔,


群息于灌木丛中,相互鸣叫响不停。


葛藤长得长又长,肆意蔓延谷中央。


叶儿茂盛绿汪汪,割藤蒸煮织麻忙。


织细布啊织粗布,穿在身上都舒服。


告诉我的女管家,我呀心想回娘家。


先把内衣洗干净,再把礼服浆洗好。


哪些要洗分清楚,干干净净见爹娘。


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卷 耳


【题解】


女子想念远行的丈夫,相思中仿佛看到丈夫登高饮酒,马疲成疾,人疲生病,思家怀乡的忧伤情景。



采采卷耳,不盈顷筐[13]


嗟我怀人,寘彼周行[14]


陟彼崔嵬,我马虺[15]


我姑酌彼金罍,


维以不永怀[16]


陟彼高冈,我马玄黄。


我姑酌彼兕觥,


维以不永伤[17]


陟彼砠矣,我马瘏矣[18]


我仆痡矣,云何吁矣[19]



不停采呀卷耳菜,仍装不满一浅筐。


心中想念丈夫呀,浅筐丢在大路旁。


刚登上高高土山,我的马就腿发软。


我姑且斟杯美酒,


免得我思念伤怀。


刚登上高高山梁,我的马已眼玄黄。


我姑且喝杯美酒,


免得我思念伤怀。


刚登上有土石山,我的马已疲成疾。


仆人也因疲患病,如何解脱这忧伤!


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樛 木


【题解】


通过对藤蔓缠绕、遮盖大树的描写来表示对新婚男女幸福生活的美好祝福。



南有樛木,葛藟累之[20]


乐只君子,福履绥之[21]


南有樛木,葛藟荒之[22]


乐只君子,福履将之[23]


南有樛木,葛藟萦之[24]


乐只君子,福履成之。



南山有棵弯大树,藤蔓攀缘它身上。


快乐无比的人啊,幸福降临他身上。


南山有棵弯大树,藤蔓遮盖了全身。


快乐无比的人啊,幸福将来护佑他。


南山有棵弯大树,藤蔓缠绕它身上。


快乐无比的人啊,幸福将来成全他。


螽 斯


【题解】


通过对蝗虫成群结队展翅齐飞的描写来展示幸福人家多子多福,欢聚一堂的幸福场景。



螽斯羽,诜诜兮[25]


宜尔子孙,振振兮[26]


螽斯羽,薨薨兮[27]


宜尔子孙,绳绳兮[28]


螽斯羽,揖揖兮[29]


宜尔子孙,蛰蛰兮[30]



蝗虫展翅汇一方,成群结队闹嚷嚷。


你的子孙多又多,多而成群盈四方。


蝗虫展翅齐高飞,发出声音嗡嗡响。


你的子孙多又多,繁衍生息永不绝。


蝗虫展翅齐高飞,熙熙攘攘忙不休。


你的子孙多又多,欢聚一堂乐无边。


桃 夭


【题解】


这是首祝贺女子新婚,祝福其婚姻美满的诗。在赞美新娘年轻貌美的同时,不忘叮嘱她要和顺并善待婆家。



桃之夭夭,灼灼其华[31]


之子于归,宜其室家[32]


桃之夭夭,有蕡其实[33]


之子于归,宜其家室。


桃之夭夭,其叶蓁蓁[34]


之子于归,宜其家人。



桃树含苞满枝丫,花儿开得最鲜艳。


这位姑娘要出嫁,和顺对待你婆家。


桃树含苞满枝桠,花儿结果果儿大。


这位姑娘要出嫁,好好服侍你婆家。


桃树含苞花似锦,叶儿茂密绿成荫。


这位姑娘要出嫁,和顺善待你婆家。


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兔 罝


【题解】


通过对捕虎严而密的描写来赞美武士的英勇,赞美他是公侯安邦护国的栋梁。



肃肃兔罝,椓之丁丁[35]


赳赳武夫,公侯干城[36]


肃肃兔罝,施于中逵[37]


赳赳武夫,公侯好仇[38]


肃肃兔罝,施于中林。


赳赳武夫,公侯腹心。



严而密的捕虎网,敲打桩子叮当响。


雄壮勇猛的武士,安邦护国的栋梁。


严而密的捕虎网,放在路口的中央。


雄壮勇猛的武士,是公侯的好帮手。


严而密的捕虎网,放在树林的中央。


雄壮勇猛的武士,公侯忠诚的爱将。


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芣 苢


【题解】


这是一群妇女在采车前子时互相唱和的劳动歌,描绘了一幅真切动人的劳动场景,给人以身临其境之感。



采采芣苢,薄言采之[39]


采采芣苢,薄言有之[40]


采采芣苢,薄言掇之[41]


采采芣苢,薄言捋之[42]


采采芣苢,薄言袺之[43]


采采芣苢,薄言襭之[44]



车前子哟采又采,你呀快点采些来。


车前子哟采又采,你呀快点采些来。


车前子哟采又采,一根一根捡起来。


车前子哟采又采,一把一把捋下来。


车前子哟采又采,提起衣襟装起来。


车前子哟采又采,快点把它兜回来。


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汉 广


【题解】


这是爱慕汉水的游女,而自叹无从追求的恋歌,表现了一位痴情小伙执着追求意中的姑娘而不得时的失望心情。



南有乔木,不可休思[45]


汉有游女,不可求思[46]


汉之广矣,不可泳思[47]


江之永矣,不可方思[48]


翘翘错薪,言刈其楚[49]


之子于归,言秣其马[50]


汉之广矣,不可泳思。


江之永矣,不可方思。


翘翘错薪,言刈其蒌[51]


之子于归,言秣其驹。


汉之广矣,不可泳思。


江之永矣,不可方思。



南边有树高又长,却不可歇息乘凉。


汉水游玩的女郎,我想追求没希望。


好比汉水宽又宽,使我无法游过去。


好比绵延长江水,划着筏子难来往。


杂木乱草长得高,只割荆条当烛烧。


如果她肯嫁给我,喂饱马儿去接她。


好比汉水宽又宽,使我无法游过去。


好比绵延长江水,划着筏子难来往。


杂木乱草长得高,只割其中的蒌蒿。


如果她肯嫁给我,喂饱马儿去接她。


好比汉水宽又宽,使我无法游过去。


好比绵延长江水,划着筏子难来往。


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汝 坟


【题解】


妻子想念远方服徭役的丈夫,如饥似渴,恍惚间仿佛看到丈夫归来,同时也希望丈夫在外能惦念自己。



遵彼汝坟,伐其条枚[52]


未见君子,惄如调饥[53]


遵彼汝坟,伐其条肄[54]


既见君子,不我遐弃[55]


鲂鱼赪尾,王室如燬[56]


虽则如燬,父母孔迩[57]



我沿着汝水河堤,采伐一些小树木。


多日不见丈夫面,愁得好似没吃饭。


我沿着汝水河堤,采伐一些嫩枝条。


终于见到丈夫面,没有把我扔一边。


鲂鱼劳累尾变红,朝廷苛政猛如火。


虽然苛政猛如火,父母仍在陪着我。


麟之趾


【题解】


通过对麟蹄子、麟额头、麟头角的描述,来歌颂公子的诚实、仁厚和宽和。



麟之趾,振振公子,


于嗟麟兮[58]


麟之定,振振公姓,


于嗟麟兮[59]


麟之角,振振公族,


于嗟麟兮

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