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书名:白话资治通鉴pdf/doc/txt格式电子书下载

推荐语:

作者:(北宋)司马光,乙力译

出版社:天地出版社

出版时间:2019-09-01

书籍编号:30561401

ISBN:9787545548419

正文语种:中文

字数:273094

版次:1

所属分类:社会科学-传统文化

全书内容:

白话资治通鉴pdf/doc/txt格式电子书下载









出版说明


中华文明历史悠久,源远流长。五千年的中华文明光辉灿烂,硕果累累,对后世产生了积极而深远的影响。作为华夏儿女,这是值得我们每一个人骄傲和自豪的地方。


中华传统文化,是中华文明在五千年的发展历程中诞生的成果之一,它以儒、道文化为主体,包含政治、经济、思想、艺术等各类物质和非物质文化。具体而言,中华传统文化包括诗、词、曲、赋、古文、书法、对联、灯谜、成语、中医、国画、传统节日、民族音乐等等,可谓博大精深,形式多样。


习近平总书记指出,中华优秀传统文化是我们最深厚的文化软实力,也是中国特色社会主义植根的文化沃土。中华优秀传统文化,滋养了中华民族的民族精神,赋予了中华民族伟大的生命力和凝聚力,是中华文明成果的创造力源泉。继承和发展中华优秀传统文化,学习、掌握其中的各种思想精华,不仅对我们树立正确的世界观、人生观、价值观大有裨益,而且也能为我们处理各种社会事务提供有益的启发和指导。


为弘扬中华优秀传统文化,满足广大读者对优秀传统文化的阅读需求,我们遴选了这套“中华传统文化核心读本·精选插图版”丛书。本丛书分“贤哲经典”“历史民俗”“文学菁华”三个系列,每个系列精选代表性的书目若干,基本涵盖了传统文化的各个类别。


为便于广大读者对传统经典的学习和吸收,本丛书对涉及古文的品种基本采用了注译和白话两种处理方式,以消除读者阅读的障碍。另外,本丛书每个品种都配有大量精美的古画插图,这些插图与内容互为补充,相得益彰,让读者在阅读中获得艺术的享受。

前言


《资治通鉴》是一部历史巨著。全书共294卷,300余万字,记载了上起战国时期周威烈王二十三年(前403年),下迄后周世宗显德六年(959年)五代灭亡,前后长达1362年的历史。其取材除十七史外,还包括杂史、传状、文集、谱录等数百种,内容充实。该书以历代治乱兴衰为线索,在记录历史的同时,阐述君主与人臣的品德善恶、军国大事与政策的得失,总结王朝更替的原因和教训,以期使统治者鉴戒。该书完全用年、月、日的时间顺序记事,结构严密,条理清晰,堪称我国古代最完善的一部编年体通史。


作者司马光(1019—1086),字君实,号迂叟,山西夏县涑水乡人,世称涑水先生。司马光的父亲司马池,曾在朝中为官,官至天章阁待制,在皇家藏书阁担任皇帝的顾问。父亲的学识与修养,无疑对司马光的成长产生了深远的影响。司马光自幼聪明好学,七岁时便能粗通《左传》,他和同伴游戏时破缸救人的故事至今仍被人们所熟知。仁宗宝元元年(1038年),年仅二十岁的司马光中了进士,起初在华州担任地方官。后被庞籍推荐调入京城,担任馆阁校勘、同知礼院的职务。至和元年(1054年),司马光跟随庞籍到了并州为官,嘉祐二年(1057年)因庞籍获罪,司马光便引咎离开了并州。从嘉祐三年(1058年)开始,司马光又陆续担任了开封府推官、度支员外郎等职。宋英宗统治时期,司马光由谏官提升为龙图阁直学士。英宗治平三年(1066年),司马光奉诏编写《历代君臣事迹》。宋英宗颁诏设书局于秘阁,令其续修《通志》。并授权司马光自己挑选英才,辅助编修《通志》。宋神宗即位不久,司马光任翰林兼侍读学士。当年,司马光向神宗进献《通志》八卷,《通志》即《历代君臣事迹》第八卷,该书记载了从周威烈王二十三年起,至秦二世三年的史事。神宗将《通志》赐名为《资治通鉴》,意思是“鉴于往事,有资于治道”,并命司马光等人继续编写。《资治通鉴》从治平三年设立局编写,经过全体编修者的通力合作,到元丰七年成书,历时十九年。宋哲宗即位,拜司马光为相。他任相年余,尽废新法,元祐元年卒。欧阳修评其为“德性淳正,学术通明”。司马光一生著述多达三十七种,其中以《资治通鉴》《家范》《涑水纪闻》最为著名。


《资治通鉴》自成书以来,历代帝王将相、文人骚客、各界要人争读不止。点评批注《资治通鉴》的帝王、贤臣、鸿儒及现代的政治家、思想家、学者数不胜数。对《资治通鉴》的称誉,除《史记》之外,几乎没有任何一部史著可与《资治通鉴》媲美。


《资治通鉴》通过翔实的历史记载,向当时的统治者说明了历史的经验对于政治统治的重要性,在这一点上《资治通鉴》所提供的历史教训,是以往任何一部史书都不能相比的。另外,在历史观点上,《资治通鉴》认为国家的兴衰在很大程度上取决于统治者们的修养。提倡君主应遵礼,讲究仁义,在用人方面要量才而用,赏罚分明,还要能听取臣民的谏言,这一点对后来历代的统治阶级都有一定的约束作用,直到今天仍不失其意义。


《资治通鉴》的内容,以政治、军事和民族关系为主,兼及经济、文化和历史人物评价,目的是要通过对国家盛衰、民族兴亡、统治阶级的政策的描述,来警醒世人。“鉴前世之兴衰,考当今之得失,嘉善矜恶,取是舍非,足以懋稽古之盛德,跻无前之至治”。


在文字表达方面,《资治通鉴》最擅长于描写战争场面,像中国历史上以少胜多、以弱胜强的经典战役赤壁之战、淝水之战,都被记述得精彩纷呈。在记载赤壁之战时,司马光并没有正面去描写战争的具体情况,而是从人物着手,把鲁肃与孙权合谋定计、吴蜀构筑同盟及诸葛亮智激孙权等故事分别道来,从独特的视角诠释了这场决定魏、蜀、吴三足鼎立局面的关键之战。既有战争的完整过程,又有人物的刻画,给人留下了深刻的印象。


《资治通鉴》是我国一部极为重要的编年史,不仅为封建统治阶级提供了统治经验,同时也具有很高的史料价值,因此历代政治家和史学家都给予了高度评价。宋神宗早就说它“贤于荀悦《汉纪》远矣”。南宋学者王应麟评价该书为“自有书契以来,未有为通鉴者”。清代史学家王鸣盛也说:“此天地间必不可无之书,亦学者必不可不读之书也。”一代伟人毛泽东评价这部巨著:“尽管立场观点是封建统治阶级的,但叙事有法,历代兴衰本末毕具,我们可以从中吸取教训。”可见其影响之深远。


《资治通鉴》全书体例严谨,前后脉络分明,语言文字也极为简练。这些对后世史学都产生了极大的影响。直至今天,人们还在学习它、研究它、借鉴它,从中吸取着大量的营养。我们把其中的经典篇章翻译成白话文,进行重新编排,以事件为中心重新拟标题,并在原文之外做了背景介绍和简要评述,以便让事件清晰完整、易于理解,定名为《白话资治通鉴》,奉献给读者,让读者更好地阅读和欣赏。


本书编排严谨,校点精当,并配以精美的插图,以达到图文并茂、生动形象的效果。此外,本书版式新颖,设计考究,双色印刷,装帧精美,除供广大读者阅读欣赏外,更具有极高的研究、收藏价值。

三家分晋


春秋时期,晋国大夫智宣子打算让他的儿子智瑶继承他的位置。族人智果坚决不赞同,他说:“你的另一个儿子智宵比他强,虽然智瑶有五个优点:他仪表堂堂,身材高大;他精通射箭,擅长驾车;他技艺出众,才华超人;他能言善辩,文辞优美;他坚决果断,刚毅勇敢。但智瑶有一个很大的不足,那就是不讲仁义。倚仗自己有五个优势,他就盛气凌人,不讲仁义,谁能忍受得了他呢?如果立智瑶为智家的继承人,智家一定会灭亡的。”


但是,智宣子没有采纳智果的意见。为了躲避智家的祸乱,精明的智果就通过太史官作证,把自己家从整个智氏家族里分出来,另外立为辅氏家族。


大夫赵简子有两个儿子,大儿子叫伯鲁,小儿子叫无恤。赵简子想立继承人,却不知怎么选择。他把训诫的话写在两块竹简上,分别交给两个儿子,让他们认真记住上面的话。


三年之后,赵简子叫来两个儿子,让他们说出竹简上的话。伯鲁支支吾吾说不上来,让他拿竹简出来,已经找不到了。再问无恤,无恤背得滚瓜烂熟,对答如流。向他要竹简,竹简就在他的袖子里。赵简子就认为无恤贤能,于是把他立为赵家的继承人。


赵简子派尹铎治理晋阳,临走前尹铎向他请示说:“我这次去是要像剥茧一样搜刮民脂民膏呢,还是要让百姓一天天幸福安康起来呢?”赵简子说:“当然是要让百姓幸福安康。”尹铎到了晋阳后,减免赋税,让百姓生活富足。


赵简子听说后,就对无恤说:“如果晋国发生祸乱,你不要嫌尹铎地位低下,也不要怕晋阳路途遥远,一定要去那儿投靠他。”


智宣子死后,智瑶继承了他的位置,就是智襄子。智襄子独揽大权,暴虐无道。他和大夫韩康子、魏桓子在蓝台喝酒,在宴席上戏弄韩康子,还侮辱他的家臣段规。智襄子的家臣劝说主公,让他以礼待人,以免招来灾祸,智襄子却不理睬。


智襄子还平白无故地向韩、魏两家索要土地。韩康子和魏桓子因为实力不够,只好忍住怒气,给智襄子土地,但都准备以后找机会报仇。


赵简子去世后,无恤继承家业,就是赵襄子。智襄子又向赵襄子索要蔡和皋狼两处土地,赵襄子没有答应。智襄子勃然大怒,带着韩、魏两家的军队攻打赵家。


赵襄子害怕了,准备出逃,就问:“我去哪儿好呢?”随从建议去他大儿子的城堡,赵襄子认为那里的百姓刚刚花了大力气把城墙修好,现在又要冒着生命危险守城,肯定不会同心协力的。随从又建议去邯郸城的仓库,那里储存的粮食最为充足。赵襄子认为粮食是从百姓那里搜刮来的,现在又让他们打仗送死,也不会有人与他同心协力。


最后,他们决定逃往晋阳。因为尹铎宽厚爱民,百姓愿意同心协力抗敌。智襄子统率三家联军包围了晋阳,并挖开汾水,引水淹没城墙。晋阳城里到处是水,但是城里的百姓始终万众一心,没有人投降。


智襄子乘坐战车察看水势,魏桓子驾车,韩康子在旁边保护。智襄子得意地说:“我现在才知道,原来水也可以让别人的国家灭亡。”


魏桓子听了,用胳膊肘偷偷捅了一下韩康子,韩康子也轻轻踩了一下魏桓子的脚。两个人暗中使眼色,心里都明白智襄子也可以用汾水淹魏的安邑城,用绛水淹韩的平阳城了。


智襄子的谋士絺疵提醒他说:“韩、魏两家一定会谋反,您要小心啊。”智襄子问:“你根据什么判断的?”


疵说:“根据发生的事情就可以判断。三家联军攻打赵家,赵家灭亡后,灾祸一定会波及韩、魏。而且之前约好三家平分赵家的土地,现在眼看要达到目标了,赵家快要灭亡了,韩康子和魏桓子眼看就能分到土地,却一点儿也没有显露出高兴的样子,反而愁眉苦脸的,这不就是要谋反吗?”


第二天,智襄子把絺疵的话转告给韩康子和魏桓子,他们赶紧解释说:“絺疵这人专讲别人坏话,其实是想帮赵家脱困好让您怀疑我们的忠诚,动摇您攻打赵家的决心。况且,谁会不愿意马上分到赵家的土地,反而要去做些会带来危险而且不可能成功的事呢?”


智伯决水灌晋阳


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两人离开后,絺疵走进来说:“主公为什么把臣子的话告诉他们两个?”智襄子说:“你是怎么知道的?”


疵回答:“我看到他们出去时,仔细地端详我,而且脚步匆匆,就知道他们的心意了。”


智襄子最终还是没有听从絺疵的劝告。絺疵为了避祸,就向智襄子请求出使齐国。


赵襄子派使臣张孟谈偷偷出城,去见韩康子和魏桓子,劝他们不要帮助智襄子,以免唇亡齿寒。


于是韩康子、魏桓子就暗中与张孟谈约定合作,决定共同对抗智襄子。


按照约定,赵襄子派人用水冲击智襄子的军队,智襄子的军队忙于救水,乱作一团,韩、魏两家乘机从侧翼进攻,赵襄子也率领士兵冲击智襄子的前军,一起打败了智襄子的军队。


智襄子被杀,智氏家族全部被诛灭,只有智果因为已经脱离了智氏,另外立了辅氏而得以保全。


从此韩、赵、魏三家共同管理晋国。周威烈王二十三年(前403年),周王分封三家为诸侯,韩、赵、魏三国独立,晋国灭亡。

豫让报恩


春秋末期,各诸侯之间的战争仍十分频繁,社会动乱不堪。


当时,晋国的国君晋出公只是一个傀儡,毫无实权,晋国的朝政实际上由智伯、范氏、中行氏、韩氏、魏氏、赵氏六卿共同执掌。这六卿明争暗斗,私下里都在笼络人才。


当时,有一个很有才气的人叫豫让。起初,他在大夫范氏和中行氏那里做家臣,希望自己的才华得以施展。可时间一长,豫让发现,主人并不赏识他,于是他决定投奔求贤若渴的智伯。


终于有一天,豫让只身去投靠智伯。果然,智伯极为高兴,亲自出宫迎接,并设宴为豫让洗尘。智伯尊豫让为上宾,宾主朝夕相处,竟亲如手足,凡遇到大事,智伯都要请教豫让,与之商讨。豫让十分感激智伯的知遇之恩,总是仔细思考智伯所提出的问题,然后毫无保留地说出自己的想法。


智伯的势力一天天强大起来,他的野心也一天天膨胀,于是智伯带领赵、韩、魏灭了范氏和中行氏。


范氏和中行氏被灭了,晋国内部的矛盾依然存在。不久,智伯和赵襄子发生冲突,赵襄子联合韩氏、魏氏,打败了智伯。他们处死了智伯,灭其家族,瓜分了智伯的土地。


赵襄子杀了智伯后,余恨未消,又把智伯的头颅骨用漆漆好,做成饮酒用的大杯子,每逢大宴宾客时,就特意摆在醒目的地方,让人观看,宾客们用餐时通常都是胆战心惊的。


在智伯遇害之前,豫让就舍弃家室,只身逃到深山老林中隐匿起来,等待时机为智伯报仇。机会终于来了,赵襄子大兴土木,修建宫殿,豫让身藏匕首,装扮成服苦役的囚犯潜入宫中。但警觉的赵襄子还是把他抓住了。面对赵襄子的审问,豫让面无惧色,直言不讳地说道:“我想伺机刺杀你,为智伯报仇!”赵襄子十分敬佩他的义气,于是放走了他。


豫让并不感激赵襄子的不杀之恩,相反,他刺杀赵襄子的决心更加坚定了。为了防止被人认出,他用生漆涂满全身,使浑身皮肤肿烂,毛发脱落,自己的容貌发生了很大的变化,又吞下烧红的木炭,使声音变哑,其间所忍受的痛苦是常人难以想象的。更让他痛心的是妻子和朋友几乎都不能认出他。


一个朋友遇到豫让,流泪说:“以你的才干,投靠赵家,一定会得到赵襄子的信任,到那时候再杀他易如反掌,何必这么折磨自己呢?现在这个样子报仇,实在是太困难了!”


豫让说:“那是绝对不可以的!我要是做了赵襄子的家臣,再去杀他,就是怀有二心!现在我所做的一切,的确是非常艰难的。我之所以要这样做,是要让后世那些为人臣子却怀着二心的人感到惭愧。”


豫让在仇恨与痛苦中等待着刺杀的时机。一次,赵襄子外出,豫让便事先埋伏在赵襄子所要途经的桥下。谁知赵襄子的车马刚到桥边,马匹突然嘶叫惊跳,赵襄子好生奇怪,立即令手下四处搜查,果然,发现了一个乞丐躲在桥洞里。赵襄子说:“此人必是豫让。”派人去查问,果然不错。赵襄子问豫让为何对智伯如此忠心,豫让回答:“范氏和中行氏把我当常人看待,所以报答他们我也像常人那样。而智伯把我看作人才,所以报答他我要用人才的方式。”


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豫让击衣报襄子


赵襄子听了,被他的一片忠义所感动,不禁流下了眼泪。豫让知道这一次是非死不可了,于是恳求赵襄子脱下衣服,让他刺穿,这样表示自己替智伯报了仇。赵襄子同意了他的请求。


最后,豫让挥剑自杀了。人们听说后,没有不为他叹息的。

魏文侯以贤兴国


魏文侯执政时,他请卜子夏、田子方为老师,每次乘车经过段干木的住所,总要低头致敬。各地贤能之人见他如此礼遇士人,纷纷投奔魏国。


一次,魏文侯正与群臣一起欢饮。外边下着大雨,他却命人准备行具,要去城外原野。左右官员

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