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书名:朱子家训·颜氏家训·孔子家语pdf/doc/txt格式电子书下载

推荐语:余秋雨、朱永新、钱文忠联袂推荐,精准注译,精美插图\\n脍炙人口的治家名篇

作者:(清)朱用纯,金源译

出版社:天地出版社

出版时间:2019-09-01

书籍编号:30561406

ISBN:9787545548631

正文语种:中文

字数:262645

版次:1

所属分类:社会科学-传统文化

全书内容:

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出版说明


中华文明历史悠久,源远流长。五千年的中华文明光辉灿烂,硕果累累,对后世产生了积极而深远的影响。作为华夏儿女,这是值得我们每一个人骄傲和自豪的地方。


中华传统文化,是中华文明在五千年的发展历程中诞生的成果之一,它以儒、道文化为主体,包含政治、经济、思想、艺术等各类物质和非物质文化。具体而言,中华传统文化包括诗、词、曲、赋、古文、书法、对联、灯谜、成语、中医、国画、传统节日、民族音乐等等,可谓博大精深,形式多样。


习近平总书记指出,中华优秀传统文化是我们最深厚的文化软实力,也是中国特色社会主义植根的文化沃土。中华优秀传统文化,滋养了中华民族的民族精神,赋予了中华民族伟大的生命力和凝聚力,是中华文明成果的创造力源泉。继承和发展中华优秀传统文化,学习、掌握其中的各种思想精华,不仅对我们树立正确的世界观、人生观、价值观大有裨益,而且也能为我们处理各种社会事务提供有益的启发和指导。


为弘扬中华优秀传统文化,满足广大读者对优秀传统文化的阅读需求,我们遴选了这套“中华传统文化核心读本·精选插图版”丛书。本丛书分“贤哲经典”“历史民俗”“文学菁华”三个系列,每个系列精选代表性的书目若干,基本涵盖了传统文化的各个类别。


为便于广大读者对传统经典的学习和吸收,本丛书对涉及古文的品种基本采用了注译和白话两种处理方式,以消除读者阅读的障碍。另外,本丛书每个品种都配有大量精美的古画插图,这些插图与内容互为补充,相得益彰,让读者在阅读中获得艺术的享受。

前言


中华民族素以重视“家教”著称于世,有道是家和万事兴。古人讲“齐家治国平天下”,足见家庭教育、家风、家庭氛围对下一代、对我们自己和对国家的重要性。当然,人的成长离不开学校教育和社会教育,但家庭教育毕竟是基础。中国古代进行“家教”的各种文字记录,包括散文、诗歌、格言等,通常称为“家训”,自周以来至清仅目前可见的就有二百多部(篇),《朱子家训》《颜氏家训》《孔子家语》便是其中的优秀代表。这些家训,对于提高国民的文化素质、道德修养,从而促进社会和谐至今具有不可低估的积极作用。


《朱子家训》又名《朱子治家格言》《朱柏庐治家格言》,是清代学者朱用纯根据自己一生的研究,以儒家“修身”“齐家”的核心思想为宗旨,广采儒家的为人处世经验编撰而成的。作者朱用纯,字致一,自号柏庐,明末清初江苏昆山人。朱用纯一生研究程朱理学,主张知行并进,其著作有《愧讷集》《大学中庸讲义》等,其中,以《朱子家训》最有影响,三百多年来脍炙人口,家喻户晓。


《朱子家训》通篇以对偶句一气呵成,言及卫生、安全、勤俭、饮食、房田、婚嫁、祭祖、读书、教育、财酒、诚信、体恤、谦和、无争、交友、自省、向善、纳税、为官等诸多内容。


《朱子家训》本为朱用纯教育子女所用,他在家训中要子女安分守己,勤劳节俭,将古代圣贤的思想用平白的话语说给子女们听。《朱子家训》自问世以来流传甚广,被历代士大夫尊为“治家之经”,清至民国年间一度成为童蒙必读课本之一。由于其内容深刻、精警,而又明白如话,发人深思,故在民间广为流传。


《颜氏家训》是中国最著名、最有影响力的一部“家训”,其内容涉及许多领域,强调教育体系应以儒学为核心,尤其注重对孩子的早期教育,并在儒学、文学等方面提出了自己独到的见解。


作者颜之推,字介,琅邪临沂人。颜之推自步入宦途,历官四朝。由于他身处社会动荡之时,并多次成为亡国之人,耳闻目睹了许多士大夫家破人亡的现实,因此,他看到了社会的险恶及士族统治的危机。从士族地主的立场出发,为保持自己家族的传统与地位,他根据自己的经历和体验,写出了一部完整的家庭教科书——《颜氏家训》,用以训诫其子孙。


《颜氏家训》全书共七卷二十篇,内容广泛,涉及儒学、史学、文学、音韵、训诂、风俗习惯以及当时各地的生活方式,“又兼论字画音训,并考定典故,品弟文艺”,内容的确“曼衍旁涉”。其核心主要是以传统儒家思想教育子弟,讲如何修身、治家、处世、为学等,其中有许多具有积极意义的见解。如提倡学习,反对不学无术;认为学习以读书为主,又要注意工、农、商、贾等各种技艺和知识;主张“学贵能行”,反对空谈高论,不务实际。此外,书中还对南北朝社会风气、习俗进行评论,如:赞成北方妇女参加劳动,反对重男轻女;提倡锻炼身体以养生,反对苟且偷生和炼丹服药追求长生;认为仕宦出处,要听其自然,反对钻营官职,贪图利禄。这在当时是难能可贵的。


《颜氏家训》文笔流利,风格平易亲切,讽刺之笔意味隽永,虽然是骈体,但理论平实且不落俗套,在当时南方浮华、北方粗野的气氛中自成一家。故范文澜先生评价颜之推“是当时南北两朝最通博最有思想的学者”。王利器先生对《颜氏家训》的学术地位予以很高的评价,他说:“《颜氏家训》是一部很有用的典籍,它以训家名理为名目,其实讲的内容很宽,有些甚至现在看来是绝学,如音韵学。”正因如此,《颜氏家训》自问世以来,备受推崇。宋代著名藏书家陈振孙认为“古今家训,以此为祖”;王钺认为它“篇篇药石,言言龟鉴,凡为人子弟者,可家置一册,奉为明训”。


此外,《颜氏家训》还为研究南北朝历史和研究《汉书》《文心雕龙》及其他经典提供了大量参考资料。因此说,《颜氏家训》既是一部见解记录,又是一部道德规范的教科书,更是一部优秀的文学作品。


《孔子家语》记录了孔子及其弟子的思想及言行,是一部有关孔子生平事迹的资料汇编,大多是有关孔子的逸闻趣事。其体例与《论语》相似,但篇幅却远远超过了《论语》。它记录和介绍了孔子的先世、孔子的出生死亡、孔子的日常生活、孔子的政治活动和教学活动以及孔子学生的事迹。但记述最多的还是孔子的思想主张,是我们了解和研究孔子及早期儒家学派的重要参考资料。


本书编排严谨,校点精当,并配以精美的插图,以达到图文并茂、生动形象的效果。此外本书版式新颖,设计考究,双色印刷,装帧精美,除供广大读者阅读欣赏外,更具有极高的研究和收藏价值。

朱子家训


【原文】


黎明即起[1],洒扫庭除[2],要内外整洁。


既昏便息,关锁门户[3],必亲自检点[4]


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黎明即起,洒扫庭除


【译文】


天刚刚亮的时候就起身,洒水打扫庭院,要里里外外都整齐、干净。天刚黑的时候便休息,关好门,一切都要亲自查看,以免疏漏。


【原文】


一粥一饭,当思来之不易;


半丝半缕,恒念物力维艰[5]


【译文】


吃饭的时候要想到粮食来之不易;


对于衣服用度,要常常想着这些物产资财来之不易,要珍惜。


【原文】


宜未雨而绸缪[6],勿临渴而掘井。


【译文】


下雨前,要先做好准备工作,不要等到口渴了才想起来挖井。


【原文】


自奉必须俭约[7],宴客切勿留连。


【译文】


自己的生活消费要节俭,宴会宾客的时候一定不要沉迷不止。


【原文】


器具质而洁,瓦缶胜金玉[8];饮食约而精[9],园蔬愈珍馐[10]


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勿营华屋,勿谋良田


【译文】


使用的器具质实而清洁,就是瓦罐也胜过金碗玉器;


饮食虽节俭但精粹,就是自家园里的蔬菜也胜过珍奇贵重的食物。


【原文】


勿营华屋,勿谋良田。


【译文】


不要营造华丽的住宅,不要谋求肥饶的田地。


【原文】


三姑六婆[11],实淫盗之媒[12]


婢美妾娇,非闺房之福。


童仆勿用俊美,妻妾切忌艳妆。


【译文】


三姑六婆这类人做的事都是不正派的;


女仆美丽小妾娇媚,这并不是家庭的福气。


童仆不要用模样俊美的,妻妾也切勿使她们浓妆艳抹。


【原文】


宗祖虽远,祭祀不可不诚;子孙虽愚,经书不可不读[13]


【译文】


宗祖虽然已离我们遥远,但是祭祀时对他们一定要怀着诚心;子孙虽然还很愚顽,但是一定要让他们阅读儒家的经典著作。


【原文】


居身务期俭朴,教子要有义方[14]


【译文】


为人作风一定要俭朴,教导子弟一定要有正确的方法。


【原文】


勿贪意外之财,勿饮过量之酒。


【译文】


不要贪图意外的钱财,不要饮酒过量。


【原文】


与肩挑贸易[15],勿占便宜;见贫苦亲邻,须加温恤[16]


【译文】


和走街串巷的小商贩做买卖,不要占小便宜;


遇见生活贫苦的亲友或邻居,需要加以关切的慰问和体恤。


【原文】


刻薄成家,理无久享;伦常乖舛[17],立见消亡。


【译文】


以刻薄持家,绝没有长久享受的道理;


人们的伦理道德意识互相冲突,错乱,毁灭的日子就不远了。


【原文】


兄弟叔侄,须分多润寡[18];长幼内外,宜法肃辞严。


【译文】


手足亲戚之间,需要互相帮助,富足的要救助贫困的;长幼辈分之下,礼法应该谨严,谈话应该庄重。


【原文】


听妇言,乖骨肉[19],岂是丈夫?


【译文】


听妇人之言,分离骨肉之情,使亲人不和,难道是大丈夫所为吗?


【原文】


重资财,薄父母,不成人子。


【译文】


看重钱财,亏待父母,这样的人就不能称其为子女。


【原文】


嫁女择佳婿,勿索重聘[20];娶媳求淑女,勿计厚奁[21]


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重资财,薄父母,不成人子


【译文】


嫁女儿要选择一个好夫婿,不要索取大量的订婚礼物;


娶媳妇要求娶一个贤良的女子,不要计较她是否有丰厚的嫁妆。


【原文】


见富贵而生谄容者[22],最可耻;遇贫穷而作骄态者,贱莫甚。


【译文】


见富贵之人而生出巴结、奉承的态度的人,最可耻;


遇贫穷之人而做出骄横无礼的表情的人,是最鄙贱不过的。


【原文】


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处世戒多言,言多必失


居家戒争讼[23],讼者终凶;处世戒多言,言多必失。


【译文】


居家过日子要避免争辩诉讼,不然的话要闹出不好的结果;


为人处世不要讲话太多,话多了必然会出现失误。


【原文】


勿恃势力[24],而凌逼孤寡[25]


勿贪口腹,而恣杀牲禽。


【译文】


不要仗着势力去凌侮逼迫孤儿寡妇;


不要贪图口腹之享而毫无顾忌地宰杀禽畜。


【原文】


乖僻自是[26],悔悟必多;颓惰自甘[27],家道难成。


【译文】


一个性情古怪偏激、常常认为自己所作所为是正确的人,他一定悔悟很多;一个颓废懒惰、沉迷不悟的人,他一定治理不好自己的家业。


【原文】


狎昵恶少[28],久必受其累[29];屈志老成[30],急则可相依。


【译文】


如果与不良少年交往亲密,日子久了必定会受他的连累;


恭敬自谦,虚心地与那些阅历多而善于处事的人交往,在危难之际可依靠那些人。


【原文】


轻听发言[31],安知非人之谮诉[32],当忍耐三思。


【译文】


轻易相信别人说的话,如何知道那不是诬蔑人的坏话呢?应当耐心三思。


【原文】


因事相争,焉知非我之不是,须平心暗想。


【译文】


由于事端而发生争执,怎么知道那不是自己的错误呢?需要静下心来认真思考。


【原文】


施惠勿念[33],受恩莫忘。


【译文】


施恩惠给别人,心里不要老记着;接受了别人的恩惠,一定要想着报答。


【原文】


凡事当留余地,得意不宜再往。


【译文】


做任何事情都要留有余地,得意之后就应适可而止。


【原文】


人有喜庆,不可生妒嫉心;人有祸患,不可生喜幸心。


【译文】


他人有喜庆之事,不可产生嫉妒的心理;他人遭遇祸患,不可产生幸灾乐祸的心理。


【原文】


善欲人见[34],不是真善;恶恐人知,便是大恶。


【译文】


一个人做了好事想要别人知道,这不是真正的做好事;一个人做了坏事唯恐他人知道,这种做法更加错误。


【原文】


见色而起淫心,报在妻女;匿怨而用暗箭,祸延子孙。


【译文】


人如果见美色而产生淫欲之心,那么就会报应在他自己的妻女身上;人如果怀恨在心而用暗箭伤人,那么祸患将延及他的子孙。


【原文】


家门和顺,虽饔飧不继[35],亦有余欢;国课早完[36],即囊橐无余[37],自得至乐。


【译文】


家庭和睦,即使一日三餐都吃不饱,也会有其他的欢乐;


国家的赋税早早交完,即使口袋中没有了剩余,也能自得快乐。


【原文】


读书志在圣贤,非徒科第;为官心存君国,岂计身家。


【译文】


读书的目的在于继承圣贤之道,而不只是获取功名;为官之人心中想的是国家,哪里顾及个人身家性命。


【原文】


守分安命,顺时听天;为人若此,庶乎近焉[38]


【译文】


安守本分,顺应天命;


为人像这样,就差不多接近最佳境界了。



【注释】


[1] 黎明:天快亮的时候。


[2] 庭除:庭院。刘兼诗:“月移花影过庭除。”


[3] 门户:古代把双扇的门叫门,单扇的门叫户。


[4] 检点:细心察看。


[5] 恒:常常。


[6] 绸缪:《诗经·豳风·鸱鸮》:“迨天之未阴雨,彻彼桑土,绸缪牖户。”这里指做好下雨前的各种准备工作,即后世“未雨绸缪”之意。


[7] 自奉:对自己的奉养,也就是自己的生活消费。


[8] 瓦缶:一种瓦质容器,俗称瓦罐。


[9] 约:简约,简要,在这里当“简单”讲。


[10] 珍馐:珍奇、贵重的食物。


[11] 三姑六婆:据陶宗仪《辍耕录》,三姑指尼姑、道姑、卦姑,六婆指牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆。


[12] 媒:媒介。


[13] 经书:经是指“五经”,即《诗经》《书经》《易经》《礼记》《春秋》。书是指“四书”,即《论语》《孟子》《大学》《中庸》。


[14] 义方:合乎义理的法则。《左传》上说:“臣闻爱子,教之以义方。”义方就是教导子弟的正确方法。


[15] 与肩挑贸易:肩挑,指肩挑货物到处销售者。贸易,以金钱或货物交换货物,俗称买卖。


[16] 温恤:温,指温存,殷切慰问。恤,抚恤。


[17] 伦常乖舛:伦,人伦,即君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友。常,五常,即仁、义、礼、智、信。伦常就是人类相处的伦理道德。乖舛,乖是冲突的意思,舛是错乱的意思。


[18] 分多润寡:分多,是指从多的里边分出一部分,即把多的减少。润寡,润是修饰,这里应理解成增添的意思,寡是少的意思。润寡是在少的部分上再增添一些。


[19] 乖骨肉:乖,冲突、矛盾的意思。骨肉,比喻至亲。《吕氏春秋·精通》:“父母之于子也,子之于父母也,一体而两分,同气而异息……痛疾相救,忧思相感,生则相欢,死则相哀,此之谓骨肉之亲。”此句可解释为:乖离骨肉之情。


[20] 勿索重聘:勿,不可以。索,索要,讨取。重聘,订婚的礼物叫聘礼,大量的聘礼叫重聘。


[21] 奁:嫁妆,旧时为嫁女而置备的衣物、用具。


[22] 谄容:逢迎讨好的言语和表情,俗称“拍马屁”。


[23] 居家戒争讼:居,平常。戒,防止,避免。争讼,由互相争执引起的诉讼官司。


[24] 恃:依赖,倚仗。


[25] 凌逼孤寡:凌逼,欺凌逼迫。孤,失去父亲的孩子叫孤;寡,失去丈夫的人叫寡。


[26] 乖僻自是:乖僻,形容一个人言行怪异。自是,自以为正确。


[27] 颓惰自甘:颓,颓废、精神不振作。惰,懒惰。自甘,指自己心甘情愿。


[28] 狎昵:不拘礼节的亲近。恶少,即行为不良的少年。


[29] 累:牵涉,牵连。


[30] 屈志老成:屈志,屈就的意思,高才任低职叫屈就。老成,《诗经·大雅·荡》曰:“虽无老成人,尚有典刑。”老成即老成持重的正人君子。


[31] 轻听发言:轻听,轻易相信别人说的话。发言,发表自己的意见。


[32]

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