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书名:封神演义pdf/doc/txt格式电子书下载

推荐语:精选备受欢迎的国学书目,内容经典

作者:(明)许仲琳著

出版社:天地出版社

出版时间:2019-09-01

书籍编号:30561410

ISBN:9787545548570

正文语种:中文

字数:529720

版次:1

所属分类:社会科学-传统文化

全书内容:

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出版说明


中华文明历史悠久,源远流长。五千年的中华文明光辉灿烂,硕果累累,对后世产生了积极而深远的影响。作为华夏儿女,这是值得我们每一个人骄傲和自豪的地方。


中华传统文化,是中华文明在五千年的发展历程中诞生的成果之一,它以儒、道文化为主体,包含政治、经济、思想、艺术等各类物质和非物质文化。具体而言,中华传统文化包括诗、词、曲、赋、古文、书法、对联、灯谜、成语、中医、国画、传统节日、民族音乐等等,可谓博大精深,形式多样。


习近平总书记指出,中华优秀传统文化是我们最深厚的文化软实力,也是中国特色社会主义植根的文化沃土。中华优秀传统文化,滋养了中华民族的民族精神,赋予了中华民族伟大的生命力和凝聚力,是中华文明成果的创造力源泉。继承和发展中华优秀传统文化,学习、掌握其中的各种思想精华,不仅对我们树立正确的世界观、人生观、价值观大有裨益,而且也能为我们处理各种社会事务提供有益的启发和指导。


为弘扬中华优秀传统文化,满足广大读者对优秀传统文化的阅读需求,我们遴选了这套“中华传统文化核心读本·精选插图版”丛书。本丛书分“贤哲经典”“历史民俗”“文学菁华”三个系列,每个系列精选代表性的书目若干,基本涵盖了传统文化的各个类别。


为便于广大读者对传统经典的学习和吸收,本丛书对涉及古文的品种基本采用了注译和白话两种处理方式,以消除读者阅读的障碍。另外,本丛书每个品种都配有大量精美的古画插图,这些插图与内容互为补充,相得益彰,让读者在阅读中获得艺术的享受。

前言


《封神演义》是中国古典小说中历史与神话题材相结合的完美典范。全书共100回,70余万字。作者许仲琳(约1567—1620),号钟山逸叟,应天府(今江苏南京市)人,明朝小说家,生活于隆庆、万历年间,生平事迹不详。


《封神演义》叙写了仁慈爱民的武王与暴虐无道的纣王之间的斗争。小说依托商灭周兴的历史背景,用武王伐纣为时空线索,从女娲降香开始,到姜子牙封365位正神结束。小说主要讲述的是商朝最后一位帝王纣王继位以来,沉湎酒色,荒淫无道,残害忠良,荼毒百姓,最终人神共愤。女娲娘娘派千年狐精下山迷惑纣王,使纣王更加堕落,激起了人民的强烈反抗。同时,西岐出圣主,深得民心,姜子牙顺应天意,奉师命下山辅佐文王、武王,领众门人,讨伐商纣。他们分别得到了代表神教正统的阐教和代表旁门左道的截教的支持。最终纣王自焚身亡,商朝灭亡,周朝建立,子牙封神,创下周朝800年基业。


小说中充满了正义与邪恶的对立。在邪恶的一方,以残暴的商朝国君纣王为代表。纣王是商朝最后一个国君,以荒淫残暴著称。纣王自恃聪明、刚愎自用、文过饰非、凶残暴虐、喜好饮酒、贪于女色。为了讨得爱妃妲己的喜欢,纣王大兴土木,扩建宫殿苑囿,将野兽飞鸟散放其中,多次举行大规模的宴会。他为建造宫苑花了7年时间,在首都朝歌,建了一座方圆三里、高达千尺的鹿台。在宫院中挖了个大池子,里面灌满了酒,称作“酒池”,据说酒装满后可以行船;又在池边的林木上挂上肉块,称作“肉林”,以作长夜之饮,极尽铺张奢靡之能事。他又巧取豪夺,高赋重税,残酷地压榨人民,以满足庞大的开支。他还大施淫威,滥施酷刑,大肆残杀王公贵族,害死皇后,逼走太子。纣王发明一种名叫“炮烙”的刑具,用铜铸成空心柱子,柱子中烧红炭火,将不满他暴行的臣民脱光衣服,绑在铜柱上活活烤死。他将砍头剁脚视为家常便饭,更有甚者,剖开妇人腹部,取胎儿为乐,残忍之极。纣王忠言逆耳,不但不听比干等忠臣的百般劝告,反而对他们一一迫害。周兵临近京城,纣王还要剖开孕妇腹部以验妲己的猜测是否正确,这时忍无可忍的箕子泣谏纣王,一片肺腑之言道出了纣王的残暴,陈明了利害,昏庸的纣王恼羞成怒,将其赶出朝歌。


与之对立的,仁义贤明的周文王是正义的代表。周文王叫姬昌,为商朝四大诸侯之一。他慈善爱民,为了替人民消灾,修建了灵台来祈祷祝福。同时,作为君王,他求贤若渴,从渭水边请来了垂钓的贤人姜子牙来辅佐自己,使自己的属国迅速兴旺起来。最终在姜子牙的辅助和各路神仙的协助下,推翻了商纣王的统治,建立了周朝。


同时,作为神魔小说,《封神演义》中所包罗的各路神仙及魔怪数不胜数,塑造了一大批家喻户晓、耳熟能详的人物形象,如姜子牙、哪吒三太子、二郎神杨戬、雷震子、土行孙等,也将民间传说中的各种神仙,如喜神、财神、风神、雨神、土地神、灶王爷、灶王奶奶等等,穿插其中。与这些人物有关的故事在民间广为流传、家喻户晓,如哪吒闹海、姜子牙下山、文王访贤、三抢封神榜、众仙斗阵斗法等。在哪吒闹海的故事中,陈塘关总兵李靖的夫人怀胎3年6个月后,才生下一个肉球并从中跳出一个男孩。李靖为此十分苦恼。这时一位名叫太乙真人的道长,为孩儿取名哪吒,收为徒弟。一日,哪吒去东海九湾河沐浴,因将太乙真人所赐宝物“乾坤圈”置水中玩耍,致使东海龙宫动摇不已。龙王急忙差巡海夜叉察看,因惹恼了哪吒被打死。后龙王三太子与之大战,也被哪吒打死。龙王准备上奏玉帝,捉拿其父母,哪吒又在天宫门前将其痛打。后为表示自己的作为与父母无关,哪吒便割肉还母,剔骨还父。死后,其师太乙真人借莲花与鲜藕为身躯,使哪吒还魂再世,又赐给他火尖枪、风火轮。随后哪吒助姜子牙兴周灭纣,立下显赫战功。在这个故事中,哪吒身上寄托着人们的理想,反映了人们不畏强暴、敢于反抗的精神。哪吒剔骨还肉的描写还触动了封建道德的伦理秩序,也体现了作者对封建伦理道德的不满。


《封神演义》借古讽今,曲折地反映了当时的社会现实:自明代嘉靖以后,封建专制制度发展到令人忍无可忍的地步,吏贪官横,民不聊生,社会危机日趋严重。与此同时,资本主义经济萌芽开始在我国东南沿海地区出现并发展,市民阶层开始显示出鲜活的力量。同时小说批判封建社会暴政,向往仁君仁政,体现了作者的进步思想。


在艺术手法上,作者运用纵横驰骋的艺术想象力,描绘了一个亦真亦幻、光怪陆离、神奇迷人的神魔世界,洋溢着浓厚的幻想色彩,渗透着美好的理想成分,具有独特的艺术风格与审美价值。小说同时运用细腻、诙谐、凝练的笔风把神奇性与现实性浑然无间地融合在一起,将一个个人物形象描写刻画得鲜活生动、个性迥异,例如,妲己的美丽邪恶,纣王的凶狠残暴,哪吒的古灵精怪,杨戬的艺高胆大,武王的宅心仁厚,姜子牙的沉稳老练等等。


《封神演义》兼具了《西游记》的趣味性和想象力、《三国演义》的历史厚度和曲折情节、《红楼梦》的情感色彩和《水浒传》的英雄气概,是神魔小说中一部不可多得的上乘佳作。


本书编排严谨,校点精当,并配以精美的插图,这些插图不但和作品中的情节、人物相互对应,以达到图文并茂、生动形象的效果,而且也能够反映出中国古代绘画艺术的发展、演变与继承关系,具有很高的艺术价值和欣赏价值。


此外,本书版式新颖,设计考究,双色印刷,装帧精美,除供广大读者阅读欣赏外,更具有极高的研究、收藏价值。

插图



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第一回 纣王女娲宫进香


古风一首:


混沌初分盘古先,太极两仪四象悬。


子天丑地人寅出,避除兽患有巢贤。


燧人取火免鲜食,伏羲画卦阴阳前。


神农治世尝百草,轩辕礼乐婚姻联。


少昊五帝民物阜,禹王治水洪波蠲。


承平享国至四百,桀王无道乾坤颠。


日纵妹喜荒酒色,成汤造亳洗腥膻。


放桀南巢拯暴虐,云霓如愿后苏全。


三十一世传殷纣,商家脉络如断弦。


紊乱朝纲绝伦纪,杀妻诛子信谗言。


秽污宫闱宠妲己,虿盆炮烙忠贞冤。


鹿台聚敛万姓苦,愁声怨气应障天。


直谏剖心尽焚炙,孕妇刳剔朝涉歼。


崇信奸回弃朝政,屏逐师保性何偏。


郊社不修宗庙废,奇技淫巧尽心研。


昵比罪人乃罔畏,沉酗肆虐如鹯鸢。


西伯朝商囚羑里,微子抱器走风烟。


皇天震怒降灾毒,若涉大海无渊边。


天下荒荒万民怨,子牙出世人中仙。


终日垂丝钓人主,飞熊入梦猎岐田。


共载归周辅朝政,三分有二日相沿。


文考未集大勋没,武王善述日乾乾。


孟津大会八百国,取彼凶残伐罪愆。


甲子昧爽会牧野,前徒倒戈反回旋。


若崩厥角齐稽首,血流漂杵脂如泉。


戎衣甫着天下定,更于成汤增光妍。


牧马华山示偃武,开我周家八百年。


太白旗悬独夫死,战亡将士幽魂潜。


天挺人贤号尚父,封神坛上列花笺。


大小英灵尊位次,商周演义古今传。


成汤乃黄帝之后也,姓子氏。初,帝喾次妃简狄祈于高禖,有玄鸟之祥,遂生契。契事唐虞为司徒,教民有功,封于商。传十三世生太乙,是为成汤。闻伊尹耕于有莘之野,而乐尧舜之道,是个大贤,即时以币帛三遣使往聘之,而不敢用,进之于天子。桀王无道,信谗逐贤,而不能用,复归之于汤。后桀王日事荒淫,杀直臣关龙逢,众庶莫敢直言。汤使人哭之。桀王怒,囚汤于夏台。后汤得释而归国。出郊,见人张网四面而祝之曰:“从天坠者,从地出者,从四方来者,皆罹吾网!”汤解其三面,止置一面,更祝曰:“欲左者左,欲右者右,欲高者高,欲下者下;不用命者乃入吾网!”汉南闻之曰:“汤德至矣!”归之者四十余国。桀恶日暴,民不聊生。伊尹乃相汤伐桀,放桀于南巢。诸侯大会,汤退而就诸侯之位,诸侯皆推汤为天子。于是汤始即位,都于亳。元年乙未,汤在位,除桀虐政,顺民所喜,远近归之。因桀无道,大旱七年,成汤祈祷桑林,天降大雨。又以庄山之金铸币,救民之命。作乐“大濩”,濩者护也,言汤宽仁大德,能救护生民也。在位十三年而崩,寿百岁,享国六百四十年,传至商受而止:


成汤→ 太甲→ 沃丁→ 太庚→ 小甲→ 雍己→ 太戊→仲丁→ 外壬→ 河亶甲→祖乙→ 祖辛→ 沃甲→ 祖丁→南庚→ 阳甲→ 盘庚→ 小辛→ 小乙→ 武丁→ 祖庚→祖甲→ 廪辛→ 庚丁→ 武乙→ 太丁→ 帝乙→ 纣王


纣王乃帝乙之三子也。帝乙生三子:长曰微子启,次曰微子衍,三曰寿王。因帝乙游于御园,领众文武玩赏牡丹,因飞云阁塌了一梁,寿王托梁换柱,力大无比;因首相商容、上大夫梅伯、赵启等上本立东宫,乃立季子寿王为太子。后帝乙在位三十年而崩,托孤与太师闻仲,随立寿王为天子,名曰纣王,都朝歌。文有太师闻仲,武有镇国武成王黄飞虎;文足以安邦,武足以定国。中宫元配皇后姜氏,西宫妃黄氏,馨庆宫妃杨氏;三宫后妃,皆德性贞静,柔和贤淑。纣王坐享太平,万民乐业,风调雨顺,国泰民安;四夷拱手,八方宾服,八百镇诸侯尽朝于商——有四路大诸侯率领八百小诸侯:东伯侯姜桓楚,居于东鲁,南伯侯鄂崇禹,西伯侯姬昌,北伯侯崇侯虎;每一镇诸侯领二百镇小诸侯,共八百镇诸侯属商。


纣王七年,春二月,忽报到朝歌,反了北海七十二路诸侯袁福通等。太师闻仲奉敕征北。不题。


一日,纣王早朝登殿,设聚文武。但见:


瑞霭纷纭,金銮殿上坐君王;祥光缭绕,白玉阶前列文武。沉檀八百喷金炉,则见那珠帘高卷;兰麝氤氲笼宝扇,且看他雉尾低回。


天子问当驾官:“有奏章出班,无事朝散。”言未毕,只见右班中一人出班,俯伏金阶,高擎牙笏,山呼称臣:“臣商容待罪宰相,执掌朝纲,有事不敢不奏。明日乃三月十五日,女娲娘娘圣诞之辰,请陛下驾临女娲宫降香。”王曰:“女娲有何功德,朕轻万乘而往降香?”商容奏曰:“女娲娘娘乃上古神女,生有圣德。那时共工氏头触不周山,天倾西北,地陷东南;女娲乃采五色石,炼之以补青天,故有功于百姓。黎庶立禋祀以报之。今朝歌祀此福神,则四时康泰,国祚绵长,风调雨顺,灾害潜消。此福国庇民之正神,陛下当往行香。”王曰:“准卿奏章。”纣王还宫。旨意传出:次日天子乘辇,随带两班文武,往女娲宫进香。此一回纣王不来还好,只因进香,惹得四海荒荒,生民失业。正所谓:漫江撒下钩和线,从此钓出是非来。怎见得,有诗为证:


天子鸾舆出凤城,旌旄瑞色映簪缨。


龙光剑吐风云色,赤羽幢摇日月精。


堤柳晓分仙掌露,溪花光耀翠裘清。


欲知巡幸瞻天表,万国衣冠拜圣明。


驾出朝歌南门,家家焚香设火,户户结彩铺毡。三千铁骑,八百御林,武成王黄飞虎保驾,满朝文武随行,前至女娲宫。天子离辇,上大殿,香焚炉中,文武随班拜贺毕。纣王观看殿中华丽。怎见得:


殿前华丽,五彩金妆。金童对对执幡幢,玉女双双捧如意。玉钩斜挂,半轮新月悬空;宝帐婆娑,万对彩鸾朝斗。碧落床边,俱是舞鹤翔鸾;沉香宝座,造就走龙飞凤。飘飘奇彩异寻常,金炉瑞霭;袅袅祯祥腾紫雾,银烛辉煌。君王正看行宫景,一阵狂风透胆寒。


纣王正看此宫殿宇齐整,楼阁丰隆,忽一阵狂风,卷起幔帐,现出女娲圣像,容貌端丽,瑞彩翩跹,国色天姿,婉然如生,真是蕊宫仙子临凡,月殿嫦娥下世。古语云:“国之将兴,必有祯祥;国之将亡,必有妖孽。”纣王一见,神魂飘荡,陡起淫心。自思:朕贵为天子,富有四海,纵有六院三宫,并无有此艳色。王曰:“取文房四宝。”侍驾官忙取将来,献与纣王。天子深润紫毫,在行宫粉壁之上作诗一首:


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凤鸾宝帐景非常,尽是泥金巧样妆。


曲曲远山飞翠色,翩翩舞袖映霞裳。


梨花带雨争娇艳,芍药笼烟骋媚妆。


但得妖娆能举动,取回长乐侍君王。


天子作毕,只见首相商容启奏曰:“女娲乃上古之正神,朝歌之福主。老臣请驾拈香,祈求福德,使万民乐业,雨顺风调,兵火宁息。今陛下作诗亵渎圣明,毫无虔敬之诚,是获罪于神圣,非天子巡幸祈请之礼。愿主公以水洗之。恐天下百姓观见,传言圣上无有德政耳。”王曰:“朕看女娲之容有绝世之姿,因作诗以赞美之,岂有他意?卿毋多言。况孤乃万乘之尊,留与万姓观之,可见娘娘美貌绝世,亦见孤之遗笔耳。”言罢回朝。文武百官默默点首,莫敢谁何,俱钳口而回。有诗为证:


凤辇龙车出帝京,拈香厘祝女中英。


只知祈福黎民乐,孰料吟诗万姓惊。


目下狐狸为太后,眼前豺虎尽簪缨。


上天垂象皆如此,徒令英雄叹不平。


天子驾回,升龙德殿。百官朝贺而散。时逢望辰,三宫妃后朝君:中宫姜后,西宫黄妃,馨庆宫杨妃,朝毕而退。按下不表。


且言女娲娘娘降诞,三月十五日往火云宫朝贺伏羲、炎帝、轩辕三圣而回,下得青鸾,坐于宝殿。玉女金童朝礼毕,娘娘猛抬头,看见粉壁上诗句,大怒骂曰:“殷受无道昏君,不想修身立德以保天下,今反不畏上天,吟诗亵我,甚是可恶!我想成汤伐桀而王天下,享国六百余年,气数已尽;若不与他个报应,不见我的灵感。”即唤碧霞童子驾青鸾往朝歌一回。不题。


却说二位殿下殷郊、殷洪来参谒父王——那殷郊后来是“封神榜”上“值年太后”,殷洪是“五谷神”,皆有名神将。正行礼间,顶上两道红光冲天。娘娘正行时,被此气挡住云路,因望下一看,知纣王尚有二十八年气运,不可造次,暂回行宫,心中不悦。唤彩云童儿把后宫中金葫芦取来,放在丹墀之下,揭去芦盖,用手一指。葫芦中有一道白光,其大如线,高四五丈有余。白光之上,悬出一道幡来,光分五彩,瑞映千条,名曰“招妖幡”。不一时,悲风飒飒,惨雾迷漫,阴云四合,风过数阵,天下群妖俱到行宫听候法旨。娘娘分付彩云:“着各处妖魔且退,只留轩辕坟中三妖伺侯。”三妖进宫参谒,口称:“娘娘圣寿无疆!”这三妖一个是

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