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走出孤独:阿德勒孤独十五讲pdf/doc/txt格式电子书下载

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书名:走出孤独:阿德勒孤独十五讲pdf/doc/txt格式电子书下载

推荐语:为什么你不喜欢社交,却又害怕孤独?陈果、李安关注话题。

作者:阿尔弗雷德·阿德勒(AlfredAdler),胡慎之译

出版社:天地出版社

出版时间:2019-10-01

书籍编号:30561425

ISBN:9787545550887

正文语种:中文

字数:161455

版次:1

所属分类:社会科学-心理学

全书内容:

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译者序
能走出的孤独,才是好的孤独


一次偶然机会,在北京南站等车,身边一对夫妻模样的人在谈话,因为他们声音比较大,所以我听到了一些谈话内容。那个男人正在对自己的女人说一件他自己感觉非常自豪的事情。男人指着高铁的顶棚说:“你知道吗?我在这上面待了两个多月,安装的时候,因为工程师不在,我按照自己的经验让工友们装好了一个梁,省了很多时间。后来负责人给了我1000块奖金,就是给你买大衣的钱。”他说的那一刻,脸上是快乐的表情,甚至有种特别幸福的光晕,他身边的女人一脸满足地说:“我回去和姐妹说,我老公很有本事。”


这是这个男人为他人做的贡献,而这份贡献成了他“自我价值”的一部分。


前段时间接待一个来访者,50岁左右的中年男性,上市公司的老板,因为家庭变故和身体的原因,刚刚把管理权交给了副手。之后,他忽然感觉人生没有了意义,特别空虚,特别孤独,抑郁了8个月。我们聊了好几次,他一直觉得自己在给别人添麻烦,感觉自己变成了别人的累赘,甚至有过轻生的念头,这让朋友和家人都很担心。


在对话中,他提到过去自己如何把公司做到了所在行业的NO.1。就在那一瞬间,他脸上突然涌现出的一种愉悦又带有炫耀的表情,被我捕捉到了。于是,我问了他两个问题:“你怎么看待自己现在发生的一切?你想怎么给自己接下来的生活下一个定义?”他回答说:“带领公司走到今天的地位,我是很自豪的。但是现在公司没有我,也一样可以做得很好,我忽然觉得没有人需要我了。”


我告诉他:“这就是你抑郁的原因。你感觉自己对公司没有贡献了,所以找不到自我价值了。”他很难过,一下就哭了。我们最后一次见面,他告诉我,他又重新找到了人生的使命,把目标从事业投向家庭和自己,他把这个过程定义为“华丽转身”。


这个重新找到了人生意义的人,孤独感和抑郁的心境很快消失了。因为他在新的“贡献”中,找到了自我价值的存在。


我讲这两个故事,是想说人和人之间是需要联结的,而这种联结,往往建立在“被需要”的自我价值感上。一旦我们感到自己不再被他人所需要,我们就会觉得自己没有价值。从心理学角度来讲,如果与他人之间的联结被切断,我们就会产生深深的孤独感和无力感。


网上曾有个“一个人做觉得最孤独的事情网络排行榜”:


1.夜晚一个人坐公交,看路边不停变换的灯光、树木和行人。


2.听到一句熟悉的歌词,想起某个曾经说要守护你,现在却不在你身边的人。


3.情人节一个人看爱情电影、吃爆米花。


4.放假的时候,站在学校的某处天台上,看天空以及空无一人的道路。


5.路过一家曾经和喜欢的人一起去过的餐厅,餐厅正在被拆除,记忆也是。


6.夜晚一个人面对黑暗和空洞。


7.想对着喜欢过的人笑,结果却笑着哭了出来。


…… ……


这些事情说起来都带着淡淡的忧伤,很多网友却不满地说:“我就喜欢一个人不行吗?孤独的人是可耻的吗?孤独为什么不能是一种享受?”


孤独本身当然是没有问题的,有时候我们也需要孤独。有问题的是,你会介意别人看到你是孤独的。


被别人发现自己孤身一人,这会让我们觉得难过、自卑又羞耻,所以我们会想要跟别人建立联结,想要走出孤独。


那么,我们该如何走出孤独心境呢?


阿德勒曾经提出一个“共同体”的概念。人与人之间建立的“共同体”有千差万别的表现形式,但是最核心的基础都是一样的,即“自我接纳、他者信赖、他者贡献”。在人与人之间的关系里,我们都不愿意成为别人的负担,都更愿意成为对他人有贡献的人,在贡献中找到自己存在的价值。


阿德勒的书,我推荐过两本。因为喜欢,也因为它们给过我很多启发。每次读他的书,都感觉是在和自己的心灵进行一次对话。


作为一个关系心理学的研究者,一名从业 20 年的心理咨询师,我能够理解阿德勒的思想:人类的大多数烦恼都来自人际关系,而建立良好人际关系的关键在于理解人性。人人生而自卑,所以我们要学会接纳自己,尊重他人;人人都希望得到信赖,所以我们要学会信赖他人;人人都希望自己的存在是有价值的,所以我们要学会在共同体中做贡献。在良好的人际关系中,我们会不断地得到滋养,不断地成长,成为一个更好的自己。


这次编译阿德勒的作品,对我来说是个挑战,每一步都小心翼翼,希望能把阿德勒大师的思想精髓原汁原味地呈现给喜欢阿德勒的读者。


《走出孤独》这本书字数不多,但很好地概括了阿德勒后期的很多心理学思想。用这些思想,我们能够更好地理解家庭、学校和社会对我们的影响,解开人际关系中的那些困惑,让我们学会与世界相处。


此外,本着尊重作者、尊重原著的精神,本书最大限度保留了阿德勒的原始观点以供读者欣赏研究。由于阿徳勒写作背景是20世纪二三十年代的美国,距今久远,国情、文化、价值观和我们也有所不同,个别观点在今天看来难免有失偏颇。望读者诸君鉴察。


最后,感谢生命里所有帮助我成为更好的自己的人,感谢所有在本书翻译过程中做出贡献的人。希望本书能帮助更多的读者走出孤独,在丰富多彩的世界里,绽放自己,愿你们被世界温柔以待,也愿你们待世界以温柔。

第一讲
没有人是一座孤岛


先有社会生活,才有个人生活。在人类文明史上,社会生活是一切生活形态的基础,没有人能完全脱离社会而独立生存。这不难理解,因为在动物世界中,普遍存在这一条基本法则:任何个体柔弱、无力自保的物种,都会选择群居生活,以群体的力量来加强自身力量。


群居——人唯一的生活方式


很早以前,达尔文就发现,越是个体柔弱的动物,越会选择群居生活。毫无疑问,人类也是这样柔弱的物种,因为我们没有强大到足以独立生活的身体。纵观整个自然界,人类如此渺小脆弱,以至于为了在地球上继续生活,只能通过制造工具来弥补身体上的不足。试想一下,在没有武器或装备的情况下,把一个人独自扔到原始森林里,他会遭遇怎样恐怖的经历。此时,他的生存能力肯定比不上其他动物,因为他没有其他动物的速度和力量,没有敏锐的听觉和视觉,也没有肉食动物的牙齿。在大自然中想要保全性命,这些素质是不可或缺的。所以,人类想要在自然界中生存下去,就必须制造工具。只有制造出强大而完备的工具,人类才能健康发展。


人类对生存环境的要求其实非常高。没有人能在离群索居的情况下,获得这种优越的生存环境。在人类社会中,劳动分工使每一个独立的个体都变成了群体的一部分,社会生活已经成为一种必然。劳动分工(文明)使人类能够更快更好地制造出各种进攻、防守的工具,以满足人类的需求。只有学会劳动分工,人类才能更好地保护自己。人类的个体本就十分脆弱,成长期又如此漫长。想想吧,孕育婴儿、将其健康地抚养长大,要耗费成人多少精力。任何一个孩子的出生和成长,都离不开劳动分工。比成人更加柔弱的婴儿,在各种疾病和危险面前,几乎没有反抗之力,只要想到这一点,我们就该知道,照料、保护和社会生活对人类有多重要。总之,社会是人类持续存在的最佳保障!


既然在社会中生活,我们就要受到社会规则的限制,这是理所当然的。就像我们生活在自然环境中,就要受到自然环境,比如气候规律的限制一样。我们无法逃避这种规律,只能想办法去适应。为了抵御寒冷,我们建造房屋;为了填饱肚子,我们耕种渔猎。社会规则通常会以制度、风俗等形式展现出来,在潜移默化中,对人们的思想方式和行为模式加以影响和约束。比如,宗教信徒会不约而同地将神圣用语转变成公共俗语,这是一种心照不宣的默契。在人类的生活中,最初一层的影响来自宇宙自然,接着便是公共生活的规则以及世代相传的风俗习惯。总之,人与人之间的所有关系都是由社会需求决定的,换句话说就是,先有社会生活,才有个人生活。在人类文明的历史上,社会生活是一切生活形态的基础,没有人能完全脱离社会而独立生存。这不难理解,因为在动物世界中,普遍存在这样一条基本法则:任何个体柔弱、无力自保的物种,都会选择群居生活,以群体的力量来加强自身力量。人类先天就具有社会感——这是一种非常重要的特性,而通过社会合作来抵御残酷的外部环境,则是群居动物的本能。


社会感是人的生存本能


你是谁?这是每个人都会遇到的问题。即使别人不问,自己也要问。我们在界定一个人的时候,不是向内考察,去了解他的内心,而是向外,通过观察他所处的环境,来了解他的人格、地位。个人只有在社会的背景下,才能称其为个人,才有人格、地位可言。所谓人格,是人为了适应环境而发展起来的独特的身心状态,是人处理人生问题的习惯方式。所谓地位,是个人在宇宙中的位置,是他对自身所处的环境和人生问题(比如职业、社交和亲密关系等)的态度,是他在职业、社交和亲密关系等方面的一种体现。


外部环境——人自出生就要受其影响——给人留下的所有印象,将以一种不可阻挡,也无法逆转的方式作用于人的人生态度。孩子从一出生起,就开始受外部环境的影响。每个人都想要适应环境,对环境作出适当的反应,这是人类的生存本能。在适应环境的过程中,统觉表逐渐形成。统觉表,简单来说就是个人的兴趣倾向。当原型(能够体现个体生活目标的早期人格)形成时,个体就会朝着某一方向发展,人的行为也变得可以预测。从那时起,个体的感知就有可能落入他们为自己建立的模式。儿童将根据个人统觉表来感知自己的处境,也就是说,他们将带着他们自己的目标和兴趣倾向来看待世界。


因此,我们可以确定,生命最早期的印象,影响着一个人一生的人生态度。婴儿长到几个月大的时候,我们就不可能把两个婴儿的行为相混淆了,因为他们已经表现出明确的模式。随着他们的发展,这个模式会更加清晰,而不会发生变化。在孩子之后的成长中,社会关系对其心理活动的影响也会不断加深。


在早期寻找关爱的过程中,孩子第一次展现了与生俱来的社会感,他开始寻求接近成年人的机会。儿童的爱总是指向别人,而不是像弗洛伊德所说的那样,指向自己的身体。据那个人[1]说,这些性驱力的强度和表现形式各不相同。在两岁以上的孩子中,这些差异可能体现在他们的言语之中。但我们认为,在这个时期,社会感早已牢牢植根于每个孩子的心灵,只有在最严重的精神疾病的压力下,社会感才会离他而去。


社会感将伴随人的一生,有时它会被改变、掩盖或压制,有时会得到增强和扩大,直到它不仅影响他自己的家庭,而且影响他的家族、他的民族,最后影响全人类。社会感可能还会超越这些界限,扩展到动物、植物、无生命体,最终甚至扩展到整个宇宙。总之,人先天就有社会感,这是我们研究得出的基本结论。理解了这一点,我们就获得了理解人类行为的重要辅助手段。



【注释】


[1] 指前面提到的弗洛伊德。阿德勒之所以以这种略带鄙夷的语气指称弗洛伊德,是因为两人因理论分歧而走向了决裂。——编者注

第二讲
人生意义是由个人决定的吗


有一点我们必须铭记:个人的意义、价值,必须符合全人类的共同目标。所有的失败者都有一个特点,就是不愿意也无法融入社会。他们把人生的意义局限在自己身上,对他们来说,成功和幸福完全是自己的事,因而不与他人合作解决工作、生活中的问题。事实上,要想让自己的人生有意义,必须为别人的人生做贡献。可惜很多人不明白这一点。


与人类相关的意义才是真实的


每个人的人生都处在意义的范畴之内。在我们的人生中,相比于体验一件事,找出这件事的意义似乎更加重要。再简单的事,我们都要站在自己的立场上加以权衡和评判。比如木头,必须是和人类有关的木头;比如石头,必须是和人类有关的石头。一个人如果想要摆脱意义,只生活在极为单纯的环境里,他的人生必然充满苦难。因为那意味着他将失去与外界沟通的桥梁。人们在感受现实的过程中,通常会以所谓意义(意义具有极强的个人性)作为评判的依据。所以他感受到的,只是自己给予现实的意义或者自己对现实的领悟。意义的范畴本就有很多错误,所以人们感受到的意义,从某种程度上说,也不会十分完善和正确。


如果有人问你:“人生的意义是什么?”你要怎么回答?这个问题其实困扰着很多人。有人觉得追寻意义本身就是一件毫无意义的事情,所以从不以此来为难自己。有些人则会说一些冠冕堂皇的、连自己都骗不过去的话来敷衍了事——很多人都是这样做的。然而我们必须承认,这个问题从人类诞生开始就已经存在了。当今世界,无论男女老少,每个人都经常会被“我们为什么活着?活着的意义又是什么?”这样的问题所困扰。在遭遇挫折的时候,我们常常会这样问自己。事实上,一帆风顺的人通常很少考虑这种问题。换句话说,越是生活顺遂的人,越不会问这样的问题。


人们通常会用自己的行为来“解释”人生的意义。真正能体现一个人的人生意义的,不是言辞,而是行为。一个人对人生意义的理解,体现在他的每一个动作、表情、态度和习惯里。他对世界的态度决定了他的每一个动作,不管这个动作多么细微。他本人对此似乎也深信不疑。他告诉自己,世界存在的形态就是这样,我就是这样。所以,我们每个人其实都在用自己的言行,解释着人生的意义。


每个人的生活方式都不相同,人生意义的表现形式自然也多种多样。仔细看来,每个人的人生意义都有错误,只是错误的程度不同而已,所谓绝对正确的人生意义并不存在。我们还要看到,一切得到人们认可的人生意义,都不会是绝对错误的。在绝对正确和绝对错误这两个极端之间,人生意义有极大的灵活性。但是,在这种灵活性里,各种人生意义并不是不分高下的。有些人的人生意义有很多错误,有些人的则错误较少;有些人的人生意义很糟糕,有些人的则很美妙。我们还能够发现,较好的意义具有共性,而较差的意义却缺乏那些东西。


这样,我们就找到了科学测量衡量真实人生意义的通用标准,它可以使我们更好地应对现实生活中的各种情况。请记住,这里所说的“真实”,指的是人类的真实,对人生目标和计划的真实。除此之外,别无真理。即使还有其他真理存在,它也与我们无关,我们无法知道它,它也必然是没有意义的。


职业、社交和亲密关系,是人生在世所必须面对的三个重要问题。个人在这三个问题上所表现出来的不同态度,会产生正确和错误两种截然相反的人生意义。


所有的失败者,不管是罪犯、酗酒者、精神病患者,还是自杀寻死者,都有一个共同特点,就是缺乏安全感和归属感,不愿意也无法融入社会生活。这是他们走向失败的重要原因。他们不以合作的方式来解决职业、友谊和爱情的问题,把人生意义过度局限在自己身上。他们的视线很少离开自己,认为自己的成功和别人毫无关系,也没有人能从他们的成功中获得一丝半点的好处。对他们来说,成功完全是他们自己的事。可是,这种完全建立在个人成就感之上的人生意义是虚幻的。比如,一个人因为拿到了能置人于死地的毒药,就觉得自己拥有了至高无上的权力,这种想法其实非常幼稚。因为他自身的价值并未得到提升,在他人看来,他仍然和以前一样不值一提。想要产生真正的意义,必

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