当前位置:
首页 > 社会科学 > 教育 > 教学之道:致青年教师pdf/doc/txt格式电子书下载

教学之道:致青年教师pdf/doc/txt格式电子书下载

本站仅展示书籍部分内容

如有任何咨询

请加微信10090337咨询

教学之道:致青年教师pdf/doc/txt格式电子书下载

书名:教学之道:致青年教师pdf/doc/txt格式电子书下载

推荐语:

作者:查有梁著

出版社:海天出版社

出版时间:2019-05-01

书籍编号:30602249

ISBN:9787550726222

正文语种:中文

字数:214189

版次:1

所属分类:社会科学-教育

全书内容:

教学之道:致青年教师pdf/doc/txt格式电子书下载










教学之道,道法自然;


大道至简,炼精道显。


教学之道:可以言传,


难以言传,不可言传。


教学之道,入深出浅;


教学相长,贵在实践。

前言


这是一本论述“教学之道”的书谈。谈“教学之道”,不能忘记先辈的贡献,要从中国古代的学者老子的《道德经》和孔子的《论语》谈起。《礼记·学记》是谈“教学之道”的经典。


教学之道,道法自然;大道至简,炼精道显。


《道德经》思想深刻,要言不繁,其中的智慧,可以引为教学的行动指南。


人法地,地法天,天法道,道法自然。(《道德经·第二十五章》)


道生一,一生二,二生三,三生万物。(《道德经·第四十二章》)


这两句话可理解为道生气,气生阴阳,阴阳生天、地、人,天、地、人则演化为万物。从演化看,天、地、人是统一的,都“道法自然”;而且,天是大宇宙,人是小宇宙,大小宇宙相互感应,相互对应,天、地、人合一为整体。这便是天人合一原理。


“道生一,一生二,二生三,三生万物”,这个“二”是指天、地(也可以理解为阳、阴)。有了天、地这“二”,于是生“三”,即天、地、人。有了天、地、人这“三”,方才有“万物”。为什么这样理解呢?因为《道德经》里还说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”故,这个“三”理解为“天地人”,这比较合乎《道德经》的本意。


也可以做其他方面的发挥。例如,有了阳和阴,0、1这两个数就可以生出万数。计算机科学:0、1、空格这三个符号能够表达所有的“数据”(信息),包括“符号”“图像”“语言”,“三”生万数。围棋:是黑子、白子、空格,“三”生万盘棋局。


《三字经》里说:“三才者,天地人。三光者,日月星。”不同学科可以从多方面加以发挥:三人者,你我他。三定律,统天下。三音者,高中低。三色者,红黄蓝。三仁者,真善美。三炼者,精气神。三态者,固液气。三分者,左中右。三育者,德智体。三行者,忠孝仁。


牛顿提出“力学三大定律”,将天上的力学与地上的力学统一起来,建立了物理学的第一个理论体系。辩证唯物主义哲学有三大原理:对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律。宇宙有三大范畴:物质、能量、信息。


老子说:“道可道,非常道;名可名,非常名。”我这样解释:一个可以言传的原理,不是普遍的原理;最普遍的原理是不可言传的。一个可以命名的概念,不是普遍的概念;最普遍的概念是不可命名的。


老子的这句话,可以理解为人掌握的知识分两大类:可以言传的知识,即可以用语言表达的知识(编码知识);不可言传的知识,即无法用语言表达的知识(经验知识)。人的学习有一个过程,即从不可言传到达可以言传,其中间必有一个“难以言传”的阶段;那么,知识就有三类:可以言传、难以言传、不可言传。有了这三类知识,人就可以获得越来越多的知识,“三”生万知。


“机器学习”(ML)只能学习“形式化”的“可以言传”的知识(编码知识),有三逻辑:与、或、非。人的学习要充分应用机器学习记忆多、记得牢、搜索快、能推理的优点;同时,也要看到机器学习的局限。机器学习的“机器”缺少“难以言传”和“不可言传”知识。机器学习把简单的知识处理得很复杂;人的学习要把复杂的知识搞得越来越简单。人机融合学习,可以提高学习效率。


老子强调的“道法自然”“三生万物”,真正体现了“大道至简”“炼精道显”。


教学之道,可以言传;难以言传,不可言传。


道可道,非常道;名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。(《道德经·第一章》)


我理解为:可以言传的规律,不是永恒的规律。可以命名的概念,不是永恒的概念。不可言传的“无”,是天地之始(宇宙开始之时,没有人,没有什么可以言传的东西);可以言传的“有”,是万物之母(有了可以言传的知识后,人就可以不断创造出新的东西)。从不可言传的“无”中,去体验道的奥妙;从可以言传的“有”中,去观照道的端倪。不可言传的“无”和可以言传的“有”,两者有同一来源而名称不同,都很幽深。从不可言传到可以言传,从可以言传到不可言传,是取得一切智慧总的门径。


孔子说:“不愤不启,不悱不发;举一隅不以三隅反,则不复也。”(《论语·述而》)朱熹的理解是:“愤者,心求通而未得之意。悱者,口欲言而未能之貌。启,谓开其意。发,谓达其辞。物之有四隅者,举一可知其三。反者,还以相证之义。复,再告也。”(朱熹《论语集注》卷四)


孔子为“启发式”教学给出了简明的定义:“不愤不启,不悱不发”。教师给学生提出一个问题,学生在积极思考,“心求通而尚未通”,这就是“愤”的状态;学生在积极思考,“口欲言而未能言”,这就是“悱”的状态。当学生达到“愤悱”状态时,教师再去引导学生,这就是“启发式”教学。达到“愤悱”状态是需要一定时间的。在“愤悱”状态下,知识“难以言传”。


孔子提倡“学思结合”。他说:“学而不思则罔,思而不学则殆。”这句话的意思是:只学习而不思考,就会迷惑不解;只空想而不学习,就会陷入混乱无序。“启发式”的教学,就是启发学生思考,学生要又学又思,边学边思。思考达到“愤悱”状态才能有进步。


“不愤不启,不悱不发”的意思是:不到学生心求通而尚未通时,不去启发他;不到学生口欲言而未能言时,不去点拨他。这是启发式教学的要点。“愤悱”的状态就是“积极思索”的状态。要有这种状态,才可能教好学好;推而广之,要有这种状态,才可能有所创新。教学要“道法自然”,就不要“满堂灌”。“可以言传”的知识有局限,还有“难以言传”和“不可言传”的知识啊!


采用启发式教学,使学生达到“愤悱”状态、积极思索,需要多长时间?学生处于不同学龄、学习不同学科、设立不同教学目标,达到“愤悱”状态的时间是不同的,是流动变化过程。教学是技术,也是艺术,教师要灵活把握,“难以言传”。


对于一个公认的未能解决的问题,学生“愤悱”多年以后,终于解决,那就是重大创新。在教学中,教师不仅要向学生介绍前人已经解决了的问题,还应当在恰当的时候告诉学生人类还没有解决的问题。这是鼓励学生今后有准备地去“愤悱”,攻克难关。从“难以言传”到达“可以言传”。


教学之道,入深出浅;教学相长,贵在实践。


信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。圣人不积,既以为人己愈有,既以与人己愈多。天之道,利而不害;人之道,为而不争。(《道德经·第八十一章)


这段话的基本意思是:真实的言辞不华丽,华丽的言辞不真实。善良的人不花言巧语,花言巧语的人不善良。真正明白大道理的人不是博闻多见,博闻多见的人并不真正明白大道理。圣人不积私财,他帮助别人,自己更充实;他给予别人,自己更富有。自然的规律,有利而无害;人间的法则,奉献而不争。


在中国的教育理论中,教育最根本的方法即“激励和启发”。用榜样和实例去激励学生,这就是《礼记·学记》中说的“君子之教,喻也”。用提出问题激发学生思考的方式启发学生,这就是《论语》中说的“不愤不启,不悱不发”。这些教育方法简明而深刻。老子的比喻就是“上善若水”,这就是“道法自然”。


《礼记·学记》是中国第一部完整的教育理论著作,明确地提出了10条教学原理、原则和方法:


(1)教学相长(即“反思自强”原则);


(2)“禁于未发”(即“预”的原则);


(3)及时施教(即“时”的原则);


(4)循序渐进(即“孙”的原则);


(5)“相观而善”(即“摩”的原则);


(6)学习与练习结合(即“藏”“修”原则);


(7)休息与娱乐结合(即“息”“游”原则);


(8)引导激励启发(即“道”“强”“开”原则);


(9)“长善救失”(包含“因材施教”原则);


(10)“善教继志”(包含“主体引导”原则)。


第一条就是“教学相长”的基本原理。


“学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也。知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰‘学学半’,其此之谓乎!”《礼记·学记》强调:无论教师还是学生,都应当自我反思,自强不息。在此基础上,我进一步认为,对于现代的教师,理当加上“研”。教学毕竟是艺术,艺术必须追求美。于是可以说:“学然后知不足,教然后知困,研然后知美。知不足,然后能自反也。知困,然后能自强也。知美,然后能自创也。故曰:教学研相长也。”“教学研”三结合,有利于师生“自反、自强、自创”,使教学达到“真善美”。


什么叫“学学半”?这是“教学相长”过程的简洁表述。教学过程中,教师是一半在学,一半在教(教学生如何才能学好);学生也是一半在学,一半在教(教老师如何才能教好)。教师与学生都是既在学,也在教。这种平等的“交流——互动”,是教学过程的核心。


“教学相长”原理表明,不存在“教师中心”和“学生中心”孰重的问题。美国教育家杜威强调“儿童中心”,被认为是“哥白尼式的革命”,经教育实践的检查,结果并不好。教育的“中心”变来变去,教师和学生难以适应,简单问题复杂化了。还是要回到《礼记·学记》提出的“教学相长”“学学半”!


教学方式多种多样。学生可以通过听老师讲、自己钻研来学习,也可以通过自己学然后尝试讲给老师和同学们听的方式来学习。“教”是最好的学。教学过程中,教师与学生之间要有交流、交往、交换,要相互促进。这就是《礼记·学记》对我们的新启迪。


教学之道的一种表述是“知行合一”。“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。”(《中庸》)教师和学生要做到:广博地学习,认真地请教,慎重地思考,明白地辨别,踏踏实实地实行。格物方能致知。


中国传统的教学之道,入深出浅,教学相长,贵在实践。


查有梁


2018年2月12日


写于成都市百花潭

  • 原载《教育科学研究》2014年第10期。《新华文摘》2015年第4期转载。
  • 方关军:《关于“有效教学”的另类思考》,《教育科学研究》,2013年,第5期。
  • 孙亚玲:《论“有效教学”》,《教育科学研究》,2014年,第4期。
  • 查有梁:《小学之精神》,四川教育出版社,2008年,第42页。
  • 查有梁:《高效教学的20项思考》,《今日教育》,2009年,第9期。
  • TORSTEN HUSEN,T.NEVILLE POSTLETHWAITE.丁延森等译:《国际教育百科全书(第9卷)》,贵州教育出版社,1990年,第143~148页。
  • TORSTEN HUSEN,T.NEVILLE POSTLETHWAITE.丁延森等译:《国际教育百科全书》(第9卷),贵州教育出版社,1990年,第481~494页。
  • 罗伯特·斯莱文,姚梅林等译:《教育心理学》(第7版),人民邮电出版社,2004年,第160~184页。
  • 麦肯锡咨询公司:《麦肯锡全球报告——学校体系为什么成功》,《校长》,2013年,第2期。
  • 王建卫,刘娜:《教改在美国》,《校长》,2012年,第9期。
  • 查有梁:《十年新课程改革的统计诠释》,《教育科学研究》,2012年,第11期。
  • 查有梁:《论教育改革的限制性原理》,《教育科学研究》,2013年,第4期。
  • N.D.尼康德罗夫:《2000年以来俄罗斯的教育改革趋势》,《教育科学研究》,2013年,第5期。
  • 查有梁:《教学辩证法》,《教育研究丛刊》,1980年,第1期。或见瞿葆奎主编:《教育学文集·教学·上册》,人民教育出版社,1988年,第285页。
  • 查有梁:《大教育论》,四川教育出版社,1990年,第317~324页。
  • 查有梁:《教学效率数学模型建构的教育原理及意义》,《现代远程教育研究》,2012年,第4期。
  • 查有梁:《论教育学的核心范畴》,《中国教育科学》,2013年,第3期。
  • 查有梁:《钱学森之问的一种回答》,《中国教育科学》,2014年,第3期。
  • 查有梁:《50年教学和研究之经验》,西南师范大学出版社,2014年。
  • 钱学森:《再谈开放的复杂巨系统》,《模式识别与人工智能》,1991年,第1期。
  • 姚诗煌,江世亮:《钱学森接受本报记者采访时谈系统工程和系统科学》,《文汇报》2001-03-20(01)。
  • 钱学敏:《钱学森科学思想研究》,西安交通大学出版社,2010年,第84页。
  • 麦肯锡咨询公司:《麦肯锡全球报告——学校体系为什么成功》,《校长》,2013年,第2期。
  • 查有梁:《论教育改革的限制性原理》,《教育科学研究》,2013年,第4期。
    第一章 从有效教学到优质教学
    本文在论述有效教学和优质教学基本概念和研究现状时提出:对于有效教学和优质教学,需要各抒己见;要倾听教师在实践中发出的呼声,研究教学的问题;认识有效教学和优质教学,要拓展学术的视野;理解有效教学和优质教学,要理论结合实践;追求有效教学和优质教学,是学校教育的永恒课题。对于有效教学,提出要建构“效能改进”教学模式,才能提高教学效率,即重视效能改进、科学理解教学目标、激发兴趣、会教会学、作业设计多样化、改进学习策略。对于优质教学,提出建构“大成智慧”教学模式,即明确优质教学的概念原理、优质教学应当是自适应教学、优质教学是大成智慧教学、优质教学与精品课程有区别、优质教学需要做系统研究。试图回答什么是有效教学、如何实施有效教学,以及什么是优质教学、如何实施优质教学。
    追求有效教学和优质教学,这是学校教育的永恒课题,也是一个理论结合实践的现实问题。有效教学和优质教学的概念是相对的,不是绝对的。教师们关注优质教学,希望实施有效教学,力求达到高效教学,从而上升到优质教学。对一般合格的教师的要求是其教学是有效教学;优秀教师教学的特点是优质教学的比例高;特别优秀的杰出教师的教学表现为有创新的优质教学。
    卓越学校的标志之一是有90%的教师是优秀教师、90%的教学是优质教学。实际上,薄弱学校也有优秀教师,也有优质教学,只不过比例很低。一所学校,从薄弱学校发展为合格学校,再上升到良好学校,进步为优秀学校,最终发展成为卓越学校,其中的关键,就是不断提升优质教学的比例。这是一个循序渐进、需要持续努力的过程。优质教学的比例提升,学校就在进步。
    一、广大教师关注有效教学和优质教学
    (一)对于有效教学和优质教学,需要各抒己见
    对“有效教学”,方关军老师在《关于“有效教学”的另类思考》中写道:“对于什么是‘有效教学’,大家的认识极不一致,或者几乎是混乱的。不然,就不会出现如下的情况:被专家不断批评与抨击的被指为低效甚至是无效的教学方法仍然会在一线教师的课堂上被‘顽固’地坚持着;被专家一直倡导和推行的被认为是‘科学’的、可以实现轻负高效目标的教学方法在实践中总是推行不开。事实情况可能是:你认为是低效或无效的教学方法,有人认为是有效的;而你认为是科学而有效的教学方法,恰恰有人认为是理想主义的、行不通的。”方关军老师指出
  • ....

    本站仅展示书籍部分内容

    如有任何咨询

    请加微信10090337咨询

    本站仅展示书籍部分内容
    如有任何咨询

    请加微信10090337咨询

    再显示