当前位置:
首页 > 社会科学 > 文化 > 只有香如故:宋词十三星宿背后的故事pdf/doc/txt格式电子书下载

只有香如故:宋词十三星宿背后的故事pdf/doc/txt格式电子书下载

本站仅展示书籍部分内容

如有任何咨询

请加微信10090337咨询

只有香如故:宋词十三星宿背后的故事pdf/doc/txt格式电子书下载

书名:只有香如故:宋词十三星宿背后的故事pdf/doc/txt格式电子书下载

推荐语:以跟读者对话的语气详细解读了李煜、晏殊、欧阳修、苏轼、秦观、柳永、贺铸、周邦彦、李清照、陆游、辛弃疾、姜夔、张先十三位词人的一生及其经典作品

作者:独秀山著

出版社:海天出版社

出版时间:2017-06-01

书籍编号:30602301

ISBN:9787550719460

正文语种:中文

字数:123790

版次:1

所属分类:社会科学-文化

全书内容:

只有香如故:宋词十三星宿背后的故事pdf/doc/txt格式电子书下载










只有香如故:宋词十三星宿背后的故事pdf/doc/txt格式电子书下载


只有香如故:宋词十三星宿背后的故事pdf/doc/txt格式电子书下载


只有香如故:宋词十三星宿背后的故事pdf/doc/txt格式电子书下载


只有香如故:宋词十三星宿背后的故事pdf/doc/txt格式电子书下载

诗酒趁年华


好友独秀山君新作出版,我不免欣喜若狂,美好的记忆不禁回溯到那年初三。


有些交情很奇怪,相交多年,说断就断;而我与独秀山君只有一年共同的学习时光,却静水深流,友谊绵长。即使时光流逝,山河阻隔,也心交神往,不得不说,诗词是一座灵秀而稳固的桥梁。


我爱诗词始于初中二年级,一触即狂,朗读、背诵、抄录、试写,广泛涉猎诗人传记,心驰梦绕。初三方与独秀山君同校同班,刚好几个好友都好此道,真如“干柴烈火”,越烧越旺。而这种课外阅读,反而使枯燥的升学考试生活平添绚丽的色彩。


那是我十几年求学生涯中最美好的时光。学校坐落在高高的同马大堤绿坡之下。堤外皖河悠悠,蒹葭苍苍,青峰逶迤;堤内村庄簇簇,炊烟袅袅,百里平畴。我们在堤坝内外捧读古典诗词,那鲜词丽句,万种风情;春晓河边,秋日黄昏,是何等享受!我们对空高诵,我们低首沉吟,我们互质互难,我们的友情也在潜滋暗长。


我和独秀山君对唐诗、宋词的喜爱与岁月同长。独秀山君工作忙碌,但对诗词的爱好却与日俱增。现今功利日盛,物欲横流,为什么唐诗、宋词仍然成为我们的共同追求呢?我想,是因为诗词有着无穷的魅力。


一是抚慰心灵。诗词是温柔之手,安抚我们受伤的身心。生活如赛场,谁能不受伤?有人嗜烟灌酒,有人斗牌泡妞。而一首诗词,让你与人对谈,他说“书咄咄,且休休,一丘一壑也风流”,你又何忧?他说“休对故人思故国,且将新火试新茶,诗酒趁年华”,你又何惧?


二是滋养人生。打开诗词世界,你的人生就会多一道色彩。诗词让你广步大好河山,诗词让你回首繁华时代。那“一夜鱼龙舞”的大宋元宵夜,那“日长飞絮轻”的春日采桑女,难道不让你心迷神醉?人活着毕竟不只是吃香喝辣,还需要精神养料,而古诗词正是精神养料的充沛来源。


三是物以致用。诗词不是空谈,而是生活所必需的工具,能让我们创造,让我们表达。各种谈心、讲话,各种网络交流,各种文章、艺术,没有诗词内蕴,那语言是多么苍白乏味!一位企业家在招商大会上用了一篇我写的发言稿,他对我说,因为我在发言稿中使用了许多诗词意象,使讲稿贴切而又雅驯,后面的市、县领导不好意思再用已准备好的稿子了,只好随便讲几句。文明皆由传承而来,没有古诗词,就没有好的现代中文。


独秀山君忙里“挤”闲,笔耕心耘,汇成词话一卷,可嘉可贺,可读可研。作为老友,喜欢他轻松愉快的笔调、融会贯通的故事。我想,喜欢诗词的朋友,肯定也喜欢这本话宋词的佳作。


潘学历

有感于独秀山话宋词


每个人读书的习惯各不相同,我在读书时经常会“跳跃”着看,甚至有时会“跳”到最后先看看结尾是否有意思,再来确定这本书怎么读。对于能利用闲暇的时间(如乘飞机),妙趣横生且无须保持阅读连续性的书,我很喜欢。


大学同学独秀山君,把他的爱好——赏析宋词的心得体会,利用微信朋友圈与大家分享,获得无数好评与点赞。透过他那些诙谐与有调侃味道的文字,把古典诗词的意境美,不论是雄奇开阔、旷放开朗、苍凉悲壮、深邃沉郁的阳刚之气,还是浓艳瑰丽、淡泊静谧、清新素雅、凄冷寒凉的阴柔之意,以及抒情的豪纵雄健、慷慨悲凉,写景的苍茫阔远、峭拔萧疏,语言上的渲染夸张、古朴遒劲、健朗明快,内容上的深蓄厚积、感情深沉、曲回郁结等多样的美,表现得淋漓尽致。通过勾勒词人的背景故事来深入解读宋词,文字饱含着情怀,让人感到那些时日已久的字词之间“写情则沁人心脾,写景则在人耳目,述事则如其口出是也”,感受“读”的乐趣和魅力。此次聚沙成塔,编辑成书,定是“黄金屋”里满是“颜如玉”,更体现了古典诗词继续流传,依然旺盛的、新鲜的生命力。


我与独秀山君相识在人民大学校园,当时正是充满激情的20世纪80年代,改革开放不仅吹皱神州大地这池春水,思想变化亦使文学再度逢春,“文学青年”这一称呼代表着一大批青年人的文学梦,独秀山君当属此列。依稀记得那时的独秀山君,经常是班上或系里板报的撰稿人,也是我们班毕业纪念册文字总撰稿人之一;每每谈起古今中外的大作家、大诗人如数家珍,言及某作品侃侃而谈、头头是道、评论滔滔,让我甚是羡慕;就连走路时,他也会吟诵诗词,腋下常常夹着一本小说或诗集,或是一本权威的文学刊物,如《人民文学》《收获》等等。毕业后,他被分配到深圳市档案馆工作,虽然“混园肚子为要着”,但他的爱好不曾忘却,常有文字见诸报纸、杂志。闲暇之余痴迷于唐诗、宋词的美境里,把生活的美好和感悟沁入字里行间,不仅帮助他调整了工作,还以一首《江城子》摇动伊人的芳心,“抱得美人贻芳归”,这样的爱好太棒了!


我在盐田养病期间,得到了独秀山君的许多关切,亦了解他的爱好早已今非昔比,恰似梅花历经苦寒、凤凰涅槃,其音更清、其神更髓。现在的独秀山君经常会词兴大发,随手之作都是情真意笃、生动亲切。现辑录三首:


鹧鸪天·与松涛小桂湾垂钓


倦客觅闲小桂湾,华发青山倚渔船。无花无酒沧波上,渺空烟远景无限。


乡梦窄,天地宽,惟念旧时水共山。钓起寒风迎春至,持竿吹哨夕阳还。


(2013年岁末,天寒而日光足,与独秀山君一家及小陈、安安同去惠州小桂湾海钓,渔排之上战天、斗鱼乐无限,感怀至深。)


清平乐·松涛与先红、荣花文昌偶遇


椰树摇摇,沙滩人行早。荣花先红现海角,雾中静静听涛。


或饮三杯淡酒,或留几声浅笑。羡煞天涯倦客,何时结伴逍遥?


(2014年大年初二,同学陈先红、冯荣花分别从武汉、珠海至文昌,商定我从三亚出发至文昌“偶遇”二人,开始一次说走就走的旅行。其乐融融、情意绵绵,独秀山君有感而发。)


临江仙·中英街


忆昔虎门焚鸦片,珠江满是狼烟。清廷割地苟喘延。凄风苦雨日,一街分两边。


百年历史弹指间,老街展露新颜。漫步小径叹变迁。参天大榕树,风中更翩翩。


(2014年5月6日,霏雨中与独秀山君、宏伟、小黄主任游中英街,这条沧桑的老街让我等感触颇多。)


“芳草无情人自迷。”即景生情且文情并茂,已是独秀山君的生活常态。三年前,为贺乔迁,有友送三角梅一株,独秀山君置之阳台悉心呵护,四十天后仍枝枯不见叶发,而独秀山君不放弃,照例浇水侍弄。“人憔悴,只为谁?”深受感动的三角梅终于吐出嫩芽,很快便叶绿花艳、亭亭玉立。


《传习录》云:“立志用功,如种树然……初种根时,只管栽培灌溉,勿作枝想,勿作叶想,勿作花想,勿作实想。悬想何益?但不忘栽培之功,怕没有枝叶花实?”独秀山君植梅,践行心学之实务,亦诱发出创作灵感,先后创作了四首《咏三角梅》:



疏影横斜枝两三,暗香浮动空山远。


可叹绿绕青无数,众芳摇落我独妍。



阳台数枝梅,一朵出墙来。


丝雨润其面,淡烟拥入怀。


迎风舞婀娜,戏雾观自在。


一蓑烟和雨,从容听惊雷。



一枝独秀两朵花,山当绿袍云作纱。


天空不见惊鸿影,学诗悟道种桑麻。



阴晴不易色,夜幕色尤彻。


区区一枝梅,竟是半个哲。


还有更多。


我们的生活正在飞速地变化,生命是否也在飞速地丧失着什么?若能与现实的喧嚣拉开一点儿距离,认真地整理一下自己的爱好,或者以比之前更开阔的视野和更深入的程度,表达自己的思想或认识,生活的乐趣、生命的价值,就会与自己的期许更近,因为文字也好,文学也罢,自己的体会最重要。若把独秀山君对宋词的解读喻为一朵小花儿,“你未看此花时,此花与汝心同归于寂;你来看此花时,则此花颜色一时明白起来”。


已是“知天命”的我们,“而今何事最相宜?宜醉宜游宜睡”。当“乃翁依旧管些儿”时,我们就去“管竹管山管水”。读懂此中真意,就会不再惘然。


李松涛

我仿佛听见了时间飞车换挡的声音


美国喜剧演员格劳乔·马克斯(Groucho Marx)说过一句富有哲理的话:“没有人的脚后跟不被时间踩伤。”我觉得这句话应该包括两层含义:一是时间胜人。尽管看不见、摸不着,时间却对任何人一视同仁,任你有经天纬地之才,任你有万夫不当之勇,任你有富可敌国之财,也不能把你手表上每一分钟调成六十一秒。所以,你可以打败任何一种动物,却永远赢不了那来无影去无踪的时间。二是时间易人。也就是说时间能改变一个人对另一个人的看法。比如大家熟悉的孔子,起初,他并不受人待见,周游列国十四年,传道授业,跑官要官,惶惶如丧家之犬。汉武帝时,“罢黜百家,独尊儒术”,从政治上肯定了孔子及其儒学的历史地位后,他就逐渐被神化起来,此后历朝历代都对孔子不断追谥,到了清顺治年间,孔子被加封为“大成至圣文宣先师”。20世纪初掀起的新文化运动提出“打倒孔家店”,他又被一脚“踩”到地上。当下提倡国学,主要内容实际上是孔子之学,孔老夫子再一次被成功“激活”,引用他说过的话成了十分时髦甚至能吓唬人的事。


于是,你会发现,时间看起来能战胜一切,却无法对有思想的人予以致命一击。我的老乡陈独秀就是典型的例子。这位《新青年》杂志的创办者,既是五四运动的总司令,也是中国共产党的缔造者之一,一度因犯路线错误而被自己创立的组织除名并批判。然而,时过境迁,陈独秀的思想仍是人们津津乐道的话题。


于是,你会发现,孔夫子也好,陈独秀也罢,他们的思想地位之所以因时而变,都跟一个叫“意识形态”的东西有关。因为每分钟等于六十秒的时间没变,孔夫子、陈独秀等留下的思想也没变,而掌握他们思想话语权的人却变了。从这个意义上讲,不是时间改变了人,而是人改变了人。


于是,你会发现,有一样东西,不仅时间战胜不了,而且人也改变不了。这个东西叫“精神”,也可以称之为“人性”。比如说宋词,那些生活在大宋王朝的官员文人留下来的作品,不是方块字的简单堆砌,也不是韵律的巧妙安排,而是对人生的思考,对生命的敬畏,对自然的膜拜,对情感的宣泄。这些纯人性的作品,超越了意识形态,超越了时空界限,不仅不会随时间的变化而销声匿迹,反而会随着时间的推移而引起更多的共鸣,还能成为人与人之间“一座灵秀而稳固的桥梁”。为什么苏轼人见人爱?因为他始终保持着一颗率真的初心,心安处便是故乡,“一蓑烟雨任平生”。为什么李煜之词共振者众?因为他的词只有原色,而没有染色,绝不会“为赋新词强说愁”。为什么柳永死时,半城皆缟素,送者皆妓女?因为柳永宁可不要“浮名”,也不愿失去自我,终成烟花巷陌之人的精神寄托,而不是浑浑噩噩地吃软饭……这些词人的作品无关意识形态,无关物欲和感官刺激,反映的是普通大众的内心世界,追求的是自身的精神愉悦。而这些,恰恰是一个民族生生不息的文化纽带,也只有这些,才永远是时间的胜利者。


凡是民族的才是世界的,凡是人性的才是永久的。于是,你会发现,无数的后人试图去破译前人留下的富有人性光芒的作品,并试图通过历史背景去探视作者的内心世界,其中包括我自己。尤其是随着年龄的增长,心智的成熟,阅历的增多,见识的形成,这种心理更加迫切。就像苏格兰作家埃里克·林克莱特(Eric Linklater)所说:“在我的背后我时常悚听,时间的飞车换挡的声音。”于是,我用三十多年的积累,熬了六十多天夜,写了七十多篇文章,完成了平生第一部著作——《只有香如故:宋词十三星宿背后的故事》,作为献给自己迈入知天命之年的生日礼物。


宋词的生命力在于,它已不纯粹是文学作品,而已成为中华文化宝库里的艺术品。宛如苏轼笔下的庐山:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。”每个人都有自己的理解,我的解读只代表个人观点。这里没有是非曲直之分,只有仁智之分。把自己对宋词的理解和感悟尽情地“倒”出来吧,其他的我看最好还是留给时间去验证。也许,正是一代又一代人对宋词的喜爱,时间反而成了它赖以长青的生命之树。


陈晓武


2016年10月30日


深圳市盐田区沙头角

宋词之天愁星薄命王李煜——梦里不知身是客


题记


独自凭栏江水流,家国万里梦中游。


纵然区区方寸地,写尽人间一片愁。


(一)


960年元月,通过兵变窃取后周政权而上位的赵匡胤,庄严而隆重地对外宣布:宋王朝从此建立了!在随后的几年里,赵匡胤带领宋朝军队东征西伐,实现国家统一的宏图大业。在宋朝军队的强大压力之下,周边国家感到了前所未有的生存危机。


其实,在958年,位于长江边,建都金陵(今南京)的南唐国,其国君李璟已被后周皇帝柴荣吓得够戗,并以去帝号、向后周称臣纳贡为条件,换取南唐免受战乱之灾。这李璟听说自己的主子换成了赵匡胤,他有个强烈的预感:这是个更惹不起也躲不起的主,南唐休矣!于是,整日里忧心如焚,以美酒浇愁,与美女寻欢,借诗词赋情。


且慢,李璟会写诗词?


是的,不仅会写,且是高手。要不,他的儿子李煜怎么会有那么好的遗传基因呢!


哦,那不一定吧!我父亲英语特好,为何我只会说“Thank you”?


事实胜于雄辩,还是读读李璟填的词吧——《摊破浣溪沙》:


其一


菡萏香销翠叶残,西风愁起绿波间。还与韶光共憔悴,不堪看。


细雨梦回鸡塞远,小楼吹彻玉笙寒。多少泪珠何限恨,倚阑干。


其二


手卷真珠上玉钩,依前春恨锁重楼。


风里落花谁是主?思悠悠。


青鸟不传云外信,丁香空结雨中愁。回首绿波三楚暮,接天流。


这两首词一写秋愁,一写春恨,原本都是想表达一位女子对远方恋人的思念之情。可是李璟贵为皇帝,身边美女无数,他怎么能容忍自己的嫔妃心里想着别的男人呢!因此,我认为李璟潜意识里是想表达自己此时的心境。李璟说,我已步入不惑之年,人生仿佛到了秋天,秋天本来是收获的季节,可是我等来的却是宋朝水军压境(愁起绿波间),欲和不能,欲打不行,我只得独自凭栏,玉笙吹寒。即便是春天来了又能怎样?“风里落花谁是主”啊,我仿佛是雨中丁香,除了愁还是愁!


专门研究宋词的专家们,对我这种解读可能会气得吐血。在他们眼里,我简直是胡说八道。可是,我还真不是乱说的。宋词的魅力恰恰在于,不同的人就有不同的解读,倘若一眼看穿,还有什么味道?正所谓“看得明的叫物品,看不明的叫艺术品”。好比毕加索的画,好像谁都看不懂,又好像谁都看得懂,这是它的艺术魅力。宋词之所以能流传至今,因为它已超越文学作品范畴,成为经典的艺术品。更何况言为心声,李璟这个在皇宫深院里生活的大男人,他哪有远方的女人可想?


专家们吐没吐血,我不关心,但李璟却积愁成疾吐血了。961年,四十六岁的李璟去世,把一个风雨飘摇的江山留给了第六子李从嘉。那个愁啊,如一江春水继续向东流去……


(二)


李从嘉继位后,做的第一件事就是改名,这一改居然改出了“千古词帝”,李煜的大名由此登上历史舞台,吸引无数粉丝陪他愁、陪他恨、陪他哭、陪他笑。只是可叹他“做个才子真绝代,可怜薄命做君王”!


在写李煜之前,我是有顾虑的。原因是:李煜是不是宋代词人?按理说,李煜是一国之君,代表的是一个国家,跟邻居赵匡胤应该算是藩属关系。后来一想,既然李煜已向赵匡胤俯首称臣,甚至还去了南唐国号,改为江南国主,最终在北宋京城汴梁(今河南开封)生活了两年多的时间,将其算作大宋子民也是说得过去的。找到了写李煜的

....

本站仅展示书籍部分内容

如有任何咨询

请加微信10090337咨询

本站仅展示书籍部分内容
如有任何咨询

请加微信10090337咨询

再显示