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书名:性别平等的全面性教育案例手册pdf/doc/txt格式电子书下载

推荐语:

作者:王曦影,萨支红等编

出版社:中国经济出版社

出版时间:2019-01-01

书籍编号:30608196

ISBN:9787513630825

正文语种:中文

字数:150223

版次:1

所属分类:社会科学-教育

全书内容:

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序言


王曦影


(一)为什么编写这本手册?


中国青少年需要性教育已经成为一个不容置疑的共识。国家关于青少年性教育的政策法规日趋完善,从法律上保证了青少年接受性教育的权利和学校应该承担性健康教育的义务。然而,学校性教育开展和推进的速度却不尽如人意,且传统的以禁欲和防性病艾滋病为主的学校性教育在内容和形式上已然不能适应快速变迁的社会中青少年性与生殖健康发展的多元需求。


从全球范围来看,众多研究显示,传统性别规范和父权制下的性别权力不平等深刻地影响着所有青少年的性态度、性行为及其健康,只有培养青少年学会批判性的思维,打破传统社会性别规范对他们的禁锢和束缚,才能真正倡导青少年的性权利,使每一位青少年都能拥有“尊严、平等、健康、负责、满意”的亲密关系和“性”福生活。我们编写这本《性别平等的全面性教育案例手册》旨在为教育工作者、心理工作者和社会工作者们提供一本全面性教育的指导手册,有助于他们在学校和社区为青少年提供以性别平等为基础的、具备社会性别视角的、全面的青春期性健康教育。案例手册倡导性别平等、尊重多元选择,强调性教育工作者在开展学校性教育的过程和内容中,能够将个人行为和观念置于社会背景和情境中,让学生反思传统的性别规范和性别刻板印象、树立性别平等的观念、加强沟通与决策技巧、学会建立相互尊重、平等、健康的亲密关系。


2010—2012年,在福特基金会的资助下,我们在北京和兰州两地的14所中学开展了“性别平等的全面青少年学校性教育”的研究与指导项目。我们选择其中的6所中学开展性别平等的全面性教育干预,开发并推广校本课程。其间,我们课题组有幸与陈萱、王宏云、于小敏、杨少梅4位长期在学校从事一线性教育的老师们一起开发了一套适合中学生需求的全面性教育教案。这套教案参考了美国人口理事会编写的倡导性别平等的全面性教育指导纲要和活动手册It\'s All One Curriculum(1),包括10个单元,内容涉及青春期身体形象、社会性别、情感与性、性的双重标准、尊重性的多元选择、亲密关系中的沟通与决策技巧和性与生殖健康知识(生殖、避孕、意外怀孕与安全流产、预防性病和艾滋病)等方面。6所实验学校的性教育课程在高一年级开展,基于类实验设计的干预效果评估表明性别平等的全面性教育效果显著。与对照学校的学生相比,参与全面性教育课程学生的性知识、性态度和性行为决策的自我效能都发生了明显变化,具体表现为全面性知识有所提高、社会性别刻板印象和性行为的双重标准都有所减弱、应对非意愿/不安全性行为的自我效能有所提高。项目结束后,大多数实验学校都保留了该课程,并将其发展壮大为品牌校本课程。


鉴于6所实验学校开展性教育的良好效果,我们深切地感到应该更为广泛地推广全面性教育的理念和方法,并着手对原来10个单元的教案予以扩充和完善,增添了概念和理念、国内外相关政策和研究,参考书目和补充材料,开发了这本案例手册。本书的出版期望达到这样一个目标:教育工作者、青少年心理咨询提供者和社会工作者们阅读该书之后,觉得有能力和有信心采取参与互动的方式,为青少年提供性教育相关的课堂教学和工作坊培训。我们也希望广大青少年的家长通过阅读这本手册,希望他们可以通过阅读,突破“难以启齿”的禁锢和障碍,与他们的孩子们更加轻松、愉快、自如地交流关于情感与性的话题,在青少年的亲密关系和情感教育中发挥示范与同行的作用。


(二)如何使用这本手册?


本手册共由十二章组成,除了包括全面性教育教材必须覆盖的性生理和安全性知识(第十一章和第十二章),我们还重点关注了社会性别(第一章、第二章),性(第三章、第四章、第五章、第九章、第十章),性别暴力(第六章),青春期恋情(第七章)和家庭性教育(第八章)。此外,该手册还用了较大的篇幅介绍目前学校性教育中较少涉及的尊重性的多元(第四章)以及性愉悦(第五章)两方面的内容。第九章专门讨论性行为决策与沟通技巧问题,因为我们相信安全性行为的产生必须要有双方的互相尊重、平等决策。青年伴侣,尤其是女性,常常在浪漫爱话语的操控和性的双重标准的压力下不能做出自主的决定。我们还在本书中特别安排了青春期恋情和家庭性教育两个章节,希望引导学校和父母扭转“早恋”的思想,将青春期恋情看成青少年成长过程中的必然经历,希望学校和父母能一起承担起学生全面性教育的责任。


本手册每一章的结构和体例相同:每一章开始于第一部分总则与目标,总则常常用简短精炼的语言表述出这一章最为核心的知识点,目标分为两个层面,认知性目标即期待学生掌握的相关知识,影响性目标即期待学生能够运用相关知识到实际生活中。第二部分是理念和研究,这一部分主要介绍每一章的核心概念,国内外最新的相关研究以及国内外的相关政策。这一部分内容主要为老师和性教育者们提供相关的知识背景和资料储备,帮助老师们更好地应对和总结在案例讨论或者课堂活动中遇到的问题。第三部分是案例,该书大多数案例是真实案例,也有一些案例是根据现实材料编写的。每个案例后面都有启发性问题,这些问题可以帮助教师们开拓思维,从多个角度多个范畴看待同一个问题。老师们可以运用这些问题,促使学生们在课堂上进行深入的讨论,试图帮助学生们从一个崭新的角度去重新思考这个问题。第四部分是课堂活动,大部分章节我们都设计两个课堂活动,一些章节中的两个活动有递进关系,即第二个活动要在第一个活动之后进行,另一些章节中的活动之间没有必然的联系,可以独立进行。第四部分是补充文献、延伸阅读,我们把相关的理论书籍、学术文章和媒体资料的相关信息(链接)放在这里,供有兴趣的读者进一步阅读。如果在课堂或社区使用这一本手册,建议培训者可以直接从活动开始,穿插案例讨论,最后总结提升,把该章节的目标充分表达出来。


(三)致谢


编撰这本手册可谓历时很久,我们首先要感谢参与2010—2012年“性别平等的全面青少年学校性教育”干预项目的北京与兰州两地的6所高中的7位授课老师,她们分别是:陈萱、王宏云、于小敏、杨少梅、刘华秀、杨丽和丁小燕。她们在项目开展期间付出了大量的时间和精力参与最初的教案开发和授课实践,为编写这本手册打下了基础。伴随着这本手册,我和萨老师都有好几批学生陆续毕业。我们还要感谢参与调研的北京师范大学和西北师范大学的研究生和本科生王怡然、田莉、陈琦、黄庆波、吕道昱、张韬、高则一、赵世钰、白晓曦等。感谢手册各章的作者们,他们分别是熊婧、崔晋宁、皮兴灿、萨支红、王怡然、黄斯琴、徐莎莎、王丁陈、张柳、韩玥、焦彤、郭鑫钰、郭婷、陈春雅、谷晓阳、陈珍晴。他们的具体信息可参见各章作者简介,很多章节有两个以上的作者,因为手册经历了多次修改。尤其感谢担当起执行主编任务的焦彤、皮兴灿、王丁陈,特别是焦彤,在手册的成稿阶段耗费了大量的心血。书中有两个活动是由王宏云、陈萱编导写的,我们对她们表示特别的感谢。感谢杨梨和仇雪郦,她们阅读了不同的章节,并给出了自己的意见和建议。


我们要感谢福特基金会及其项目官员李文晶和苏茜女士,基金会的资助和两位项目官员所提供的各种支持使得这项干预性行动研究得以顺利实施。最后,我们还要感谢北京师范大学社会发展与公共政策学院提供的出版资助,使得这本书最终可以面世,呈现在大家的眼前。



(1)中文翻译版已经出版:中国计划生育协会.青春健康教育指南:性、性别、艾滋病和人权教育统一行动指导手册,2011.

第一章 社会性别


熊婧


崔晋宁


一、总则与目标


(一)总则


1.人的生理性别是先天决定的。


2.社会性别不同于生理性别,它不是与生俱来的,而是社会建构的。


3.社会性别规范影响着每一个人的生活,针对性别的刻板印象阻碍着人们的追求与发展,造成了性别不平等。


4.传统社会性别规范在生活中无处不在,家庭、学校、公共空间、媒体等社会环境都有可能强化或挑战传统社会性别规范。


(二)认知性目标


1.了解生理性别(sex)和社会性别(gender)的概念。


2.了解社会性别是如何形成、建构的。


3.了解传统及现存的社会机制是如何强化和复制社会性别角色的。


4.分析性别不平等如何影响女性在教育、就业、公民参与等方面的发展。


(三)影响性目标


1.理解性别不平等会影响人们的发展自由与多样性。


2.批判性地审视和思考传统社会性别规范给人们带来的影响。


3.促使更多的人形成性别平等观念,促进社会实现性别平等。


二、理念与研究


(一)重要概念


1.生理性别


生理性别(sex)是指人出生后,因不同的解剖学的特征而被判定成“男性”或“女性”,生理性别的判定主要依据体内性器官(男性有前列腺,女性有子宫和卵巢)和外生殖器(男性有阴茎和睾丸,女性有阴蒂和阴道)。生理性别由染色体决定,通常XX染色体发育成女婴,XY染色体发育成男婴。


2.社会性别


社会性别(gender)是指社会对男性和女性不同的期待、要求和评价,是基于生理性别的差异而产生的一整套性别规范。社会性别与生理性别的区别在于,前者强调性别差异并非与生俱来的,而是在后天由社会建构或塑造而形成的,但男女两性的生理差异并不是影响两性态度和行为的决定因素,性别差异更多是由于在不同社会文化环境中对男女两性所形成的不同期待和规范而产生的。在社会化过程中,人们通过观察、学习、模仿和规训最终才成为“男人”和“女人”。社会性别观念并不是一成不变的,在不同的社会文化情境中,以及同一社会的不同历史时期里,人们对性别的认知和看法也在不断变化。


3.社会性别规范(gender norm)


社会文化和制度体系对人们的性别意识的塑造无所不在。在家庭、学校、职场、社会舆论等各个场域,都存在对男女不同的性别期待,或明示或暗示地告诉人们,作为男人或女人,应该做什么,或不应该做什么(详见表1-1)。如果遵从性别规范的期待,就属于“良好的”“正常的”,会得到鼓励和嘉奖;反之,则会被认为是“错误的”“不正常的”,遭到贬抑甚至是惩罚。例如,男孩会爬树就是“好样的”,女孩会爬树就被斥责为“疯丫头”;男人获得博士学位就被尊称为“专家学者”,而女人获得博士学位就被讥讽为“第三类人”“灭绝师太”;女人温柔细心就是好女人,而男人温柔细心就是“娘娘腔”;女人不工作照顾家庭就是“贤妻良母”,而男人如果不工作照顾家庭就被贬斥为“没本事”“吃软饭”。这些社会性别规范是固化的、二元对立的、非此即彼的,对于男性和女性都有一系列束缚。只有打破这些社会性别规范,倡导赋予不同性别的人们都拥有更加广阔、自由的空间,才能打破“男尊女卑”“男强女弱”的格局,才能促进性别平等的实现,并使得每个人都能寻找到真正的自己,获得自主和解放。

表1-1 传统社会性别规范

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4.性别刻板印象(gender stereotype)


性别刻板印象的概念与社会性别规范的概念紧密相关,它是指在社会性别规范的约束下,人们对于不同性别的人,有一系列简化的、固定的、刻板的观点。例如,男人方向感强、女生不擅长学习数理化等,都是常见的性别刻板印象。这些性别刻板印象对性别特征和性别差异的概括往往很片面、不准确,甚至可能完全是虚构的。它假设同一性别成员的基本特征相同,忽视了性别内部存在着巨大的个体差异(如阶级、种族性格和能力等差异)。在生活中,性别刻板印象的影响无处不在,大大地限制了人们兴趣和能力的发展,以及对生活方式、职业发展和亲密关系的选择,对每一个人都是一种束缚。


5.性别歧视与性别平等


性别歧视是指因为性别本身而导致的歧视,它植根于不平等的性别权力结构。被公认为“国际妇女人权宣言”的联合国《消除对妇女一切形式歧视公约》(CEDAW,简称《消歧公约》,1979)这样定义“性别歧视”:“基于性别本身的任何区别、排斥或限制,其影响或目的均足以妨碍或否认妇女不论已婚未婚在男女平等的基础上认识、享有或行使在政治、经济、社会、文化、公民或任何其他方面的人权和基本自由。”(1)绝大多数性别歧视的受害者是女性。然而,男性的一些与女性气质相关的行为也很容易遭到贬抑(如爱逛街、留长发、日常生活中爱干净、戴首饰和喷香水等行为)。不符合异性恋规范的性别少数群体在日常生活和社会环境中更容易遭受性别歧视。性别歧视存在于教育、政治、就业、婚姻、宗教信仰等各个方面,阻碍着女性享受与男性同等的权利和自由。性别歧视既有政策和制度性的,如教育和就业中的性别歧视、资源财产分配的不平等,也有植根于文化中,如汉字中的“奸”“婊”“娼”“奴”等不少贬义字都以“女”字为偏旁。性别暴力是性别歧视的一个严重和极端的表现。


国际上和国家内部广泛倡导性别平等,以消除各种形式的性别歧视。在制度和运作层面,有些性别平等运动带来了实质性变化,然而有些仍然会带来歧视性后果。总体来说,有以下3种举措倡导性别平等。


(1)形式平等


形式平等认为男女是一样的,要按照同样的标准(通常是男性制定的标准)同等对待他们,并给予他们同样的权利,其实这在一定程度上忽视了性别差异。例如,男女厕位比例1∶1,城市空间的设计者忽视了女性由于生理原因如厕时间更长的需求,同样的标准给女性在公共场所的如厕带来了巨大的不便。


(2)保护性平等


保护性平等承认差异但不承认权利,看不到不平等对女性的长期伤害,强化陈规定型,拒绝社会变革。例如,典型的保护性平等的做法包括,为防治性骚扰而设立“女性车厢”“女性候车区”,因为“工作辛苦”等原因而拒绝招聘女性进入某些岗位或行业。这些做法看似保护,实则运用限制的措施处理女性所遭遇到的歧视或侵害,拒绝了女性的自主选择权,并没有赋权于女性,真正面对和处理实质问题。


(3)实质性平等


实质性平等看到差异,并且确认性别平等的重要性,重视社会环境的支持性,认为应该采取措施纠正女性的弱势现状。例如,设立母婴室让妈妈有舒适的环境哺乳,设置配额制提高女性在政治参与和实践中的比例。前两种形式大都以“保护”“关怀”的名义,很可能造成歧视性后果,人们对前两种性别平等要有所警醒,并应付诸行动促进实质性平等的实现。


(二)国内外相关研究


1.国外对社会性别的研究


“社会性别”是当代女权主义理论的核心概念,也是当今妇女研究和性别研究乃至社会科学和人文科学的基本分析范式之一。它诞生于20世纪60年代的西方第二波女权运动,当时的女权理论家和运动家们着力探究女性受压迫的根源,她们冲击的主要对象是“生物决定论”,即女性的从属地位是由男女两性的生理差别所决定的。


凯特·米利特(2000)在《性政治》中分析了性别角色与父权制的关系,认为“妇女接受二等公民的地位是逐渐适应性别角色观念的结果”。人类学家盖尔·卢宾(2007)在《女人交易:性的政治经济

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