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中华传统文化主题故事读本·革故鼎新pdf/doc/txt格式电子书下载

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书名:中华传统文化主题故事读本·革故鼎新pdf/doc/txt格式电子书下载

推荐语:

作者:高滨,杜威等编

出版社:浙江古籍出版社

出版时间:2018-06-01

书籍编号:30615660

ISBN:9787554012505

正文语种:中文

字数:70922

版次:1

所属分类:社会科学-传统文化

全书内容:

中华传统文化主题故事读本·革故鼎新pdf/doc/txt格式电子书下载

总序


习近平总书记在《在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会开幕会上的讲话》中指出:“包括儒家思想在内的中国优秀传统文化中蕴藏着解决当代人类面临的难题的重要启示,比如,关于道法自然、天人合一的思想,关于天下为公、大同世界的思想,关于自强不息、厚德载物的思想,关于以民为本、安民富民乐民的思想,关于为政以德、政者正也的思想,关于苟日新日日新又日新、革故鼎新、与时俱进的思想,关于脚踏实地、实事求是的思想,关于经世致用、知行合一、躬行实践的思想,关于集思广益、博施众利、群策群力的思想,关于仁者爱人、以德立人的思想,关于以诚待人、讲信修睦的思想,关于清廉从政、勤勉奉公的思想,关于俭约自守、力戒奢华的思想,关于中和、泰和、求同存异、和而不同、和谐相处的思想,关于安不忘危、存不忘亡、治不忘乱、居安思危的思想,等等。”


为了深入挖掘和阐发中华优秀传统文化的内在价值,让青少年感受其精髓,深化其根基,我们策划了《中华传统文化主题故事读本丛书》。本套丛书共八册,分别是《顺天应时》《爱国励志》《修身齐家》《清廉简约》《诚信仁爱》《勤勉敬业》《勇毅果敢》《革故鼎新》。


希望本套丛书能充分发挥故事的力量,让青少年不但获得中华优秀传统文化的滋养,更能以古代杰出人物为榜样,有所领悟,有所获得,有所借鉴。

商汤灭夏


夏桀是历史上有名的暴君,他荒淫无道,残忍狠毒,挥霍无度,常年不理国政,生灵涂炭,诸侯离心离德。商汤看到这种局面,暗暗打定主意,要取而代之。他对内大力发展畜牧业和农业,增强国力;对外实行仁政,联络和争取诸侯。商汤的威望越来越高。


夏桀得知商汤正在扩张势力,于是派使臣将商汤召至夏都,下令将商汤囚禁在夏台(夏朝设立的监狱)。商汤的得力助手伊尹和仲虺得知夏桀囚禁商汤以后,搜集了许多珍宝、玩器和美女献给夏桀,请求释放商汤。夏桀为珍玩、美女所迷惑,不顾左右劝谏,下令释放了商汤。


公元前1600年左右,商汤正式兴兵讨伐夏桀。在会战开始之前,他举行了隆重的出征誓师活动,申明自己是秉承天意征伐夏桀,目的是救民众于水火之中。


商汤宣读了一篇伐夏的誓词:“大家听我说,并不是我敢于以臣伐君,犯上作乱。乃是由于夏王桀罪恶滔天,上天命我去诛伐他。他不顾稼穑之苦,伤害夏朝传统的政事。侵夺百姓农事生产成果,收敛诸侯的财物,供自己享乐挥霍。夏朝百姓居无宁日,指着太阳咒骂他何日灭亡,大家都情愿同他一起消亡。桀的罪状如此之多,以致天怒人怨。上天授命于我,我怕上天惩罚我,不敢不率领大家征伐他。”


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商汤还宣布了严格的战场纪律。经过誓师动员,商军士气大振,都表示愿意与夏军决一死战。


誓师后,商汤选良车七十乘、敢死队六千人,联合各方国军队,采取大迂回战略,绕道至夏都以西突袭夏都。夏桀仓促应战,抵抗商汤,先与商军战于蒲州一带,后退守鸣条。


两军在鸣条交战的那一天,正赶上大雷雨天气,商军不避雷雨,勇敢奋战,夏军败退不止。夏桀见兵败不可收拾,就带领五百残兵向东逃到了三朡。三朡是夏王朝的一个方国,见夏桀兵败逃来,立即陈兵布阵保护夏桀,并扬言要与商汤决一死战。商汤和伊尹见夏桀投奔三朡,立即挥师东进。两军在成耳交战,最终以商军打败三朡军而告结束。夏桀见三朡又为商汤所灭,便带着五百残部继续向南逃走。就这样,夏桀一路向南逃亡,不久病死。


商汤取代夏朝,定都殷,史称“殷商”。

烽火戏诸侯


周幽王是个荒淫无道的昏君,终日沉溺酒色,不理朝政。他不仅重用佞臣虢石父,盘剥百姓,还举兵攻伐西戎,大败而回。大臣褒珦劝谏周幽王,周幽王非但不听,反而把褒珦关押了起来。


褒珦在监狱里被关了三年,褒族人千方百计地想把褒珦救出来。他们听说周幽王好美色,就下令广征天下美女,终于在褒城内找到一位姒姓女子,美艳绝伦。他们教她唱歌跳舞,并把她打扮起来,起名褒姒,献给周幽王。


周幽王得到褒姒以后,十分宠幸她。褒姒虽然生得漂亮,却冷若冰霜,自进宫以来就没有笑过。周幽王为了博褒姒一笑,想尽了一切办法,可是褒姒终日不笑。褒姒说:“撕裂丝绸的声音好听。”幽王说:“那好办。”就拿出丝绸百匹让宫女们一一撕裂,宫内整天响起丝绸撕裂时“嘶嘶”的声音,褒姒却依然没有笑容。幽王觉得很奇怪,问褒姒:“你喜欢听撕裂丝绸的声音,可这么长时间了,为什么不笑呢?”褒姒说:“我从来就没笑过。”幽王说:“我一定让你开口笑。”这时佞臣虢石父替周幽王想了一个主意:“我请陛下和王妃同游骊山,晚上点燃烽火,诸侯以为外寇来犯,必带兵来救,来了又无事,王妃必笑无疑。”


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原来,西周时期,为了防备外族侵扰,骊山一带修筑了二十多座烽火台,每隔几里地就是一座。一旦外族进袭,首先发现的哨兵立刻在台上点燃烽火,邻近烽火台看到后随继点火,向附近的诸侯发出警报。诸侯见了烽火,知道京城告急,天子有难,必须赶来救驾。


昏庸的周幽王采纳了虢石父的建议,马上带着褒姒,由虢石父陪同登上了骊山烽火台,命令守兵点燃烽火。各地诸侯一见警报,以为边防告急,果然带领本部兵马急速赶来救驾。到了骊山脚下,只听到山上一阵阵奏乐和唱歌的声音,原来周幽王和褒姒正高坐台上饮酒作乐。周幽王派人告诉他们说:“辛苦大家了,这儿没什么事,不过是陛下和王妃放烟火取乐。”诸侯这才知道被戏弄了,愤愤而回。褒姒见千军万马招之即来,挥之即去,如同儿戏一般,觉得十分好玩,禁不住嫣然一笑。周幽王大喜,立刻赏赐虢石父千金。周幽王为博褒姒一笑数次戏弄诸侯,诸侯渐渐地再也不来了。


为进一步讨褒姒欢心,周幽王废黜了王后申氏和太子宜臼,册封褒姒为后,立褒姒的儿子伯服为太子,并下令废去申氏的父亲申侯的爵位,还准备出兵攻伐他。申侯得到这个消息,先发制人,联合外族进攻镐京。


这一次,烽火台上白天冒着浓烟,夜里火光烛天,却没有一个救兵前来。外族势如破竹,很快攻下镐京,周幽王也命丧于此。至此,西周宣告灭亡。

齐桓公九合诸侯


齐桓公即位后,任用管仲为相,君臣同心,励精图治,齐国国力大增。


随着齐国日益富强,齐桓公称霸的野心也越来越强烈。有一天,他急不可耐地对管仲说:“咱们兵精粮足,是不是可以会合诸侯,共同订立盟约?”管仲说:“咱们凭什么去会合诸侯呢?大家同是周王朝的诸侯,谁能服谁呢?周天子虽然势弱,但毕竟还是天子,谁敢比他大?”于是管仲建议齐桓公打出“尊王攘夷”的旗号,在中原建立霸主地位。他解释道:“‘尊王攘夷’就是尊崇周天子为领袖,联合中原各路诸侯,共同抵御外族入侵。以后谁有难处,大伙儿就帮谁;谁不讲理,大家就一起讨伐他。”齐桓公说:“这个计策很好,只是不知如何着手。”管仲回答道:“就从新天子即位这件事着手,主公借此向天子朝贺,并给他提个建议,说宋桓公刚即位,地位不稳,宋国国内动荡不安,请天子下道命令,明确宋桓公的国君地位。主公手里有了天子的命令,就可以召集诸侯,订立盟约。这样做的话,谁还能反对?”齐桓公听了点头称赞,决定马上照此办理。


这时的周王室已是空架子,各路诸侯根本不理会朝觐天子的事情。周釐王刚刚即位,居然有齐国这样的大国派遣使臣来朝贺,兴奋不已,于是就把召集诸侯、确认宋国君位的差使委派给了齐桓公。


齐桓公奉了周天子的命令,向各诸侯发出通知,约定在齐国北杏会盟,共同确定宋国君位。由于当时齐桓公威望不高,到了会盟日期,只有宋、陈、邾、蔡四国诸侯到会,而鲁、卫、郑、曹等国都在窥测风向。齐桓公感到有些难堪,想改变会期,管仲劝谏道:“第一次会盟绝不可失信。常言道:‘三人成众。’现在已然来了四国,可以按时会盟。”五国诸侯会见完毕后,推举齐桓公为盟主,并在会上订立盟约。盟约规定:尊重天子,扶助王室;共同抵御外族入侵;扶弱济困,帮助有困难和弱小的诸侯。


会盟后,齐桓公首先率军灭掉了没来会盟的遂国,先后击败了鲁、郑两国,迫使他们求和。后来,齐桓公在鄄地再次举行会盟,这一次各诸侯国基本承认了齐桓公的霸主地位。


过了十多年,北方的燕国被附近的一个部落侵犯,打了败仗,派遣使者向齐国求救。齐桓公听说后,二话没说,率领大军前去营救。齐国大军到达燕国时,敌人已经掠夺一批百姓和财宝逃回去了。齐燕两军联合起来,一路向北追去。没想到他们被敌人引进一个迷谷,找不到原来的道路了。这时管仲想出一个主意来,他对齐桓公说:“马认得路,不如找几匹当地的老马,让它们在前面带路,也许能走出这个地方。”后来几匹老马果然领着大军出了迷谷,齐燕联军也取得了胜利。后来,邢国也遭到侵犯。齐桓公又带着人马去邢国,帮助邢国重筑城墙。接着,卫国又遭到入侵,齐桓公帮助卫国在黄河南岸重建国都。


齐桓公的威望越来越高,只有南方的楚国不但不服,还跟齐国对立起来,要跟齐国比个高低。


公元前656年,齐桓公约会了宋、鲁、陈、卫、郑、曹、许七国军队,联合进攻楚国。楚成王得知消息,也集合了人马准备抵抗。他派了使者去见齐桓公,说:“我们大王叫我来请问,齐国在北面,楚国在南面,两国素无往来,真叫作风马牛不相及。为什么你们的兵马要跑到这儿来呢?”


管仲责问说:“我们两国虽然相隔很远,但都是周天子封的。当初齐国太公受封的时候,曾经接到一个命令:谁要是不服从天子,齐国有权征讨。你们楚国本来每年向天子进贡包茅(用来滤酒的一种青茅),为什么现在不进贡呢?再说周昭王南征没有回来。因此来责问。”使者说:“没进贡包茅,这是我们的过错,以后一定进贡。”使者走后,齐国和诸侯联军又拔营前进,一直到达召陵。


楚成王又派屈完去探问。齐桓公为了显示自己的军威,请屈完一起坐上车去看中原来的各路兵马。屈完一看,果然军容整齐,兵强马壮。


齐桓公趾高气扬地对屈完说:“你看,这样强大的兵马,谁能抵挡得了?”屈完淡淡地笑了笑,说:“君侯协助天子,讲道义,扶助弱小,人家才佩服你。要是凭武力的话,那么,楚国国力虽然不强,但是用方城(楚国所筑的长城)作城墙,用汉水作护城河。你就是带再多的人马来,也未必能打得进去。”


齐桓公估量也未必能轻易打败楚国,而且楚国既然已经承认错误,答应进贡包茅,也算有了面子。就这样,中原八国诸侯和楚国一起在召陵订立了盟约,然后各自回国。召陵之盟收到了“不战而屈人之兵”的效果,在一定程度上对楚国起到了威慑作用,这是齐国在政治上取得的重大胜利。此后二十余年间,楚国没有北进争郑,而是掉头东向,向淮河流域发展势力。


齐桓公最后一次会合诸侯,是在宋国的葵丘,这次盟约的主要内容是:修水利,防水患,不准把邻国作为水坑;邻国有灾荒来买粮食,不应该禁止;凡是同盟的诸侯,在订立盟约以后,都要友好相待。


历史上称齐桓公多次会合诸侯为“九合诸侯”。齐桓公作为春秋五霸之首,创建霸权四十余年,对维持中原的稳定局面,有很大的历史功绩。

孔子周游列国


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孔子的祖上是宋国的贵族,孔子的父亲叔梁纥为了避宋国战乱逃到鲁国陬邑定居,是个地位不高的武官。孔子三岁时父亲去世,由母亲抚养长大。孔子十分崇拜周朝初年制礼作乐的周公,因此对古礼特别熟悉。当时读书人应当学的“六艺”,也就是礼、乐、射、御、书、数,他都颇为精通。孔子办事认真。当管理仓库的小吏时,物资从来不会短缺;后来当管理牧业的小吏,牛羊也繁殖得很快。由此,他当上了鲁国的司空。


鲁定公十二年(前498),鲁国有三桓,即季孙氏、叔孙氏、孟孙氏三家世卿,当时的鲁国政权实际掌握在他们手中。而三桓的一些家臣又在不同程度上控制着三桓,孔子与三桓的矛盾也随之尖锐。鲁定公十三年(前497)春天,齐国送八十名美女到鲁国,季桓子接受了女乐,沉迷歌舞,不理朝政。孔子对此非常失望。不久鲁国举行郊祭,按照惯例,祭礼后要给大夫们送祭肉,然而却没有送给孔子。孔子在不得已的情况下离开鲁国,到外国去寻找出路,开始了周游列国的旅程。这一年,孔子五十五岁。


孔子先后到过卫国、曹国、宋国、郑国、陈国、蔡国、楚国。


孔子乘车到卫国去,冉有为他驾车。孔子说:“人口真多呀!”冉有说:“人口已经够多的话,还要再做什么呢?”孔子说:“使他们富起来。”冉有说:“富了以后还要做些什么呢?”孔子说:“对他们进行教化。”卫国的国君对孔子一直礼遇有加,但是不久就有人诽谤孔子,孔子担心获罪,在卫国住了十个月就带着学生们离开了。


孔子离开卫国到曹国去,但曹国不能安身,又跑到了宋国。到了宋国地界,在一棵杏树底下,孔子开坛讲学,吸引了不少围观者。宋国有个宠臣怕国君重用孔子,对他不利,就把那棵杏树砍倒,逼得孔子只好离开宋国,上郑国去了。到了郑国,孔子跟他的一些门生失散了,垂头丧气地站在东门口。子贡沿路找他,有人告诉子贡:“东门口站着一个老头儿,他的脖子像皋陶,肩膀像子产,腰以下比大禹短三寸,丧荡得好像一只无家可归的野狗,不知道是不是你老师。”子贡到了东门口一瞧,果然是他老师。子贡把郑国人所说的话一五一十地告诉孔子。孔子听了笑着说:“皋陶、子产、大禹我都不像,要说一只无家可归的野狗,这倒挺像!”


孔子后来又到了陈国,在一位同情他的大臣家里住了三年。这时候,晋国和楚国争夺陈国,紧接着吴国又来攻打陈国。陈国局势越来越动荡,孔子打算返回卫国。他们到了蒲城以后,可巧蒲城打起仗来了。兵荒马乱,孔子夹在当中,进退两难。幸亏蒲城有个勇士叫公良孺,他也是孔子的门生,带着五辆车马来保护老师。可是蒲城的贵族提出一个条件,他们说:“我们跟卫国有仇怨,您答应我们不上卫国去,我们就让您出去。”孔子答应了。他们非要孔子起誓立约。孔子就向天起了誓。公良孺这才保护着孔子和他的门生们逃了出来。孔子一逃出蒲城,马上就上路往卫国去。子贡问孔子:“老师不是刚刚才发过誓?您怎么不遵守誓言呢?”孔子说:“强迫发的誓不算,这种约就算不遵守,老天爷也不管。”


孔子到了卫国,住在蘧伯玉家里。卫灵公一听说孔子又回来了,高兴地欢迎他,并向孔子讨教操练兵马和打仗的计策。孔子对他说:“我只懂得关于礼节和道德这些事,没学过打仗。”卫灵公一听这话,心都凉了。孔子又离开卫国。


楚昭王听说孔子在陈国和蔡国一带待着,就派人去请他。这时候,陈国和蔡国正与楚国交恶,一见楚国派人来请孔子,就把孔子当作敌人,派兵将孔子围住了。好在孔子的门生当中有好些人是能打仗的。这时孔子在陈国已经断了粮,随行的人都饿病了,不能起身。子路愤愤不平地说:“难道君子也有穷困的时候吗?”孔子说:“君子、小人都会遇到困难,可是君子遇到困难不变节,小人遇到困难就乱来了。”


孔子一面和学生们谈论,一面派子贡到楚国去接头。到了第四天,楚国的兵马到了,总算把孔子他们接到楚国去。楚昭王打算封给他一块土地。楚国的令尹子西反对这件事,他说:“大王千万别小瞧了孔丘。他不像个当臣下的人。要是他们有了地盘,慢慢地往大里发展,到那时,大王想管可就管不住了!”楚昭王一听,对待孔子的一片热心瞬间就凉了下来。


孔子知道楚国也不会重用他,于是决定回到卫国或者鲁国去。孔子在回卫国的路上,瞧见两个正在耕地的人,便让子路去询问渡口。有一人问子路说:“车上那个人是谁?”

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