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白鱼解字:流沙河讲汉字pdf/doc/txt格式电子书下载

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书名:白鱼解字:流沙河讲汉字pdf/doc/txt格式电子书下载

推荐语:

作者:流沙河著

出版社:北京联合出版公司

出版时间:2020-06-01

书籍编号:30624493

ISBN:9787559642134

正文语种:中文

字数:274235

版次:1

所属分类:社会科学-语言文字

全书内容:

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图书在版编目(CIP)数据


白鱼解字:流沙河讲汉字/流沙河著.—北京:北京联合出版公司,2020.6


ISBN 978-7-5596-4213-4


Ⅰ.①白… Ⅱ.①流… Ⅲ.①汉字-古文字学-研究 Ⅳ.①H121


中国版本图书馆CIP数据核字(2020)第072170号


白鱼解字:流沙河讲汉字


作  者:流沙河


选题策划:最近文化


出品人:赵红仕


责任编辑:牛炜征



北京联合出版公司出版


(北京市西城区德外大街83号楼9层 100088)


河北鹏润印刷有限公司印刷 新华书店经销


字数260千字 880毫米×1230毫米 1/32 印张17


2020年6月第1版 2020年6月第1次印刷


ISBN 978-7-5596-4213-4


定价:68.00元



未经许可,不得以任何方式复制或抄袭本书部分或全部内容


版权所有,侵权必究


如发现图书质量问题,可联系调换。质量投诉电话:010-82069336

自序


你若面对生字,能读出音来,能讲出义来,能写出形来,那就算认得了。不过,汉字往往今音之外尚有古音,今义之外尚有古义,今形之外尚有古形。你若能进一步读出古音,讲出古义,写出古形,并能说清楚此字的古今演变过程,那就算完全认得了。


鄙人自幼喜学认字,到中年才想起应该认个清楚明白,便读东汉许慎《说文解字》,兼攻金文和甲骨文。历四十年之久(其间十年浪费于“文革”,十年浪费于写诗,十年浪费于作文),天可怜我,总算认得几个字了,心头悄悄快乐,觉得学习认字太有趣了。想同大家分享快乐,所以伏案三年,去年冬初脱稿,呈出这本书《白鱼解字》。


交稿后又怕有读者要问:“认得那么清楚明白,有何益处?”说老实话,当今世道看重实惠,我确实答不出有何益处。但是我坚信某西哲之言:“有趣必有益。”


2010年2月5日 成都

001 一二三最古老


原始人类采集狩猎,群体出动,必须公平分配果品肉类,所以需要计数。如果真有仓颉夫子,他一定会先造一二三。怎么造?据说是“近取诸身,远取诸物”。那好吧,仿照手指,画一杠,画两杠,画三杠,字就造出来了。这该是最简单也最古老的三个汉字。设想我们的手指不是条状,而是圈状,一二三很可能就写成○—○○—○○○了。


一字简单之极,东汉许慎《说文解字》,此书距今已有一千九百余年之久,这样解说一字:“惟初太始,道立于一。造分天地,化成万物。”一是宇宙之始,万物之源,大道之根。能把最简单说得最伟大,也不容易。许慎又拈出弌字,说是一的古文。此说欠妥。弌字分解开来,从一,弋声,资格怎能比一更老?皆因后世巧诈日出,偷添笔画,改一成二成三成五成七,才造弌字代替一字,用于会计账簿,这算什么古文。后来又用壹顶替弌,等同写别字。

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二字上短下长,求美观也。古代二字读lì,音同丽(繁体作麗)。三千五百年前商代甲骨文丽字是两只鹿,其后古文(先秦文字概称古文,与篆文有区别)简化近似今丽,义为二鹿。古代送礼品两张珍贵兽皮,谓之丽皮。丽即二也。二字用于会计,防人偷改,便在弌下加一,成弍。还不放心,人民币又加贝,作贰。贝壳在古代曾经是货币。从贝的字多与财富有关。


三字古代读shēn,音与人參(简作参)的参同。篆文参字是三颗星,其下是声符。参是古代白虎七宿中的参宿,即猎户座中的三星,冬夜可见,很亮。《诗经》的“三星在户”就指参宿冬夜出现于正南方天空上。参即三也。古人最初只叫三星,后来造出参字,专指三星。三字用于会计,稍改参成叁。

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有文盲学了一二三,大喜说:“就这样简单。好,我能写十百千万了。”说对了一点点,甲骨文四的确横画四杠。四杠的那个四,被后来的篆文废除了。

002 四五六皆借字


甲骨文四,横画四杠,这样用了千年,终觉不妥。允许四杠,就有五杠六杠七杠直至N杠登场,文盲都能写十百千万了,那还像文字吗?俗话“事不过三”,到三而止,四就另找替代。于是三加一写成四。四的本义是鼻涕,与数目字无关系,是借来用的。古文四字,两条清鼻涕左右孔流下,诙谐有趣。借作数目字用以后,四的本义遂隐。于是另造泗字,代表双龙出洞。《诗经·陈风·泽陂》中说荷塘遇美女,想她睡不着,“寤寐无为,涕泗滂沱”。涕是泪水,泗是鼻涕。大男人家哪能哭成这样,可能这是编来搞笑的诗,被多情种子误读了。

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解字好比侦探破案,事属科学,切勿意识形态挂帅。否则难免瞎说。许慎《说文解字》:“五,五行也。从白鱼解字:流沙河讲汉字pdf/doc/txt格式电子书下载(象天与地),阴阳在天地间交午也。”也不想想,水火木金土相生相克的学说,即五行学说,产生于春秋战国时期,比五字的出现至少晚了千年,怎能用五行去解说呢?请看甲骨文三个五,最老的那个五只有两杠交叉,并无象天地的两横,便知许慎之说落空了。不过我们应原谅他,因为他未见过甲骨文。他身后又过了一千八百年,甲骨文才出土于殷墟(今河南安阳小屯村)。

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两杠交叉的这个五,我想或为远古巫术符号,表示有所禁止。这个符号至今仍用,比如教师批改作业,又如道路禁止通行。我还见过池边竖牌,牌上画鱼,打个红叉,表示禁钓,文盲都懂。五被借去作数目字用,所以另造毋字,表示禁止。小孩行为越轨,大人发出鼻音很重的毋声,以制止之。这种毋声狗都会发,虽然不识五字。由此侦知五的本义应是禁止,难怪古人迷信五月初五为恶月恶日(恶音wù)或忤月忤日(忤音wǔ)。孟尝君五月初五呱呱坠地,其父王厌恶说:“丢到野外去!”端午节室内撒雄黄驱毒蛇,河上划彩船驱恶龙,都与迷信五有关系,初无涉于屈原。

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甲骨文六,象棚屋形。《诗经·小雅·信南山》:“中田有庐,疆埸有瓜。”六借去作数目字用,棚屋一义就交给后起的庐字去管。田中棚屋,夏秋入住,为守瓜也。


旧时四五六有所谓大写就是肆伍陆,用于会计账簿。这是故意写笔画繁多的别字,以防偷改。

003 七八九亦借字


今之十字在甲骨文乃是七字,仅仅用于计数。七字本义,后人猜测,应是刀割。看篆文有些像横刀割庄稼,如秋收之刈禾。如果猜测不错,这个七就该是许慎定义的指事字。读者或以为横杠既像刀,立柱又像禾,应属象形字。非也。物有形,方可象,所以象形字所指的必须是名词,是一件物。而刀割是动词,是做一件事,用形象表达出来,就是指事字。这是象形与指事之区别。指事字和会意字,今人通称象意字。


七就是切。切乃后起之字,从刀,七声。七字借作数目字用,所以后人造出切字,管领切割一义。


七的大写是柒,乃漆字的异体。漆与七有关系。漆树取漆,必须用刀切割树身,开一小口,缓缓泌出液汁,滴注桶内。因为要切,所以名漆。

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八字好解,就是扒字。甲骨文八联想到扒树皮(可以盖屋)。《说文解字》:“八,别也。象分别相背之形。”八是象意字,应该说“象分别相背之意”,免滋误会,以为是象形字。八的大写是捌,音bā。


说起扒树皮,忽想到皮字。籀文皮字很像在剥树皮。请设想从空中俯瞰,那个圆圈便是树干,右手正在撕剥树皮。最早皮乃动词,音义或同剥吧。这与扒的音义也相近。皮后来变名词,转成今音pí。


九这个字,诸家聚讼,各说不一。其间有说九乃肘字,最合鄙意。甲骨文九,我猜想是钓钩。后来见到比殷墟甲骨文晚数百年的周代金文,才知绝非钓钩。丁山说,金文九上面的又字是右手(以三指表五指),下面弯屈者乃臂肘。九肘古音相同。九字借作数目字用,所以后人造出肘字,管领臂肘一义。九的大写是玖,一种黑色玉石。

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004 十百千回到一


手有十指,所以数字序列十进位。横一指,横二指,横三指,表示一,二,三。竖一指便是十,暗示回归到一,这就是十进位。甲骨文十字正是竖一指。这个画一竖杠的十,如果自转九十度,就会被误认作一字了,所以终觉不好,金文便在杠腰加一圆点。圆点刻画费工,篆文改为横刻一杠,最后定形。这就是十,至今不改。

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数字到十,已是巨额,所以广大深厚的博,多人出力的协,字皆从十得义。今人多误作所谓竖心旁,其故在不通文字学常识。十的大写是拾,义为拾取。

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十十为百。先有白字,后造百字。百字是一白二字合成的。甲骨文白字象拇指之形,就是今之擘字。人手五指,拇指最壮。数字到十十,堪称壮了,比拟于拇指,乃用白称之。一个十十就是一个白,合写成百。看甲骨文就知道白与百的关系。一个白是百,两个白是二百,三个白是三百。

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白既有壮大的意思,所以大哥称伯,春秋五霸原称五伯。今人说起某人可敬,竖拇指以称之。商民族尊素色,素色叫作白色,算是敬称。于是白又成了一种色名。许慎未见过甲骨文,所以《说文解字》认为白这个字是专门造来表示素色的。我们比许先生幸运多了。


十百为千。千,从一,人声。数字由999到1000,又回到1,所以千字从一。古音千人二字同韵。或许最早造出千字的某族人,在其土语方音,千人二音同读,所以用人作千字的声符。远古渺茫,只能推测。


百和千的大写是佰和仟,义为百夫长和千夫长。

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005 万是一只蝎子


十千为万。万这个字最早原非数字,与十千不相干。看甲骨文万字,竟是一只极厉害的蝎子,举双钳,翘尾刺,作临战的姿势。蝎尾毒针刺人,通夜惨痛,哭爹叫娘,据闻疼到天亮稍可缓解。旧时华北民居患蝎,也就是患那种名叫万的毒虫,所以檐下有万便是厉害的厉。这种方法造字,旧称会意字,今已归入象意字。


随着周朝取代商朝,甲骨文式微了,被刻铸在青铜器上的金文以及书写在竹简、木条上的籀文和古文取代。到秦朝篆文又兴起,至汉代甲骨文终于被历史完全掩埋。东汉许慎未见过甲骨文,固不足奇。他见到的万字已经是篆文了,非甲骨文,看来看去,不能断言那是一只蝎子,所以《说文解字》只好说那是虫,不能落实是哪种虫。

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令人迷惑的是甲骨文万字固然是蝎子,但是在甲骨文卜辞里竟无一处作蝎子解,例皆借指十千为万之万。猜想起来,早在商朝甲骨文时代前,夏朝已有象蝎子之形的万字。四千年前,夏人造它来专门指蝎子。夏被商取代后,文明日臻,事务日繁,计数日巨,十百千这三个数量级已嫌不够用了,于是向蝎子借万字管领十千一义。久借不还,就在万字下面添虫成虿(chài),专指蝎子,而且读音也改变,不读wàn了。


为何十千叫万?在下猜想,万满古音或同。计数到了十千之巨,古人觉得已经爆满,不可以添加了,故谓之万。


甲骨文万,尾上加一,便是一万。有加三的算是三万,在甲骨文中已是最高纪录。

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周朝宴聚娱宾,节目有万舞,就是蝎子舞。蝎子遇敌,高举双钳,曲翘尾刺,行进踏着节拍,威仪逼人。武舞名之曰万,良有以也。


蝎是简体。繁体作蠍,从虫,歇声。旧称形声字,今称象声字。至此,象形、象意、象声三种造字方法我都举过例了。汉字以象声字数量最多,象意字次之,象形字最少。说汉字部分是象形字,这样就准确了。

006 春夏秋冬

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华夏先民生息在地球的北温带,能感知春夏秋冬四季的明显差异。在漫长而寂寥的寒冬里,忽见河冰解冻,草木萌芽,万物苏醒,自然界的一切都动起来,生机蓬勃,就说这是春季到了。春的意思就是蠢动,于是农夫也动手春耕了。蠢字的本义是虫动,不是愚蠢。古诗云:“春动草萌芽。”看篆文春,草之下,日之上,是个屯字。屯字正是画的一茎小草(屮音chè)以其嫩芽穿透地平线冒出来。屯音zhūn,也是春字的声符。篆文演变成隶书,谓之隶变。春字隶变后,上部的草和中部的屯都变形了,只有下部的日还在。甲骨文春字有许多写法,兹录其最简者。此春字左日右屯。草(白鱼解字:流沙河讲汉字pdf/doc/txt格式电子书下载)被拆开组装在日之上下,求美观,无深意。


夏字首见金文,从日表示事属季节,正如春之从日。更早在甲骨文尚未发现夏字,不知何故。篆文夏字《说文解字》:“中国之人也。从夊,从页,从臼。臼,两手。夊,两足也。”不解释为季节之名。金文夏字有日旁,那才是表示季节的夏字。许慎说的“中国”亦即中原。夏禹治水,建立夏朝,奄有中原之地,故称中国人也。看那篆文夏字,脸部甚大(很有面子),双手叉腰,两腿架叠,感觉良好。《尔雅·释诂》:“夏,大也。”扬雄调查方言,发现“自关而西,秦晋之间,凡物之壮大者而爱伟之,谓之夏”。至今大楼称厦,从夏得义。说者或云,夏季长养万物,所以为大,而成为夏。此说终嫌勉强扯拢。

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蟋蟀年年准时鸣秋。古人闻虫声而知秋节至,上海至今呼为秋虫。请看秋的甲骨文,头有须,背有翅,身有环节纹,明显是蟋蟀。前人认作龟字,竟不考虑头须背翅身纹非龟所有。籀文晚出,用龟替代蟋蟀,也有道理。龟古音qiū,放在右边做了声符。篆文省掉笔画繁难的龟。《说文解字》:“秋,禾谷熟也。”从火,因为古人以大火(天蝎座阿尔法星)天黑后出现于正南天作为秋季之始。甲骨文秋字本义为蟋蟀,因其鸣声qiūqiū,古人以为“其名自呼”,所以此虫名秋。今称蛐蛐,秋蛐双声可对转也。商代人所说的秋季,意思是蟋蟀的季节。


古人认为冬是秋之延长,不宜当作一个季节看待。甲骨文和金文虽然有冬字,但作终字解。那时终字尚未造出,就借榛声表之。甲骨文和金文的冬字像两粒榛子挂在榛枝上。到了古文,嫌画两粒榛子太繁,以一横杠代之。枝间又添个日,终于成了冬季的冬。篆文枝下再添冰字(白鱼解字:流沙河讲汉字pdf/doc/txt格式电子书下载),寒冷可知,也更像冬季了。

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007 东南西北


四方观念晚出,所以当初并无专字代表四个方位,东南西北四字都是借来用的。


东的繁体和篆文,两千年来都说“日在木中”,牵合太阳从东海旸谷升上扶桑的神话,又满足了汉代五行学说东方木、南方火、西方金、北方水、中央土的意识形态要求。待到甲骨文出,真相大白。原来是一只胀鼓鼓的口袋。口袋有底,一端捆束,曰囊。口袋无底,两端捆束,曰橐。这是一只橐(tuó),借作方位东用。东橐双声对转。日文保留古音,至今东芝读Toshiba。许慎以动释东。日出打破黎明前的平静,东方就是首动之方。

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华北平原观察大树,树冠向南部分因光照好,枝叶特别茂盛。“南枝向暖北枝寒”。“向阳花木早逢春”。先民观察大树而知南方之所在,由此造出篆文南字。南字从白鱼解字:流沙河讲汉字pdf/doc/txt格式电子书下载白鱼解字:流沙河讲汉字pdf/doc/txt格式电子书下载)音bèi。白鱼解字:流沙河讲汉字pdf/doc/txt格式电子书下载字义为木之茂盛,用在这里特指树冠最茂盛的部分。篆文南字中间的白鱼解字:流沙河讲汉字pdf/doc/txt格式电子书下载白鱼解字:流沙河讲汉字pdf/doc/txt格式电子书下载)像人民币符号,音rèn,是南字的声符。树冠最茂盛的一方就是南方。似乎南字是专门造来代表方位的了。其实不然。看金文南,已走样了。看甲骨文南,全变形了。前人说那是一种陶制钟形乐器,悬在架上,敲击发声。甲骨文南在卜辞里已借用来指方位了。后人不满意,改造其字形,赋以新内容,遂成篆文南。

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西也是这样。本义是鸟巢,而不是方位。先民发现鸟类筑巢总在森林西边,对着落日,借斜晖以照亮归程。所谓西方意即鸟巢之方。用作表示方位之后,鸟巢本义被人遗忘,另造棲(简作栖)字管领鸟巢一义。篆文鸟伏巢上。籀文鸟头出巢。甲骨文巢内三只小鸟伸嘴待哺。试看巢字,下木,中窠,上面也是三只小鸟。上面若不加点笔画表示鸟的存在,谁知那是鸟巢。

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人背部很难画,所以背字无法象形。画二人背朝背坐着,就是北字,这是象意。北就是后起的背字,本与方位无关。北半球高纬度地区,筑屋为了采光采暖,必须向阳,坐北朝南。所谓北方意即背向之方。用作表示方位之后,背部本义被人遗忘,另造背字递补。背字下面是个肉字,象猪腿形,泛指一切肉体。肉字隶变作白鱼解字:流沙河讲汉字pdf/doc/txt格式电子书下载,今多混同月字。

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008 太阳之子


今称太阳古称日。古人说日是“太阳之精”。甲骨文日字不圆,弧线不好刻,多作方形、菱形甚至五角

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