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书名:全球思想史论丛(第1辑):概念的流动pdf/doc/txt格式电子书下载

推荐语:

作者:孟钟捷,李宏图

出版社:社会科学文献出版社

出版时间:2019-12-01

书籍编号:30626537

ISBN:9787520159050

正文语种:中文

字数:544709

版次:1

所属分类:社会科学-哲学

全书内容:

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图书在版编目(CIP)数据


全球思想史论丛.第1辑,概念的流动/李宏图,孟钟捷主编.--北京:社会科学文献出版社,2019.12


(大夏世界史文丛)


ISBN 978-7-5201-5905-0


Ⅰ.①全… Ⅱ.①李…②孟… Ⅲ.①思想史-世界-文集 Ⅳ.①B1-53


中国版本图书馆CIP数据核字(2019)第300417号


大夏世界史文丛


全球思想史论丛(第1辑):概念的流动


主编/李宏图 孟钟捷


出版人/谢寿光


组稿编辑/宋荣欣


责任编辑/宋超 陈肖寒


文稿编辑/肖世伟 李蓉蓉 郭锡超


出版/社会科学文献出版社·历史学分社(010)59367256


地址:北京市北三环中路甲29号院华龙大厦 邮编:100029


网址:www.ssap.com.cn


发行/市场营销中心(010)59367081 59367083


印装/三河市尚艺印装有限公司


规格/开本:787mm×1092mm 1/16


印张:23.75 字数:376千字


版次/2019年12月第1版 2019年12月第1次印刷


书号/ISBN 978-7-5201-5905-0


定价/128.00元


本书如有印装质量问题,请与读者服务中心(010-59367028)联系


版权所有 翻印必究

大夏世界史文丛编委会


主任:沈志华


副主任:沐涛 孟钟捷


委员:王斯德 李钜廉 陈崇武 余伟民 崔丕


余志森 林广 梁志 郑寅达 朱明


编务:李凤华 周娜 李晔梦

总序


经过两年多的策划和准备,“大夏世界史文丛”终于问世了。本套丛书由三部分组成:资深学者的个人文集、反映华东师范大学世界史学科队伍最新研究水平的论著和着眼于人才培养的教材及读本。


世界史学科是华东师范大学历史学系的传统优势学科。1951年建校时便汇聚了林举岱、王养冲、郭圣铭、王国秀等一批知名教授。20世纪八九十年代,法国史、二战史、非洲史、俄苏史、美国史、德国史等研究领域在国内学界都确立了自己的地位,拥有孙道天、冯纪宪、艾周昌、陈崇武、王斯德、李钜廉、钱洪、孙炳辉、余志森、尤天然、洪波、潘人杰等一批知名学者。1984年,华东师范大学历史学系获批成立世界史博士点,1987年获得博士学位授予权,为改革开放后我国世界史学科的发展培养了一大批人才。1995年,华东师范大学世界史学科又成为上海市教委重点学科。1998年世界史学科设立历史学一级学科博士后流动站,2000年获得历史学一级学科博士学位授予权,确立了地区国别史、断代史和专门史(思想史)三个重点发展方向。


华东师范大学世界史学科目前所取得的成就和影响力与老一辈学者打下的良好基础密不可分。今天我们编辑和出版这些老先生的个人文集,不仅是重温他们的学术思想,了解他们的学术发展轨迹,更是对他们治学理念的回顾和传承,管窥他们对学术的孜孜追求和敏锐的学术洞察力。


进入21世纪后,华东师范大学世界史学科发展获得新的发展机遇。2007年被教育部批准为国家重点学科(培育),同年被上海市政府批准为上海市重点学科。在国家“211工程”和“985工程”建设中,世界史学科也一直作为重点学科建设对象,获得研究资金和人员配备上的支持。在调整学科布局和保持原学科优势的基础上,涌现出以冷战国际史、中国周边关系史、地区国别史、全球思想文化史、国际历史教育比较等为代表的五个学科群。其中冷战国际史研究已成为国内一流、国际影响较大的学科发展方向,形成了一支实力强劲的优秀研究团队。继2016年华东师范大学成立周边国家研究院后,中国与周边国家关系,尤其是20世纪下半叶的双边关系史研究异军突起,研究团队几乎访问了所有的周边国家档案文献收藏机构,并搜集了数量可观的周边国家对华关系档案,总量达数百万页,搭建起了一个周边国家对华关系文献数据库,档案语种涵盖越南语、缅甸语、泰国语、马来西亚语、柬埔寨语、蒙文、韩文、日文和俄文等。在此基础上,研究团队除了给有关部门提交了数十篇高质量的咨询报告外,还在国内外权威期刊公开发表数篇学术论文。在地区国别史方向,非洲史、德国史和美国史在继承老先生文脉的基础上又有了新的发展,其中非洲史侧重于中非关系、非洲文化和坦桑尼亚历史的研究,与达累斯萨拉姆大学联合成立了“坦桑尼亚研究中心”,密切了双方的学术交流和人才培养机制;德国史主要关注20世纪德国历史的演进,特别是断代史、社会史、外交史、史学史及中德关系史,郑寅达教授现任中国德国史研究会会长;美国史则倾向于对美国城市发展过程中内部治理的研究。在国际历史教育比较方向,引领中国历史教育走向国际化。本学科从21世纪初开始便积极同国际历史教育界建立联系,近四年已两次召开国际历史教育工作坊,邀请来自世界各地的专家与会,讨论如“各国历史教科书中的中国形象”等重大话题。孟钟捷教授当选为国际历史教育学会学术委员会成员,多次参加国际历史教育领域的合作项目。杨彪教授多次前往国际教科书研究所从事研究。2015年起,本学科与德国奥格斯堡大学合作,创立国内首个历史教育海外研修学校,组织大学教师、中学教师、历史师范生前往德国进修学习。


“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”经过60多年的学术积累和发展,华东师范大学世界史学科已经形成具有自己特色的研究领域和学科布局,并建立了从本科到博士后的完整专业人才培养体系,学术研究水平和人才培养质量在国内同类系科中位于前列,若干研究领域处于国际领先地位。在2016年全国第四轮学科评估中,华东师范大学世界史学科获得A+的评价,这既是对我们过去几十年来不遗余力地发展世界史学科的肯定,也是对我们未来向世界一流学科迈进的鞭策。为此,我们本着有所为有所不为的原则,在继承华东师范大学世界史学科前辈奠定的学科特色的基础上,放眼全球,努力与当今世界著名高校的世界史研究接轨,重点发展以下三个方面。


一是世界史学科在发展过程中主动对接国家战略,以适应社会经济发展提出的新需求。冷战史、地区国别史、欧洲社会文化史和国际历史教育比较研究等都涉及国家重大对外战略与重要学术创新。冷战国际史研究引领国内学术研究的潮流,同国际上的许多知名大学和研究机构建立了广泛而密切的学术联系,成为极具特色和优势的研究领域之一。结合华东师范大学“引领中国教师教育”的办学方针,世界史学科积极开展国际历史教育的比较研究,以“中国周边国家历史教科书中的中国形象”作为未来的重大研究课题。学科还积极参与上海市的智库建设,提交咨询报告。


二是致力于思考华东师范大学世界史学科人才培养的目标和方向,形成自己的学科特色和目标。那就是致力于培养热爱祖国,德智体全面发展,专业基础扎实、能力强、素质高,自觉为社会主义现代化事业、为繁荣历史科学服务的高级专门人才。其中以两类为主:一是基础教育的骨干师资,二是高等院校和科研单位的研究人员。人才培养过程中秉持“宽口径、厚基础”的理念,注重科研能力的训练和综合素质的培养。要求所培养的硕士研究生具有较系统的理论基础和正确的教育思想观念,熟悉国内外史学研究动态,打好扎实深厚的专业基础,能运用科学的研究方法进行专业领域的学术研究,熟练掌握一门外国语,毕业后能在本学科领域独立从事研究和教学工作,或在实际工作部门从事相关工作。博士研究生具有较深厚理论素养和先进的教育思想观念,熟悉本专业领域史学研究成果和国内外最新研究动态,能够站在学术前沿,运用先进的研究方法和手段进行创造性研究,至少熟练掌握一门外国语,毕业后能在本学科领域独立从事高层次的研究和教学工作,或在实际工作部门从事相关的较高层次工作。目前,华东师范大学世界史学科下设世界断代史、世界地区国别史、专门史(冷战国际史)三个二级学科博士点和硕士点,同时拥有世界史一级学科的博士后流动站。世界断代史方向涵盖了世界上古中世纪史、世界近代史、世界现代史和世界当代史。注重世界通史观的培养,注意打破各断代史的壁垒,使学生形成宏观的世界史认识。地区国别史方向包括非洲史、美国史、德国史、日本史、法国史等,其特色是注意将国别史中的国内史与对外关系史相结合。专门史方向主要为冷战国际史和中外关系史,目前是国内领先的学科方向,集合了国内顶尖的学者。以冷战国际史研究中心和当代文献史料中心为依托,将档案资料的收集与科学研究紧密结合,在利用档案文献研究社会主义国家关系史、中国与周边国家关系史方面已经形成了自身的特色,同时在研究生培养方面也形成了以档案文献整理为特色的理论与实践课程。


三是努力与国际接轨,及时跟进国际社会世界史学科研究的新进展。早在2013年,就在美国著名智库伍德罗·威尔逊国际学者中心设立了“华东师大-威尔逊中心冷战研究工作室”。从2017年开始,又陆续在日本早稻田大学、越南国家社会科学研究院、德国奥格斯堡大学和坦桑尼亚达累斯萨拉姆大学设立了工作站,目的是在世界历史研究领域内增进双方在学术交流、学生培养和联合研究等方面的深入合作。上述五个工作站同时也是开放式的,为中国其他高校世界史的师生进站研究提供必要的相关帮助。


当今国际学术界的世界史研究日新月异,冷战国际史、全球史、环境史、社会史、妇女史、城市史、医疗史、移民史等领域的研究成果不断涌现,华东师范大学世界史学科在跟踪这些领域研究动态的同时,也努力展现自己的学术研究成果,为建构中国特色的世界史学科体系、学术体系和话语体系贡献自己的微薄之力。


沐涛


2019年10月

前言


2016年,在和巴黎高师文化迁变与传播研究中心主任、著名历史学家埃斯巴涅教授主持一项合作项目时,我就曾经提出以“概念的流动”为主题展开合作,自此之后,概念的全球性流动、概念在不同文化空间里展现的内涵变化,以及不同文化区域的人们如何思考和界定这些概念等内容一直成为我个人及一批学界同人的研究兴趣,希望由此来探讨人们,特别是不同空间的人们对世界的不同认知,以及在此过程中所形成的思考方式。2019年6月,华东师范大学全球思想史研究中心成立。我和中心主任孟钟捷教授、世界历史研究院执行院长沐涛教授,以及同人周保巍副教授等商议后,一致同意以此为主题编选一本论文集,借以体现中心的研究宗旨,同时把很多同人对此的研究成果集中展示。正是由于诸位同人的共同努力,本论文集现在终于面世。


本书主要围绕全球思想史,特别是“概念的流动”这一主题展开,具体而言,我们选择了帝国、财产权和体育等概念,以及关于思想史与概念史理论和方法论等问题。在此,我想在本书出版之际,对本书所关涉的理论和方法论做一说明。由此既可以理解本书的价值与意义,也便于更好地理解本书所涉及的内容。


近十年来,全球史在历史研究领域异军突起,成为异常醒目的研究潮流。在思想史研究领域,为呼应全球史研究的取向,一些学者也响亮地提出思想史的国际转向,甚至直接使用全球思想史这一概念。对全球思想史,目前还没有公认的统一的定义:是国际转向,还是思想观念、文本和概念的空间扩展?但毫无疑问,有一点被大家广泛接受,就是需要对概念以及文本的全球性流通和接受进行研究,从而考察辨析人们是如何认知世界或者说如何展开对世界的思考的。因此,全球思想史并非仅仅考察某一概念或文本等具体内容的全球性流动,更为重要的是要解释与揭示这一流动背后的机制和动力,以及这一流动与移位对人们的影响,进而塑造和建构他们的价值观,以及在社会实践中如何按照自身方式注入其意义。


以本书所选取的“帝国”概念为例,尽管帝国的观念和概念古已有之,但到19世纪,随着欧洲国家,特别是英国成为“日不落”的世界性帝国,帝国这一概念才被赋予新的内涵,同时在全球性流动与移位中被其他区域的人们所接受。因此,对这一概念的考察,就需要在两个维度展开:一是历史性的维度,探讨帝国概念的历史演变,例如,在欧洲,帝国的概念以及内涵是什么,在中国又是如何理解帝国的;二是在全球空间的维度下探讨另外一个文化区域的人,例如中国如何对此做出理解。这样,在历史性和空间性中思考概念的内涵变化,以及人们如何通过对概念的理解与界定形成认知世界的方式。


同样,这一双重维度的研究也推动了概念史的前行。以往的概念史研究大体上可以分为两个流派,形成了两种理论和方法论的范式,一是以剑桥学派的昆廷·斯金纳为代表,二是以德国的考斯莱克为代表。对这两种不同的研究范式,英国思想史研究者蒙克教授指出,昆廷·斯金纳所追求的是聚焦于奥斯汀和塞尔的“言语行动”分析的模式,以及概念史模式。他还认为,英语世界的概念史模式与德语世界的概念史模式之间显而易见地水火不容——在英语世界里,人们强调需要有一种广阔的共时性语境,以便能辨明特定的概念;而在德语世界里,为了历时性分析的需要,人们则试图把个体概念从其共时性语境中剥离出来。在英语世界的概念史中,人们强调人的能动性;相反,在德语世界的概念史中,人们则更强调历史过程。实际上,两种不同的概念史范式可以归纳为,斯金纳借助于奥斯汀和维特根斯坦的语言哲学,从修辞和言语行为方面进行概念史研究;而考斯莱克则借助于阐释学理论,从社会史的维度来进行概念史研究,从而将概念作为社会的显示器和推进器。如果从大的学科范围来说,斯金纳是在思想史的范畴中进行概念史研究,而考斯莱克则是在社会史的范畴内展开概念史研究。但无论哪一种研究范式,它们都是仅仅聚焦英语世界或者德语世界展开的,就连斯金纳自己也坦陈,他对概念如“自由”和“国家”等的考察都局限在英语世界,这难免偏狭。的确,如果引入空间的维度,即可突破仅仅固定与局限在某一文化区域来考察概念的历史演变,可以在更为宽广的空间里看到概念在流动中所形成的种种新的历史情形,从而丰富我们对概念的理解,以及深化对历史的理解。


辨析这些话语表达以及被这些话语所界定的帝国概念的内涵,从而理解其思想世界和价值取向就非常重要,也自然是学术研究应当要做的一项工作。本书对帝国概念的历史性考察即体现了这一研究旨趣,并期冀实现这一学术目标。同样,进入19世纪后,财产权这一现代社会的基础性核心概念也发生了变化,是依然如18世纪法国《人权宣言》所宣称的“私有财产神圣不可侵犯”,还是财产可以为了社会的“共同善”而被再分配?新的社会现实要求有新的话语表达,以及对“财产权”这一概念做出新的界定。因此,概念有自己的历史,概念也总是在流动,并被不断再定义以及再概念化。


应该看到,此书的出版并非对这一主题研究的终结,实际上它意味着我们的研究刚刚开始,还有很多值得探讨的课题。随着全球化的行进,反全球化、逆全球化的力量也日益活跃,概念在全球性的流动中会引发什么样的回响与激荡?未来是走向“文明的冲突”还是“文明的融合”?历史学特别是思想史研究应如何回应和解释这些现象?找寻未来“文明”发展的新范式,我想这是思想史研究者理应承担的历史性重任。


李宏图


2019年12月28日

1950~2017年英国思想史:剑桥学派的贡献[1]


〔英〕约翰·罗伯逊[2] 著 关依然 译 周保巍 校

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