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书名:百家姓pdf/doc/txt格式电子书下载

推荐语:

作者:王俊编

出版社:中国商业出版社

出版时间:2020-01-01

书籍编号:30626754

ISBN:9787504499752

正文语种:中文

字数:112212

版次:1

所属分类:社会科学-社会学

全书内容:

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前言


泱泱中华五千载,悠悠国学民族魂。中华国学“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”,是中华民族几千年来生生不息的根本,是华夏儿女的文化基因和精神支柱。


中华传统文化经过千百年历史的冲刷洗礼和不断交流、融合以及沉淀,最终形成了求同存异、兼收并蓄、辉煌灿烂的特点,它也是世界上唯一绵延不绝而从没中断的古老文化,并始终充满了生机与活力。


国学就是中国之学、中华之学,是以母语汉语为基础,表达了中华民族的精神价值和处世态度,有利于凝聚中华民族的文化向心力,有利于中华民族大团结,是华夏儿女的生命火炬,我们要世代相传和不断发扬光大。


中华优秀传统文化在思想上有大智,在科学上有大真,在伦理上有大善,在艺术上有大美。在中华民族艰难而辉煌的发展历程中,优秀传统文化薪火相传、历久弥新,始终为国人提供精神支撑和心灵慰藉。所以,更多地从传统优秀国学经典中汲取丰富营养,不仅能充实灵魂,而且能够拥有一种神圣而崇高的家国情怀。


中华传统国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术,内容非常广泛,内涵十分丰富,如蒙学十三经、四书五经等,作为国学中经典之经典,铸就了“国学蒙学之最、中华不可或缺之魂”,凝聚了我国五千年的文明史和传统文化,体现了中华民族博大精深的文化精髓,是经过多少代人实践检验过的文化瑰宝,承载着中华民族伟大复兴的梦想。


中华传统国学中具有极高价值的经典与文章不胜枚举,且不说春秋战国时期的经传宝典,也不说《史记》《资治通鉴》,仅唐诗、宋词、元曲就有许多脍炙人口的佳作,今天我们作为中华儿女对这些精品岂可淡化或视而不见?


中华传统国学经典,蕴含了中华儿女内圣外王的个体修养和自强不息的群体精神,形成了重义轻利的处世态度以及孝亲敬长的人伦约定,包含着辩证理智的心智思维和天人合一的整体观念。


这些国学经典千百年来作为我国传统文化与教育经典,在内容方面包含治国、修身、道德、伦理、哲学、艺术、智慧、天文、地理、历史等丰富的知识;在艺术方面丰富多彩,各有特色,行文流畅,气势磅礴,辞藻华丽,前后连贯。古往今来,无数有识之士从中汲取知识,不仅培养了良好的道德品质,还提升了儒雅、纯美、睿智的气质。


国学经典是广大读者必备的精神食粮。读者阅读国学经典,能够秉承国学仁义精神,养成谦和待人、谨慎待己、勤学好问等优良品行,达到内外兼修与培养刚健人格的学习目的。读者阅读国学经典,就如同师从贤哲,使自己能够站在先辈们的肩膀之上,在高起点上开始人生道路。阅读圣贤之书,与圣贤为伍,是精神获得高尚和超越的最高境界。


如今社会处于转型时期,充斥着各种各样所谓的现代文化,良莠不齐、纷繁杂芜。作为读者,应该慎重地从文化杂烩中精挑细选最好的、最纯的、最精的文化知识进行学习,以便促进身心的健康,那么国学经典就是最佳的选择。


当然,我们必须注意:传承古代经典,不是单纯背诵一些诗词,而是传承古老中华文明;不是只知其文不解其意,而是传承经典文化中的精神;不是对所有传统的东西都加以吸收,而是采取“扬弃”态度,取其精华去其糟粕;也不是排斥其他国家和民族的先进文化,要互相理解和尊重,要有兼容并包的情怀和清醒的头脑,做到互相学习和互相促进;更不是躺在灿烂传统文化的光环下故步自封,要积极开创未来的、先进的和科学的民族文化,要创造新的文化辉煌。


国学经典并非陈旧过时的东西,它能够适应任何时代的需要,且不同的时代都可以进行新的解读,都有时代的新意。广大读者要古为今用,活学活用,在新的时代推陈出新,进行新的解读,赋予新的内涵,不断发扬新的精神。


我们欣喜地看到,在党和政府的积极号召下,教育部印发了《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》,各级教育机构启用了《中华优秀传统文化》教材,中小学语文新课标中也增加了青少年学生阅读和学习国学的分量,许多中小学开设了专门的国学课程,全国各族人民掀起了学习和传承中国传统文化的热潮。


为此,在有关专家的指导下,我们特别精选编辑了这套“中华传统国学阅读经典”作品,根据广大读者特别是青少年读者学习吸收的特点,采取了板块化的篇章结构。文前部分主要包括作者简介、题解+背景、作品概况、思想内容和艺术特点等内容,正文部分主要包括原文、注释、解读、感悟、赏析、故事等内容,文后部分主要包括名言妙语、读后感、知识互动大会等内容。同时还配有精美的插图,图文并茂,生动形象,非常易于阅读、理解和欣赏,能够培养广大读者的国学阅读兴趣,从而增强大家对中华优秀传统文化的热爱、传承和发展,最终积极投身到中华民族伟大复兴的中国梦之中。



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作者简介


《百家姓》成书于宋朝初年,一般认为是在公元960年赵宋建立至公元978年吴越归宋这段时间内。《百家姓》的作者不详,南宋人王明清在《玉照新志》中认为是“两浙钱氏有国时小民所著”,是吴越境内一个普通人的作品。


在民间有一个传说,说是在北宋初年的杭州城,生活着吴氏一家四口,大儿子是个书生,他的弟弟年纪很小,还在牙牙学语。有一天,吴家邻居过来串门,见到吴家小儿子,就逗他说:“你还记得我是谁吗?”小儿子张口结舌了半天,才回答道:“是孙大娘。”


吴家妈妈笑着说:“又记错啦!孙大娘是集市上卖糖给你吃的呀,怎么连个姓氏都记不住呢?”


邻居也笑着说:“哎呀,小孩子嘛,认人都认不准,再说姓氏那么多,他们学一个忘一个,这也没办法嘛。”


这番闲谈引起了吴家大儿子注意,他想世间没有一本统计天下姓氏的书,是多大遗憾啊!世间人口众多,姓氏纷繁芜杂,各有各的故事,如果能把它们总结在一起,一定是件趣事。


再说,收集天下人的姓氏编辑成册,无论是编写还是阅读,都不会有多大困难,还能让孩童早些识字,知晓四方姓氏。吴家大儿子想到此,便打定了主意。


从第二天开始,吴家大儿子就挨家挨户上门前去询问主人的姓氏,并让主人再说出自己所知道的关于自己姓氏的起源、发展、演变故事等。渐渐地,越来越多的人知道吴家大儿子统计了一本小册子,上面收集着很多人的姓氏,还有每个姓氏的来由呢!

题解+背景


传说杭州吴家的大儿子编了一本关于姓氏的小册子,人们都对这本小册子很感兴趣,大家争相传抄,饶有兴趣地抢着翻阅,并从各自的姓氏中判断哪个姓氏和自己可能有血缘关系。还有人则是为了长长见识,了解一下祖先经历,或者看看世上还有什么少见的姓氏。


结果,这本小册子的影响越来越大,官府知道了,学者们知道了,就连当朝皇帝也知道了。皇帝对这件事也有了兴趣,便派出官员专门去详细统计。同时,还给这种关于姓氏的书命名为《百家姓》。


其实,在《百家姓》之前,有关姓氏的文字记载可以上溯至商代甲骨文。在战国时有史官编著的《世本》,记载黄帝至春秋时期诸侯、大夫的姓氏、世系、居邑等,可惜到宋朝已经逐渐散失了。


中国古代非常重视氏族的渊源和谱系,《世本》以及隋唐时期出现的《氏族志》内容都很繁琐、古奥,并不适合阅读,并且已经落伍于时代发展,无法满足时代的需求了,直至北宋时期《百家姓》的出现,才填补了这一空白。


北宋崇尚文治,以儒学治国,实行科举取士。在此背景下,大量儒学典籍回归社会,随着培养人才的书院教育大增,激发了人们通过读书识字获得文化知识以光宗耀祖、改变命运的强烈愿望,这样,蒙学读物就成了必读书,《百家姓》也就应运而生了。


《百家姓》由于内容与姓氏相关,其中开篇姓氏的排列还是有讲究的,如“赵”是指赵宋,既然是国君的姓,理应为首;其次是“钱”姓,钱是五代十国中吴越国王的姓氏;“孙”为当时国王钱俶的正妃之姓;“李”为南唐国王李氏等。

作品概况


《百家姓》是一篇关于中文姓氏的蒙学读物,按文献记载,原收集姓氏411个,后增补到568个,其中单姓444个,复姓124个。内容虽然没有文理,但是对于中国姓氏文化的传承、中国文字的认识等都起了巨大作用,这也是其流传千百年的一个重要原因。


据历史文献记载,姓氏可以追溯到人类原始社会的母系氏族制度时期,因此,中国早期出现的姓氏大都是“女”字旁,如“姬”姓、“姚”和“妘”姓等。当时的姓是作为区分氏族的特定标志符号。


《百家姓》收录了部分上古传说姓氏,比如黄帝住姬水之滨,以“姬”为姓;炎帝居姜水之旁,以“姜”为姓。皇帝以大禹治水有功,赐姓为“姒”。此外,部落首领之子亦可得姓。依据黄帝有二十五子,得姓者十四人,依次为:姬、酉、祁、己、滕、任、荀、葴、僖、姞、儇、衣十二姓;祝融之后,依次为:己、董、彭、秃、妘、曹、斟、芈等八姓,史称祝融八姓。后来姓氏都是由此演变而来的。


还有一些姓氏是由图腾演变而来的,如:熊、马、牛、羊、龙、凤、山、水、花、叶等。由于年代久远,史前部分消失后难以考知,到底哪些姓氏源于图腾崇拜,已不得而知。黄帝与蚩尤大战于涿鹿之野,曾率领“熊、黑、貅、貔、虎”等,这些姓氏可能就是图腾氏族的名号。


随着《百家姓》的盛行,还出现了其他版本,如明代的《黄明千家姓》,清朝后期又出现的《增广百家姓》等,但都没有流行起来,比如《黄明千家姓》以“朱奉天运”起句,就遭到当时学者的非议,说“未见有天姓者”,虽然明太祖已诏令颁行天下,但私塾童蒙仍然以原来的《百家姓》为读本,说明它已经在人们的思想中根深蒂固。

思想内容


《百家姓》与《三字经》《千字文》并称“三百千”,是中国古代儿童三大启蒙读物之一。《百家姓》因为包含着一个人姓氏的基本信息,对于少年儿童未来社会交往、人际关系以及从事各行各业都具有重要意义。所以,儿童学习读写姓氏、了解姓氏渊源,具有很大实用性和必要性,这也是《百家姓》的重要思想内容。


《百家姓》受中国传统文化影响极深,所辑录的主要姓氏,体现了中国古人对宗脉与血缘的强烈认同感。姓氏文化或称之为谱牒文化,是中国传统文化的重要组成部分。


中华民族是世界上“寻根意识”最强的民族。《百家姓》在历史的衍化中,为人们寻找宗脉源流,建立血亲意义上的归属感,帮助人们认识传统的血亲情结,提供了重要的文本依据,是中国人认识自我与家族来龙去脉不可缺少的文献基础蓝本。


《百家姓》和中华民族传宗接代的思想一脉相承,姓氏的延续,可以使人们从基因学、遗传学的角度认同同为炎黄子孙的血脉相连。中国有着寻根问祖的传统,认为这样是为祀祖尊宗,求得祖先佑护,同时也是传承祖德、光宗耀祖,认为每个人与祖先都是血脉相连的。


中华民族认祖归宗、绵延不绝的思想传统,通过《百家姓》这样的启蒙作品对姓氏的传承而得到继承。《百家姓》的出现,是中国特有的文化现象,流传至今,影响极深,它的思想内涵随着社会的发展不断外延,始终发挥着独特的价值作用。

艺术特点


《百家姓》将常见姓氏进行了排列,编成四字一句的韵文,四言体例,很像一首四言古诗,虽然它的内容没有文理,但句句押韵,读来顺口,易学好记。


《百家姓》问世已有一千余年,它之所以受到读者喜爱,经久不衰,在于它的文学创作水平、实用特点和艺术魅力。它主要有以下几个特点:


一是特殊性。它堪称历史文献,记载了中国姓氏的发展,它与姓氏家谱、方志、正史构成完整的中国历史,是中国珍贵文化遗产的一部分。


二是常识性。作品对姓氏的传承,使人们对日常使用的姓氏加深了认知。人们在社会生活中,首先遇到的就是姓氏,由于汉字的特殊性,需要死记硬背每一个汉字、汉姓的读音和写法,就会出现不知读音或不识姓字的尴尬场面,而《百家姓》就解决了这个难题,并且姓氏集中、简短押韵,便于背诵,便于人们掌握这一生活常识。


三是区别性。历史上启蒙读物的内容大多为儒家伦理道德、儒家思想、儒家经典、人生哲理、经验说教以及歌颂圣德的贤君之作,而《百家姓》别开生面,专门传授姓氏知识,具有针对性和普及性,易于不同文化层次的读者学习,这也是它千百年来受到欢迎的原因之一。


四是平民性。在《百家姓》中,不仅有很多耳熟能详的中国历史名人,还能够看到每一个人的祖先以及家族发展情况等,这便为我们每一个人解决了从哪里来的问题。

《百家姓》全文诵读


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赵钱孙李



【姓氏溯源】


赵姓出自嬴姓,是古帝王少昊的后裔。赵姓的祖先是少昊的裔孙造父。造父是西周时著名的驾车能手,一次由于造父驾车及时赶回,让周穆王平定了叛乱,穆王因此把赵城封给了造父作为食邑。从此,造父的后代就住在赵城这个地方,并把赵作为姓氏。


【历代名人】


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战国时赵国君主赵武灵王,战国时赵国将领赵奢、赵括父子,三国时期蜀汉“五虎上将”之赵云,北宋开国皇帝赵匡胤,北宋贤相赵普,元代书画家赵孟頫,清末三大画家之一赵之谦……



【姓氏溯源】


钱姓起源比较单一,其远祖为上古人物陆终,陆终的三儿子叫彭祖,据《史记·楚世家》记载:“彭祖姓篯名铿,尧封於彭城,为大彭国始祖。”周文王时,彭祖裔孙篯孚为周文王师,官拜泉府上士,是掌管全国税收和钱粮的官阶之一。因泉通钱,而篯字恰是钱字上有个竹头,为纪念篯铿氏族再次复兴,篯孚的子孙便去篯字竹头简为钱姓。他的后人便以官为姓,世代相传。


【历代名人】


五代十国时吴越国的国王钱元,唐代诗人、“大历十才子”之一的钱起,宋末元初画家钱选,明朝易学家钱一本,清代著名史学家钱大昕,近现代植物学家钱崇澍……



【姓氏溯源】


卫康叔是周文王姬昌的第八子,卫康叔的八世孙姬和因为攻灭西戎有功,被周平王赐为公爵,史称卫武公。卫武公有一个儿子名叫惠孙,惠孙的孙子名乙,字武仲,把祖父惠孙的字作为姓氏,姓孙。因此武仲又称孙仲,他的后代就以孙为姓。


【历代名人】


春秋时期雄才大略、骁勇无比的楚国人孙叔敖,春秋末期伟大的军事家孙武,战国时期著名的军事家孙膑,三国时期吴国的建立者孙权,西晋时“漱石枕流”的文学家孙楚和“映雪读书”、官至御史大夫的孙康,唐代著名的医学家孙思邈……



【姓氏溯源】


商朝末年,有一个叫理征的贵族,被纣王迫害致死,他的妻子契和氏与儿子理利贞,一起逃难到伊侯之墟。因为逃难途中曾经躲在一棵李树下,并且以李子充饥才得以保全性命,所以改姓为“李”。


【历代名人】


春秋末期重要的哲学家李耳,秦代著名的政治家李斯,西汉时期的名将李广,唐太宗李世民,唐代著名诗人李白,宋代著名女词人李清照,晚清政治家李鸿章……


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周吴郑王



【姓氏溯源】


周姓是一个历史悠久、姓源复杂的姓氏,周姓的始祖为周文王,周朝的许多王族后来都以周为姓。还有一说是,黄帝的后裔迁徙到陕西岐山下的周原,从此称为周族,并以周为姓。


【历代名人】


西汉宰相周亚夫,西汉开国武侯周勃,三国时吴国名将周瑜,北宋著名哲学家周敦颐,北宋著名词人周邦彦,元代著名音韵学家周德清,明末清初文学家、篆刻家、收藏家周亮工……



【姓氏溯源】


周代泰伯和仲雍的父亲有三个儿子,最小的儿子季历聪明又很有才干,父亲想让弟弟季历当继承人,泰伯和仲雍便自动让位,远奔东南沿海一带,不再返回陕西。由于当时江南还很落后,泰伯和仲雍带来了中原的先进文化和技术,当地的人便拥护泰伯为领袖,建立吴国,并以吴为姓。


【历代名人】


战国时著名军事家吴起,秦末农民起义的领导者吴广,清代小说家《儒林外史》的作者吴敬梓,清代大臣吴襄,清代康熙乾隆年间著名医学家吴澄

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