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书名:新编万事不求人pdf/doc/txt格式电子书下载

推荐语:

作者:欧阳山人编

出版社:延边大学出版社

出版时间:2004-06-01

书籍编号:30627304

ISBN:9787563418329

正文语种:中文

字数:180341

版次:2

所属分类:社会科学-文化

全书内容:

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一、历法节令


天干地支


六十甲子(干支)表


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天干地支简称干支,是夏历中用来编排年号和日期用的。


天干是:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸,也叫十天干;地支是:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,也称十二地支。干支还有阴阳之分:甲、丙、戊、庚、壬为阳干,乙、丁、己、辛、癸为阴干;子、寅、辰、午、申、戌为阳支,丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。以一个天干和一个地支相配,排列起来,天干在前,地支在后,天干由甲起,地支由子起,阳干配阳支,阴干配阴支(阳干不配阴支,阴干不配阳支),共有六十个组合,称为“六十甲子”。我国人民过去就是以六十甲子循环起来纪年、纪月、纪日、纪时的。


干支纪年法


如甲子为第一年,乙丑为第二年,丙寅为第三年……六十年为一周。一周完了,再由甲子年起,周而复始,循环下去。例如1929年是农历己巳年,1930年是农历庚午年……到1989年又是农历己巳年。我们在日历上看到的己巳年、庚午年,就是按干支纪年这种方法排列下来的。阳历年份除以60的余数减3便得该年农历干支序号数,再查上面的干支表便得干支年纪。如果序号数小于、等于零则干支序号数加60。例如,求1991年干支:1991÷60=33余11,年干支序号数=11-3=8。查干支表知该年为辛未年。又如求1983年干支:1983÷60=33余3,干支序号数=3-3=0,加上60,查干支表知该年为癸亥。


干支纪月法


干支纪月法未普遍实行,主要为星相家推算八字用。其方法为:若遇甲或己的年份,正月是丙寅;遇上乙或庚之年,正月为戊寅;丙或辛之年正月为庚寅,丁或壬之年正月为壬寅,戊或癸之年正月为甲寅。正月之干支知道了,其余月可按六十甲子的序推知。


干支纪日法


甲子为第一日,乙丑为第二日,丙寅为第三日……60日为一周。一周完了再由甲子日起,周而复始,循环下去。例如农历己巳年(1989年)正月初一是丁酉日,初二是戊戌日……到三月初七正好是60天,因此三月初二又是丁酉日。


干支纪时法


一天中时辰的地支也是确定的,所以二十四小时配十二地支,由夜间十一点至一点为子时,一点至三点为丑时,其余照推。时的天干由该日所对天干推求,其歌诀如下:


甲己还生甲,乙庚丙作初,


丙辛从戊起,丁壬庚子居,


戊癸何方发,壬子是真途。


即若该日是甲或己的,在子时上配上甲为甲子;日是乙或庚的,在子时上配上丙为丙子;丙辛日子时配上戊为戊子;丁壬日为庚子;戊癸日为壬子。知道了子时的干支,便可推知其余。


其他


天干方位,甲乙东方木,丙丁南方火,戊己中央土,庚辛西方金,壬癸北方水。


天干五季 甲乙属春,丙丁属夏,戊己属夏,庚辛属秋,壬癸属冬。


天干化合 甲己合化土,乙庚合化金,丙辛合化水,丁壬合化木,戊癸合化火。


地支方位 寅卯东方木,巳午南方火,申酉西方金,亥子北方水,辰戌丑未四方土。


地支四季 寅卯辰为春,巳午未为夏,申酉戌为秋,亥子丑为冬。


地支六合 子与丑合化土,寅与亥合化木,卯与戌合化火,辰与酉合化金,巳与申合化水,午与未合,午为太阳,未为太阴,合而为土。


地支相冲 子午相冲,丑未相冲,寅申相冲,卯酉相冲,辰戌相冲,巳亥相冲,相冲实为对冲。


地支相害 子未相害,丑午相害,寅巳相害,卯辰相害,申亥相害,酉戌相害。相害为相克之意。


阴阳五行


阴阳五行说,可分为阴阳说与五行说,然而两者相辅相成,五行说必合阴阳,阴阳说必兼五行。


阴阳学说


阴阳说早在夏朝就已形成。它认为阴阳两种相反相对的气是天地万物的源泉。阴阳相合,万物生长,在天形成风、云、雷、雨各种自然气象,在地形成河海、山川等大地形体,在方位则是东、西、南、北四方,在气候则为春、夏、秋、冬四季。


天之四象,人有耳、目、口、鼻为之对应;地之四象,人有气、血、骨、肉为之对应;人又有三百六十骨节以应周天之数;所以天有四时,地有四方,人有四肢,指节可以观天、掌纹可以察地,天、地、人合一。发展到后来,甚至某命理师屈指一算,一看掌纹,就能断出凶吉,其实这种没有任何科学根据的论断未免言过其实了。


五行学说


五行学说也是我国古代人民创造的一种朴素的哲学思想。它以日常生活的五种物质:金、木、水、火、土为元素,作为构成宇宙万物及各种自然现象变化的基础。这五类物质各有不同属性,如木有生长发育之性;火有炎热、向上之性;土有和平、存实之性;金有肃杀、收敛之性;水有寒凉、滋润之性。五行学说把自然界一切事物的性质,分别纳入这五大类的范畴。


这五种元素在天上形成五星,即金星、木星、水星、火星、土星,在地上就是金、木、水、火、土五种物质,在人就是仁、义、礼、智、信五种德性。古代人认为这五类物质在天地之间形成串联,如果天上的木星有了变化,地上的木类和人的仁心都随之产生变异。迷信色彩十分浓厚的占星术就是以这种天、地、人三界相互影响为理论基础衍生而来的。


五行相生 金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。


五行相克 火克金,金克木,木克土,土克水,水克火。


天干五行 甲乙同属木,甲为阳木,乙为阴木;丙丁同属火,雨为阳火,丁为阴火;戊己同属土,戊为阳土,己为阴土;庚辛同属金,庚为阳金,辛为阴金;壬癸同属水,壬为阳水,癸为阴水。


地支五行 寅卯属木,寅为阳木,卯为阴木;巳午属火,午为阳火,巳为阴火;申酉属金,申为阳金,酉为阴金;子亥属水,子为阳水,亥为阴水;辰戌丑未属土,辰戌为阳土,丑未为阴土。


纳音五行(干支五行) 甲子乙丑海中金,丙寅丁卯炉中火,戊辰己巳大林木,庚午辛未路旁土,壬申辛酉剑锋金,甲戌乙亥山头火,丙子丁丑涧下水,戊寅己卯城头土,庚辰辛巳白腊金,壬午癸未杨柳木,甲申乙酉泉中水,丙戌丁亥屋上土,戊子己丑霹雳火,庚寅辛卯松柏木,壬辰癸巳长流水,甲午乙未沙中金,丙申丁酉山下火,戊戌己亥平地木,庚子辛丑壁上土,壬寅癸卯金箔金,甲辰乙己复灯火,丙午丁未天河水,戊申己未大驿土,庚戌辛亥钗钏金,壬子癸丑桑拓木,甲寅乙卯大溪水,丙辰丁巳沙冲土,戊午己未天上火,庚申辛酉石榴木,壬戌癸亥大海水。


生肖推算表


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150年属相总表


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气候节令


节气的来历


早在春秋战国时期,我们的祖先就有了日南至、日北至的概念。随后人们根据月初、月中的日月运行位置和天气及动物生长等自然现象之间的关系,把一年平分为二十四等分,并给每等分取名,这就是二十四节气的由来。大家知道,地球自转一周,就是一天;地球围绕太阳公转一周,就是一年。事实上,二十四个节气,也就是表示地球在公转轨道上二十四个不同的位置。


二十四节气的名称,是根据地球在公转轨道上的位置并结合当时的天气及自然景观来命名的。其顺序是:立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。其中立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至是用来划分一年四季的;“二分”、“二至”是季节的转折点,“四立”表示季节的开始;小暑、大暑、处暑、小寒、大寒表明一年中最热、最冷的出现时期;白露、寒露、霜降反映气温下降的过程与程度;雨水、谷雨、小雪、大雪反映降雨降雪的程度;惊蛰、清明、小满、芒种反映季节和农作物生长现象。


为了便于记忆,有人根据上述节气名称顺序,编写了一首二十四节气歌:


春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连。


秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬大小寒。


这首节气歌中,每句除一两个字外,其余每一个字都代表一个节气。如第一句中除天字外,其余各字代表(立)春、雨(水)、惊(蛰)、春(分)、清(明)、谷(雨)六个节气,其余各句可照此类推。


立春 阳历二月四日前后,民间习惯把它作为春季的开始。农谚说:“立春三日,百草发芽。”这时,我国黄河中下游地区土壤逐渐解冻,气温缓慢上升,万物开始萌芽。


雨水 阳历二月十九日前后开始,这时候大部分地区严寒即将过去,雨量逐渐增加,农谚有:“雨水节,接柑橘”、“雨水有雨压病好,大春小春一片宝。”


惊蛰 阳历三月十六日前后开始。这时天气转暖,春雷开始震响,蛰伏在泥土中的冬眠动物开始苏醒出土活动,所以叫“惊蛰”。我国华中地区农谚说:“过了惊蛰节,春耕不停歇。”惊蛰还是我国民族的民间传统节日。


春分 阳历三月二十一日前后开始。有古籍载:春分时节,阴阳各半,所以昼夜均分并且寒暑平均。这时还是北半球春耕的开始,大部分地区的越冬作物返青。农谚有:“春分麦起身,一刻值千金。”


清明 阳历四月五日前后开始,这时大部分地区气候温暖,草木开始萌芽生叶。农民多忙于春耕春种。江南有农谚:“清明谷雨两相连,浸种耕田莫迟延。”


谷雨 阳历四月二十日前后开始,意为雨生百谷。这时大部分地区气候较稳定,降雨量比以前有所增加,对谷物生长极有帮助,是北方春季作物播种、出苗的重要季节。


立夏 阳历五月五日前后开始。民间习惯上以为这是春季的结束、夏季的开始。这时大部分地区气候温暖,作物生长发育旺盛。所以农谚说:“立夏在朝遍地锄。”


小满 阳历五月二十一日前后开始,“小满”即为麦粒开始饱满,但未到成熟。


芒种 阳历六月五日前后开始,农历五月节,即意为有芒之谷可播种,我国华中地区此时进入梅雨季节,群众习惯晴时曝晒衣物。农业上多忙于夏收夏种。农谚曰:“过了芒种,不可强种。”


夏至 阳历六月二十二日前后开始。意为炎热到了,气温逐渐上升。夏熟作物生长渐旺。农谚说:“夏至棉田草,胜似毒蛇咬。”


小暑 阳历七月七日前后开始,暑意为炎热,小暑是气候炎热还未热至极点,这时大部分地区将进入一年中最热的时期,农谚曰:“小暑一滴雨,遍地是黄金。”


大暑 阳历七月二十三日前后开始,意为炎热达到了顶点,是一年中最热的时段,极利于夏熟作物生长。农谚说:“大暑不浇苗,到老无好稻。”


立秋 阳历八月八日前后开始。这时已到末伏前后,气温开始下降。我国江南有农谚说:“立秋处暑地越忙,收了早稻种杂粮。”


处暑 阳历八月二十三日前后开始。处暑意为躲藏,“处暑”表示暑气开始消失。这时气温渐降,雨量渐少。江南有农谚:“处暑萝卜白露菜。”


白露 阳历九月八日前后开始。因地面水气凝结为色白之露,因此得名。此时天气渐凉,气象谚曰:“白露天气晴,谷米白如银。”


秋分 阳历九月二十六日前后开始,因此时正值秋季三个月的一半,故名秋分。此时大部地区进入秋收秋种。气象谚:“秋分有雨来年丰。”


寒露 阳历十月八日前后开始,寒是露之气,先白而后寒,意为天气渐转冷。农谚:“寒露蚕豆霜降麦,种了小麦种大麦。”


霜降 阳历十月二十三日前后开始,据古籍载:寒露后,气肃露凝结而为霜,故名霜降。此时农作物收割。气象谚:“霜降见霜,米谷满仓。”


立冬 阳历十一月七日前后开始,据古籍载:冬,即为冷,立冬三时,万物终成,故为节名。气象谚:“立冬白一白,晴到割大麦。”


小雪 阳历十一月二十二日前后开始。气象谚:“小雪现晴天,有雨到年边。”农业上忙于冬耕、冬季造林。


大雪 阳历十二月七日前后开始。古籍载:小雪之后,雪降得更加厉害,故名大雪。农谚:“大雪冬至雪长飞,办好副业多积肥。”


冬至 阳历十二月二十二日前后开始,从这一日起,寒冷降至,农业上进行防冻、积肥、深耕、灭冬虫等。


小寒 阳历一月六日前后开始,意为冷气积久而为寒,但天气并未寒至极点而谓。农业上保证越冬作物安全过冬。


大寒 阳历一月二十日前后开始。“大寒”,意为寒气之极。这是一年中最寒冷的时期。


三伏 伏是隐伏之意。三伏包括初伏、中伏、末伏,也称头伏、二伏、三伏。是用“干支记日法”推算出来的。初伏在夏至后的第三个庚日,中伏在夏至后的第四个庚日,末伏为立秋之后的第一个庚日。农业谚:“头伏萝卜二伏菜,三伏里头种小麦。”


小阳春 农历十月,我国民间有过小阳春的传统节令。据古籍说,冬日的太阳,万物生长都归功于它,并因其温暖如春,故名。


二十四节气阴阳历月份表


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节气和气象的农谚


我国是一个农业大国,节气和气象有密切的关系,而农谚是历代老农乡贤根据气象观测和耕作经验的总结,虽然不是一一应验,但也有较大的可靠性,对从事农业生产有很大的参考作用。下面选录我国民间有关农谚供参考。


节气不等人,春日胜黄金。


年前立春过年暖,过年立春二月寒。


立春节日露,秋来水满路。


立春落雨到清明,一日落雨一日晴。


正月动雷雷转雪,二月动雷雨勿歇,三月动雷四开裂,四月动雷秧打结。


春雾霜,夏雾雷,秋雾雨,冬雾风。


雨水有雨庄稼好,大春小春一片宝。


雨水前后,植树插柳。


正月十五雪打灯,一个谷穗打半斤。


惊蛰种麦堆满仓,清明种麦一把糠。


惊蛰有雷鸣,虫蛇多成群。


过了惊蛰节,耕地不能歇。


春分一到昼夜平,耕田保墒要先行。


春分早,立夏迟,清明种田正当时。


春分前后怕春霜,一见春霜麦苗伤。


清明麻,谷雨花,立夏点豆种芝麻。


清明有雨麦子壮,小满有雨麦头齐。


清明断雪,谷雨断霜。


清明不见风,麻豆好收成。


谷雨雨不休,桑叶好饲牛;谷雨天气晴,养蚕娘子要上绳。


立夏晴,蓑衣满田塘,立夏落,蓑衣挂檐下。


立夏东南风,四十五天张鱼网。


清明前后,种瓜点豆。


小满满,芒种灌;小满晴,麦穗响铃铃。


四月芒种麦割完,五月芒种麦开镰。


芒种芒种忙忙种,芒种一过白白种。


芒种火烧天,夏至雨绵绵。


芒种日下雨,不是干死泥鳅,就是烂断犁扣。


小暑种芝麻,头顶一盆花。


雨落小暑头,干死黄秧渴死牛。


小暑一声雷,倒转做黄梅。


小暑起西北,鲤鱼飞上屋。


夏至十日麦秆青,小暑不割麦自亡。


夏至有雨三伏热,重阳无雨一冬晴。


端午夏至连,高山好种田。


初伏有雨,伏伏有雨。


过伏不种秋,种秋也不收。


三伏有雨秋苗壮,三九有雪麦苗强。


小暑热,果豆结,小暑不热,五谷不结。


小暑起燥风,日夜好天空。


小暑一声雷,黄梅倒转口。


小暑一滴雨,遍地是黄金。


朝立秋,凉飕飕;暮立秋,热到冬。


六月立秋秋后种,七月立秋秋前种。


处暑若还天不雨,纵然结实也难收。


白露晴三日,砻糠变白米。


白露早,寒露迟,秋分种麦正当时。


寒露一到百草枯,薯类收藏莫迟误。


寒露蚕豆霜降麦,种了小麦种大麦。


麦怕清明连夜雨,稻怕寒露一朝霜。


重阳无雨看十三,十三无雨半冬干。


霜降不起葱,越长心越空。


立冬无雨一冬晴。


立冬晴,柴米堆得满地剩;立冬落,柴米贵似灵丹药。


立冬若遇西北风,定主来年五谷丰。


小雪雪满天,来岁必丰年。


小雪下麦麦芒种,大雪下麦勿中用。


冬至前头六朝霜,有米无砻糠。


冬至多风,寒冷年丰。


冬至天晴明,来年歌太平。


冬前霜多来年旱,冬后霜多晚禾宜。


三九不冷夏不收,三伏不热秋不收。


小寒节日雾,来年五谷富。


大寒不寒,人马不安。


寒潮过后天转晴,一朝西风有霜成。


冬至雨,除夕晴;冬至晴,除夕地泥泞。


八月十五云遮月,正月十五雪打灯。


七十二候


一候为五日,用鸟兽草木的变动来验证月令的交替(大概以黄河流域的气候为准)。宋王应麟《玉海》:“五日为一候,三候为一气,故一岁有二十四节气,一年每月二节气,在月首者为节气,在月中者为中气”。一岁有七十二候,每月有六候。


另据《月令》、《时训》、清《时宪书》等记载,每月物候和自然的现象(即七十二候)如下:


孟春之月 东风解冻,蛰虫(藏伏土中之虫)

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