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书名:马克思主义法学理论的中国实践与发展研究pdf/doc/txt格式电子书下载

推荐语:

作者:付子堂、

出版社:中国人民大学出版社

出版时间:2020-06-15

书籍编号:30655591

ISBN:9787300255507

正文语种:中文

字数:511567

版次:1

所属分类:社会科学-哲学

全书内容:

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版权信息







编委会


主任委员:张苏军


副主任委员:张文显 朱孝清 周成奎 黄进 李林


委员(按姓氏笔画排序):


马怀德 王利明 王振民 卞建林


刘春田 吴志攀 应松年 沈四宝


张卫平 林嘉 赵旭东 赵秉志


诸葛平平 韩大元 蔡守秋

总序


中共中央《关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》高度重视中国特色社会主义法治理论建设,明确提出:“中国特色社会主义道路、理论体系、制度是全面推进依法治国的根本遵循。必须从我国基本国情出发,同改革开放不断深化相适应,总结和运用党领导人民实行法治的成功经验,围绕社会主义法治建设重大理论和实践问题,推进法治理论创新,发展符合中国实际、具有中国特色、体现社会发展规律的社会主义法治理论,为依法治国提供理论指导和学理支撑。”在这样的历史和现实背景下,中国法学会决定组织撰写“中国特色社会主义法学理论体系丛书”,全面总结、梳理中国特色社会主义法治建设的实践经验和理论研究成果,提炼出一套具有中国特色的社会主义法学理论并逐步形成相应体系。这对于促进中国特色社会主义法治理论创新,无疑具有重要的理论意义和实践意义。


首先,有助于发展和完善中国特色社会主义理论体系的研究。新中国成立以来,我们党领导人民在治国理政方面开始了艰辛的探索和实践,特别是在改革开放新时期,不断推进马克思主义中国化进程,逐步形成了内涵丰富、思想深刻的中国特色社会主义理论体系,成功地开辟了中国特色社会主义道路,取得了举世瞩目的成就。这些历史无一不证明,中国特色社会主义事业要不断进步和繁荣,就必须始终坚持和发展中国特色社会主义道路和中国特色社会主义理论体系。“中国特色社会主义理论体系”是指包括邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观以及党中央治国理政新理念新思想新战略在内的科学理论体系。这个理论体系是包容的、开放的、与时俱进的,不仅继承和发展了马克思主义、毛泽东思想,更凝结了几代中国共产党人带领人民不懈探索实践的智慧和心血,是马克思主义中国化的最新成果,是党最宝贵的政治财富、精神财富,是全国各族人民团结奋斗的共同思想基石。究其具体内容,中国特色社会主义理论体系应是涵盖了历史、经济、政治、文化、法律、社会、生态、军事、党建等各个领域的一系列重大思想理论。其中,中国特色社会主义法学理论体系毫无疑问是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分,总结、归纳、提炼、升华新中国成立以来特别是改革开放后中国特色社会主义法治建设的实践成果以及在这个过程中形成的法律思想与法学理论成就,并将其体系化,诚然有助于发展和完善中国特色社会主义理论体系的研究。


其次,有助于推动中国特色社会主义法学理论体系的构建。回顾我国社会主义法治建设的历史进程,我们可以看到,党和国家提出了一系列具有鲜明中国特色和时代特征的法治思想与方针政策,人民群众进行了诸多实践创新,法学法律界开展了丰富深入的研究。正是这些党和国家本土化的依法治国方针政策、人民群众鲜活的法治实践、学者们深厚的理论积淀,构成了中国特色社会主义法学理论体系最为重要、最为基础和全面的内涵。然而现阶段这些资源和智慧还是零散的、片断化的,因而迫切需要我们将其系统地总结、梳理、整合、升华,从而构建出一套外在框架完整、内在逻辑结构严谨的法学理论体系。


再次,有助于推动中国特色社会主义法治建设实践进程。所有的理论都来源于实践,并反过来为实践服务。长期以来,法学界以繁荣法学研究、推动法治建设为己任,把握正确方向,立足中国实际,破解现实问题,开展了卓有成效的研究工作,取得了一大批优秀研究成果,为法治实践提供了可靠的指导。当前,全面建成小康社会已进入决定性阶段,改革已进入攻坚期和深水区。党和国家面对的改革发展稳定任务之重前所未有、矛盾风险挑战之多前所未有,必然需要更加切实有效的理论来引领实践。系统地总结、梳理我国在法治建设过程中积累的实践经验和形成的法学理论,同时合理借鉴国外法学理论成果,提炼出一套符合中国实际、具有中国特色、体现社会发展规律的社会主义法治理论,进而指引实践,必将有力推动其发展进程。


最后,有助于向世界展示中国法学研究的理论成就,提升中国法学在国际学术舞台上的话语权。习近平总书记在哲学社会科学座谈会上指出:“我国是哲学社会科学大国,研究队伍、论文数量、政府投入等在世界上都是排在前面的,但是目前在学术命题、学术思想、学术观点、学术标准和学术话语上的能力和水平同我国综合国力和国际地位还不太相称。”作为哲学社会科学中具有支撑作用的法学学科,在发展过程中也面临着上述问题:民族特色彰显不够,在国际上的声音还比较小,还处在有理说不出、说了传不开的境地,对世界法学的贡献还极为有限。针对这个问题,中国法学法律界应该加强对传统法律文化资源的理论发掘,加强对社会主义法治建设实践经验的理论研究,致力于总结出一批真正富有中国特色、中国气派、中国风格的法学理论成果,为世界法治贡献中国法学智慧,提升其在国际学术舞台上的话语权。


新中国成立以来,中国特色社会主义法治建设取得了丰硕的成果。中国法学学者在阐释研究中国特色社会主义法律制度、法律体系、法治实践等方面也已经积累了相当丰富的经验。撰写“中国特色社会主义法学理论体系丛书”最为重要和最为根本的任务就是总结、归纳、概括和提炼出符合中国实际、具有中国特色、体现社会发展规律的社会主义法学理论。从其内涵来看,这套理论应该包括中国特色社会主义法治基本理论、各部门法理论以及阐释社会主义法治实践中重大问题的专门理论。正是基于这样的考虑,本套丛书收录了三个方面的选题:一是从宏观上阐释中国特色社会主义法治基本理论的著述,二是从不同部门法及其制度角度分别阐释相应部门法理论发展与创新的著述,三是从专题视角阐释社会主义法治建设中重大理论与实践问题的著述。这三个角度的著述,既有理论研究的深厚积淀,又有对实践问题的有力回应,从理论到实践,再从实践到理论,有机结合,互相补充,共同构成一套较为完整的“中国特色社会主义法学理论体系丛书”。


在中国特色社会主义法治建设的历史进程中,我国广大法学法律工作者天地广阔。中国法学会组织撰写“中国特色社会主义法学理论体系丛书”,是希望更多的法学法律工作者积极投身于中国特色社会主义法治理论研究,并能够立足中国、借鉴国外,挖掘历史、把握当代,关怀人类、面向未来,研究形成一套真正具有中国特色、中国风格、中国气派的法学理论体系,引领和指导全面推进依法治国的伟大事业,为统筹推进“五位一体”总体布局、协调推进“四个全面”战略布局、实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦作出应有贡献。


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序言


一、从来不曾离开的马克思

2018年5月4日,在纪念马克思诞辰200周年大会上,习近平总书记指出:“马克思给我们留下的最有价值、最具影响力的精神财富,就是以他名字命名的科学理论——马克思主义。这一理论犹如壮丽的日出,照亮了人类探索历史规律和寻求自身解放的道路。”“实践证明,马克思主义的命运早已同中国共产党的命运、中国人民的命运、中华民族的命运紧紧连在一起,它的科学性和真理性在中国得到了充分检验,它的人民性和实践性在中国得到了充分贯彻,它的开放性和时代性在中国得到了充分彰显!”[1]对于我们而言,马克思、马克思主义、马克思主义的中国化已经与历史、与生命紧密融合在一起,成为学术探讨的永恒主题。


不管在东方还是西方,马克思主义一直是法学理论研究的传统之一,研究成果丰富多彩,产生了一系列重要成果。但值得注意的是,西方国家的马克思主义法律思想研究是在西方问题意识之中产生的学术研究与反思,一般不具有诸如在中国这样的鲜明的社会实践特色。


基于中国的社会主义特性及其思想传承,有关马克思主义法律思想的研究具有双重属性,即意识形态性和科学性。这决定了我国马克思主义法律思想研究的独特性。从研究的总体情况看,我国有关领域的研究基本上围绕两个方面展开:一是对马克思主义法学经典文本和经典思想的研究;二是把马克思主义法律思想与中国实际相结合,具有明显的现实问题取向。


中国马克思主义研究具有鲜明的实践特色,表现为基于中国问题来理解和应用马克思主义。马克思主义对中国革命和建设产生了巨大的指导作用,马克思主义法律思想的研究也得到空前重视。基于中国问题来研究马克思主义法律思想在中国的具体应用和发展,一直是中国马克思主义法理学研究的重心。


马克思主义中国化在我国虽然有比较长的历史,但马克思主义中国化的条件、机制及方式,马克思主义中国化的经验教训,马克思主义法律思想与我国社会发展中的重大问题及其法律制度的关系等问题,作为马克思主义及其法学理论中国化最基本的问题,有进行深入系统、整体研究的必要。而“实践”正是进行这一系统、整体研究的出发点,以实践为核心范畴,构建“实践法理学”体系,有望开辟中国法理学的新境界。


二、马克思主义法学理论之于中国的关联

社会发展离不开思想的引领,伟大的思想理论会转化成改造社会的物质力量,在社会发展进程中留下深深的印记。正如马克思所说:“理论一旦掌握群众,就会产生无限的力量。”作为一种被世界公认的伟大思想,马克思主义对人类的命运产生了历史性影响,并成为人类重要的思想宝库。当社会发展面临重大问题时,人类的智慧总是会从已有的思想中寻求启示,开创出社会发展新路径,马克思主义因此而被不断提出和研究,起着引领人类思想的作用。如果说马克思主义在西方更多地被作为一种理论学说而受到人们的重视,在中国则更多地与改造社会、振兴国家的实践使命相关联。


首先,马克思主义中国化在很大程度上是实践意义上的,即基于中国问题的需要。马克思主义对中国的重要性,固然与其理论的真理性有关,但更重要的在于其对中国问题的效用。这就是毛泽东在1938年党的六届六中全会报告中提出“把马克思列宁主义的理论应用于中国的具体的环境”“按照中国的特点去应用它”“使马克思主义在中国具体化”这一中国化战略的重要原因。如何更好地发挥马克思主义对中国问题的效用,是马克思主义中国化研究的重心,也是毛泽东思想、邓小平理论的精髓所在,更是当代中国法治建设面临的实质性问题。


其次,中国的法治建设需要有科学的理论指导。马克思主义法律思想是马克思主义的重要组成部分,对中国的法治建设有着重要的指导价值。但是,这一指导的本身就是一个中国化的过程,必须寻求马克思主义法律思想与当代中国法治建设问题的内在逻辑及其在中国环境应用的方法与路径。研究马克思主义法律思想的中国化、时代化、大众化,其基本宗旨是要实现马克思主义法律思想从理论建构到社会实践的互动,在科学把握马克思主义经典法律观的基础上,立足于中国问题探究马克思主义法律思想的应用模式与路径、可能产生的问题和对策,使具有普适价值或普遍原理意义的经典理论与具有个体特色的中国社会现实合理对接,并产生良好的社会效果。在这一过程中,既要防止对理论的拒斥心态,也要防治理论绑架现实;既要让马克思主义法律思想引领当代中国法学研究和中国特色法治建设的方向,也要让其成为化解社会矛盾、创建和谐法治最有效的思想理论来源,产生出实践性效果。通过马克思主义法律思想的现实价值,达到马克思主义法律思想大众化的效果。


自党的十八大召开以来,全面推进依法治国的实践迈出了坚定的步伐,法治从理念落到了实处。十八届四中全会既是对十八大以来全面推进依法治国实践的总结,也是对未来法治中国蓝图的描绘,《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》既完成了法治的顶层设计,也落实了法治建设的具体部署。从十八届四中全会到十八届五中全会,全面推进依法治国取得重大进展,法治事业全方位展开。十八届五中全会审议通过了《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十三个五年规划的建议》,其中,全面依法治国的重要性得以重申,明确强调法治是发展的重要保障。法治建设也推进到了一些新的具体领域,如法治经济、法治社会、法治氛围、法治习惯等。建议甚至明确了马克思主义理论研究和建设工程与法治意识之间的关系,指出:“深化马克思主义理论研究和建设工程,加强思想道德建设和社会诚信建设,增强国家意识、法治意识、社会责任意识,倡导科学精神,弘扬中华传统美德,注重通过法律和政策向社会传导正确价值取向。”所有这些都表明,中国的法治实践正在迈着前所未有的坚定步伐走向未来,而这些实践都需要认真予以理性思考,需要以马克思主义法学理论为基础的法治理论为其提供支撑。党的十九大指出,全面依法治国是国家治理的一场深刻革命,这是我们党对全面依法治国重要地位的再次强调。在推进这场深刻革命的过程中,梳理马克思主义法学理论在中国的实践与发展,能为中国特色社会主义法治理论提供有力支撑。


三、马克思主义法学理论关联中国的研究路径

基于上述考虑,本研究的基本思路是:一方面,把马克思主义法律思想中国化视为形而上的理论探索过程,内含马克思主义法律思想原典、实践主导模式、马克思主义法律思想与当代中国法治建设的逻辑关联等方面的理论研究;另一方面,把马克思主义法律思想中国化视为形而下的实践过程,内含历史过程、制度建设、马克思主义法律思想社会化、大众化的实践路径等。如此,可以将马克思法律思想区分为四种表现形式:作为知识的、作为制度的、作为社会心理的和作为个体观念的马克思主义法律思想。以此为基础,研究中国化、时代化的马克思主义法律思想从知识到意识观念、从精英到大众、从国家到社会的过程。由此力图建构一个系统而科学的中国化、时代化的马克思主义法律思想理论体系,探寻这些理论对中国问题的作用机制。


(一)回归原典:认真研究马克思主义法学理论的问题与方法

通过重点研究马克思主义法学经典著作,再现完整的、真实的马克思主义法律思想,并回到马克思、恩格斯所处的特定历史时代,研究其法律思想的问题意识、思维方式、解决问题的路径,以及与特定时代之间的关系。


(二)立足现实:以现实问题引领马克思主义法学理论的新发展

虽然我们并不赞同“少谈些主义”,但我们认为有必要提倡“多研究些问题”。马克思主义法律思想中国化,是马克思主义法律思想与中国法制建设的互动。加强对马克思主义法律思想的研究固然有必要,但不能因此而轻视对中国法制建设现实问题的认识。马克思主义法律思想的价值就在于其对中国社会问题的意义。没有对中国社会问题的清晰认知,就不可能应用好马克思主义法律思想,更不用说促进其发展。


中国法制建设的核心问题,是法律和法律制度的价值定位问题,即中国法律在政治和社会之间的定位,在权力和权利之间的定位,在国家和个人之间的定位,在公共利益和私人利益之间的定位,在强者与弱者之间的定位,在发达

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