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半小时漫画中国哲学史pdf/doc/txt格式电子书下载

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书名:半小时漫画中国哲学史pdf/doc/txt格式电子书下载

推荐语:1300万粉丝的漫画科普开创者混子哥新作!其实是一本严谨的极简中国哲学史!明明在看诸子百家的精彩掐架,看完却秒懂了中国哲学的奥妙精华!读客熊猫君出品

作者:陈磊·半小时漫画团队著

出版社:江苏凤凰文艺出版社

出版时间:2020-08-01

书籍编号:30662134

ISBN:9787559449863

正文语种:中文

字数:45922

版次:1

所属分类:社会科学-哲学

全书内容:

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一、中国哲学的起源


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随着人类文明的发展,世界上产生了五花八门的学科。


一提到数学、物理,很多人会感觉大脑一阵颤抖。但一提到哲学,顿觉一阵高冷范儿直击灵魂:


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没错!哲学听起来很深奥,但如果你看透它的本质,就会发现,哲学其实是一首经典老歌,回荡在每一条大街小巷,每个人都会唱!


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哲学已经存在几千年了。但问题来了,什么是哲学呢?关于这个问题,各路大咖吵得嘴巴开花、牙齿发麻,也没能给出一个明确的定义。


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哲学一词源于希腊语philosophia,它是由爱(philo)和智慧(sophia)组成的,意思是“爱智慧”


那么,智慧又是从哪来的呢?智慧是通过思考得来的。


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那人类都在思考些什么呢?


如果不是思考母猪的产后护理,那一定在思考人类最基本、最普遍的问题,比如:


我从哪里来?我要到哪里去?


地球转多久?宇宙有多大?……


我们可以把这个思考的过程和得出的结果,统称为哲学


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关于哲学,大家了解和接触最多的就是中国哲学西方哲学


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有人说中国没有哲学,但我们就按主流说法说它有,否则,混子哥还怎么混啊!


所以接下来,我们来聊一个全新的领域:


中国哲学


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按照主流说法,中国哲学史是从先秦诸子百家开始的。但我们知道,任何一种东西都不是凭空冒出来的,包括思想


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所以我们先来看看,先秦诸子百家之前,人们都在想什么?我们大致分为两个阶段:


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一、上古时期


在原始社会,人类的生存能力还很弱,天上打个雷、下个雨、刮个风,瞬间小命就不保:


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经常被老天按在地上疯狂摩擦,所以人类对老天是既害怕又崇拜,觉得它是无所不能的神。


既然大自然这么牛,那么自然界中的万物——天上的太阳、地上的一棵树,甚至树上的一只鸟——都有着自己的灵魂,都是神一样的存在。


这就是原始人认为的万物有灵万物皆神


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虽然经常小命不保,但还是要努力生存,所以他们组成部落,当起了大自然最纯粹的搬运工:


狩猎和采集


部落里有男有女,他们分工明确。女孩子力气小,负责摘果子。


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男孩子力气大,负责追猎物。


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摘果子相对来说比较容易,因为果子就长在树上,不会长腿跑掉。但是打猎就要看运气:运气好,能逮到兔子;运气不好,可能会被老虎逮住。


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因此,在原始社会,人类的大部分食物是靠采集得来,只有很小一部分食物是靠打猎得来。


发现没,女人在外能摘果养家,在内能缝能补能生娃,堪称十项全能选手!


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所以当时的部落里,女人才是老大,也就是族长,这就是传说中的母系社会


进入母系社会后,有一个问题开始困扰大家:


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当时,人类对“生娃”一无所知,以为这件事跟男人没太大关系,甚至认为,祖先们是动植物的化身或是转世……


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于是大家就把这种动植物当作祖先或保护神,这就是传说中的图腾


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在当时,鸟、鱼、羊之类的动物,就成了各个部落的象征和图腾。


我们再说回女族长。话说到母系社会后期,人类的生存能力大大提高,大家的日子也是越过越开心,认为这是族长的功劳。于是,大家对族长就产生了一种神秘的情感——


崇拜


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由此,我们可以大胆揣测:传说中蛇尾人身的女娲,可能就是女娲部落的族长;而这个部落的图腾,就是蛇。


这种崇拜会延续到老族长去世之后。即便新族长接任后,大家还是对老族长念念不忘,甚至觉得老族长的灵魂会在部落里飘荡,还会保佑他们出门捡钱、每天吃饱。


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渐渐地,大家就把图腾崇拜转移到了祖先身上,变成了祖先崇拜


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发展到这里,人类从一开始万物有灵的图腾崇拜,变成了祖先崇拜,而在这个过程中,人不仅跟神扯上了关系,还被神化了。


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到这里,相信很多人都明白,为什么古人如此崇拜动物了。


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后来,人类社会发生了一起意外事件:


话说有一天,某个部落里出了一个素质低下的人,他把吃剩的果子随手往地上那么一扔:


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万万没想到,这个吃剩的果子开始发芽,后来居然长成了一棵树。


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人们突然发现:原来种子还可以这么玩啊!照着这种套路,人类又发现小麦等植物也可以培育。


于是乎,人类进入了农业社会


在农业社会,因为男人力气大,种地再合适不过。


于是,人类从母系社会过渡到了父系社会


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进入父系社会后,大家的崇拜对象也从女性转变为男性,比如发明人工取火的燧人氏、发明五谷种植的神农氏等等。


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所以说,当时人类的思想主要还是宗教意识,并没有形成严格意义上的哲学观。


二、夏商周时期


日久天长,人类的种植水平从菜鸟级上升到了入门级,大家手中开始有了剩余粮食。


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人有了余粮之后,除了能请客吃饭,还能做什么呢?


一些人吃饱后,开始琢磨其他的致富途径,比如发展手工业、商业……


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慢慢地,人与人之间的联系越来越紧密,于是大家住得越来越近。


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但人多事也杂,老王半夜溜进老张家,这事儿要怎么处理?大家需要公厕,由谁来建?类似的事儿多了,总得有人来管管吧?


那么,由谁来管呢?


麻袋里装钉子,总有人会出头。


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但是问题来了,这么多人里面,凭啥要听你的?是你脸蛋圆,还是脑袋尖?总得给大家一个合理的说法不是?


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看明白了吗,这都是老天的意思,就问这个面子大家给还是不给。


这种“按照老天的意思,替老天办事儿”的说法,就是传说中的——


天命


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当然,这种说法,纯属统治者给自己加戏,都是为了让自己的地位合情合理、合法合规。


这个时候,因为一部分人要乖乖听另一部分人的话,而且绝大多数的生产资料(主要是土地),也被统治者所占有。因此,人类又迈入了奴隶社会


从夏朝开始,中国就进入了奴隶社会。


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据考证,夏朝可能是不存在的,但在这里我们还是先按主流说法来讲。


这时大家慢慢发现,一个统治者光说自己替天办事儿还不够,还得有一样东西。


是什么东西呢?


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夏朝的最后一个君王叫夏桀,他为人非常残暴,建了个大酒池子,往里面随便丢人,玩“人鱼冒泡”,简直就是灭绝人性。


然后呢?


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然后就被商朝灭了。


商朝成功上位,可是人们的日子也没有好到哪儿去,到商纣王时,他把人挂起来做腊肉,活挖人心,还沉迷女色,简直禽兽不如。


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然后,商朝就被周朝灭了。


周朝创始人周武王有个弟弟,叫周公旦,没错,他就是“周公解梦”的那个“周公”:


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周公旦率先发起历朝历代作死经验总结大会:


论周为什么能灭商?


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最后,周公旦得出结论:因为商纣王禽兽不如,所以他失去了民心。


而民心有两种朝向:要么力挺,要么反对。这就叫民心向背


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所以说,要赢得民心,光有“天命”还不行,统治者还得加强思想品德建设。


于是,周公旦提出了一个口号:


敬德保民,以德配天。


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这话的意思是,只有道德楷模才有资格帮老天管理人民,要是道德沦丧,人性扭曲,老天就会让你滚蛋并完蛋。


发展到这里,大家平时讨论的话题就变成了统治者的思想品德自身修养

二、百家争鸣,源于一场扫盲


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春秋战国时期,大家除了吃饭、睡觉,还有一项重要的日常活动:


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你以为这就完了?天真!


当时除了武斗,还流行文斗,这就是著名的——


百家争鸣!


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简单来说,就是这个时期突然冒出很多思想红人和流派,他们没事就吵架。


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这种紧张又刺激的场面,不围观简直不配叫“吃瓜群众”,所以我们现在就来讲一讲百家争鸣。


百家争鸣,就是一场“吐槽大会”!


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但儒、道、墨等几大家,可不只是坐着耍嘴皮子这么简单,里面的信息量大了去了,不信我问你:


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想必已经有人羞愧地低下了头。


这么说吧,如果中国思想史是一条长江,那它的源头,就是诸子百家


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当然还有很多其他思想文化,和这三家一起影响着我们,直到现在。


说到这里,你有没有想过:为啥百家争鸣会出现在春秋战国时期?


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一、百家争鸣产生原因


我们从两个方面来看:


1. 国际原因


春秋战国的历史是公元前770年到公元前221年,大家记住这个时间段。


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如果我们飞上历史的高空,会发现:大约在同一时期,古印度和古希腊片区,也迸发出了智慧的光芒——古印度出现释迦牟尼,古希腊出现苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等大咖。


这么多大咖的出现,给人类带来新文化、新思想。显然,这是一个文明大爆炸的时代。


后来,有学者给这一时期起了个高端大气的称谓——


轴心时代!


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当时既没有无线网,也没有手机,他们肯定不是约好一起出道的,而是有一个重要的共同原因:闲得。


为啥他们能“闲”出一个轴心时代呢?这还要从下地干活说起。


天要下雨,人要吃饭,在此之前,人类种地的工具不给力,产的粮很少。


想解决温饱,根本闲不了。


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但到了春秋战国时期,铁器嗷嗷普及开来,出现了各种铁农具,还出现了牛耕,生产力咔嚓一声就上去了。


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这样就有相当一部分人闲着了,那闲着的时候干点啥好呢?


不愁吃喝了,那就想点别的吧。于是,他们开始进行天马行空的想象,琢磨出了各种思想。


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如果你在家待得太久,对这事应该深有体会——平时太忙没察觉,现在突然闲下来了,就会发现:我竟然还是个行为艺术家!


换句话说,轴心时代的出现,是因为人类生产力的提高,也就是马克思爷爷的那句话:


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看完世界背景,我们再把目光转向国内。


2. 春秋战国的时代背景


第一个原因:士阶层的崛起


话说周王朝占了天下后,把地盘分成好多块,赏给功臣和亲戚,这套制度叫分封制


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那么问题来了,周天子上班不种地,他怎么吃饱饭呢?


原来,周天子在各封地上都有自己的公地。老百姓不只种自己的地,还要种公家的地,他们把公地产的粮食,也就是“公粮”,上交给周天子。


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但有了铁器和牛耕后,诸侯们大肆开荒,老百姓们开垦私地。私地种起来那么香,谁还顾得上缴公粮?


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值得注意的是:农业的发展,带动了手工业和商业往前蹿。


仗着地多,一些诸侯国很快发达起来。翅膀硬了,诸侯甚至敢跟周天子叫板了。但大部分时候他们只是逞口舌之快:


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直到周天子被边上的戎狄胖揍了一顿。


自此之后,周天子再也管不住大家了,各个诸侯国开始互相掐架,还垂涎周天子的位置。


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这时候周王朝也差不多崩了,这一崩就导致了另一个结果:


士阶层崛起。


这个士阶层又是啥呢?


话说周朝时期,所有人被分为几个阶层:


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当时不是所有人都能读书的,这个士阶层,就是诸侯贵族之外的知识分子。


现在诸侯们都在抢地盘,周天子自身都难保,还分什么阶层啊!


于是一些士阶层逐渐没落,混到了平民阶层。


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周朝时,实行的是学在官府,文化知识掌握在士阶层以上。士进入民间以后,就开始给平民科普知识。


这时,“吃瓜群众”变成知识分子的机会来了!


有一些士在民间兴办私学,比如我们熟知的大思想家孔子。


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这就是所谓的学在民间


学习使人快乐,自此之后,社会上出现了一大批文人,他们成为新的士阶层,扩大了这个圈子。


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这就是士阶层的崛起,当你懂了这个概念,会发现历史名词其实也没那么难理解。


什么“阶层”啊“崛起”的,


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当然,对很多人来说,有了文化,也就有了工作。


第二个原因:重视人才


当时,社会上的人才多了,就引起了政界大佬们的注意。毕竟各国开始争霸,落后就要挨打呀!


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所以诸侯们喜欢招贤纳士,而且对人才很尊重,别说一言不合,就算八字不合,也不敢随便裁掉员工。


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可人才们很任性,会在各国间“跳槽”。为了留住他们,诸侯对人才的态度基本就是一个字:忍。


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当然,如果给员工的待遇不好,哪个人才还会到你这儿应聘?这明显会影响公司前途。


比如我们熟悉的商鞅,他在魏国的待遇很差,于是转身跳槽去了秦国,然后把秦国打造成了最厉害的国家。


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所以诸侯们不仅尊重人才,甚至还形成了一股“收养”人才的潮流。


这就是当时的养士之风


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比如魏国的信陵君、秦国的吕不韦,都养了三千多个知识分子。


但是,你以为只是养士就很厉害了?


远远不够!诸侯国还有更厉害的大招——


办学校!


战国时期,齐国经济发达,余粮也多,于是开设了世界上第一座官办大学——


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当时稷下学宫有好几千人,里面大咖云集,比如孟子、荀子、邹衍等。在这里,不管你是干吗的、属于哪个学派,只要有嘴,都可以讲上两句。


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大家整天唠嗑、吵架,又摩擦出很多新思想,本来一个安静的学校,就这样成了百家争鸣的大本营。


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这么多文化人,有人收养,不愁吃穿,也就有精力琢磨天、琢磨地。


再加上当时各诸侯国还在“打斗斗”,国家没统一,文化思想也就没统一,大家想说啥都随意,于是就有了各种思想。


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这段时间,出现了很多学派,各家引领风骚。那么,都有哪些比较著名的出现呢?


二、百家争鸣头部战队


要知道,所谓的“百家争鸣”,是真的有一百多家有名有姓的学派,但最后混得有头有脸有响声的,拢共也就那么十几家。虽然少,但他们真正展现了什么叫——


浓缩的才是精华!


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这些学派主要包括儒家、道家、墨家、兵家、法家、纵横家……


那么咱们再来浓缩一下,后续我们就讲讲这十几家的——一部分。


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这一章,是先给大家热热身。如果懂了诸子百家的来历,那么恭喜你,已经打开了一扇了解中国哲学的崭新大门!

三、儒家哲学的创始人——孔子(上)


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从前有座尼丘山,它坐落于我国山东省,风水绝佳。某天,山下来了一对老夫少妻,妻子怀着身孕。


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这时候,飞来一只凤凰。全世界的凤凰好像都见不得地面上有孕妇,它一见到妻子,立马落地报喜:


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于是,妻子就地生了个男孩。丈夫把男孩抱起来,俩人一看,直接吓傻:天哪,这孩子长得也太丑了,这要是抱回去,家里的鸡和鸭怎么看?隔壁张婶怎么看?


两人思考再三,实在接受不了,顺手把孩子扔进了路边的可回收垃圾桶。


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不过,因为这孩子是伴随着凤凰的祥瑞降生的,后来,他被老虎收养,还有鹰给他扇风散热,是谓“凤生,虎养,鹰打扇”


这孩子的姓氏是孔,又因为生在尼丘山,所以名;“伯、仲、叔、季”是兄弟排行的顺序,“仲”是第二个的意思,所以他字仲尼


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你没猜错,这就是关于名人孔子诞生的民间美丽传说,大家就权当听个乐吧。现在的主流说法,还得看司马迁的《史记》——


父亲的大儿子得了残疾,老来得子生了他,结果他出生的时候,家道早就没落了。


然而,无论身世如何,孔圣人拥有伟大的思想,是一个不争的事实。


他的思想有多伟大呢?这么说吧,如果要聊中国哲学的“前浪”,孔子不仅在沙滩上,还是属于坐头一把躺椅的那类。


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儒家向来是国学避不开的话题,为了让你能够在谈到国学时有话可说,今天我们就从孔子的一生出发,带你看一看儒家思想


一、有志童年养成记


俗话说,一个人的思想,跟环境密不可分。那么,孔子出生在啥环境里呢?


先来看孔子的生平时间轴:


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孔子出生时,世界很乱,乱得可以用这四个字来形容:礼崩乐坏!


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什么是礼崩乐坏呢?咱得把礼和乐分开看。


周朝时,人被分为三六九等。


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阶级不同,不但活着的方式有差别,连死亡的姿势都不一样。比如葬礼:


诸侯的葬礼,大投入、大制作。


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平民的葬礼,小投入、小场面。


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除了葬礼,还有婚礼、祭祀礼,对长辈怎么行礼等,这些都是所谓的


发现了吗?其实“礼”就是一本——


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在具体实施礼的时候,每个阶级该干啥、不该干啥,都有规定。所以,身份不同,礼也不同。


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所谓的,就是指音乐。


当时对各阶层的唱、跳、rap都有规定,比如对乐舞队的规模是这么定的——


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甚至你听啥歌、组啥乐队、用啥乐器,都要看身份。这就好比——


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很明显,这又强化了一把阶级差。


所以的作用,就像是国家盖了栋阶级的大楼,要求大家在自己的楼层安分过日子,闲着没事别扒楼上的窗户。


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那么“礼崩乐坏”,就是有人在扒楼上的窗户。


周朝末年,各个诸侯国变得更强大,谁都想当老大。


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诸侯一开撕,社会就乱套,这时各阶层都想趁乱咸鱼翻身,什么礼乐制度,全都抛到一边!


这就是传说中的礼崩乐坏!


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礼崩乐坏后,出现好些诸侯国,其中有个鲁国。没错,孔子就在鲁国华丽丽

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