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书名:432级台阶之19-30级台阶pdf/doc/txt格式电子书下载

推荐语:

作者:张玉宁著

出版社:中国作家出版社

出版时间:2020-09-01

书籍编号:30671194

ISBN:

正文语种:中文

字数:1451713

版次:

所属分类:社会科学-哲学

全书内容:

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432级台阶


世界看中国


中国看什么?


美国的自由女神


隔着深深的太平洋看过来


她看什么?


看她的姊妹


她的姊妹叫什么?


她的姊妹叫责任女神


告诉我,你的位置


不要说,不知道


432级台阶


你站在哪一阶?


作者——三大大



第19级台阶 凤凰的家园


在很久以前,


有一座山。


山上长满了梧桐树,


大大小小的凤凰,


栖息在山林里,


这一座山就是凤凰的家园。


凤凰要给别人祝贺吉祥,


就在庄前,屋后绕飞一圈,


且早去早回。


后来的人们,


在门前栽下梧桐树,


想要凤凰停留一会,


吉祥和幸福就会满满的。


——三大大



第1章:多行不义必自毙


“郑伯克段于鄢”,记述的是郑庄公挫败了他的弟弟段的阴谋叛乱。这样记载是秉持着史官的中正直固,每一个字都是如同金石一样精当。《吕氏春秋》成书后,悬置城门,并有人因为改动一字而摘得一千金的奖赏。这几个字也是一样,要恰当地记述历史,又要表达郑庄公的意思。过去的人勉强做到这样,现在的人只有击节叹赏的份了。


那是说郑庄公没有尽到兄长的责任,教诲兄弟,而段大叔所做所为也不像是一个兄弟应该去做的。这里所用的“克”,一个克字而将“出奔”摒弃在外。因为是力所能及的事,因为是在自己掌控之中。一如秋风落叶,摧枯拉朽,如郑庄公所说“多行不义必自毙”。这个“自毙”也是要假借于别人的手来行使和完成。


在这里,郑庄公老奸巨猾,深藏不露,大叔段不懂“强而示之弱,要而先予”的诡计,因此尽管也是眼看着都可以放手一搏了,却遭了灾了。我们平常说的话:我看好你哟,是看好你什么?你一定要弄清楚,不能说你只一出现就被了以为是吉星祥瑞,而是讲:先给以鼓励,鼓动你做事。


当然在别人看好的同时,你是首先看好自己的。这是自恋也好,憧憬美好的前景也罢。紧锣密鼓地忙活开了,必然有大利,不过这只是一厢情愿。你足够强大,就做春秋的霸主,召集和会合诸侯,你要足够强大就是像强大的霸主那样,或者自己就看到那是谁,取彼而代之,也是可能的。


前面一种情况是所谓的名正言顺的自强,强国来朝,弱国臣服。这样的天地宽阔,就不限制你强大到天上去。而后者就显局促,所谓的取而代之,用现代话来讲就是势不两立、不共戴天。除了喝着茶交接,请愿示威和平演变,就是逆势而上的革命。


初级阶段的革命是一些社会底层者为着生活所迫,铤而走险,要以弱胜强,做一些很危险的事。这是“是可忍,孰不可忍”卒然爆发。依于触底反弹能够获得大于等于二倍的力量的原则,陈胜,吴广能做,对于处于相同情形的人都有借鉴的意义。


是别人或者社会抱团挤兑和压迫,还有自己不安于现状要跳将出来,要一家独大、要唯我独尊。如此来挑战强权,这样的不义累积到一定的程度。不禁做兄长的看不下去,就是兄弟周围的人,首先就不能忍受。或者讲拉扯起来的乌合之众,真正是一经对阵就倒戈或作鸟兽散去。


郑庄公说的“多行不义必自毙”是他看得太清楚不过了,一切都在掌控之中。几乎所有的宫廷政变,不是经过多年的累积到足够强大,便是现政权有机可乘。在这里,有机可乘包括机会出现了的把握,还有一种是自己制造机会,设计剧情,以改变化,以飨视听。或者就是综合了双方面的因素,进行顶层设计。


赵匡胤“陈桥兵变”就是很突然的样子,之前没有表露出一点迹象,所以讲老柴家猝不及防,连当朝宰相也送神助攻,其实是蒙在鼓里。赵匡胤不做忠臣,这是冒了很大的风险的,但是呢?结果比想象的还要好,还要顺当,连禅位诏书都很及时。这样是相当于戏剧的导演,无缝对接。


大势已去,皇家孤儿寡母无人扶助而已。太后还是太后,只是周太后,王还是王,只是西宫的郑王,无所谓失德,只是关乎赵匡胤的不臣之心。顺应潮流,欺负孤儿寡母,人人都可做得。还有就是,有人想要建不世之功,想要升官发财,陷赵匡胤于不义。


那么说赵匡胤真的是不义吗?“陈桥兵变”没有流血冲突,没有让全国人民处于水深火热之中,比及李世民的“玄武门之变”做得更潇洒更漂亮。事实证明,接过神器的赵匡胤和李世民开创了一个太平的盛世,从这一点来讲呢?他们就是有一种担当全国人民幸福的诉求,而不仅仅是所谓的野心和黎藿。


郑庄公把武姜关了起来说:黄泉下乃相见。之后觉得应该有一个母亲,而他要孝敬她,不应该是现在这个样子,空余恨和留遗憾。只是贵为君王,一言九鼎,岂能朝令夕改?其时他是打出了一张招贤的牌,合全国之力,难道会没有一个人,懂他的心思,巧解连环吗?


与楚庄王等待那么一个忠臣用三年时间一样,与楚成王等待那么一个人来达成与魏国的联盟合约一样。这样的事情自始至终,都是设定的一个局,本人是清楚的,如同看泾渭河水一样。不足与外人道来,别人又怎么知道呢?只有忠臣秉性耿直不怕死,只是要假借于这么一个人来完成。


如果不能把这样的筹划和等待叫作顶层设计,那么想要找出更宏大的,反而是和太多的事情纠缠在一起了。那么说的假借那么一个人的表述,就有一点措辞不当。因此依事论事,自圆其说,是不会有太大的过错和不当的。那些人说韩信的命运离不开一个人,所谓“成也萧何,败也萧何”。


这样说脉相就很清晰,从登台拜将伊始到受戮未央宫,缺少了萧何则韩信就不是韩信了。是一个逃兵,或者是一个大王。因为识人是料定,就是打包一个全集,所有的子集,都在算计之中。或者讲通盘考虑的棋局,那棋子的命运,都是注定了的。


颍考叔爱自己的母亲,近尔影响到其他的人也爱自己的母亲。表面看起来,就是解决了郑庄公一个困扰了一年的问题。如果真是这样,那我们说:郑庄公一天到晚,吃饱喝足都在考虑什么事情呢?与前面他表现出的胸有成竹相比较,后来的他是怎么了?


孔夫子讲:有三件不可知和不可测的事情,分别为“齐、疾、战”,除此以外都可以试着解决。曲径可以通幽,曲意可以奉承,曲理可以包荒,当然曲命可以斯致。郑庄公说的黄泉下相见的话,由坟见转变为汶见。都用不了风雷震怖,只是挖了一个大隧道。掘地而见黄泉,谁又能说不是黄泉下相见呢?


孔夫子提倡的“名不正则言不顺”郑庄公算是知道了。伊走进隧道就唱诗歌:黄泉下相见,多么快乐啊,妈妈。他整个就变得精神饱满,感情丰富,因为他配得上“其乐融融”。而武姜走出隧道,就一扫积郁在心头的阴霾,也唱诗歌:阳光总在风雨后,我又看见了彩虹。


帝王家因为争权而父杀子,子杀父,或者兄弟相残,母子反目的情形,大都是残酷和决裂。这是因为“天无二日,一山不容二虎”的思想根深而蒂固。当郑庄公还不能决断的时候,臣子就明着告诉他:如果您要让位于段大叔,那么请让我们这些人去为段大叔服务好了。


这就是马刺,刺你一下,你再不往前走,后面的大刀就招呼上了。郑庄公难道不知道承担的责任吗?因为处置不当就国家发生内乱,局势动荡,陷人民于水深火热,兵荒马乱的境地,而自己倒是一个大葫芦吗?不能剖开了勺米面,而只能挂在那里吗?


虽然先前负有教诲兄弟的责任,虽然说生下来母亲就不喜欢自己,但毕竟是正常地活着。所有的喜欢和友悌与维护国家命运比起来都只能算是上山打柴,搂到的旁枝末节,树木和成片的森林才是主要的啊。即便是说为了这片森林而误了一棵树,那也是没有办法,不能两全的事。


当森林茂盛的时候,你还会耿耿于怀于当初砍伐的那一二棵树吗?我想郑庄公所谓的旁枝末节,也不会是把这一二棵砍倒了烧柴,而是江河不辞溪流,高山不拒水土。做体系的维护,是一种本能,这是秒分时针的24小时一样,不容遗漏。古人云:有容乃大,如此才见大容大德大雅大量。



第2章:每个人都是堕落的天使


孔夫子讲:一个人呢,做好自己的本职工作,再有闲暇时间要注意用来学习,学习不如意之后可以史为镜,引以为鉴。而君王是被称为大德天子的,所谓大德莫若行善,而百善孝为先。君王因为国家政局怪罪于自己的母亲,这是不徇私情,全国人民都看到了。


一切都会过去的,波涛汹涌之后的大海终归于平静。就不能停留,因为要划一个最长的一,把路走到尽头。所以古人讲“退一步海阔天空”“回头是岸”的话,是要当事人不要浪费自己的时间,也不要糟蹋自己的感情了,不要等到什么事情都让子孙后代来完成。


太阳每天都是新的,活在当下,就是在感悟心灵、体验精神的飞扬。这是释迦牟尼佛现身、这是孔夫子亲临、这是老子显灵。天上地下罩得住,那么还有什么事情不能解决呢?我要做,跟别人关系不大,正如我不做一样。但如果不做,难道能违背内心的道德,做到视而不见吗?


郑庄公之罪武姜,是维护以自己为首确定的国家的安定团结,就不能仅仅看作是“郑伯克段于鄢”。想要出头,就要快刀斩乱麻,就不要怪罪心狠手辣,不讲亲情;就要勇于承担责任,这是谁当皇帝都一样,都会那么做的。由于处置不当,在和平演变的过程中,还有一个间隙叫作战争的。


中国改朝换代的宏大的战争诗史,是在破坏,也是在建设。但是过去的土木结构的建筑还存留有多少?“万里长城今犹在,不见当年秦始皇”,西夏一抔土,垒起作王陵,这是在破败之后的遗迹吧,又怎么能够与当时投入的人力物力财力相提并论呢?


有容乃大,中国漫长的海岸线在诉说着主权遭侵犯的故事。这是所谓的容忍,终于到了忍无可忍的地步。老佛爷都是讲:量中华之物力,结与国之欢心。这是打不过,揉肚子痛,赔笑脸,并不是没有认识到海河的重要性,而让外面的夷狄有机可乘,而滋谩而轻侮。


更有说服力的是国内政事纷扰,江山几处于飘摇的境况。便是现在的我们也是认同当时无暇顾及,又由于中华民族积弱积贫,就是讲无力顾及。那么只有等到夷狄打到家门口,再闹到府上,还要做文明人的样子,谈判商量着解决。实在是夷狄们反客为主了,而我们就尽显被动,处处掣肘。


那个时候,中国就以老大帝国自居,以为中国就是万国的中心,其他的国家都还没有领教天朝的恩德。要知道夷狄可不是朝鲜和琉球国,他们是一支执着长杆撺掇着撬动地球的家伙。早期是强盗,因为他们就是唯利是图,杀人越货,并且一面以文明人自居,自我标榜,一边进行着抢劫,毁灭,血淋淋地屠杀。


强盗自有他的逻辑,要硬的不是嘴炮,不是炮仗,而是坚船利炮。因为赢得了战争,都是有着傲慢和偏见,以为中国人是不可理喻的野蛮人,要让火药做成的最新利器,狠狠地教训一下中国人,然后再说。当然教训是要获得最大的利益输入,而非杀伤。


为了利益,文明之邦的骑士们,男女公勋爵和贵族们就会猎于中国大地;为了利益,几乎所有的文明人在征得他们高贵的王的批示后,竟然达成了一致,组成了八国联军。这是“有便宜不占王八蛋”真正的强盗逻辑。这是从群从众,鸠从九子,和爷和娘,就不难理解鸠占鹊巢了。


资本主义的原罪从压榨工人阶级开始,最后转向更广大层面的掠夺。由本国到邻邦,也就是说从给本国人民带来苦难伊始,到给全世界人民带来灾难。其实资本主义是社会发展到一定阶段的必然产物,老牌的英帝国主义,因为殖民扩张的巨大成就,就是号称“日不落帝国”。


资本主义经历初级阶段到发达阶段,原始资本的积累,就是以压榨工人的血汗,延长时间,不断重复,提高生产数量。为此资本主义经济学家,不惜用了“原罪”这个词。一言以蔽之,这是只合站在拔高了的资本主义,熠熠生辉大道的台阶上如是侃侃而谈。


每个人都是堕落的天使,到了大地上就是纯洁的。上界的神到了下界,做到一个非同寻常的人,因为有着神话,就是排在那些有着故事传说的哥姐的高层。同理资本家的原罪,通过做慈善,救济社会贫穷,就是变为慈善人。这是只有施,相当于水的势能,水往低处流,我们能说谁的什么呢?


“原罪”不是罪,都是纳入各国法律保护的秩序中,这是向亚当和夏娃致敬。亚当和夏娃堕落,俟脚踏实地就是罪与罚两讫,资本家变为慈善人也是。这是符合特蕾莎嬷嬷所说的:富人只有变为穷人,才是完成心灵的救赎,慈善就是上帝恩施的一种途径。


才说着血淋淋的老牌资本主义,恰才中国就临到原始资本积累的当口。我们有又红又专的人民当家做主的社会主义兜底,这个时期就是称之为中国特色的社会主义市场经济。其实所谓的市场如同还没有烧砖的土坯一样,是不能讲用来砌墙和建造房屋、大厦的,因为是置顶在计划经济的前提下。


用钱买来的不叫自由,充其量叫作便利,真的自由不能用钱来买。白云苍狗不是谁放牧的,而是自由自在。同样的道理,政府指导下的市场经济有多么大的范畴呢?能讲海阔天空,能讲八荒原野吗?恐怕就是政府一手牵着,另一只手还要预备好一副拐杖交与。说不上是不时之虞,却是社会主义市场经济的一副架。


你怎么走,不能出乎其外,不能出乎意料,能讲不是政府领导和安排好了的吗?你可以讲房地产商绑架了政府和银行,三驾马车操纵着中国的经济,房地产商能那么讲吗?就你拿着拐杖的样子,基本上也就可以说告别了绑架的议题了。瘸腿烂鸭子,没有依附怎么活?


当年轻人结婚,买房,创业啃老的时候,与之配套的是所谓的市场培育的政府的亲儿子就嘬着政府的奶头。政府不产奶,但他有奶却是不争的事实。与奶企不同的是,政府不做牛奶的产品,他的奶被称作一种代金券,故放在阳光下是腐败的,此券就不吝过度的包装。以为掩饰、以为模糊,蒙混过关。


故宫有九重门,九曲回环,进到里面的人,无一不是被绕住了,这个包装的意味也是同于此。一般的人都挡在了外面,帝王公孙,就是出不来啦。有人是一种极高的姿态,凌驾于社会之上。要老百姓享受市场经济带来的三鹿免检产品,克罗伦汀产品,蠖龙凌新产品。


有着社会主义优越性的专家就讲话了:资本主义国家初始阶段乱象,要比我们现在情况更严重。我们三十年取得了资本主义国家一百年的成果,这已经是一个奇迹了。要把中国的老百姓都当傻逼,那么专家就是功德无量。可急起直追尧舜,再一起身,只有老牌的资本家来追的份了。


美国拿中国出现的乱象说事,专家就说:有这么多问题出现是好事啊,一者是没有更多的乱七八糟的事情涌现,都让高瞻远瞩的顶层设计的人物摆一溜,挡在了身后,虽有快枪利箭不能穿过;二者是专家没有摆成排的地方,就是有什么事也是不可避免。


金钱所买的自由是,如同孙悟空操起金箍棒画一个圈。唯一不同的是这个圈上有一块平板,下有轮子。走到那个地方金光闪闪,就没有人不认识而拇指与中指自然扣,再搓磨下,则是什么没问题啊?那就是钱没问题。这个圈由专家和精英围成,便是照着金钟罩的样子,求不坏之身了。


香港的奶粉,老百姓买不起,而且香港因为大陆客抢购就限制,作为中华人民共和国的行政区,这是有一点见外。中国的老百姓吃完三鹿奶粉,不能奢望外国的奶粉,就把目光停留在伊利蒙牛、完达山等其他的国产品牌。这是相当于试毒,只要不再曝出有毒的传闻,就做了忠实的用户。


宁夏可以没有烟草制造,宁夏人都用吴忠金积镇产的红果奶粉,这个有奶味,还有一点是价格合适,再有一点是所在地一步临近,有很多的人看得到养的奶牛,那是健康壮硕还是病态羸弱,也见到养奶牛的人,那是精神饱满,还是疲惫拖沓,所见一目了然。


宁夏人是以诚实得有一点近于傻而闻名于全国的,在家是榆木疙瘩,而媳妇比丈夫还实在,都有一点钻牛角尖,认死理。你让她投机取巧,也是要有一个大的环境先适应了。要从群从众,大家过马路跟着走,绝对不是排头兵,也绝对不是豁开篱笆墙,带领大家过去。


除此之外的父母,兄弟,姐妹,还有媳妇的兄弟姐妹都

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