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书名:超现实主义宣言pdf/doc/txt格式电子书下载

推荐语:

作者:(法)安德烈·布勒东,袁俊生译

出版社:北京联合出版公司

出版时间:2020-06-01

书籍编号:30675032

ISBN:9787559639592

正文语种:中文

字数:198512

版次:1

所属分类:社会科学-文化

全书内容:

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译者序


中文版《超现实主义宣言》首版十年后,全新的版本又与读者见面了。随着社会不断进步,国内文学界和艺术界与国外同行的交流日益增多,接触也愈加频繁,以往国内文学及艺术研究比国外慢半拍,甚至慢几拍的现象也越来越少见了,对超现实主义的研究也更加深入,在此大背景下,再版《超现实主义宣言》应当说是顺应了这一趋势。当今无论是文学作品,还是艺术领域里的雕塑或绘画,都或多或少带有受超现实主义影响的烙印,发端于20世纪的超现实主义运动虽然持续时间不长,但对文学、戏剧、艺术创作的影响却极为深远。


撰写《超现实主义宣言》的作者布勒东在这场运动中发挥着关键性的作用,不管在世界的哪个地方,只要一提起超现实主义运动,大家必然会联想到这位在超现实主义运动中呼风唤雨的理论家和斗士。那么布勒东为什么热衷于超现实主义运动呢?在了解这个问题的答案之前,还是先让我们简要回顾一下布勒东的成长过程。


布勒东出生在一个工人家庭,父亲宽厚仁慈,送他到学校里念书,只希望他长大后能当个工程师;而母亲对他的管教极为严苛,他在道德方面所形成的观念与母亲潜移默化的影响密不可分。他从小喜欢诗歌,在少年时代便开始写诗,后来之所以选择医生为职业,恰恰因为他觉得当医生能给他许多诗意的想象空间。在第一次世界大战中,他应征入伍,虽然没有上前线,但战争的惨烈景象还是给他的心灵留下了深深的伤痛。


青少年时期,布勒东非常喜欢阅读波德莱尔、马拉美及于斯曼的诗。在完成医学学业后,恰逢第一次世界大战爆发,他被派遣到军队神经精神病学科任军医,由此开始研究弗洛伊德的理论,在精神分析的过程中发现了认识精神生活的工具。在部队任军医时,他结识了雅克·瓦谢,瓦谢的黑色幽默及后来自杀身亡的悲剧,对超现实主义的问世产生了极大影响。战争结束后,面对百废待兴的局面,他与路易·阿拉贡及菲利普·苏波一起创办了《文学》杂志,接着又与苏波开始尝试新的文学创作手法,并用自动写作法创作出《磁场》。


在当时那种氛围下,各种思潮发生激烈的碰撞,一大批年轻人热衷于推出反战、反审美的观念,超现实主义运动应运而生。这一运动正是由像他这样参加过“一战”的青年发起的,他们目睹了战争的荒谬及破坏性,对以理性为核心的传统理想、文化及道德观念产生了怀疑,需要用一种全新的理想来代替传统理想。在探索革命的征途上,布勒东找到了超现实主义,超现实主义斗争也因此成为他的重要活动。他创作出多篇很有深度的檄文,其中包括《超现实主义宣言》(1924)、《超现实主义与绘画》(1928)、《超现实主义第二宣言》(1930)、《超现实主义的政治立场》(1935)等。


《超现实主义宣言》的成书过程说来也比较有意思,在创出自动写作法之后,布勒东对这一尝试非常着迷,在1924年3月至5月间用自动写作法撰写了上百篇散文诗,他从中选出三十一篇,再加上一篇用非自动写作法写就的散文诗,组成一部散文集《可溶化的鱼》。人马座出版社的主编在看到这部散文集时,希望布勒东能撰写一篇序言,以解释他所定义的超现实主义——在他之前,是阿波利奈尔最早采用“超现实主义”一词——以便让读者重新认识超现实主义的意义。序言中那句著名的超现实主义的定义就是在这一背景下撰写的。至于《可溶化的鱼》这个标题,依照布勒东的说法,“可溶化的鱼”就是指他本人,因为他的星象是双鱼座,而“人可以溶化到自己的思想里”(布勒东语)。


作为超现实主义运动的创始人及最重要的理论家,布勒东深知自己肩负着重大责任,为领导好超现实主义这场理论革命,除了在精神分析领域学习相关的理论知识之外,他还阅读马克思、恩格斯和黑格尔的著作,并琢磨能否把超现实主义与共产主义运动结合在一起,为此,他开始接近共产党,甚至与其他超现实主义运动的成员一起加入了共产党。苏联革命的成功让他仿佛看到世界的光明,并对苏联革命表示了敬意,希望这场革命也能唤起“必要的精神革命,如果没有那场社会革命,精神革命也就无从谈起了”。


然而,不久以后,出于美学及政治原因,他脱离了共产党,并对苏联所推行的文化政策颇为反感,公开批评苏联的“社会主义现实主义”理论。他坚持奉行自己的道德标准,坚持自己的政治主张,因而与许多共同投身于超现实主义运动的挚友分道扬镳,甚至反目为仇。为了维护超现实主义运动的纯洁性,他甚至不惜放弃波德莱尔及兰波的诗歌,而他曾一直视这两位诗人为超现实主义的先驱。


在这种局面下,他撰写了《超现实主义第二宣言》,通篇文字让人感觉布勒东语气强硬,对来自方方面面的责备予以回击,整篇宣言似乎并不连贯,不像是一气呵成写就的。实际上也确实如此,《第二宣言》首版于1929年9月15日出版,文中引用了安托南·阿尔托于同年9月10日在《不妥协报》上发表的挖苦嘲弄布勒东的文字,这段文字以及布勒东对此所作的回击肯定是后加的。另外,我们还看到在结尾处附录了《第二宣言》成书前后其他人的评论文字,大多是抨击布勒东的言论,其中尤以《一具僵尸》里的文字为甚。


原来在《第二宣言》发表之后,乔治·巴塔耶怂恿超现实主义运动的持不同政见者起草了一个小册子,用超现实主义者最擅长的手法来攻击布勒东。早在1924年阿纳托尔·法朗士去世时,超现实主义者联名弄出一个小册子来抨击法朗士,并将小册子命名为《一具僵尸》,布勒东还为小册子写下了《拒绝埋葬》一文,其中有一句话引起很大反响:“这个死去的人别再虚张声势了!”然而,六年过后,一份同样印着“一具僵尸”标题的小册子却将抨击的矛头指向超现实主义运动的领导者布勒东,这些持不同政见者以抨击死人的方式来攻击他,可布勒东毕竟还活着呀。这也没关系,他们在小册子标题下印上布勒东的头像,让他闭着双眼,还给他戴上用荆棘编成的头冠,其讽刺意义昭然若揭。布勒东对此不能坐视不管,在艾吕雅的支持下,他对《第二宣言》做出修订,并在《一具僵尸》发表三个月之后出版新版本,即本书所采纳的版本。


这些人为什么要反对布勒东呢?除了政治观念的差异以及意见分歧等原因之外,还掺杂着许多个人恩怨。就在《第二宣言》发表之前,布勒东与妻子西蒙娜·卡恩离婚,其中有多种原因,但不争的事实是超现实主义团体中的成员马克斯·莫里斯爱上了布勒东的妻子西蒙娜。布勒东发现妻子的婚外恋之后非常痛苦,而据说布瓦法尔也在暗恋西蒙娜;雷蒙·格诺因娶西蒙娜的妹妹为妻,自然会站在西蒙娜一边,而巴塔耶的女友又是西蒙娜的闺密;在这个层面上,似乎隐约有一条纽带将他们联系在一起。


布勒东对失去朋友感到痛苦万分,但为了自己的理想,他也只能舍弃这友谊了。在谈到自己的朋友们时,他说:“他们当中有些人是我最珍重的朋友,但我却不得不离开他们。有些人离我而去,另外一些人给我留下长久的回忆,有时,这种回忆真的难以忘怀,毫不隐瞒地说,每次回忆起来,都像伤口再次裂开了似的。”


在《第二宣言》修订版(1930)出版之前还发生了一件事,这件事也是迫使布勒东对首版《第二宣言》做出修订的原因之一。要说起来,这事还得追溯到1928年,那一年布勒东完成了他有自传倾向的小说《娜嘉》。自从在巴黎邂逅娜嘉之后,布勒东感觉她那待人接物的方式很有超现实主义的韵味,布勒东也甘愿把她当作自己的缪斯,于是开始创作这部奇特的小书。在得知娜嘉被关入精神病院之后,他把自己对精神病院的感受写进《娜嘉》一书中,甚至说“精神病院的氛围肯定会对关入其中的病人产生最令人消沉、最有害的影响”。这本书出版后,引起精神病学家的强烈抗议,法国最著名的精神病学家皮埃尔·雅内打算起诉布勒东,于是布勒东便把《医学心理学年鉴》1929年第12期的复印件放入《第二宣言》的序言里,以正视听。如果不了解当时的背景,对《第二宣言》里放入《医学心理学年鉴》这样的内容会感觉很突兀。


从1935年至1940年,他撰写了一系列檄文,号召人们从事超现实主义革命,这场革命不但要倡导艺术自由,还要让社会及经济关系发生彻底的变革,变革是建立在对人深刻认识的基础之上,虽然这场变革遭受到种种挫折,但布勒东并未丧失信心,“因为超现实主义正在国际上发扬光大。这颗种子在发芽,预示着会有好收成。”本书收录了布勒东在此期间所写的几篇檄文。


布勒东的文字极为晦涩难懂,尤其是用自动写作法写就的散文诗,常给人摸不着头脑的感觉。而针对他所撰写的评论性文字,因不甚了解历史背景,在翻译过程中很难把握用词的准确度,以如实地展现当时的局势,这让我感觉真是难上加难。修订新版本给了我一个纠正上一版本错译、漏译的机会,在此也就错译漏译之处向读者表示歉意,希望译序的点滴文字有助于读者去理解《超现实主义宣言》的总体精神。


袁俊生
2019年12月19日
于绍兴

超现实主义宣言

《超现实主义宣言》再版序言
(1929年)


在本书介入人世间生活方式的情况下,在本书突破人世间的种种限制,进而改变人的生活方式的情况下,对本书做出更改也在意料之中,可总有人习惯给人的生活方式设定种种限制,而本书的命运似乎与我本人的命运密切相关。我曾经写过一些书,有些书还没有写出来,这就是我的命运。与其他书相比,那些归于我名下的书似乎并未给我带来更大的影响,可以肯定的是,我对这些书早已不如从前那般熟悉。自1924年《超现实主义宣言》问世到1929年间,这本书曾引起许多争议,且不论赞同和反对的观点是否有理,显而易见的是,人的冒险活动并未受争议影响,而是受想象力引导,几乎在各个方面以最小的风险同时继续着,唯有想象能促成真实事件的发生。让人再版一本自己所写的书,尽管此书与大家或多或少曾读过的其他人的作品并无多大差别,也就意味着“承认”了作者的作品,就像大家事先确信某人的孩子生来一定很好看,身体也很壮实;我不敢这样评价自己的书,无论之前它多有价值,现在已经不同了。除了自责之外,我本人对此也无能为力,只能责备自己未能在各个方面成为先知。阿尔蒂尔·克拉文以“疲惫及衰老的语气”给安德烈·纪德提出的那个著名问题依然具有现实意义:“纪德先生,我们在时间的什么位置上呢?”纪德却一本正经地答道:“差一刻六点。”啊!应当承认,在时间面前我们总是无能为力啊。


在此就像在其他地方一样,承认与否认紧密联系在一起。我不知道自己为什么生活在这个世界上,也不知道该怎样生活,更不知道正过着什么样的生活。我把超现实主义这样一套体系作为自己的体系,并逐渐去适应这个体系,如果现在或将来超现实主义有什么东西能把我湮没掉,那么将来也绝不会有什么东西能使我成为自己想做的那种人,我对能成为那样的人颇为得意。但得意也是相对的,这要看人们是否对我抱有好意(或对非我抱有好意,我不得而知)。然而,我依然有条不紊地生活着,甚至发现自己非常珍惜这种生活。有时,我越是为自己找个理由去了断这种生活,越是颇为惊奇地去欣赏地板的镶板,因为那块镶板就像真正的绸缎,而绸缎似清泉一般漂亮。我喜欢这种明明白白的痛苦,仿佛宇宙间所有的悲剧我都要经历一番似的,我突然感到这种经历很有价值。但我所喜欢的痛苦,怎么说呢,只是在新事物光芒照耀之下的痛苦,可我至今尚未看到新事物发出光芒。因此,我明白了,不管怎么样,生活已经得出结果,有一种力量不但在表达,而且在精神上发出呼唤,但对于活着的人来说,某种与此毫不相关的力量正支配着难以估量的利益,这种利益的秘密将连同利益本身一起被卷走。我本人并未看穿这个秘密,对我来说,承认这一点丝毫不会否定我的无能状态,我在认真冥思苦想的时候就已明确声明自己很无能。我只是以为,在自己的思想当中(就像我笔下所表达的思想那样,这一思想特性究竟跨入何种境界,我不得而知),有一个世界,一个不可逆转的世界,一个幻觉的世界,一个种种假设得以实现的世界,一个输掉赌局的世界,一个充满谎言的世界,在对这个世界做一番简单的探索之后,我打消了对本书做出微小改动的念头。要做到这一步,恐怕需要科学精神的虚荣心,需要时空距离感的幼稚心理,因此我们要谨慎对待往事。这一次,我要再次遵从自己的意愿,无视所有的情感障碍,既不会耗费更多的时间去评判同伴们的批评,他们感到害怕,而且改变了主意;也不会去替换一些人的名字,这样做是徒劳无益的,有人认为替换名字也算对本书做了修订。即使我只想提醒大家,人即便具备最宝贵的才能,也抵挡不住道义的失落,我只是在表明自己坚定不移的信心,我相信某一活动的原则,这一活动从未让我感到失望。在我看来,在宽宏、绝对、狂热的层面上比较的话,它比以往任何时候都更有价值,人们致力于这种活动,因为在很长一段时间内,只有这种活动才能将某种好意那令人焕然一新的光芒洒向人间,我要在各个方面坚持以这种好意去抵御神的恩惠。

年轻人走了进去,那间房子并不大,墙上贴着黄色的壁纸,房里摆着天竺葵,窗上挂着细纱窗帘,这时落日的余晖将房间里的一切照得亮堂堂的……房间里并没有任何特殊的东西。黄木制的家具都已十分陈旧,有一张带着高大靠背的长沙发,沙发前面摆着一张椭圆形的桌子,紧贴着窗间墙摆放着一个梳妆台,墙上挂着一面镜子,沿墙摆放着几把椅子,还有两三幅不太值钱的版画,版画上画着几个德国姑娘,她们手里拿着小鸟——这就是全部的家具和摆设。[1]


形象比喻纯粹是人的思想创作。


形象比喻不是产生于某种对比,而是脱胎于将两个现实作比较的结果,这两个现实或多或少相差很大。


两个用来做比较的现实之共同点相差越大、越真实,那么形象比喻就越强烈,它的感染力就越强,现实的诗意也就越浓……[7]


亲爱的大仲马,我将向您解释在前文里您所提到过的现象。正如您所知道的那样,要是不去认同自己想象中的人物,有些叙事者就讲不出故事来。您知道,咱们的老朋友诺狄耶曾信誓旦旦地说,在大革命时期,他不幸被砍掉了脑袋,人们对此事信以为真,不禁琢磨他是怎么把自己的脑袋重新安上去的。


……既然您冒失地引用了一首在这种超自然梦境中吟咏的十四行诗,超自然这个词大概是德国人的说法吧,那么您就应该把所有的诗都听一遍。在诗集的结尾处,您会看到那些诗。与黑格尔的形而上学论或斯维登堡的神秘学说相比,这些诗并不那么晦涩难懂,也许这些诗并没有什么韵味值得人们做出更多的解释,假如有可能的话,请您至少允许我这样表达……[12]


超现实主义,阳性名词。纯粹的精神无意识活动。通过这种活动,人们以口头或书面形式,或以其他方式来表达思想的真正作用。在排除所有美学或道德偏见之后,人们在不受理智控制时,则受思想的支配。


百科词典【哲学】。超现实主义建立在相信现实,相信梦幻全能,相信思想客观活动的基础之上,虽然它忽略了现实中的某些联想形式。超现实主义的目标就是最终摧毁其他一切超心理的机制,并取而代之,去解决生活中的主要问题。阿拉贡、巴龙、布瓦法尔、布勒东、卡里夫、克勒韦尔、德尔泰伊、德斯诺斯、艾吕雅、热拉尔、兰布尔、马尔金、莫里斯、纳维尔、诺尔、佩雷、皮康、苏波以及维特拉克等人对完美的超现实主义表现出极大的兴趣。


到目前为止

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