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中国的民办高等教育:历史与重建(21世纪中国教育研究丛书)pdf/doc/txt格式电子书下载

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书名:中国的民办高等教育:历史与重建(21世纪中国教育研究丛书)pdf/doc/txt格式电子书下载

推荐语:

作者:马戎著

出版社:社会科学文献出版社

出版时间:2020-09-01

书籍编号:30675076

ISBN:9787520165655

正文语种:中文

字数:312198

版次:

所属分类:社会科学-教育

全书内容:

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图书在版编目(CIP)数据


中国的民办高等教育:历史与重建/马戎主编.--北京:社会科学文献出版社,2020.9


(21世纪中国教育研究丛书)


ISBN 978-7-5201-6565-5


Ⅰ.①中… Ⅱ.①马… Ⅲ.①民办高校-中国-文集 Ⅳ.①G648.7-53


中国版本图书馆CIP数据核字(2020)第063174号


21世纪中国教育研究丛书


中国的民办高等教育:历史与重建


主编/马戎


出版人/谢寿光


责任编辑/胡庆英


出版/社会科学文献出版社·群学出版分社(010)59366453


地址:北京市北三环中路甲29号院华龙大厦 邮编:100029


网址:www.ssap.com.cn


发行/市场营销中心(010)59367081 59367083


印装/三河市龙林印务有限公司


规格/开本:787mm×1092mm 1/16


印张:26.25 字数:430千字


版次/2020年9月第1版 2020年9月第1次印刷


书号/ISBN 978-7-5201-6565-5


定价/168.00元


本书如有印装质量问题,请与读者服务中心(010-59367028)联系


版权所有 翻印必究

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序言


马戎


自1987年春来到北京大学社会学研究所任教以来,由于各种原因,我参与和组织了多个领域的实证性研究课题,涉及的专题包括内蒙古草原社区演变、乡镇人口迁移、西部城市民族居住格局、乡镇企业发展、城乡环境治理、乡镇政府体制变迁、农村教育发展、人口结构演变、西部跨省劳务输出、族际通婚、西部双语教育发展等。进入21世纪后,我开始把自己的研究精力更多地集中在两个专题上,一个是民族关系研究,一个是教育发展研究。我觉得这是中华民族和我们这个国家在新世纪面临的两个最紧迫的核心研究专题。


民族问题研究,我认为涉及的是“保底”,这是中华民族生存的基本底线。如果民族关系处理不好,新疆、西藏、内蒙古等少数民族聚居区出现严重的民族主义运动并最终导致国家分裂、出现苏联解体那样的态势,中华民族和这个国家将不复存在。这并不是危言耸听。在苏联解体之前,无论是苏联人自己,还是作为苏联近邻的中国人,抑或是日日盼望苏联垮台的美国人,有谁曾经清醒地预料到苏联有可能出现不可逆转的国家解体?


教育问题研究,我认为涉及的是“发展”。现在乃至今后一个很长的历史时期,以民族国家为单元的政治实体,仍然是国际政治、经济与金融贸易的基本单元。国家之间的竞争表现在意识形态影响力、科技经济规模、军事震慑力等各方面。而各国竞争时彼此的实力,取决于各国在政府管理、人文社科、科学技术及各产业、各领域的人才队伍素质与研究创新能力方面。换言之,国家间的竞争实质上是各国人才素质与能力的全面竞争。而各国的人才队伍,除极少数人有可能引自境外,其核心和主体部分只能来自各国教育体系培养的本土人才。所以说到底,国家之间深层次的竞争实质上是各国教育体系之间的竞争。如果中国各级学校能够源源不断地为国家培养出大批高层次乃至国际顶尖人才,这个国家必然能够在国际竞争中处于领先地位。美国在各领域的领先地位,基础是其世界领先的教育体系和科研体系,不仅培养了大批本国优秀人才,也吸引了世界许多国家的优秀学生和科技人才来到美国学习和工作。


中国现代学校教育的起步晚于欧美几百年,在20世纪的政治风云中又经历几次重大历史波折,我们研究中国当前面临的教育问题,就是期望中国各级教育事业能够借鉴其他国家发展教育的经验与教训,为21世纪中国社会、经济、科技、文化的整体性高质量快速发展提供一个坚实的人才基础。教育事业发展了,培养出各行各业高素质创新人才队伍而且后续不断,中华民族的伟大复兴就真正有了希望。所以,教育研究直接涉及的是国家发展前景,从学校里走出来的一代代青少年预示着一个民族、一个国家的未来。



一个多民族国家的政治分裂需要具备三个基本条件:一是内部一些群体被中央政府正式承认为带有实体性质的“民族”,具有清晰的人口边界(个体身份)和界定清晰的“民族”特征(如血缘体质、语言文字、宗教信仰、文化传统等);二是这些群体的聚居地具有相对正式的行政区划建制(自治共和国、自治区),可作为独立后新国家的“领土”;三是通过某种教育机制(如苏联的民族院校)为这些群体培养出具有强烈“民族意识”的“少数民族精英”群体,作为领导民族主义运动的领导集团(马戎,2011:88~108)。这三个条件具备之后,一旦遇到适宜的内部或外部环境(如戈尔巴乔夫“改革”、铁托逝世),苏联和南斯拉夫就难以避免国家分裂的厄运,就会导致国家解体。21世纪初在西藏、新疆等地出现的多次大规模恶性暴力恐怖事件,给全体中国人发出了预警信号。


1985年在内蒙古赤峰,1988年在拉萨,1997年在南疆,2000年在甘肃、青海,我在少数民族地区基层社区的实地调查一直延续至今。特别是1997年夏天在喀什4县的走访,给我的刺激极大,我在各级政府机关和基层社区切身感受到新疆民族关系的问题和极为危险的发展前景。我在2000年发表的一篇文章里建议把中国的“少数民族”层面改称“少数族群”,建议“民族与地域之间的关系应当逐步淡化。……不要……把我国的民族问题‘政治化’”(马戎,2000:137,141)。2004年我提出“少数族群问题的‘去政治化’”的观点(马戎,2004:122),希望以“实事求是”的精神对新中国成立以来的民族理论、制度、政策进行系统的反思,探索一条从本源上改善中国民族关系的新思路。2010年我提出中国社会现存体制中的“汉-少数民族二元结构”正在从根本上侵蚀中华民族共同体(马戎,2010:93~103)。2008年拉萨“3·14”事件和2009年乌鲁木齐“7·5”事件发生后,有关我国民族关系现状的实地调查与对演变前景的思考更是吸引了我近乎全部的注意力,此后,我的实地调查和研究工作基本上围绕着民族问题这一主题。


令人欣慰的是,中央政府和社会各界近年来对中国的民族问题开始给予高度关注。特别是2014年中央第四次民族工作会议召开以来,我们看到中央政府大力推动构建中华民族共同体,提出要把现有的民族自治地方视为“各民族共同拥有的地方”,要求各族干部必须认同中华民族、维护国家统一和民族团结,树立正确的历史观、民族观、国家观、文化观,加强各民族交往交流交融。面对严峻的国际政治形势和国内地区性分裂活动,上述指导性政策都具有极强的针对性。



我之所以特别关心中国的教育问题,与我接受教育的个人经历有关。1966年“文化大革命”前,我在北京景山学校基本上完整接受了中小学教育。尽管1971年出台的“两个估计”可以说几乎全盘否定了1949~1966年新中国的教育,但我始终对自己在校园里接受的教育有正面印象,我认为这个时期学校里的教师和学生都是积极向上、真诚地按照“又红又专”的目标努力教学和学习的。1968~1973年为期五年的内蒙古牧区插队生活,是我“接受贫下中牧再教育”的另一段经历。1973~1976年在内蒙古农牧学院的三年“工农兵学员上、管、改”(“上大学、管大学、用毛泽东思想改造大学”),可视为“文革”中教育革命的延续。粉碎“四人帮”后,1979~1982年在中国社会科学院马列所的硕士生学习,是一段与当时政坛风云密切交集的特殊经历。1982~1987年在美国布朗大学社会学系的五年留学生活使我有机会亲身体验一所西方研究型大学的教育理念与学习氛围。1987年我来到北京大学任教,指导硕士生和博士生。前后延续几十年的自身学习经历和各类校园生活,使我有机会在不同的政治环境、教育体制和学术氛围中来观察、体验和思考中国的教育体制变迁和当前我国学校教育中存在的各类问题。


在北京大学研究生院的招生目录上,我招生的专业方向有两个。一个是“民族社会学”,这与我从事的中国民族问题研究直接相关。同时我特别关注少数民族学生,我认为他们掌握母语文、熟悉本族社会与传统文化,在与本族社会相关的研究领域具有特殊的优势。他们的研究成果可以提高本族学者在少数民族社会研究中的代表性和话语权,同时,他们能够在国内和国际学术界发挥不同于汉族学者的特殊重要作用,有助于改善和加强中国的民族关系。我在北京大学指导的学生来自17个民族,包括中国大陆培养的第一位藏族和维吾尔族社会学博士。


我指导研究生的另一个专业方向是“城乡社会学”。由于自己的受教育经历和在北大多年的任教生涯,我非常关注有关国内教育问题的讨论。我先后组织了多个以教育研究为主题的课题。1994~1995年,我与加拿大蒙特利尔大学教育学院Jacques Lamontagne(汉文名字:龙山)教授开展了一项关于中国农村教育的合作研究课题,以北大社会学人类学研究所教师和研究生为主体组织了全国6省区24县农村学校的实地调查。课题成果编成两本书,先后于1999年和2000年在福建教育出版社出版。第一本《中国农村教育发展的区域差异:24县调查》的内容是24个县的调查报告加上6省区教育发展情况简介,第二本《中国农村教育问题研究》是我国农村教育现状与存在问题的专题研究文集,讨论专题包括:农村教育管理体制、区域差异、经费来源、教师队伍、职业教育、学生就业、少数民族教育、女性和残疾人教育等。


2004年,我和加拿大曼尼托巴大学(Manitoba)社会学系的邝泽倩教授(Julia C. Kwong)合作开展中国民办高校的研究项目。我们选择了北京的4所民办大学和3所公办大学开展个案调查和比较研究。调查方法既包括与校领导、教师和在校学生的深度访谈,也有一定规模的学生问卷调查。但是由于这一时期我的主要田野调查集中在内蒙古和新疆,这次北京民办高校的个案调查工作以研究生为主,我仅参加了几次与校领导的座谈会。课题的成果即是参加课题组的学生们以调查资料写作的学位论文。


在我的影响下,报考“城乡社会学”专业的多名研究生把自己的论文选题集中在与教育问题相关的研究领域。我在北大指导的与教育研究相关的14篇硕士学位论文题目如下:


(1)薄伟康:《模式转换:变动中的农民就业与农村教育发展》(1996);


(2)罗守峰:《民办高校何以陷入困境:关于我国民办高校合法性的个案研究》(2003);


(3)黄志岳:《兴衰之间:中国近代私立大学生长机制研究》(2003);


(4)祖力亚提·司马义:《少数民族教育与教育的成功——新疆大学双语教育体系的个案研究》(2004);


(5)葛婧:《1931~1937年的北大教授聘任》(2004);


(6)王卫城:《政府、市场和社会网络:民办高校毕业生就业研究》(2005);


(7)王传松:《中国民办高校招生:制度约束下的运作机制研究》(2005);


(8)邹汉歌:《制度环境中民办高校的组织转型:过程、机制与实践逻辑》(2006);


(9)王晶晶:《云南省白族双语教育的历史与现状分析》(2007);


(10)隋文秀:《农民对子女高等教育的投入与回报》(2008);


(11)赵蕊:《双语教育体制下的凉山彝族大中专毕业生就业现状分析》(2009);


(12)阳妙艳:《民族院校教育情境中的族群认同——以中央民族大学为例》(2009);


(13)古丽孜依帕·依力拉斯:《新疆班学生的国家认同与民族认同》(2011);


(14)胡海波:《南方科技大学教育改革实验研究》(2015)。


我在北大指导的与教育研究相关的10篇博士学位论文题目如下:


(1)李建东:《政府、地方社区与乡村教师:靖远县及23县比较研究》(1997);


(2)郭建如:《北大校办科技企业校企关系研究》(2001);


(3)陈彬莉:《统一高考影响下应试体制的形成原因以及运行机制》(2007);


(4)栗晓红:《中外合作办学制度运行机制研究——以A大学国际学院为个案》(2007);


(5)祖力亚提·司马义:《学校教育与族群认同——以中国新疆少数民族教育为对象的研究》(2008);


(6)葛婧:《趋同性制度变迁的合法性博弈——2003年北大人事制度改革的案例研究》(2009);


(7)王秀丽:《“定制式”人才培养的实践逻辑——以H大学的试点班为例》(2010);


(8)欧登草娃:《少数民族教育政策过程中的行动者——关于“内地新疆高中班”的综合研究》(2014);


(9)孙昉:《学业成就与族群认同——内地西藏办学政策与实践研究》(2017);


(10)王华菊:《蒙汉双语教育政策运作中参与者行为研究》(2017)。


在以上学位论文中,薄伟康的硕士学位论文和李建东的博士学位论文已在我和Jacques Lamontagne(龙山)教授主编的《中国农村教育问题研究》(福建教育出版社,2000)中出版,祖力亚提·司马义、王晶晶和赵蕊的硕士学位论文已在我和郭志刚教授主编的《中国西部地区少数民族教育的发展》(民族出版社,2009)中出版,古丽孜依帕·依力拉斯的硕士学位论文、欧登草娃的博士学位论文和孙昉的博士学位论文的部分内容已在我主编的《内地办学的运行机制与社会效果——内地西藏班、新疆班专题研究》(社会科学文献出版社,2016)中出版。此外,郭建如和祖力亚提·司马义的博士学位论文已独立成书出版。


从2012年开始,我与社会科学文献出版社合作出版“21世纪中国民族问题丛书”并获得“十二五”国家重点图书出版规划项目的支持,先后出版24本。在这一项目的支持下,我在民族问题领域的研究成果和我指导的与民族研究相关的博士学位论文陆续出版。自2014年以来,中央民族工作的大方向已经确定,许多政策和措施逐步落实,一些地区民族关系恶化势头正在得到扭转,令人欣慰。此时,我觉得也到了应转而关注中国教育问题的时候了。我所想到的第一件事,就是把在我指导下学生们完成的有关教育研究专题的学位论文正式出版。



2018年我和社会科学文献出版社商议,组织编辑一套“21世纪中国教育研究丛书”。第一期的计划有5本书。这套丛书的第一本即是这本由5篇硕士学位论文组成的《中国的民办高等教育:历史与重建》论文集。这5篇论文都紧密围绕一个主题,即近代以来我国私立大学的创立与改革开放后民办大学的发展历程。


第一篇是黄志岳的《兴衰之间:中国近代私立大学生长机制研究》。自1905年“废科举,兴新学”之后,中国各地涌现出各类新式学校,除了政府出资并管理的国立公办大学,还出现了由外国教会开办和中国民间资本创办的大学。在中国高等教育中多种体制大学并立的格局,一直延续到新中国成立后1952年推动的“院系调整”。我国改革开放后出现的“民办高校”,在一定程度上可以说是民国时期私立高校在新社会制度环境下的延续,二者之间存在某种文化和体制上的联系。当时我与黄志岳商定这个论文题目,就是希望能够对民国时期私立高校的发展历程进行系统的梳理与分析,我认为对于这段历史的回顾和相关讨论能够对于我们思考今天的中国民办教育的体制创新和办学特色提供一些有益的启示

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