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饥来吃饭困来觉——中观大师讲禅pdf/doc/txt格式电子书下载

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饥来吃饭困来觉——中观大师讲禅pdf/doc/txt格式电子书下载

书名:饥来吃饭困来觉——中观大师讲禅pdf/doc/txt格式电子书下载

推荐语:

作者:中观大师著

出版社:上海市华文创意写作中心

出版时间:

书籍编号:30811011

ISBN:

正文语种:中文

字数:28154

版次:1

所属分类:社会科学-宗教

全书内容:

饥来吃饭困来觉——中观大师讲禅pdf/doc/txt格式电子书下载

版权信息






作者简介


中观大法师:俗名王森,黑龙江哈尔滨人。17岁出家,师从闽南高僧妙湛大和尚,获得天台正宗第46代法卷,曹洞正宗第48代法卷,厦门大学哲学硕士,长期在闽南佛学院讲授佛经课程。现为龙华古寺监院。中观法师致力于佛法普及,讲座深入浅出,信徒众多,拥有很大影响力。

作品简介


本书是近年来中观大师关于“禅修”开示的精华汇总。中观大师以最通俗的语言解读禅的意涵,提出:禅就是衣单,禅就是知足。在此基础上,还特别强调了“做”的重要性,倡导以禅的智慧启迪人生,以禅的理念纠正当下社会的不良风气,从而获得个人与社会整体的幸福。

禅就是衣单


现在我们社会上有很多人讲禅,一讲佛法就是禅。有的时候常说这个东西有禅意。就我的理解,现代社会所讲的禅意是什么?讲不出来才有禅意,讲得出来没有禅意。所以说禅意被现代人玷污成无知了。禅在佛法当中只是一种修行门路。按中国人讲禅的话,其实很简单,禅就是衣单。人的生活最不能缺少的东西就是衣服,遮丑的嘛。单是什么?单是被褥,床单床单,单就是床。床是我们休息的地方,但是这只是个涵盖,它指的是我们的生活用具。其实讲白了,禅就是我们的生活。


那有人说了,我天天在生活,有的人可能生活了几十年了,我都不知道什么是禅。中午这顿饭,你吃出味道来了吗?你们每天生活、每天吃饭,可是你们对此有没有一个记录?你们人生的路途到底是一个点一个点一个点地延续,还是间接地延续,一个点过完了很久才有另一个点,另一个点过完很久再有一个点,跳跃式的?我曾经有一个徒弟给他们公司的人开会,他骂他的下属:“你要跳跃式地去思维!”当天我在那个地方,他出来了以后就问我:“师父啊,什么叫跳跃式的思维?”我说:“那你就在他面前跳一跳吧,那就是跳跃性的思维。”


其实我们的人生都是跳跃式的,不是连续的。生命本来是一个延续,但这个延续让我们没有感觉到生命,不知道生命怎么活下来的。我们回头看看,看看我们的人生足迹,我们能不能把我们的足迹清清楚楚地显现出来?前几天我回哈尔滨,一个朋友问我:“你喜欢雪吗?”我说我喜欢雪,我喜欢下雪天,喜欢下雪的晚上,大路上没有任何人。雪要清清白白,要有月亮。因为有月亮的晚上的雪天,天是亮的,是雪映的。你就像一只小猫也好,像小狗也好,你慢慢地去走,当你走一段路回头的时候,你会看到自己的足迹。


我们每一个人回头的时候,有没有看到自己的足迹?这就是人生。佛法很简单,三个东西:认识自己,改变自己,创造自己,这就是佛法。佛法就是“三自运动”。


我们每一个人有没有真正认识自己?我们照镜子,镜子对面的那个图像,你认识吗?每天晚上躺在枕头上睡不着,有没有想一想:这个人做的事情怎么这么讨厌?这就是不认识自己。我们歇斯底里的时候,遇到问题生气的时候,想想我刚才怎么会那个样子呢?想不到,不知道为什么会那样,不自控。所以,你不认识你自己,就无法控制自己。你的人生是被别人控制的,你的生命不是在你的生命体当中去延续,你的生命是被别的生命所完全的控制的。这很可怕。中国有一句古话叫做“盖棺定论”,很多没有学佛的人是盖了棺也定不了论的。毛泽东同志在晚年为什么积极地学佛法呢,他想盖棺定论。前几天我看了一篇文章,说在一九八几年的时候曾经开过一个会,就是要评估毛主席到底是对的多还是错的多,这就是给他盖棺定论。所以我们在人生留下路迹的过程中,我们所谓认识自己,到底是怎么认识?


我是学中国哲学的,当时专攻理学,朱熹。孔子说:一日一省;朱熹说:一日三省。早上起来想一想:我昨天有没有做错事情?中午吃完饭想一想:上午有没有做错事情?晚上睡觉之前坐在那里想一想,我白天有没有做错事情?其实无论你一日几省,或者几日一省,最重要的是你自己要反省自己。佛说,一切都是因缘法。最重要的是时时刻刻要反省自己,时时刻刻都要认识自己。




前几天我问一个当老师的朋友忙吗?他说忙,忙着扫雪。扫雪不是学生干的活吗?错啦,现在学生都不扫雪,这是老师的工作。我说:“天翻啦。”我们现在的教育存在很严重的问题,不是教育有问题,是教育者有问题,家长有问题,社会有问题。08年,我们跟北京各院院长研讨一个问题,关于我们现在中国教育教材的审核问题,统一教材问题。当时国务院要求民宗局佛学院要统一教材,所以当时研讨的时候出现了一个问题,就是现在大学统一教材都已经失败了,怎么要求我们统一教材呢?教育是应该百花齐放的,教育应该是从心里去教导的,教跟育是两个方面。教,大家都知道;育,是一种心理辅导。育不是拿一个课本讲一讲课,老师在上面再怎么生动都不重要,重要的是能不能让学生的心理正常发展。

做字当头


六七年前我写过一篇针对教育的文章,里面提到,教育分三个群体:一,是最高的,教育管理者;二,教育者;三,受教育者。这三个群体里,重要的是后面两个,因为教育管理者是做后勤工作的。我们现在的领导很有领导风范。我去国外,感觉国外的大学政治领导的观念跟我们大学领导观念不一样。我去台湾,我发现台湾的领导人不太是领导人,因为他很清明。当然我们这两届国家领导人也学会清明了。


我给企业工作者讲课的时候,说重要的是一个字:“做”。这其实也是教育工作者重要的问题,也是每一个人重要的事,做字当头。什么事情都不要光讲,你有没有做到才重要。我们常常会评估别人,讲别人,说别人,认识别人,常常一打电话:咱们俩认识一下?见个面递个名片,认识一下,认识了吗?所谓的认识都是表面的。


我到今天为止讲课已经讲了十八年了,在教室里我是我学生的老师,在教室之外我是他的朋友。他有问题我会去说他,但是学生跟我都非常好。人家一见到孔子时,看着他很难亲近,很怕他,一接触了以后发现很好亲近,很想跟他亲近。这才是老师,这才能当教育者。教育者应该有威严,但是也要有很大的亲和度。我们要认识自己,就是要做学习者、修行者。每一个人都在修行。


《非诚勿扰2》中有一句话,人生就是修行,这句话说得很对。现在很多人把佛教的语言拿出来摆弄,整天大讲特讲,我总认为他们是把老祖宗的话拿去卖钱。我认为最重要的是把这些放在你的自身。不要拿这些东西光去教育别人不去教育自己,这是最麻烦的。所谓人生就是修行,我们每天都在修行。可是我们的修心到底有没有落在实处,这才是重要的。


当你从你的人生轨迹落到实处开始,你就知道你应该有什么样的改变。你就可以去改变你自己。佛字在佛教当中解释为三句话:自觉、觉他、觉行圆满。自觉就是认识自己,觉他就是改变自己的过程,觉行圆满就是创造自己。这就是佛的解释。所以我们应该自觉,自觉之后,要打开你的心扉。


我们每一个人心灵到底是不是打开的?现在百分之八十的教师都有忧郁症,为什么?因为他有压力,家庭的压力,教学任务的压力,社会给他的压力。当你这些压力面对你的时候,要有一个方法去对待。什么方法?佛法讲得很明白:放下。

人生佛法化


生活的过程,人生的过程,在你感恩的时候被创造了出来。你每一点变化都是你的创造。我讲课的时候常问大家,谁最坏?你们生命体当中最坏的人是谁?你们内心当中知道的,是谁最坏?自己最坏。最应该改变的、最应该教育的就是自己。


某天,突然间有人骂了你一句,你很坏,之后你就在想,我怎么坏呢?他为什么会说我坏呢?翻来覆去想这个问题,你骂了你自己多少句?人家只骂了一句,剩下的都是你自己。所以什么是放下?当我处理这种问题的时候,我会很快乐地笑一笑,因为人家骂我的时候我要笑着面对。他骂我的时候,我不答应,人家送的礼物你不收,结果就是他自己就拿回去了。你为什么要去接呢?


人生当中想改变的东西太多了,如何人生佛法化?这就要讲到禅。


真正的禅,就是我们的生活,我们能把生活真正活得明白了,这就是禅。禅不是盘起腿来往那儿一坐,那叫枯木禅。我这次去日本交流,我就在批评日本的禅,他们的佛法现在只有形式,没有内容。日本有一种有名的禅,就是枯山水。这是用沙石做成的山水、风景,他就去观这个东西,以此去参禅。当然这也是一种方法,但是这种方法并不是真实的禅。禅,梵语叫做禅那,翻译成中文就叫做静虑,就是静静地思考。思考什么?思考如何认识自己,思考如何改变自己。为什么我说人生就是修行这句话很对呢,我有个比喻,就好像一桌子菜,你们吃的时候,是一边看一边吃还是只看不吃呢?我们往往都是只看不吃的。其实就是只看不做的意思。认识佛法,还要把佛法进入你的生命体当中,如此,你的生命就是正确的。


其实生命体当中最大的缺点就是欲望。佛法是积极的,但佛法的积极不是让我们增长贪欲,而是做了就好。《让子弹飞》里面,周润发就贪,他不贪,姜文就死定了。贪嗔痴是生命最大的缺点。不想当将军的兵不是好士兵,这句话对不对?应该说相对合理。但是,这句话是肯定加假设。想,是假设,不是,是肯定,所以这个句子本身是个虚拟句,虚拟句用肯定式是错误的。那么应该怎么去说呢?在我们人生的道路上,如果产生了机会,那么当你可以的时候,你应该去努力,而不要见到机会,去躲避,但也不要做机会主义者。我有一个朋友在公司里,跟我说:法师啊,现在的年轻人真厉害,他要踩你肩膀上去是干脆就告诉你他要踩你,你就站这不要动,给我踩。社会现实自然产生了年轻人的现实,这就说明这些年轻人不成熟。成熟的人是不会告诉你他要踩你的,踩完了也不会告诉你的,还要对你说你比我强,我只是比你努力了一点。所以这个时代我们要从语言文字去看待一个人,从不同人的个性去看待一个人,之后认识自己,认识他人。


禅,是一种静态的思考。而这种静态的思考不是指你每一天坐在那里不动地思考。静态是内心的静,外在并不一定是静的。当你们冲动的时候,你们是内心冲动还是外在冲动?从里面出来的,你控制不了,从外及里的,可以收发自如。心的这根线要拉得住。生活是新鲜的,而你的内心应该是静态的。这就是禅。不要把禅当做傻呆呆坐在一旁,和山河土木一样。


另外,禅法是去除一切欲望。怎么去除?当你认识欲望的时候就能去除欲望。佛法是一种修行过程,也是人的生命延续的过程。我借用几句话,大家想想,怎么样去思考。


首先这句话,“择善人而交,择善书而读,择善言而听,择善行而从。”善,就是好的。“择善人而交”,挑好的人去交往。我不认为这是对的,不完全对。孟母三迁为了什么?为了让孟子不交恶友。完全对吗?我想问问大家,你们怎么看待早恋这个词?

老人怕死,年轻人想死


恋,是爱的一种过程。我之所以反对任何家长或者老师说早恋这个词,是因为我认为爱没有早晚的分别。有的人说了,我们就任着孩子随便去搞对象吗?是的,随便。我哥哥姐姐家的孩子十几岁的时候,我就会问他们,有没有帅哥美女追你啊?别人就说,哇,这个和尚有问题。我想说的是,你不要让孩子跟你捉迷藏。你如果是个智者的话,你永远要让孩子的心的大门是向你开着的,你才能知道他。你要是告诉他:“不能早恋!”他还是会跑去谈,谈了不告诉你,把门关上。所以智慧人生就是要知道,你的教育对象完全是把心扉开放在你的面前,你才能教育他,如若不然,你永远教育不了他。有时候不是你教育他,是他教育你,现在的孩子都很聪明,十几岁的小孩,道理讲得比你还明白。我现在教育学生的时候不讲道理,我叫他讲道理给我听。他道理讲得可好了,他说老师,我啥都明白,啥都做不了,一做就做错。我说,那需要我帮你做点什么吗?他不需要,你就看他表现;他需要,我们就共同努力。这是教育,教育是一种和谐的过程,是一种沟通的过程。教育不是灌鸭子,不是强势。所以关于“择善人而教”这个思想,从中国古老思想来说的话,这句话是对的。但是按我们佛法上来说,什么人都是善人,好人坏人都是善人,只是你怎么去对待他的问题。所谓的善人不在于“他”,而在于“你”。如果有自制力的孩子,无论是交好的朋友,还是交不好的,他都能够很好地处理。


我曾经去帮助过那些吸毒的人。有的人他能够改,真的能戒得了。可有些人戒了好几年了,回家了,变好了,突然间朋友叫出去玩,突然闻到那个味道了,看着人家舒服了,他也想了。想了就完了,又开始了。人有高矮不同,五指有长短不齐,人心也有不同,人的智慧也有长短。有些东西是没有办法的,可是在没有办法的情况下,我们应该去帮助他们跟他们一起努力,而不要去遗弃。


现在我在做一些年轻人的心理辅导,我不会说孩子,我会说家长。我认为家长、老师、社会是最大的错误根源。当你择善人而交的时候,所谓善,佛法只讲了一个:增上缘。恶缘本身就是你的增上缘,你看到不好的,你就会因为这个不好的而去改变,如果你是一个好料的话,你就会去改好。


择善书而读,我也不认为什么书是坏书,什么书是好书。只要你能去读,就是好事。我有学生,现在毕业了,还在网上看几个小时的小说。我说,你到现在还放不下?你的心灵还很小。但是我还是鼓励他,我跟他聊天的时候,发现他聊天的时候也能说出一些东西来了。这说明他有思维,只要他在看,他就有思维,这个是好的。不要早早变成老年痴呆。


我有一个总结,现在是老年人怕死,年轻人想死。小孩儿整天跑到我这里说,哎呀活得没意思,想死。我说你多大了?十七八岁吧。我在想,谁给他这么大压力?我小时候会爬树,现在的孩子没树可爬。我小时候养了一只猫,猫死了,我在树下挖了个坑把它埋了,然后我哭了两个小时,回家了。我的人生是带血肉的,所以我可以回忆,现在的小孩儿没有,没有人生回忆,所以很可怕。他有的是高楼大厦,有的是人生压力,我们现在需要给他们“好的”和“不好的”了知过程,而不是完完全全灌输一种什么东西。学习是一种过程,学习跟你生命延续的过程是同时的,不可分离。如果出现分离的话,那你的人生只是跳跃式的,只是几个点而已,而不是所有点的连续。


我是和尚,我接触的人遍天下,各行各业,我肯定什么都得了解。08年11月我去厦门大学讲课,讲到金融危机,有人说这和尚不务正业,给人家讲金融。我当时讲了三句话,这三句话第二年都印证了。我以前学过,有这份思维,就可以去分析。当时雷曼银行已经倒闭,五大投行已经全部不行了,有人问美国经济怎么救,我说简单,三万亿美元就可以救。你们去算,现在美国救市是不是用了三万亿?还不止呢。08年房价大跌,厦门的房价都到六千多了,我有个徒弟一万四买的房子,那时候跌到了八千,就地跌了六千块钱,问我怎么办?我说别急,09年开春房价就会涨。我当时预测是四五月份就会回暖,没想到厦门那么早,过了年就开始回暖,比我预测的还早。这是第二个。我预测不是凭空猜的,我是拿数据算出来的。第三个,他们说中国会缺钱,因为当时经济不好,中国经济自然而然就衰退了,因为当时中国三架马车出口为主。我说中国经济绝对不会差,肯定会好。首先中国在投放,当时近两万亿美元的外汇储备,我说,中国会做一个事情,送出去,拿回来。为什么预测中国经济不会坏?那次危机叫做金融危机

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