书名：刮痧通经络养五脏pdf/doc/txt格式电子书下载

推荐语：一看就会的中医疗法，零基础也能学刮痧

作者：石晶明著

出版社：江苏凤凰科学技术出版社

出版时间：2021-01-01

书籍编号：30706161

ISBN：9787571314958

正文语种：中文

字数：88324

版次：

所属分类：生活休闲-健康养生

自序

在我国古代文献中，传统中医最为常用的治疗手段，主要有砭、针、灸、药四大类，其中“砭法”位居四法之首；“砭法”实际上就是一种以刮痧和按摩为代表的物理治疗方法。据记载：早在远古时代，我们的祖先就已开始采用砭石治疗多种疾病，它不仅是几千年来，中华民族与各种疾病斗争中所积累起来的宝贵经验总结，更是在疾病治疗学中，中医对世界和人类所作出的一项重大发明与贡献。

在传统中医和民间百姓眼里，“砭石”治疗，不需要特别复杂精致的材料和工具，应用时只要一块砭石、铜板、刮痧板、瓷汤匙，甚至一双手；便可随时随地，根据中医的经穴和医理，给人治病疗疾，是一种非常简便、有效易行的中医外治方法。但随着历史的发展，人们经济水平的提高，“以药为主”“以药为尊”的治疗方法，开始成为整个中医业内的主流，而“砭石”“刮痧”等外治疗法，却渐入民间末流，许多正牌医师大都不屑为之；以至于到了现代，各种正规的医疗机构，已很难觅见“砭石”“刮痧”的踪影。

近年来，随着整个世界越来越注重生态，绿色环保，回归自然，许多中医的传统治疗手段，尤其是各种安全可靠、较少毒副作用的外治疗法，日益受到人们的青睐，蓬勃兴盛起来。就象“刮痧”“拔罐”等，不仅深受国人的喜爱，也深受许多海外人士欢迎，在我的诊所里就有不少外籍人士，经常主动要求采用这些中医外治法，他们已成了忠实狂热的“中医粉”。当本书出版时，已是2020年的年尾，回顾这即将过去的一年，面对新冠疫情的起起伏伏，作为中国人非常幸运的是，我们拥有中西医两大医学体系的双重呵护，真是幸哉！非常感谢我们的祖先留下了如此多的珍贵遗产。

石晶明
2020/11/13
写于黄埔江畔

// 第一章 //

刮痧保健，守护五脏

五脏失调易生痰，这是脏腑失和的最常见症状。推按或用刮痧板刮天突穴，止咳化痰效果好。

风靡全球的“刮痧热”

中华遗珠，医界奇葩

2001年，曾上映过一部名为《刮痧》的中国电影，电影中的西方人对刮痧出现的痧象感到非常诧异，这是什么东西，是家暴吗？我们可以发现，虽然生活在同一个世界，但是每个国家、每个民族，都有自己独特的文化基因，不同的文化传统，不一样的思维方式，也决定了各自的生活习惯是迥然不同的。例如，有着几千年悠久历史的中华民族，就特别钟爱自己的传统医术，刮痧、拔罐、针刺、艾灸，在这片古老的土地上大行其道。虽然中国人早已习以为常，并视其为中华文化的瑰宝，但是在很多西方人眼中，它仍是一门“奇异之术”。

刮痧是用刮痧器具在体表进行刮动摩擦“出痧”，以保健、治病的传统疗法。

艾灸是用艾条燃烧发热刺激体表穴位，调整人体的生理生化功能。

针刺是用针刺入穴位，以保健、治病的传统疗法。针刺需专业医师操作，不可自行操作。

拔罐是用罐吸附于体表穴位，产生刺激后使皮肤充血、瘀血，以保健、治病的传统疗法。

刮痧萌芽于砭石疗法

刮痧疗法最早可追溯到旧石器时代。我们的祖先在患病时无意间使用了手或石片，抚摩或捶击体表的某一部位，让病症得到一定的缓解。于是先人们逐渐开始采用“砭石”来治疗一些疾病。中国传统医学著名的四大术：药、石、针、灸，其中“石”指的就是砭石疗法。砭石疗法是针刺和刮痧最初的萌芽，而刮痧则是砭石疗法的延续和发展。

刮痧“打开”身体，清除“垃圾”

中医里有一种说法叫作“攘外安内”，也就是老百姓常说的“先打扫，再请客”。人的生活理念是这样，养生保健同样如此。

文化的传播是不受地域、民族、国界限制的。2016年，在第31届夏季奥林匹克运动会上，被誉为“外星人”的美国游泳运动员迈克尔·菲尔普斯，虽然享受着全球最先进、最前沿的运动医学护理，但让他欲罢不能的，偏偏是“拔火罐”这个古老的中医疗法。现在，国外许多运动员，都成了中医疗法的“狂热粉丝”。如果仔细探究一下就会发现，无论是拔罐还是刮痧，虽然留下的罐印或痧迹各有差异，但它们都作用于肌肤表面，把身体打开，将毒素（中医称之为“病邪”）由内而外地排泄出去，这生动体现了中华文化中异曲同工、殊途同归的理念。

拔罐可使皮肤出现颜色深浅不同的罐印，提示不同的病症，此类较浅的罐印，起罐后很快消失，说明身体正常或病情较轻。

刮痧会刺激皮肤产生不同程度的瘀斑，肩颈部出痧颜色鲜红，呈片状分布，提示心肺有瘀堵或气血不畅。

痧即是邪，除邪才能扶正

“扶正达邪”才能除病强身

凡是诱发人体疾病，损害身心健康的各种致病因子，中医都称其为“病邪”。外来的称为“外感六淫”（风、寒、暑、湿、燥、火），内生的称为“七情内伤”（喜、怒、忧、思、悲、恐、惊），瘀血、痰湿、食积等则被归属于“不内外因”。按照中医理论治病，归根结底就是四个字“扶正达邪”。通俗地讲，一是增强身体素质和免疫功能，二是驱赶各种病邪、御敌于外。

百病皆可发痧

用特制的刮痧器具施刮后，人的皮肤通常会出现一些红色、紫红色的斑点或斑块，这便是所谓的“出痧”。刮痧时，刮痧板向下的压力，会使皮下组织中的毛细血管破裂，血液从破裂的毛细血管处渗出，局部形成血斑。由于皮肤的屏障作用，这种渗出毛细血管、存于皮下组织间的血液，就成了民间所说的“痧”。

古人称“百病皆可发痧”，中医认为脏腑经络若为病邪侵入，造成气血运行阻滞、代谢产物堆积，就会出现体内器官组织缺氧和营养不良，从而引发疾病。这种红色、紫红色、暗青色或青黑色的斑点、斑块，中医称其为“恶血”或“瘀血”，它是渗出于血脉之外的离经之血，属于病邪的范畴，是脏腑经络向外排出的“瘀秽”物质，是一种因气血运行阻滞、代谢异常而出现的病理现象。若不及时清除，人的脏腑经络就很容易被瘀血阻滞或痰瘀交结，导致机体异常。

两侧肩胛骨出痧较多且痧色紫黑，提示气血不通，乳腺有问题。经常刮痧可将体内的病邪排出，让气血运行通畅。

刮痧是安全实用的中医外治法

中医讲究“辨证论治”

中医诊治的核心是“辨证论治”，无论何病何证，要先分清“阴阳、寒热、里表、虚实”八纲辨证。古人说：“虚者补之、实者泻之、寒者热之、热者寒之。”虚证的本质是机体正气虚损，应补其不足，由外入内、由表至里，将气血（能量）输入体内；实证多是病邪外袭或内扰所致，治疗多以清法、泄法、下法、汗法等，由内而外、从里达表，将病邪清除。

内治法妙招：汗、吐、下

正须补，邪当赶。机体遭遇病邪侵袭、停滞于内时，不可贸然进补，以免存下“闭门留寇”之患。这时较好的排解方法就是“开门揖盗”，由里达表、引邪外出，我们的祖先曾留下妙招：汗、吐、下三法。这三种方法以中药内服为主，俗称“内治”。其中汗法，就是解表出汗；吐法，就是催吐排污；下法，就是通便利尿。若病邪位于人体之表，多采用发汗的方法解决；若病邪进入人的上中焦，则可运用催吐的方法解决；若病邪进入人的中下焦，还可运用通下的方法解决。

中医内治法中的汗、吐、下三法，可以通过中药煎水内服来实现。如取适量白芍用水煎服，可通顺血脉，通便利尿。

刮痧外治，以泻为主

除了上面所述的汗、吐、下等中药内治法外，还常使用作用于身体表面的各种外治法，例如刮痧、拔罐、针刺，通过刺激体表的经络与穴位，进入相对应的脏腑，来促进机体的新陈代谢，激发正常的生理机能，从而起到发汗解表、疏风通络、散寒清热、宽中和胃、通泄大便、清泄小便、降逆除浊、祛瘀化湿等作用。中医认为，人之患病，根本上是正邪相争。因此当病邪强盛、伤人正气时，当务之急要疏散病邪、护人正气，避免病情由轻而重、由表及里。此时采用刮痧疗法，疏通经络、宣泄病邪，不失为一种简便、实用、有效的治疗方法。出者，治疗由内而外；痧者，病变发于肌表。让患者出痧，是将病邪清透于外，属于中医外治中的发散、清泄之法。故刮痧疗法以泻为主，比较擅长治疗各种实证、表证、寒证、热证、湿证、郁证。刮痧因为不吃药、不打针、不穿透皮肤、不易感染、较少毒副作用，简单、实用、安全、方便、有效，深受人们的青睐。

秋冬季腿部易受寒，经常自上而下刮拭小腿外侧足阳明胃经穴，可以祛除体内阴寒之邪，缓解胃痛、消化不良等症状。

内关穴是治疗心脏疾病的要穴，心绞痛急性发作时可通过针刺或刮拭此穴来急救。

五脏有病，刮痧泻六腑效果好

六腑不通，伤及五脏

人体是一个不可分割的有机整体，由心、肝、脾、肺、肾（五脏）和胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦（六腑）组成，脏腑之间相互协作、共同配合，才能维持人体生命与健康。中医经典文献中记载，五脏主藏，六腑主传，它们互为表里、各有所长。人体内的各种精华物质，多储存于五脏之中，有滋养气血、津液、心神、情志、命门等生理机能。而有损机体健康、对躯体和精神具有不良影响的代谢产物，如瘀血、痰湿、食积、郁火等，皆为“病邪”，可通过六腑，以汗液、痰液、尿液、粪便等形式排出体外。六腑若是通泄不畅，病邪瘀滞于内，就会伤及五脏，引发各种疾病。故中医明确提出：“六腑当以通为顺、以通为用、以通为和；而五脏，则因蕴含气血精华，须养、须藏，不宜泻。”正如《黄帝内经》中所说：“五脏者，藏精气而不泻也。”

清泻病邪，走六腑出

五脏得病，若是虚证尚可补脏，但实证就得泻六腑，此时刮痧疗法便有了用武之地。

五脏中心为火、主神明，若心火炽盛，扰乱人的精神、思维、意识，会出现失眠多梦、心烦意乱、口干舌燥等异样。此时当清热泻火，将心火下移于小肠，取小肠经穴位刮痧，以宁心安神。

五脏中肺主皮毛，若出现皮肤干燥、痤疮、湿疹、过敏、瘙痒等症，多是病邪侵袭、湿毒聚集、血不润肤所致。根据肺与大肠相表里，泻腑不泻脏的理论，此时应取手阳明大肠经穴位进行刮痧，祛风燥湿、抗敏止痒。

女子以血为本、以肝为本，当女性经血下蓄胞宫、肝阳上亢头巅时，常会出现偏头痛、血管神经性头痛等，此时当上病下取、脏病治腑，在足少阳胆经等处刮痧，以引火下行、平肝熄风。

五脏储存各种精华物质，如果五脏得了实证，需要泻六腑，此时宜用刮痧，如肝阳上亢导致的头痛，可刮胆经穴位。

这就是中医传统理论所说的“实证通泻走六腑，虚证滋补入五脏”。除刮痧外，中医内治法常用的汗、吐、下三法，清泻病邪大多都是经六腑而出。

“察颜观色”知五脏

由外感内的“脏象学说”

说起中医，人们便会想到五脏六腑，即非常著名的“脏腑学说”。其实中医经典文献中较为准确的名称，应该是“脏象学说”。“脏象”一词，最早见于《黄帝内经》，“脏”是指隐藏于体内的脏；“象”则为表现于体外的各种生理与病理现象。

中医认为“有内必形于外”，即便是隐藏于内的各种病症，或多或少、或早或晚，都会反映（投射）到机体外表，如皮肤、孔窍等处。中医理论的独特之处就是，在人的生理或病理层面都存在看“象”和知“象”的概念，但不是单纯地去观察一个个具体的“器”。如中医常说的“心主血”“心与小肠相表里”“心开窍于舌”等，这里所说的“心”，并不仅仅是一个在搏动的心脏器官，而是一个庞大的、被称为“心”的系统。

“察颜观色”知病症

按照中医的思维逻辑，凡是血液、血管、精神、意识、睡眠、舌头、汗液分泌等异样，都可将其归于“心”系统的问题。以此类推，心、肝、脾、肺、肾，风、寒、暑、湿、燥、火……都是一个个“象”，医生都可以通过察其颜、观其色，发现其背后隐含的病症。按此刮痧，才能达到精准施治。因而中医诊病治疗千万不能“只见树木、不见森林，头痛医头、脚痛医脚。”具体的脏象及病症，将在第三章至第七章中详细阐述。

心为火、肝为木、脾为土、肺为金、肾为水，采用五行相生相克的类比方法，可以了解五脏相生相克的关系。

中医诊治，以象演绎

中华传统文化的一大特色是…擅长归纳，爱以“易者象也”“取象比类”“观物取象”看人说事；不注重形而下的“器”（物质形式），喜欢形而上的求整体的“象”（精神概念），正如古人所说“见乃谓之象，形乃谓之器”。因而中医理论中充满着“象”的概念，无论是人还是病，多为浓缩化、分类化、抽象化、精简化、符号化的描述。

例如，中医将人的五脏划为心（火）、肝（木）、脾（土）、肺（金）、肾（水）五大象；把人的疾病划为阴、阳、寒、热、表、里、虚、实八大象，然后相互连接、彼此融合，形成了一套独特的中医思维模式和逻辑体系。又如，木、东、春、风、目、筋、肝、胆、青、酸等，这些看似毫不相干的元素，中医将其统统归属于五行的“木”，然后经过浓缩和提炼，最终形成一个概念化、抽象化的“木象”系统。凡属这类系统的问题与异常，中医都会从木（肝）入手，所以中医的思维是以“象”进行演绎的。

脏和象的组合，是机体内脏的生理活动和病理变化反映于外的征象。中医通过观察人

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