书名：何路无痛pdf/doc/txt格式电子书下载

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作者：梁玖著

出版社：重庆大学出版社

出版时间：2016-08-01

书籍编号：30616961

ISBN：9787562497639

正文语种：中文

字数：185066

版次：1

所属分类：艺术摄影-艺术杂谈

因我主张“润泽教育思想”，故，我的门生们就把我们的这个师生学术共同体，称为了“泽园”。也好，事物存在总得有个名吧。

“我和谁都不争，和谁争我都不屑；我爱大自然，其次就是艺术；我双手烤着生命之火取暖；火萎了，我也准备走了。”——《我和谁都不争》［英］兰德，杨绛　译。

唐代李绅（772—846）的《悯农》诗之一。

消暑于心

乙未年入初伏的北京，着实是热，此刻已是深夜，也不太见凉风起。记得家父在世时，在家乡重庆——乃有名的暑热之地，每每至夏夜难以入眠辗转反侧烦躁的时候，父亲总是在慢悠悠摇晃着他的那把老竹篾扇（如图）时，在透入房中那路灯光的音色中还送上语速不快的话：“你躺着别动，就不觉得热了！试试吧。”那时年少，不觉得这话中有深意，只是一味地觉得，即使让身体静静地躺着不动，还是热啊。待至自己年长，父亲也永远离开了自己，可是却时不时地想起他老人家的一些话来，也渐渐明了了一些人生个中深意。的确，在这样湿热夏夜里，一个人静静地看看书、时不时也摇摇扇子，也不觉得酷热难耐。全部的要义是——内心安宁，才得自然凉！让自己的心灵宁静有属，这种理念是要有的，更是需要去做的，不仅仅在暑热时，更是在人生的中途。

《父亲·梁鸣皋》（1972年）

夜在滑向深处，我的灵魂安放何处，是一个人生的、文明化生活的命题。我曾写有这样的句子——“饿着发呆时，觉得在人自身的漫漫岁月中就是承担三件事：活着+给予+填空”。个人或群体，总是在希望、搜集、排除、担忧、爱、关注、行动、讲究、失望、直觉、经验、理性、思想、真理、主义、信奉、敬仰、欲望、批评、高兴、失落、影响、暗示、意义、无聊、矫情和荣誉中，在做大大小小的事情中度过了愿意与不愿意的所有时光。也就是在自己和他人要度过自己要承担的那些岁月的过程中，需要有行动的依循、规矩、方法来获得安适生命与幸福。

这本名为《何路无痛》的小书，说起来真是随风而得的。因为，她是源于自己在生活、教育、情趣、艺术、理想、学术、友情、闲思等方方面面的随手所写。用一句话来说，就是个人悲欣情趣的及时应答实录。

书中所录，有的是笔录自己存在状态与心境的小文。如《人生的中途》《每天黎明在我疼痛中到来》《快乐时光》《我喜欢读书》《相欠》《我总是想起你》《家乡的冬天》，等等。自己历病痛那些岁时攒下来的自我遗产就是四个字——“无痛是福。”昨天于大暑热中，八小时不间断地给木姜子树俩谈她们的博士论文选题问题，至今日右侧脖子与肩僵硬而疼痛不适，又一次温习了“无痛是福”的人生真理。在此，祈愿读者诸君，一生无痛有福。

有的文章是为激励、宽慰、引导自己的研究生等学棣安顿生命、勤勉修业、走出迷障、走向新途等而即时倾情撰写的。如《面对》《知道你自己》《有心情就有阳光》《论寄托》《草叶鸟》《成长的疼痛》《有精神》《迎春花》《人生两路》《春到花开》《一生会看秋叶飘飘》《信守阳光的旋转人》等多篇。这也是本文集的核心部分，也是因有这部分的存在，才促成该文集的出版动议。自认为这部分的议题与思想，部分地反映了我的“润泽教育思想”。对于自己学生的教育，坦诚地说，我是用心、尽心、精心、勤力的。就在学生毕业季，也还曾以微信方式再次提示他们：“凡穿学位服照相者，别穿凉鞋、裙子。讲究+规格+作品+出场+精彩+精神+办法+气象，别还没有走出校门就忘了。在泽园，不是要求严格，是建议其成为社会所属层次应该有的文明人。当然，泽园是来去自由的，申请进了，也可申请出，这是民主与独立思想之守候。但，落入市井，无仁心+无学术+无人文之公心者，就当别论了。其实，为何而来，才是自己真正应该回答的命题。如果，你来，不是为了学术、不是为了修养、不是为了自己成长人生境界，而是为了索取非是，又何必成其为门生耶？要者，人生应有人味品级，且能走过去，芳也！”

书中有的是自己某种心情或情趣的及时表达。如《我在书房》《我要准备减肥了》《共同度过》《辞行》《临窗》《潸然泪下》《雨后那方的清爽》《前边有个女孩》等篇章。生活是一串珍珠，只要自己在意，每一个顷刻都是自己生命的永恒曲。感谢生活，其实就是感谢自己。原因很简单，自己的生活是自己寻得的，你爱她，她总不会太恨你！

恰如《I STROVE WITH NONE》诗中所说：“我和谁都不争，和谁争我都不屑；我爱大自然，其次就是艺术。”书里的数篇是自己置身艺术原野的体悟，有散文、有诗词、有艺术话语，等等。如《终于成了宠物》《又见炊烟》《写意悲欣情趣之旅》《论设计人》等。艺术是另一个世界的事情，我今生有幸行走其中，的确是一件乐此不疲而快意舒爽之事。人生若无艺术的光照，“人生雾霾”或许会时常漂浮于自己的生活和内心深处。艺术乃异乎寻常无量力。确信艺术，可以让自己与精神相融共辉。一句话，艺术是自己找到涌动活力生活的不可替代的鲜活元素。

有的篇章是想让远离自己肉体的那些思绪存在，表明自己除了好吃饭以外，还有些非物质性的想法。如《要有一个理念》《看法》《核桃树》《大学的个性与精神》《分享》《在东南的最后的日子里》《不小心》等。我总是认为，在自己平实的生活中，要有仰望的思想、要让自己的生活常常腾跃有景、要在身处城市一环路时也想到五环外的世界，如此，人生才会多些情趣与意义。忽然记起我曾经的一位访问学者池鹭鸟·刘金华讲过的一句话：“我们登山摸天去吧。”她说，她小时候在山东沂蒙老家时，总是好奇眼前远处那大山，就跟她父亲数次提出来去爬山的要求。她父亲便问她：“你爬山上去干什么呀？”小小的她回答说：“去高山上摸蓝天。”她父亲又问她：“摸到天以后的感觉又会是个什么样子呢？”她天真地说“摸着很滑滑的、丝一丝的感觉。”后来，等到她长大后回故乡时，昔日的乡亲们就会对她幽默地说：“我们登山摸天去吧。”老实说，我很欣赏她们父女俩的对话，多么美妙鲜活啊！也很欣赏这个故事，多么有生活的情趣与思想啊！后来促其集成的“搏顶教育思想”与之有重要关联。其实，自己时不时地“登山摸天去吧”，一定是很惬意的。

凡称为学术者，多是人们创生出非存在新知成果的一种特别发明行为。从本质上来说：学术是一种寻求不曾有的有之信仰——对创造人类新知行为的信仰。在人类文明中，已经把从事研究和能够创造出经典性有系统与较专门学问的行为和人物，划归为被普世尊重的事项。也就是说，当人们知道某人是从事高深学术研究活动的时候，总会在心中给出些或明或隐藏的崇敬和欣赏心理。这种普世对学术行为的认同与敬畏就是一种信仰形态。所以，我一直认为，学术就是指被持奉创出文明成果的行为信仰。这里有的小文是学术性文本，但多数不是专门的学术论文，而且量也不多。如《选择》《启迪》《假定命题》《望林深处》《主动应答问题的超越论》《说什么》《我想得到一本天书》《心划情体：书法艺术创作论》，等等。不过，从创生的视点看，本文集可谓是自己的学术生活化与生活学术化的一个交响体现。

书里有的是记叙亲情、师生情、友情的文章。如《失火的图书馆》《有你他就活着》《置于历史荣誉的高兴与感谢》《你远去的背影》《在燕儿离开我们四个月的日子里》《审艺的心灵在人间》《回望慈心惠爱的叔娘》《那个永恒的冬夜》《你是我的彼岸》《只为了看您》《周大爷》等篇目。人是在群体中获得些许价值和意义的。我深深感怀于自己人生中途的各个阶段、环节和紧要时刻，分别给予我关爱、关照、帮助和支持的所有人。我虽然倡导弟子们确立“我很重要”的人生思想，但是，鱼儿离不开水的道理却是一个真理。“我很重要”也是基于每个人的存世唯一性而论的，而且是建立在要给予个人彼此都重要和尊重的认识论基础上的。心存感恩、欣赏、仰望、爱即表达、忏悔、彼此见证、有规格、意义存在、此在、格局、气象、有精神、文明化生活，是我遵从和守候的人生思想丛关键词。事实证明，何时膨胀了自己，就是自己人生堵塞的开始。反正，无情无义、薄情寡义、忘恩负义、莫名翻脸不认人的一些概念或做派是不应该出现在人类文明行为中的。

还有的篇章是自己闲思填空人生状态的反映。如《鞭炮声的价值》《你想抽烟吗》《童趣与蝌蚪的命运》《想念的人生》《雪花儿正舞》《我是那株枯萎的花》，等等。独处、安静、闲思，是很有益于个人心理洁净的。记得多年前在给本科生讲课的时候问他们：“你们最近有什么影响学习的问题吗？”有学生便说：“缺钱。”我说：“缺钱，是一辈子的事，所以，现在上学就专心向学，也不要一天到晚就只是去愁钱的事。”又有学生说“没有时间。”我说“勤勉的人，一生都会感觉没有空闲的时间。这不是影响学习的理由。好好设计自己的预存时间就好了。”还有学生说：“无聊。”我说：“无聊，就说明你没有可聊的东西嘛。这个好解决，哪一天午餐时，自己去学校食堂买两个馒头，再找一个无人的地方，独自在太阳朗照下慢慢用掉两个小时的时间吃完馒头之后，你就有‘聊’了。比如，对何谓‘锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦’等人生实态，就会有些切身体悟，进而学会明白和讨论人生到底应该做什么等主题内容了。”关于闲思的益处，在我的博士生导师、著名艺术学家张道一先生的教诲中可以参悟到。犹记得先生说：“对日常不起眼的那些小事，时常拿来琢磨琢磨，是可以很好地训练自己的创造性思维的。当然，琢磨思考获得的一些结论，有的是不宜发表的。”

本文集最终得以刊行，主要是缘于两个缘由。一是，“教授，您应该是出版了您的一些诗文了吧，可否索要一本啊？”这是近些年时常有朋友或学棣对我的直言。久之，也就觉得似乎有些道理。尤其是每年秋天我总要接受一些新的学生来学习，无论是硕士研究生、博士研究生、博士后，还是高级访问学者、进修生，我都会分门别类给他们撰写和印发一些专门阅读的规格文本（如图所示），有时也在想，如果有一个成型的、现成的读本，也许会少了我好些工作的时耗。为此，在这暑期快开始的时候，便着手搜集整理这些年来那些零散的小文。二是，得益于有自己出版理想和思想的周晓君的倾情与支持、勤力。这再一次表明，独自人生的风景是有限的，只待有了向道坦途朋友的同行，才会行事得精而入微。

《卓著·给博士生的读本》（2015年）

《乐见周晓君》（2016年，刘平　摄）

总之，本文集乃个人心迹而已。有的起初就是专门为了宽心门生心理与人生而撰的，有的则不是，今都载于斯，权当是自己走过、路过、想过、做过和希望过、留恋过的呼吸岁月之“老照片”。如果，读者您此刻在慢慢数过这些字、词、句、段、章、篇或书画之后，有几许或如漆黑之夜一只萤火虫那微小亮光般的有益感受，就算我不负自己这一行为了。

谁管理自己度过整个一生？似乎只有自己。不过，也要去己私、去浮气，获平心、获圣灵之后，才会有当下所得、深造自得。

人生是一条不眠的河流，自己又当做些什么呢。

我想，一旦树生于野，不遇风雨，不经寒暑、不生霜露、不历骄阳，是不正常的，都遇上了，才是福音。

2015年7月15日23:03初稿于门生木姜子树届博士研究生举行博士学位论文开题报告会的前夜的北京长河寒舍；定稿于经一夜雨生出几丝寒凉的7月17日午后。

快乐时光

一转眼，便望不见她小船的身影了，笑容与细语和着眼泪，却还在眼前。

这么多年了，纷繁都已褪去，唯独这还在。

2011年1月16日于北京望尘园。

《夜》（纸本），43厘米×45厘米，2009年，梁玖

专门草予乙未年秋入泽园的博士研究生——华榛树阅读的第一篇文字。

只是路过

路过，真的，只是路过。

我已经解释了。

是看到了你，还有背后那棵树，又怎样？还有一棵呢，似乎还有个竹篱笆墙对着我。

他们不是也路过了吗？你看，早就看不到他们的背影了，连一丝响动声都没有。难道你没注意？

我知道，他们是用不着给你打招呼的，你要怪他们？没必要吧，谁不过一些路呢。

算了，秋天到了，你不摘那满树的柿子，风也会带了她去。

对了，对了，我必须得走了。

遭了，是你路过？还是我在过路？

看了看，我手中这个，突然摇起了头来。

……

这是那年入夏时节，对他说的话，不知为什么，居然在这个寒凉更重的岁月里，又想起来了，似乎还有些背景旋律飘过。

没有啥，只是一次路过！

2015年9月10日于北京望尘园。

每天黎明在我疼痛中到来

天微亮了，不是我先知道了天亮，而是我先知道了痛，是疼痛把我从深度的睡眠中敲醒的。这就是我在戊子年夏秋时段的生存实况。

伤口的疼，钻心的、无助的、没节奏的疼，让人无法安定啊！此时，也不知道微风吹过草原是否有味道，也不知道慢悠悠地在林荫道上散

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