书名：心语自然：向依日散文集pdf/doc/txt格式电子书下载

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作者：向依日著

出版社：吉林出版集团股份有限公司

出版时间：2019-03-01

书籍编号：30616684

ISBN：9787558164538

正文语种：中文

字数：233863

版次：1

所属分类：文学-散文随笔

人生于自然，归于自然。自然生万物，自然之理包罗宇宙。自然者寻契合心灵合适环境之法则，使之舒适自然，不尴尬、不勉强、不为难，以至自然，生机勃发，千里快哉！为自然者，以国家民族世界美丽安康为己任！

自然者必具“真善美仁爱”之心灵，热爱自然，敬畏自然！

前言

“万物似有天注定”。传说，人间经历了数千年的文明进程，建立统一的礼义和谐之温馨家园的时机已成熟，东方的天帝和西方的上帝协商，待人间经历最后的因贪婪、粗鲁、野蛮、狂妄、无知、闭塞而演绎的百年血腥劫难之后，便要树立一个仁义谦逊之邦，起感染和引领之效。经反复甄选，西方上帝出于为天下苍生着想而退让，终赞成东方有着两千多年礼义教养的文明古国——中国，故举世界之力，令其遭受巨大的痛苦和磨难，而后东方天帝令女娲倾力煅造出最富智慧和仁义的两批人杰，于世纪之交诞生。第一批已于20世纪更替之时降生，如孙中山、鲁迅、毛泽东、周恩来、朱德、邓小平等。他们拯救历经磨难的中华儿女，并建立起稳固的秩序。第二批也已于21世纪左右陆续降临！礼义和谐邦国之雏形已初步形成……

在古饶州界内，金盘山下一梓园有一群热爱自然、热爱国家的自然者，其中一位名曰向依日，他谦卑随和、笑容可掬，家有门联：思宇宙之理人何来，尽匹夫之责天下同。横批：自然之家。他说，每每和有魅力的老师、好的作家、清廉的公务员、会赚钱的商人等初次见面时，总能给人亲切舒适自然之感，让人放松；谈吐平和，给人尊严；积极乐观，动人力量；豁达开明，立人达人！

这群自然者有着强烈和炽热的爱国心，他们珍惜以毛主席为代表的老一辈革命家所创建的新中国，无比坚定地捍卫着这片土地，任何势力都不能有丝毫的侵犯。他们可以为之粉身碎骨，义无反顾！

他们肩负着中华民族伟大复兴的中国梦，他们谦虚坦诚，他们乐观好学，他们奋发进取，他们气象万千，他们千帆如梭、风鹏正举……

继往开来，他们高举中国特色社会主义的伟大旗帜，坚持“四项基本原则”，开拓进取，锐意创新，勇往直前！

真

自然者，道之真也。

——《妙真经》

真者，精诚之至也。……真在内者，神动于外，是所以贵真也。

——《庄子·渔父》

谨守而勿失，是谓反其真。

——《庄子·秋水》

思繁华之隐忧，做人民之赤子

朋友们都在想如何生存、如何发展、如何钻营，自然者向依日独不以为然。国家太平，人民幸福，一片繁华挡住人们的眼睛，人们也就不在意现存的社会症害，这些症害相对于日渐强大的国家显得有些无足轻重。所有的人且享受这安宁太平，他却不能，他忧虑这些症害的未来发展，良性的且祈福就是，恶性的则会危及祖国母亲，让祖国振兴走弯路，让繁华骤然消逝。

我们能见到或想到，一头壮牛生活得好好的，因得某种病而突然死去，而这头牛留在主人脑海仿佛就在昨日。主人给予了它太多的期望，期望多耕田，多干活，取得好收成，主人后悔没有多给它检查身体！

有许多症害向依日看到了，许多人民看到了，英明的领袖看到了！国家正积极地变革，朝伟大的“中国梦”稳步迈进！一切都充满希望，人们心里万分愉悦！“撸起袖子加油干”，人们正在积极地实现自我！向依日的梦想是做社会主义祖国的虔诚思想者！他认为未来强大祖国更需要的是思想，是精神和文化！为此他愿倾尽“匹夫之力”！为了国家富强、人民幸福、社会长治久安、中华民族伟岸地立于世界民族之林，甘作大忠大孝之大自然者！他将倾其一生，弘扬传统文化及其思想精髓，并使之与共产主义思想、其他现代文化完美结合！

向依日誓言：我当思繁华之隐忧，做人民之赤子！

有些木

向依日在家偶尔砍柴，发现有些木倒伏着，但仍有几片绿叶，一丝丝生命维系着，仿佛大富之家一朝倾颓，但仍有些财富过些清苦的日子。

有些木倾斜着，掩映在绿叶间，以为有生意，其实根已空，干已枯，只是与其他木为伍，不易察觉，仿佛富者聚居区内有破产者，但仍空空地支撑着，直到死也不被人知晓。

有些木碗口粗，直直地站着，枝叶全无，脚一踹，踹去半边，干内已被蛀空，有如一些贪腐之官已被贪虫蛀空，但仍道貌岸然地占着位置。

有些木断在大木之间，掩映着，以为大木一系，有如傍大官大款的人，无谓地靠炫耀存在着。

这些木全被向依日识破，全扯来砍成一截截做柴烧，发挥余热而入大循环，而那种被蛀空的木他是不要的，怕那“虫”！

泥生万物

泥，黑黢黢的，或黄黝黝的，棕不拉几，吃不得、用不得、穿不得、看不得。可仔细一想，我们吃的、用的、穿的、赏玩的，皆出自于泥哟。

植物植于泥而生果实汁液，动物食植物之身，衣物之丝为植生，金银铜铁铝硅来于泥，谷来于泥，瓷来于泥，吸之氧气，呼之氧碳源于泥，人类之躯体以及智慧化泥为神奇，成多姿多彩之世间万物。故泥最朴实、最无私、最默默无闻，以至于生灵忽视！

一场大火烧尽地球，必是黑黢黢的泥样！你还疑泥生万物否？！

物质循环

有的物质循环很快，比如水，1个小时或更短就能在人体内走一圈，回到大自然。从井水抽取，烧开，到热水瓶，到茶杯，到嘴里，到肠胃，到血液，到细胞，而后出来，到皮肤成汗或到血管走肾脏成尿，入马桶，到下水管，下水沟，到泥土。快则半小时，慢则几天，几周，数月，“招人待见则多留时日，否则走人”，这还要看心情或身体的健康状况。有些聚合物可能要等几百年、几千年。

大千世界，由一百来种元素组成。来来往往，形式千变万化，物质不变！元素内也有高贵低下之分，有的元素辛苦劳累，一生奔波，诸如C、H、O、N、P、S等，有的元素则位居中枢，终身任职，任尔周遭变化，我自观花开花落，到最后谢幕！诸如一些稀有元素或稀有化合物里的元素，为人体少有而不可或缺，缺则病则亡！

一百来种元素，忙碌的十几种、几十种，成万千变化，本来一片荒土，上帝滴下一滴神水，则幻化生命，生机勃勃，气象万千，这神水便是生命的密码，使万物有灵，循环运动！这生命密码充满神奇奥秘，掌握之，则为上帝，为造物主！

元素组成万千形态，人组成各种单体，小到家庭、个体工商户，大到家族体系、世界五百强，最后组成社会。一个国家、一个社会的尽头便是单个的人，细观是个体，宏观则是国家社会，个体似无牵连，其实牵连万千。细观可更细，宏观可更宏，细观可宏，宏观可细，宇宙奥秘难以捉摸！

“不可能”与“很艰难”

有些事情“不可能”，命运想方设法、千方百计让你遭受挫折，如你一味执着，则惩罚你的倔强，让你痛苦不已。

有些事情“很艰难”，命运让你孤独无依，独自负重难堪。

越执着的人越能感受到“不可能”与“艰难”，命运的折磨让你崩溃。你会以为，“太巧了吧”“不可思议”“鬼神作祟”。

那些事情对有些人却是“顺风顺水”“春风得意”，而你却是艳羡垂涎，凄凉苦楚。

一种理想，需要一些条件，比如谨慎敬畏、包容接纳、虚心刻苦、灵活变通、功课扎实、仪表谈吐合适等，当你具备一些，不具备另一些，结果可想而知，或许你以为你与他一样，不差于他，但你这样认为有科学论证吗？事实就是差得不止“一点点”，而是“很远很多！”

人不是什么时候都很理智，很多时候会昏了头、感情用事，面对冰冷残酷的现实会转向“鬼神论”，因为欲望太强烈，而机会似乎成熟、唾手可得，或者机会很鲜明，但最终走错了方向。

成与不成不是在一个“独我”的环境中，很多时候是别人比你机遇更好、比你更聪明敏捷、比你更长袖善舞！

耳濡目染

婴儿的大脑就如一个超级存储器，通过五官收集各种信息。这些信息通过来自外在世界的种种反馈而形成思维、性格、言行，故父母的言行、品德、修为对孩子的影响尤为重大。

女儿半夜啼哭不止，她时常发怒并吼叫。有一天，他突然意识到，他们家的暴脾气是如何精准无误遗传的，或许就是因为与婴幼儿时期父母的发怒、强烈的吼叫有关。此类狂躁信息的不断存储，加之成长过程中的耳濡目染，自然而然将父母的脾气秉性复制下来。当然，到青春期会有一个反叛和修正的过程，但婴幼儿时期以来的初步养成，或许已“冰冻太深”，难以更改！

营养岗位

厕所如厕，瞥见泄物，此物自人体代谢而出，由食物变来，食物每天由口进，由下门出，仿佛社会之人才分化。

食物就是社会的人群，在身体营养元素的岗位招聘中，经一系列之锻炼筛选，诸如咀嚼、胃酸胆汁的分解、肠胃之蠕动，一个个肠绒毛便是人事经理、科长，招收中意的营养成员，那些顽固不化、不知灵活变通的淘汰，自私自利、不懂团结合作的淘汰。身体功能懈怠病变时，导致人事部门弱化或昏聩，营养尽排出，人才大量流失！大千世界理出一辙！

人生弹力

人生处处有弹力，当你有较大“位移”时，就会产生。“留恋”其实就是一种情感弹力，拼命地想回到原来那个“欢喜的位置”。

“位移”不是具体的概念，而是抽象的，指重大的时空变化，“弹力”使人们想尽力挽回，只怕错过了形势，只是惘然！用力过猛，却发现位移太多，超过了“弹性系数”，再也回不去！不凡静思因缘情势！

凹凸世界

人世也便“凹”“凸”二字。试想世界一马平川，生物之体也平坦无异，必定了无生趣，甚至无法进入时空。

两性繁殖为一凸一凹，人们生产生活无非挖凸填凹，或挖凹蓄凸，万丈高楼有多凸，必要定基于甚凹。大千世界之所以风光旖旎，是因为凹凸有致，各种镶嵌源于凹凸，信息世界包罗万象，基于1、0二进制。

唯物唯心

所谓唯物唯心的辩论，皆出于科技不发达。当科技发达到造一个细胞像造一个螺丝一样容易时，一切唯物唯心都将不复存在。兴许人类便是某个先人造的，地球不过是他们的一个实验基地。起初他们在自己的星球制造人类，但考虑到人道主义的原因，便赋予人类一个独自发展的环境，于是便找到了地球。

或许当人类发展到一定阶段，会突然间被“按停”，或许发现其他的实验基地，而相互交流，在先人类的关怀下取长补短，变得更完美。

表面的公平

向依日弟弟新婚，按习俗，他随父亲去亲家拜年，沿路农村变化显著。他近三年没回到家乡了，这一来所见悦人耳目，灰墙瓦房的村庄冒出了许多楼房，设计新颖，有窗式、阳台式等，颜色靓丽，有白色、橙色等；就是这路在翻修中，格外恼人，春节车流又多，弄得一路颠簸，时停时行。索性走了一程高速，有一段畅快。

有一段路，令他感悟。相当宽的一段，是进城的一段，路面上分布着大小不一的坑，开上去仿佛坐进了不规整的摇篮。这显然不是故意如此修的，因为是用泥沙铺的，开始的时候肯定是很平整的，但经过车辆的一番碾压，有些地就凹了下去，有些地凸了出来。这就令他引申到社会行为上来，有些行为看似很公平，却经不起时间车轮的碾压。

路面的问题取决于地势的分析与取材上，地势的问题估计最开始的柏油路面就是凹凸不平的；取材的问题便是泥沙的不合理了，以为可以用泥沙敷衍一段时间，结果是后果更严重，最后落得“方法不对，功夫白费”，则怨声不断。

存在的意义是什么？

现在时间23：46，小小的书房里只有一个虫鸣的声音从窗外传来。他刚打完游戏，大约从9点多开始，颈椎有些酸，无奈地关上电脑，到卫生间小解。他仰头时想：不知我临死前是否后悔刚浪费的两个多小时，何止两个，太多了，太多这样的时日被虚度了。可又怎样不虚度呢？人总有烦躁不宁的时候，不可能每时每刻都拿来读书。我的理想，理想实现了又怎样呢？实现了不烦恼吗？人的欲望是无止境的。郭某某能导演出那样有模有样的作品，他现在又如何？是不是很安心？还有韩某，他的《一座城池》上映了吧，怎样了呢？他现在又如何，不烦恼吗？

时间怎样不算虚度？实现了理想不虚度吗？几个理想能永恒？大多数人不是把时间浪费在虚拟里吗？打游戏是虚拟，名噪一时不虚拟吗？物质不虚拟吗？权力不虚拟吗？那么焚香不虚拟吗？人心中的那个神存在吗？不也是人勾勒出来的吗？

有许多虚拟伤神、伤身，焚香能使得身心安宁，得了心平气和，不伤身。可健康的身体又能活几时，多活几时又有何益？

人类作为动物，在地球上生存了数百万年，创造了思想和工具，看似辉煌灿烂，可是今天不总是被明天取代吗？今天不总是要成为过去吗？孔子信了几千年，耶稣信了几千年，穆罕默德信了几千年，释迦牟尼信了几千年，一万年以后呢？两万年以后呢？十万年以后呢？还有那些信仰吗？工具更不用提，新的不总是变旧的吗？旧的不总是变没了吗？所以是不是什么最终都是虚拟的呢？

2500年前的人是不是觉得自己很聪明，很辉煌？现在是不是需要考古学家艰难地探寻存在与否吗？所以2500年后呢？我们是不是也变成泥土里的一片竹、一段绸，一些他们看不懂的文字呢？

所以存在的意义是什么？

办公室的牛头锁

向依日办公室的门是老式的木制的，锁是老式的牛头锁。既是“牛头”便有些“硬”，有拉拽不动的犟劲。于是他每欲轻松锁上门便不太可能，用力一拉，“咣”的一声

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