书名：纸上寻仙记pdf/doc/txt格式电子书下载

推荐语：纪晓岚、袁枚、蒲松龄、干宝、洪迈、葛洪等众多志怪作者“联袂推荐”；人、鬼、仙、妖，吃喝、拉撒、穿戴、出行的八卦之书。特别邀请“神怪漫画家”撒旦君创作封面插画，并

作者：锦翼著

出版社：上海文艺出版社

出版时间：2018-03-01

书籍编号：30615995

ISBN：9787532164462

正文语种：中文

字数：240204

版次：

所属分类：文学-民间文学

版权信息

书　　名　纸上寻仙记

作　　者　锦翼

责任编辑　林潍克

出版发行　上海文艺出版社

ISBN　9787532164462

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求序记——我是怎样请古人作序的

一

我写此书，编辑林君说缺少一个序言，找谁作序呢？想来想去，名人固然多，但是听说门槛甚高，再则，我这里谈鬼论神，他们也未必懂，即便肯为操刀，写出序言来也未必中肯。我对林君说最好能请纪晓岚、蒲松龄或者袁枚来写个序吧，林君说这个主意甚好。我说你知道他们电话号码吗？或者微信也行，林君说不用那么复杂，你拿一根绳子挂到房梁上，站在凳子上，脖子伸进去，然后踢掉凳子，就能见到他们了。

这不扯吗？我这本书就是扯鬼蛋，你还要把我扯成鬼吗？

《西游记》上有个刘全进瓜的故事，唐太宗当年因为玄武门之变被阎王爷招到地府，他答应给阎王爷送个南瓜，这才被放回来，虽然南瓜不值钱，但要找个人送过去，最后刘全承揽了这项业务。那这个刘全不就是个快递员吗，我要找的也是个快递员，把我的文章送过去。

这让我联想到民间在农历十月初一给鬼送寒衣的习俗，家人在路边将已经剪好的衣服焚烧，就表示给鬼送了过去，但我想应该没有那么简单，焚烧衣服只是相当于在前台办理了业务，肯定有快递员要揽件。

于是在这一天晚上，我就匍匐在一堆刚刚焚化的纸灰前，果然，子夜时分就见一辆绿色的厢货车开了过来，下来一个人，将那些灰都装入车里。我赶忙走上前去打招呼：“你好，我要邮寄一封快递。”那人回手一巴掌打我脸上：“大半夜的搞什么啊，寄快递去邮政局，跟我们环卫工人说什么？”

原来不是地府邮政。

我捂着火辣辣的脸往回走，走得正急，砰地被一个人撞了满怀，身上一阵寒冷，就如同撞在了一块冰上，冷得我急忙后退三步。

这人好大一张脸，一张老脸。

而且高鼻深目，鼻子下两笔浓浓的八字胡和下颌花白的胡子连在一起。

再看身上一袭红衣，后面还背着一个大大的口袋。

竟然是圣诞老人！

我脱口喊了出来，可是今天不是圣诞节啊。

这个老人嘿嘿一笑。

“没错，我是圣诞老人。”

“你今天出来干什么？”

这个老人说：“我是圣诞老人啊，今天出来收寒衣，给鬼送过去，阎王为了取悦众鬼，让我这份打扮，说是为和国际接轨。”

我恍然大悟：“你就是鬼界的快递员吧？”

这老人一脸不高兴：“请叫我圣诞老人。”

好吧，圣诞老人，我拿出我的文稿。

“麻烦你把我的文章送给纪文达公看看，让他们帮我写个序。”

“纪文达公？”圣诞老人一愣，“没听说这个人！”

“就是纪晓岚。”我只好直呼其名。

这圣诞老人大叫一声，说：“我不去送，他们都住在冥界的子不语小区里，那儿的人都爱扯鬼蛋，我可不敢去。”

一听他这话，我一把搂住他的身体：“不去也得去，他会扯鬼蛋，我也会。”

圣诞老人吓得连连大叫：“好，好，我去不了，让我那老妻去还不行嘛？”

二

当天晚上回到家里，我刚睡着，忽听有人在我耳边轻轻吟唱“花冠锦翼安在哉”？

这是一句唐诗，我笔名锦翼，别人问我含义的时候，我惯常用这句来粉饰自己，当即回答“雄飞雌伏俱尘埃”。

就听有个女子嘤嘤笑道：“阁下锦翼先生吗？”

我睁眼看去，竟然是个老妪，老则老矣，但身材婀娜，看得出来年轻时是个美女。

看见美女，我就把持不住，当即微微一笑：“然也。”

这老妪说：“随园老人请你去参加扯蛋大会。”

随园老人，那不就是袁枚吗？我连忙道：“好，我去。”

这女子一把拉住我的手，我顿觉头晕目眩，好一阵才醒过神来。就听周围人声喧哗，有人说道：“锦翼这家伙来了。”

我定睛看去，面前黑压压的一片人，有上百之众。

大都是破衣烂衫，面带愁容，对我怒目而视。

我一阵惶恐，一个老人走了出来。

他的服饰较为华丽，身边还有两位老妪服侍，在众人中十分显眼。走到我面前，上下打量我一番，哈哈笑道：“果然后生可畏，扯得一手好蛋。”说完自我介绍：“在下袁枚。”

我一听是随园老人，赶忙见礼。

袁枚一指身边一个穿着破旧官服的人说：“这位是纪文达公。”居然是纪晓岚，我正要说话，他却哼了一声，不去看我。

袁枚又指着另一位落魄书生模样的老人说：“这位蒲留仙。”蒲松龄先生啊，我上前见礼。

袁枚拉着我将众人一一介绍，这里面有写《神仙传》的葛洪，有写《搜神记》的干宝，有写《夷坚志》的洪迈，有段成式，有张岱……很奇怪的是还有一位面目模糊，袁枚说他是《山海经》的作者，我待细看到底是谁，却怎么也看不清楚。

看着这些志怪的前辈，我团团作揖。最后笑问：“拙作《纸上寻仙记》集诸位之大成，和诸家鬼神故事，考据而成体系，现即付诸枣梨，求序一篇，望各位推荐……”

话没有说完，忽觉头上一疼，就见纪晓岚手拿着烟袋锅子，狠狠朝我脑袋上敲了一下，他结结巴巴说：“推……推，你……个头。”想不到堂堂的铁齿铜牙是个结巴。

我有些生气：“你干什么？”

袁枚笑道：“文达公是嫌弃你谬托知己，过度解读他的文章。”

“这也不是，”人群中有人喊道，“袁子才你这么护他，难道他没有扯过你的吗？”

袁枚面有怒色，喊道：“扯扯又怎么了，我们这些人生前日日扯鬼蛋，死后被人扯上一扯，也是天理报应。这位小兄弟能于当今科技昌盛之日，读我等文章，广大之，宣传之，蛋疼又何妨。”

众鬼立刻安静了。

我却听得云里雾里。

袁枚回头对我道：“是这样的，我们生前日日谈鬼，生前扯鬼蛋，死后被阎王爷罚居在这个子不语小区，不许我们外出，以免他鬼遭殃。但去年以来，日日每有胯下一疼之感，想不到被人扯了。我们商量半日，延请华佗扁鹊也无对策，近日圣诞老人的妻子送来你的快递，我们才知道被你在阳世扯了。所以大家都很生气。”

“啊。”我大吃一惊，赶忙赔不是，要诸位多多见谅。

蒲松龄咳嗽了一声：“扯扯也不打紧，我们是觉得你在文章中大段引用我们的文章，怎么也要付一点稿费给我们吧？”

纪晓岚连连点头。

我一听就生气了：“衮衮诸公，都是文史留名的人物，怎么如此世俗。”

袁枚叹了一口气说：“你有所不知，我们这些人在阳世谈鬼，大家都当成故事听听。可现在到了阴间，大家都是鬼，谁还肯听，生活没有着落，所以才要你……”

原来如此，我哈哈大笑：“这个好说，这书如果大卖，一定少不了各位的好处，这样吧，你们联袂推荐一下，再找哪位执笔写个序言，销量如果过了百万册，我一定多多焚化纸钱，请纸马大家制作纸车纸别墅，电子产品也多多烧来，如何？”

众鬼大喜，突然葛洪喊道：“我们这里电压不稳，给烧个供电站过来。”

我一口应允。

袁枚低声说：“我这两个女弟子都太老了，给我烧几个年轻的美女过来。”

我哈哈一笑：“先生放心，我送你三打美女，中俄日美英各国美女应有尽有如何。”

袁枚摇头：“西方美女性情豪放，我这鬼骨头不禁折腾，亚洲最好，亚洲之中，扶桑最好。”

我说：“请随园老人放心，如果需要，我把我的硬盘烧了给您。”

袁枚回头对纪晓岚道：“那就请文达公执笔，我们每人一句写成序言可好。”

“我先来。”蒲松龄说，“披萝带荔，三闾氏感而为骚；牛鬼蛇神，长爪郎吟而成癖。”

我一听赶忙说：“这些是您在聊斋里用过的序。”

蒲松龄哼了一声：“送给你用了。”

袁枚接着说：“昔颜鲁公、李邺侯功在社稷，而好谈神怪；韩昌黎以道自任，而喜驳杂无稽之谈。”

我说：“这是您《子不语》的自序啊。”

袁枚也一摆手：“送给你了。”

“可是这不成文啊。”我急得要跳起来。

纪晓岚哼了一声说：“你……你……不……不就擅长东……东拉西扯吗，我们每……每人送你一句话，你自己回去看着连起来吧。”他提笔写道：“平生春秋坐消磨，纸上烟云过眼多。这半……半首诗我也送给你了。”

我简直要哭了：“就送半首，是你结巴得读不上来了吧？”

就这样，这些人每人送了我一句话。

最终忽听一声鸡叫，众人倏然散去。

我睁开眼来，已经躺在床上，我手机闹钟铃声里那只大公鸡正叫个不停。

手边放着一张纸，写满了鸡零狗碎的文字。

我给编辑林君叙说此事。

编辑林君哈哈一笑：“你被群鬼所戏矣，纪昀谥号文达，死后怎能做鬼，要做也得做神仙，那些文人怎么可能都住在一个小区，以他们的才华，又怎能自拾牙慧……一定是群鬼看你愚痴，玩了一个角色扮演。”

我哈哈一笑：“管他呢，序言有了。”

下面是我连缀而成的序言，都是吹捧的话，通篇文绉绉的，其实就是一句话：这是一本好书，都来买啊。

鬼神之言，子所不语，然子又曰不有博弈者乎？为之犹贤。昔颜鲁公、李邺侯功在社稷，而好谈神怪；韩昌黎以道自任，而喜驳杂无稽之谈。至于士君子不得志于时，欲作不平之鸣，而不得施之于世时，更每假鬼神以浇块垒。是以前有三闾氏，披萝带荔感而为骚；后有长爪郎，牛鬼蛇神吟而成癖。至于稗官，上溯《齐谐》，下迨《聊斋》，皆一脉也。无不奇想天开，凭空结撰，陆离光怪，出人意表，使人心惊舌咋，目炫情摇。

然纷纷纭纭，难成体系，况白话文行世，文言式微，古人知音日希。今有赵人锦翼，虽卑为账房，但心有大志，十岁即翻阅古籍，复原邯郸步法。今又根祇六经，炉冶百子。祖《麟经》之义严；效狐史之笔直，承马迁之叙述，操稗官之笔削，作《纸上寻仙记》，成一家之言。正所谓：

纸上烟云过眼多，姑妄看之姑妄说。光怪陆离全扯淡，外孙幼妇赛曹娥。

又道：

莫道笔荒墨又唐，都是古人好文章。镂影雕空笔引虹，玉环金礔入奚囊。

纪晓岚、袁枚、蒲松龄、干宝、洪迈、葛洪等众多志怪作者联袂推荐

一饮琼浆百感生——神仙是吃出来的

《仙传拾遗》上说西王母招待周穆王用餐，先喝了蜂山上的石髓，又吃了玉树上的果实，然后饮了“琬琰之膏”吃了“甜雪之味”，随后还吃了点“素莲黑枣，碧藕白橘”。

不食人间烟火的原理

《西游记》智商最高的妖怪我以为当数白骨精，她似乎深谙《孙子兵法》中攻心为上的道理，知道不是孙悟空的对手，就采取了离间的策略。她的三次变化，从送饭的女儿到找女儿的妈妈最后变成等着家人回来的爸爸，三个人物环环相扣，就像自导自演了一出话剧，由不得唐僧不信，终于逼走了孙悟空。如果不是最终一次演得太投入，抽身晚了被孙悟空打死（这也算为艺术献身了），活到现在拿奥斯卡不敢说，得个金鸡百花什么的大奖，应该绰绰有余，而且同时得最佳演员和最佳导演两项大奖。

因为她不光演技出众，在道具选择上也十分用心。

第一次变化的时候，她幻成一个美女，左手拎着一个青瓶子，说这里面是香米饭，右手拿着一个绿瓶子，说这里面是炒面筋，是到地头送饭吃的，唬得八戒直流口水。待到孙悟空及时赶到，将她打跑，那瓶子里的东西也露出真相：白米饭竟然是长尾巴蛆所变，炒面筋是癞蛤蟆所化。

用蛆当白米饭，这是多么有创意的随地取材啊，而且这说明她还是一个饱读诗书的妖怪，因为这里面也是用了典的。

这个典故出自《集仙录》，这本书里记载了一位得道的女神仙谢自然，这位谢姑娘天赋异禀，生下来就不吃荤腥之物，只吃素食，十四岁那年，吃新稻米饭，她看了一眼说：“这都是蛆虫。”从此以后就戒掉了任何粮食，开始了人生成仙的第一步。

神仙似乎都看不起人类的饮食，《吕祖志》里神仙中的催眠大师吕洞宾（在黄粱一梦中他就成功催眠了卢生）到庐山开元寺里游玩，见堂上一个和尚正在睡觉，和尚头顶爬出一条小蛇，沿着床的左腿爬下来，看见地上的鼻涕口水就吃掉，爬上夜壶喝了点尿，爬出门外，爬过一条小沟，绕着几朵花看了一阵，又向前爬，又是一条小沟，见水大只能回去，吕洞宾就在他前面插了一把小刀，这蛇吓了一跳，绕开刀子，爬到床边，沿着右腿爬上，又钻进和尚头顶。和尚睡醒，对吕洞宾说：“我梦见自己从左门出去，看见一桌好饭，吃完之后，又喝了美酒，涉江又遇见美女数十个，当我回来的时候，竟然有人要杀我，幸好我绕道而回。”吕洞宾大笑而去。也就是说在吕洞宾看来，凡人吃饭如同吃鼻涕唾液，喝酒也似喝尿无二。

而且不光是这些神仙，就是神仙家里牲口——龙，也看不上人间的大米饭。《聊斋志异》里有个故事叫《疲龙》，说有人在大海里遇见了龙，他们将白米撒下去，龙就吓跑了。具体原理就是因为白米长得像蛆，龙害怕蛆，所以就不敢兴风作浪了。

我倒以为龙不一定是害怕，很可能是恶心，就如同在大街上打架，对手突然抓起大便扔过来，你会挺身迎上去吗？

从这个角度理解神仙不食人间烟火，倒不是清高，很可能也是恶心。这么说来，神仙就好比是一群高高在上的特权阶层，看见人类吃白米饭，或许就如同庄子说的鹓看见鸱鸮吃腐鼠一样，只有恶心了。

这么说，猪八戒肯定不高兴，因为他被佛祖封为净坛使者，佛祖就让他享受四方供奉，还说这是个“有受用的品级”，如果是出去吃死老鼠，怎么能称得上是“受用”呢？

这里就有一个误会，佛祖所说的享受四方供奉，不是如同我们凡人那样大快朵颐，神仙所谓的吃不是我们理解的吃。

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