书名：戴老师魔性诗词课pdf/doc/txt格式电子书下载

推荐语：华中师范大学博士生导师、学术带头人、国民级网红教授戴建业老师，品读唐诗新作。zui魔性的诗词入门书，一本书让你爱上古诗词。

作者：戴建业著

出版社：北京联合出版公司

出版时间：2020-05-01

书籍编号：30613012

ISBN：9787559640468

正文语种：中文

字数：150497

版次：1

所属分类：文学-诗词戏剧

图书在版编目（CIP）数据

戴老师魔性诗词课／戴建业著．--北京：北京联合出版公司，2020.5

ISBN 978-7-5596-4046-8

Ⅰ．①戴…　Ⅱ．①戴…　Ⅲ．①古典诗歌－诗歌欣赏－中国－唐代　Ⅳ．①I207.22

中国版本图书馆CIP数据核字（2020）第036463号

戴老师魔性诗词课

作　　者：戴建业

责任编辑：肖　桓

封面设计：UNLOOK·@广岛Alvin

北京联合出版公司出版

（北京市西城区德外大街83号楼9层　100088）

天津旭丰源印刷有限公司印刷　新华书店经销

字数216千字　880毫米×1230毫米　1/32　10.5印张

2020年5月第1版　2020年5月第1次印刷

ISBN 978-7-5596-4046-8

定价：48.00元

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序
诗国的“爷们”
——和你侃侃李白与杜甫

朋友们打开的这本小书，是我几年前讲课的录音稿，课程名称叫“走近大诗人”，这里先出版“走近李白”“走近杜甫”。

“走近大诗人”，原来是我给本科生开的选修课。当年超星给我随课堂录像，想不到，后来成了“超星名师讲坛”的精品课程。在全国各个大学里，每年都有几万名学生选修，深受青年学子们的欢迎。几年前，这些视频被传出以后，又受到广大网友的厚爱。几乎地不分南北，人不分老少，很多人都喜欢看我的视频。“戴建业口音”“戴建业麻普”，很长一段时间一直排在热搜榜的前几名。

原来，我的普通话竟然讲得这么“标准”！原来，“戴建业口音”还这么动听！我的个天！

本书只选录了对单篇诗歌的分析，为了便于大家对李杜诗的整体把握，特地写了这篇《诗国的“爷们”》，权当全书的“绪论”。

一、你见过双日当空吗？

鲁迅先生曾说：“我以为一切好诗，到唐已被做完。”（1934年12月20日《致杨霁云书》）

这句十分夸张的名言，表明在鲁迅先生心目中，唐诗是古代诗歌的高峰，而且我们后人无法逾越。

“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，早在清代就流行这样的俗语。从宋人开始，学诗的首选是唐诗，读唐诗的首选又是盛唐诗，而盛唐的杰出代表则是李白与杜甫。

宋代严羽在《沧浪诗话》中说：“夫学诗者以识为主，入门须正，立志须高，以汉魏晋盛唐为师，不作开元、天宝以下人物。”明人更强调“文必秦汉，诗必盛唐”。假如唐诗是古代诗歌的高峰，那李杜就是这座高峰上的峰顶。

天宝三载，李白和杜甫在洛阳相会，闻一多先生十分形象地比喻说，这是中国的太阳和月亮碰了头。

细究起来，这个比喻会惹来很多麻烦：首先，李、杜两人，谁才是太阳？谁只是月亮？其次，太阳和月亮偶一“碰头”，它们就将连成一条直线，立即出现日食或月食，天象就是一片天昏地暗。

相反，李白与杜甫刚一碰头，中国的诗坛上便红霞满天——出现了光耀万代的“盛唐气象”。可见，李白与杜甫在洛阳的会面，不是诗坛上的太阳和月亮碰头，而是诗国的天空双日并耀。

诗国的“盛唐气象”仅可一见，而双日并世更是旷世奇观。

古代有“大诗人”与“名诗人”之分，“大诗人”是指伟大的诗人，“名诗人”就是著名的诗人。用英语来区分“大”与“名”，就是“great”与“famous”“celebrated”之别。“大诗人”不仅必须诗艺非凡，还必须人格伟大和境界崇高。“名诗人”只要诗艺高超，甚至只要某一诗体独擅，如盛唐著名诗人王昌龄就因为他长于七绝，被人尊称为“诗家夫子”。中国古代被称为“大诗人”的屈指可数，如屈原、陶渊明、李白、杜甫、苏轼等。他们中间屈、陶、苏，在各自的时代都是孤日当空，唯独李白与杜甫是双日并世。

二、“盛唐气象”长啥样？

盛世必然出现伟人，伟人必然创造盛世！

诗国的盛世就是“盛唐气象”。

“盛唐气象”到底表现在哪些方面呢？就目前的资料看，这一术语由南宋严羽首创，可他并没有告诉我们，“盛唐气象”到底“长”啥样。他只在不同的地方零零碎碎说过：“盛唐诸公之诗，如颜鲁公书，既笔力雄壮，又气象浑厚。”（《答出继叔临安吴景仙书》）“子美不能为太白之飘逸，太白不能为子美之沉郁。”（《沧浪诗话·诗评》）“高岑之诗悲壮，读之使人感慨。”（《沧浪诗话·诗评》）归纳一下这几处的说法，他的“盛唐气象”是指几种风格特点：或雄壮，或浑厚，或飘逸，或沉郁，或悲壮。

要是把它仅局限于诗歌风格，那“盛唐气象”就太单薄了。其实，“盛唐气象”这一概念内涵丰富，它涵盖了盛唐诗歌的诗情、诗境、诗风和诗语。

表现宏伟阔大的境界，抒发博大宽广的胸怀，书写目空一切的自信，富于奇幻夸张的想象，运用天然入妙的语言，还有那或激昂或沉郁的情感，或明朗或冲淡或悲凉的情调……把这一切有机地融汇在一起，就是“盛唐气象”的大致模样。

“盛唐气象”出现于诗歌史上的“盛唐”，盛唐诗主要是指唐玄宗开元初至天宝末这一时期的诗歌创作，历时四五十年时间。唐人殷璠在《河岳英灵集序》中说：“开元十五年后，声律风骨兼备矣。”后人通常把“开元十五年后”作为盛唐诗歌成熟和繁荣的节点。

“开元十五年后”，迎来了诗国最美的春天。此前天寒地冻，地上刺骨的寒风在逞凶，头上漫天的雪花在飞舞，花花草草的嫩芽不敢露头；此后春意阑珊，连诗人也“长恨春归无觅处”，越到后来就越是“绿肥红瘦”，一直挨到秋天便“无边落木萧萧下”。

李白与杜甫的命真好，不早不晚刚好出现于此时。

要是没有“盛唐气象”的语境，怎会产生李白和杜甫这样的大诗人？马上有人会说，要是没有李白和杜甫，又怎会有诗国的“盛唐气象”？

那么，是因为有了李白和杜甫，才有这一诗国的春天，还是因为有了诗国的春天，才会涌现出李白和杜甫？

这种先有鸡还是先有蛋似的鬼问题，是刚才写着写着才冒出来的，说真的，它把我自己也给弄蒙了。

盛唐诗坛群星璀璨，除李白和杜甫两位大诗人外，一时的著名诗人还有：王维、孟浩然、王昌龄、岑参、高适、李颀、王之涣、崔灏、王翰、祖咏、储光羲……

李杜是这盛唐诗人群体中最出色的代表，是姹紫嫣红诗苑中最鲜艳的奇葩，是无边林海中最亮眼的参天大树。

三、“盛唐气象”的“橱窗”

在唐代诗人中，也许要数李白的人生最为彪悍，他的生命力最为旺盛，他的性格最为浪漫，他的激情最为猛烈，他的夸张最为火爆。

当然，好话不能对李白一个人说尽，要把另一些好形容词给杜甫留着。

要是英国的卡莱尔仍然活着，要是他也懂中文，他那本《英雄与英雄崇拜》中的“诗人英雄”，必定会换成——或至少要加上——李白与杜甫。

在半自传著作《瞧，这个人》中，尼采写了几篇“神文”：《我为什么如此智慧》《我为什么如此聪明》《我为什么能写出如此好书》。一看标题，你就知道作者有多“狂妄自大”，有多“恬不知耻”。其实，像尼采这种盖世天才，不是他“自大”，是他本来就“大”。

盛唐诗坛上的那群诗人，同样个个自我感觉良好。“旗亭画壁”的故事大家耳熟能详，王之涣、王昌龄、高适三人，个个都觉得“老子天下第一”，逞才竞技还谁怕谁？

当然，自我感觉最好的是李白，他不仅觉得自己是天下第一，还一直觉得自己身上有“仙气”。“谪仙人”的称号，并不是对他的敷衍恭维，而是同行发自内心的惺惺相惜。

从来到这个世界，到离开这个世界，李白老人家就觉得自己不是肉胎凡身，他一直认为自己无所不能，天下没有他李白搞不定的事情。年轻时称“虽长不满七尺，而心雄万夫”（《与韩荆州书》），中年说“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”“天生我材必有用，千金散尽还复来”，老来仍然相信自己“怀经济之才，抗巢由之节，文可以变风俗，学可以究天人”（《为宋中丞自荐表》）。

自少至老李白都以大鹏自喻，年轻时的《大鹏赋》称道大鹏“斗转而天动，山摇而海倾”的神力，直到死前的《临路歌》还唱道：“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。馀风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。”生要“斗转天动”，死也要“飞振八裔”，当得起“生当作人杰，死亦为鬼雄”。他所抒写的是“雄”与“力”，他让人赞叹的也是“雄”与“力”，他的价值意义也主要在于“雄”与“力”——李白通过个体生命的激扬，深刻地表现了我们民族处在盛世的那种伟大的活力。

人的生命力越旺盛，他的欲望就越多，他的抱负就越大，他的眼界也就越高，因而他的痛苦可能越深，他的失望可能越惨，这使他的精神世界长期处于冲动—亢奋—希望—沮丧等骚动紧张的状态。生命力孱弱的人承受不了这种精神磨难，他们会很快就放弃了自己的抱负，压抑住自己的欲望，回到“知足常乐”式的苟且偷安。只有李白这样的强者，才敢与绝望进行搏杀，才不会向挫折和失败认输，更不会向坎坷的命运屈服。在现实世界，李白敢于“直面惨淡的人生”；在精神世界，他勇于“与狼共舞”——

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

（《将进酒》）

抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。

（《宣州谢朓楼饯别校书叔云》）

大道如青天，我独不得出。

（《行路难》）

行路难，行路难，多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

（《行路难》）

这才是“彪悍的人生”，这才是真正的“爷们”。

“爷们”的本质是笑饮生命的苦酒，笑对人生的成败，生命因其“彪悍”而深广，人生因为“爷们”而坦荡。在中国古代诗人中，最为“爷们”者非李白莫属。李白是唐代诗坛上横刀立马的英雄，他单枪匹马地在心灵的王国中纵横驰骋。这位精力弥满、才情奔涌的天才，不乐于也不屑于“吟安一个字，捻断数茎须”，“兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲”才是他的创作方式。严羽说“他人作诗用笔想，太白但用胸口一喷即是”，文字就是他笔下的千军万马，强烈的激情就是他驱动的滚滚洪流。李白的诗中常常带有一些宏大的意象，冲撞着另一些同样宏大的意象；一种猛烈的激情，冲击着另一种同样猛烈的激情；一种强烈的意念，排斥着另一种同样强烈的意念；他像匹脱缰的烈马从情感的一极，突然跳跃到情感的另一极。他时而被淹没在愤怒的大海，时而又被逼上绝望的悬崖，时而又登上风光旖旎的峰顶，只有生命力极其旺盛的诗人，才会在心灵深处形成这种凶猛的海啸：

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

（《将进酒》）

噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连……

（《蜀道难》）

西岳峥嵘何壮哉！黄河如丝天际来。黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷……

（《西岳云台歌送丹丘子》）

极度亢奋的生命激扬，不可一世的傲兀狂放，出人意表的想象夸张，使人震撼的气势力量——李白的诗歌就是“盛唐气象”的“橱窗”。

四、别样的“盛唐”

杜甫给我们展示的，是另一种“盛唐气象”。

在唐代诗人中，无疑要数杜甫的心胸最为博大，他的境界最为崇高，他的人格最为健全，他的情感最为深沉，他的眼光最为敏锐，他的感受最为细腻，他的体察最为细致。

既然李杜并肩，二人必有其共同点：他们对自己的才华都同样自信，他们的生命力都同样旺盛，都同样具有英雄主义激情，都同样具有远大的抱负，也都同样具有深厚的同情心。

李、杜二人个性、气质和才情的不同，各人诗歌内容、风格和创作方法的差异，正好揭示了“盛唐气象”内在的丰富性。李白为人热烈奔放，豪迈不羁，他的诗歌更多地表现了那个时代蓬勃向上、浪漫豪放的精神；杜甫为人则稳健节制，博大深沉，他的诗歌更多地表现了大唐由盛转衰的痛苦历程。在李白那里的纵情欢乐，无限憧憬，恣意幻想，在杜甫那里则表现为忧心忡忡，痛苦的反思，深刻的揭露。因而，李白的诗风豪放飘逸，杜甫的诗风却沉郁顿挫。

人们对杜甫的误解，可能比李白还多。

这些年的大学课堂上，教授们喜欢拿一些西方的术语，胡乱给我们的古人贴标签。莫名其妙地给杜甫贴上“现实主义诗人”，好像杜甫老是盯着脚下的土地，从来没有望过天上的星空，不仅与浪漫完全无缘，更和狂放沾不上边。

其实，在放纵和疏狂上，年轻的杜甫从来是“当仁不让”，在对才华的自信上，杜甫更与李白旗鼓相当。《奉赠韦左丞丈二十二韵》是杜甫早中期的作品，来看看他对左丞韦济的“自我介绍”：

甫昔少年日，早充观国宾。

读书破万卷，下笔如有神。

赋料扬雄敌，诗看子建亲。

李邕求识面，王翰愿卜邻。

自谓颇挺出，立登要路津。

致君尧舜上，再使风俗淳。

上大学前，我就知道“读书破万卷，下笔如有神”是伟大诗人杜甫的名句，但那时我以为他是在恭维别人，上大学后才明白这

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