《神农本草经》浅释与验案实录pdf/doc/txt格式电子书下载

书名：《神农本草经》浅释与验案实录pdf/doc/txt格式电子书下载

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作者：罗杰坤著

出版社：人民卫生出版社

出版时间：2017-12-01

书籍编号：30611598

ISBN：9787117251723

正文语种：中文

字数：187681

版次：

所属分类：科学新知-医学

版权页

图书在版编目（CIP）数据

《神农本草经》浅释与验案实录/罗杰坤，邱新建主编.—北京：人民卫生出版社，2017

ISBN 978-7-117-25172-3

Ⅰ.①神…　Ⅱ.①罗…②邱…　Ⅲ.①《神农本草经》－研究　Ⅳ.①R281.2

中国版本图书馆CIP数据核字（2017）第224634号

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《神农本草经》浅释与验案实录

主　　编：罗杰坤　邱新建

出版发行：人民卫生出版社有限公司

　　　　　人民卫生电子音像出版社有限公司

地　　址：北京市朝阳区潘家园南里19号

邮　　编：100021

E - mail：ipmph@pmph.com

制作单位：人民卫生电子音像出版社有限公司

排　　版：人民卫生电子音像出版社有限公司

制作时间：2019年10月

版 本 号：V1.0

格　　式：mobi

标准书号：ISBN 978-7-117-25172-3

策划编辑：陈小蕾

责任编辑：陈小蕾

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注：本电子书不包含增值服务内容，如需阅览，可购买正版纸质图书。

《神农本草经》浅释与验案实录

主　审　唐　涛

主　编　罗杰坤　邱新建

副主编　宋炜熙　王　哲　曹美群

编者（以姓氏笔画为序）

王　哲（中南大学湘雅二医院）

王素娥（中南大学湘雅医院）

李云辉（中南大学湘雅医院）

宋炜熙（湖南中医药大学）

邱新建（中南大学湘雅医院）

张花先（中南大学湘雅医院）

张春虎（中南大学湘雅医院）

罗杰坤（中南大学湘雅医院）

赵琳琳（中南大学湘雅三医院）

曹美群（深圳市老年医学研究所）

崔寒尽（中南大学湘雅医院）

主审简介

唐涛，男，1972年12月8日生于贵州省威宁县，教授，博士研究生导师。1997年毕业于湖南中医学院中医系。先后师从我国知名的中西医结合专家黎杏群教授、梁清华教授和神经病学专家杨期东教授，为第四批全国老中医药专家学术经验继承人。现任湘雅医院中西医结合科副主任。入选教育部新世纪优秀人才资助计划，2009年赴美国亨利福特医院任访问学者1年。主攻中西医结合治疗脑血管病（含脑外伤），男科病及恶性肿瘤。

主编简介

罗杰坤，男，1970年8月17日生于湖南省新化县，副教授，硕士研究生导师，1994年毕业于湖南中医学院针灸专业本科，2002年于中南大学湘雅医院获中西医结合临床博士学位，导师及第一师承黎杏群教授；为第四批全国名老中医药专家学术传承人。第二师承胡随瑜教授，兼任全国名老中医药专家传承工作室负责人，现任湘雅医院中西医结合科副主任。

社会兼职：湖南省中西医结合学会神经科专业委员副主任委员和秘书长，湖南省中西医结合学会理事，湖南省中医学会男科专业副主委，中国性学会委员，2013年赴美国新墨西哥州大学任访问学者。

擅长中西医结合治疗男科疾病，脑血管病及颅脑损伤。主张男子必于阴中求阳的治疗原则，极大地提高了男性不育和性功能障碍等疾病的临床疗效。

邱新建，男，1981年11月28日生于湖南省涟源市，主治医师。2005年毕业于湖北中医学院骨伤专业，2011年于中南大学湘雅医院获中西医结合临床专业博士学位，导师陈泽奇教授，湖南中医药大学中医诊断学在职博士后，导师黄惠勇教授。现兼任全国名老中医药专家传承工作室学术秘书，师承胡随瑜教授。从事中西医结合临床、科研及教学近10年，擅长中西医结合治疗消化系统疾病，睡眠障碍，抑郁症，男性功能障碍。

序

我与湘雅医院中西医结合事业颇多交集，曾因参加教育部“211项目预审”、为金益强及黎杏群教授等编著的《中医肝脏象现代研究与临床》一书作序等事，与湘雅诸位专家都有过深入的交往与学术探讨。现在，这所中国建立最早的西医医院，有这样一个全国名老中医药专家胡随瑜传承工作室年轻的团队，为了中医药学术的传承与创新，聚集在有丰富的中西医结合临床经验与学识的专家周围，这本身就说明了中医药学的巨大魅力，也反映了中西医结合学科后继有人的兴旺景象。

众所周知，《神农本草经》乃我国中医四大经典之一，世有神农尝百草之誉，是中国现存最早的药学专著，为中医药学的重要理论与经验支柱。著名学者朱自清教授曾说过：“做一个有相当教养的国民，至少应对本国的经典有直接接触的义务。”一直以来，《神农本草经》是我国中医和中西医结合医生及药师的必读典籍，但是现在却被很多医药学者所疏远，取而代之为学读“立竿见影”的教材。殊不知经典包含古圣成己成物的智慧与境界，代表学有渊源。弃经典，学术则无根，学术发展就会经历曲折与艰难。经典贵在心悟，教材与手册在于便用，两者之间互补则强，替代则弱。发挥所长，则是值得注重的联系实际的读书方法。

《〈神农本草经〉浅释与验案实录》一书反映了该团队成员对中医药学传承的自信与担当。该书上卷记录了阅读《神农本草经》时，有疑则问，有问必答的生动、活泼传承教学方式。内容涉及《神农本草经》相关基础知识，古圣用药特征与规律，以及中药未来发展的必备技术知识等。正是他们体悟经典，学习、传承古典药学知识的特有写照。下卷汇集临床验案150例，除实录胡随瑜教授对各类患者的诊疗过程外，在其按语中详析辨证论因，遣方用药，特殊药对的配伍等，从中心悟经典并临床效验。

该书解惑经典，提倡读经典与临床验证、传承与心悟相结合，对提高阅读《神农本草经》的兴趣，丰富临床遣药配方等，均大有裨益，承胡随瑜、罗杰坤及唐涛教授之邀，谨以此序祝愿《〈神农本草经〉浅释与验案实录》一书早日面世，以飨读者。

中国科学院院士、国医大师　陈可冀

2017年元旦于北京

前言

《〈神农本草经〉浅释与验案实录》一书由罗杰坤副教授、邱新建博士共同主编，参加编写者均为胡随瑜传承工作室师生。全书由上篇《神农本草经》（简称《本草经》）浅释、下篇验案实录两部分构成。

上篇以问答式，回答了如何阅读《本草经》、领悟《本草经》论药规律，并从中药新药研究的思路、程序等入手，分析了中药传承与创新工作的某些疑点与难点。生动记述了传承工作室专家胡随瑜教授答疑解惑的教学实践。

下篇汇集了胡随瑜教授近三年间临床验案150例。按病证名分10节。每个病案除完整记录其治疗、康复过程外，均在按语中分析了胡随瑜教授选方用药的独到经验，诸如生石膏、细辛、熟地黄、金银花的大剂量使用；丹参与沙参、法半夏与夏枯草、桃仁与杏仁、百合与知母、牡丹皮与芍药药对的巧妙搭配，显示了通变化裁之妙用。

附录1跟师心得汇集了跟师者的学习心得，学生亲临其境，观察记录了所述病证的诊疗全过程，各抒己见，有感而作。既反映了跟师者心路，也为传承工作的教学相长提供了范例与经验。

本书体现了编著者重视经典传承，提倡读书与临证、传承与领悟相结合，详尽总结了中医临床经验与中医药创新的心得体会，也是出版本书之缘由。

在病案收集过程中，博士生王文波、易敏、周静，硕士生王胜、江菊、刘俊杰、齐明皓、何振宇、张怡歆、郑飘、周露、姚叶、崔曼、廖艳等付出了辛勤的劳动，在此一并致谢，愿他们在中医药学的传承与发展工作中矢志不渝，学有所成。感谢王勇华、李朝仪老师协助摄影。

编者

2017年9月

出版资助：

《〈神农本草经〉浅释与验案实录》为国家中医药管理局全国名老中医药专家传承工作室（国中医药人教发［2014］20号）项目资助。

上篇　《本草经》浅释

一、问曰：如何解读《本草经》书名的内涵？

答曰：这是一个涉及文献考据与中国医学历史的题目，因为《神农本草经》（简称《本草经》，药名均以马继兴辑本为蓝本）为医道之载籍中最古之作，且原书已佚。故此处只能就“神农”“本草”“经”三个名词作说文解字的浅析。

神农，传说中的古帝，又称炎帝，烈山氏，与伏羲、燧人同为三皇。相传神农氏教民众农耕，尝百草而治众病。故《历代名医图赞》载：“仰惟神农，植艺五谷，斯民有生，以化以育。虑及天伤，复尝草木，民到于今，悉沾其福。”（引自张岱《夜航船·卷十四·历代名医图赞》）。

冠“神农”之名的古籍仅为此书。《本草经》三百六十五味药，每药必经由祖先千锤百炼，反复验证而确立之。正如清·邹澍《本经续疏》云：“阴阳纾敛，期之以时日……何况取以研核物之形色气味，用以衡量人之强弱疾厄，自宜积岁月乃得要领，以故历数十年始增一物，更千百年得一会归。不然，周秦以上三百六十五味固托始神农，汉魏以下，迄于齐梁，药物已倍，何不闻又有神农耶？”由此可见，书冠“神农”至少有两义，一是首倡医药，记载了古圣（夏、商、周）治疗众病之艰难历程，非寻常本草之说或杂学所能比拟；二是托圣之名，借以确定书之神圣地位。

当然，“神农”虽说是传说中的人物，但也不同于神话虚构。清·陈修园《神农本草经读》云：“神农尝草而作《本草经》，实无可考，其为开天明道之圣人所传无疑。张仲景，华元化起而述之，陶隐居之说不诬也。汉时去古未远，二公为医中之杰，遵所闻而记之，谓非神农所著可也，谓为神农所著亦可也。”

“本草”一名始见于《汉书·郊祀志下》，但《汉书·艺文志》仅记黄帝内外经，无《本草经》。此说明《汉书》成书之时，班固、班昭兄妹可能尚未见过《本草经》原书，有待考证。

早在西汉成帝建始二年（公元前31年）就有“本草待诏”之官职。“本草”实际上是一门学科的名称，也是相关著作的通用名称，即记录、研究药物的专著皆称本草，并沿用至今。《帝王世纪》载：“黄帝使岐伯尝味草木，定《本草经》，造医方以疗众疾。”至于本草的具体含义，正如五代·韩保升云：“药有玉石草木虫兽，而直云本草者，为诸药中草类最众也。”（引自唐慎微《证类本草·卷第一》）。

“经”，即经典。经者，径也，有路径之义。刘勰《文心雕龙》载：“圣哲彝训曰经。”在佛学经典中，视“经”为法本，为涌泉，为绳墨，为恒常（不变）等。说明经典之神圣与权威。《本草经》之所以以经名，有两个重要因素：

一是三百六十五味药是周秦以前世代祖先的实践经验与总结，才有“五药养其病”的归纳（五药是指草、木、虫、石、谷，见《周礼·天官》）。正如唐慎微云：“三坟之书，神农预其一，百药既辨，本草存其录，旧经三卷，世所流传，名医别录，互为编纂。”

二是《本草经》文字精确，言简意赅。药止三百六十五味，每药主治不过三四证，及六七证而止，古圣洞悉所以然之妙，而得其长，此非世俗诸书所能及。文字统计佐证：《本草经》四卷共20 946字，每药字数少者仅11字，最多115字，平均50字左右。

总之，上古圣人仰观天之六气，俯察地之五行，论草木、金石、禽兽之性，而合于人之五脏六腑，十二经脉，始有生生之术。

二、问曰：《本草经》书名有哪些略称？本草图书代表作有哪些？

答曰：古籍中存在大量散见的《神农本草经》佚文，辑注者引用书名时，往往用以下略称。比如：《神农》《神农经》《神农四经》《神农本草》《神农本经》《神药经》《本草经》《本经》《本草》等。

有关《神农本草经》的古注及佚文传本是一个较复杂的医学史问题，主要原因是各家取材来源不尽相同。《神农本草经》非一人一代之作。包括了夏、商、周各代的医药实践经验与成果，成书不晚于战国末期，所以，在先秦时期就已产生极大影响。如先秦古书《礼记》有“医不三世，不服其药”的记述。唐·孔颖达疏云：“三世者，一曰黄帝针灸，二曰神农本草，三曰素女脉法，又云：夫子脉诀。若不习此三世之书，不得服食其药。”。孔氏之说足以说明《神农本草经》在历史上的重要地位。

《神农本草经》被历代本草著作视为典范，因原本失传，原文辗转引用，或论述，或注疏，或补证，从而有不少古注本及佚文传本，形成一脉相承的传本系统。

以下简略图示历代相关的本草图书的代表著作，见图1，供查阅参考。

图1　《本草经》传承略图

三、问曰：如何解释《本草经》原书的失传与传承？

答曰：众所周知，《本草经》是中医四大经典之一，可是，它却不像《黄帝内经》等经典著作那样幸运地被广泛阅读。

《本草经》出现，最早可追溯到公元前三、四世纪（战国时期）。著作者不详，前面提到清代陈修园的见解。原本失传后，古传本的佚文辗转抄录于各类本草及中医文献，或其他文史类书籍中。《本草经》早期传承大概如下：公元前三、四世纪（战国时期）《本草经》原本出现→先秦最早注本《桐君采药录》《雷公药对》《名医别录》等记载365种药→《本草经集注》载

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