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书名:傷寒論校注pdf/doc/txt格式电子书下载

推荐语:

作者:劉渡舟著

出版社:人民卫生出版社

出版时间:2013-06-01

书籍编号:30495604

ISBN:9787117171021

正文语种:中文

字数:147604

版次:1

所属分类:科学新知-医学

全书内容:

cover








内容提要

《傷寒論》系漢張仲景所著,是一部理論與實踐相結合的中醫經典著作,爲歷代習醫者必讀之書。但該書年代久遠,文字古朴,爲便於讀者習研,特編本書,名曰《傷寒論校注》。

本書以明趙開美摹宋刻本爲底本校注而成。全書共十卷。卷一爲辨脉法、平脉法;卷二爲傷寒例、辨痓濕暍病脉證、辨太陽病脉證并治上;卷三至卷六分述六經病脉證并治;卷七至卷十分述辨霍亂、陰陽易及汗吐下諸可諸不可脉證并治。每卷各專論均有“提要”,鈎玄全篇大意宏旨。各條設“校注”對原文逐條進行校注,正字形,辨訛誤,明字音,釋辭句,訓詁解難。設“按語”,對原文探微索奥,闡發新義。正文前附“校注説明”介紹本書版本和校勘方法;書末附有“校注後記”,文獻豐富,考證翔實,盡其理致,有較高的學術價值。

本書既保持了宋本《傷寒論》原貌,又體現了近代學者研究《傷寒論》的新成就,是目前學習研究《傷寒論》的最佳版本。

重刊説明

《中醫古籍整理叢書》是我社1982年爲落實中共中央和國務院關於加強古籍整理的指示精神,在衛生部、國家中醫藥管理局領導下,組織全國知名中醫專家和學者,歷經近10年時間編撰完成。這是一次新中國成立60年以來規模最大、水準最高、品質最好的中醫古籍整理,是中醫理論研究和中醫文獻研究成果的全面總結。本叢書出版後,《神農本草經輯注》獲得國家科技進步三等獎、國家中醫藥管理局科技進步一等獎,《黃帝内經素問校注》《黃帝内經素問語譯》《傷寒論校注》《傷寒論語譯》等分别獲得國家中醫藥管理局科技進步一等獎、二等獎和三等獎。

本次所選整理書目,涵蓋面廣,多爲歷代醫家所推崇,向被尊爲必讀經典著作。特别是在《中醫古籍整理出版規劃》中《黃帝内經素問校注》《傷寒論校注》等重點中醫古籍整理出版,集中反映了當代中醫文獻理論研究成果,具有較高的學術價值,在中醫學術發展的歷史長河中,將佔有重要的歷史地位。

30年過去了,這些著作一直受到廣大讀者的歡迎,在中醫界產生了很大的影響。他們的著作多成於他們的垂暮之年,是他們畢生孜孜以求、嘔心瀝血研究所得,不僅反映了他們較高的中醫文獻水準,也體現了他們畢生所學和臨床經驗之精華。諸位先賢治學嚴謹,厚積薄發,引用文獻,豐富翔實,訓詁解難,校勘嚴謹,探微索奥,注釋精當,所述按語,彰顯大家功底,是不可多得的傳世之作。

中醫古籍浩如煙海,内容廣博,年代久遠,版本在漫長的歷史流傳中,散佚、缺殘、衍誤等爲古籍的研究整理帶來很大困難。《中醫古籍整理叢書》,作爲國家項目,得到了衛生部和國家中醫藥管理局的大力支持,不僅爲組織工作的實施和科研經費的保障提供了有力支援,而且爲珍本、善本版本的調閲、複製、使用等創造了便利條件。因此,本叢書的版本價值和文獻價值隨着時間的推移日益凸顯。爲保持原書原貌,我們只作了版式調整,原繁體字豎排(校注本),現改爲繁體字橫排,以適應讀者閲讀習慣。

由於原版書出版時間已久,圖書市場上今已很難見到,部分著作甚至已成爲中醫讀者的收藏珍品。爲便於讀者研習,我社決定精選部分具有較大影響力的名家名著,編爲《中醫古籍整理叢書重刊》出版,以饗讀者。

人民衛生出版社

二○一三年三月

出版者的話

根據中共中央和國務院關於加强古籍整理的指示精神,以及衛生部一九八二年制定的《中醫古籍整理出版規劃》的要求,在衛生部和國家中醫藥管理局的領導下,我社在組織中醫專家、學者和研究人員依據最佳版本整理古醫籍的同時,委托十一位著名中醫專家,用了七八年時間,對規劃内《黄帝内經素問》等十一部重點中醫古籍,分工進行整理研究,最後編著成校注本十種、語譯本八種、輯校本一種,即《黄帝内經素問校注》、《黄帝内經素問語譯》、《靈樞經校注》、《靈樞經語譯》、《傷寒論校注》、《傷寒論語譯》、《金匱要略校注》、《金匱要略語譯》、《難經校注》、《難經語譯》、《脈經校注》、《脈經語譯》、《中藏經校注》、《中藏經語譯》、《黄帝内經太素校注》、《黄帝内經太素語譯》、《針灸甲乙經校注》、《諸病源候論校注》、《神農本草經輯注》等十九種著作,并列入衛生部與國家中醫藥管理局文獻研究方面的科研課題。

在整理研究過程中,從全國聘請與各部著作有關的中醫專家、學者參加了論證和審定,以期在保持原書原貌的基礎上,廣泛吸收中醫學理論研究和文史研究的新成果,使其成爲研究重點中醫古籍的專著,反映當代學術研究的水平。因此,本書的出版,具有較高的學術研究價值。

然而,歷代中醫古籍的内容是極其廣博的,距今的年代是極其久遠的,有些内容雖然經過研究,但目前尚無定論或作出解釋,有待今後深入研究。

人民衛生出版社

一九八九年二月

校注説明

《傷寒論》是漢末著名醫學家張仲景撰著的一部偉大的醫學經典著作,他把理法方藥有機地融滙在一起,在六經分證的基礎上,創立了六經辨證的理論體系和辨證方法,爲祖國醫學的發展奠定了堅實基礎。一千七百多年來,《傷寒論》一直有效地指導着中醫學的理論研究和臨床實踐,它不但對中醫學的發展起了重大的推動作用,而且對世界醫學的發展也有着巨大的影響。

本書原名《傷寒雜病論》,撰畢後,大約没過多長時間,這部著作就開始散亂了。西晉太醫令王叔和曾對它加以“搜採”和整理,編纂成《傷寒論》,才使得這部不朽的醫學著作流傳下來。從王叔和整理以後,到北宋治平二年(公元一零六五年)在朝廷的領導下對它再加整理校定之前,八百多年的漫長歲月裏,《傷寒論》曾被廣泛傳抄,因此出現了多種傳本。這種情形,在《隋書·經籍志》、《舊唐書·經籍志》和《新唐書·藝文志》裏已有所反映。《傷寒論》傳本的歧出,不利於醫家的研習和使用,也不利於中醫學的發展,因此急需對《傷寒論》加以整理和校勘。於是在北宋治平年間,朝廷命林億、孫奇等人對《傷寒論》加以校勘。這部經過北宋政府認可的《傷寒論》校定本,在治平二年校勘完畢,先後刻成大小兩種字體的本子頒行,這就是我們常説的宋本《傷寒論》的簡單來歷。宋本《傷寒論》的出現,在《傷寒論》的發展史上具有不可估量的意義。宋本《傷寒論》的校訖和頒行,結束了自王叔和以來八百年的傳本歧出、經文訛衍倒奪時有出現的混亂局面,從此我國才有一個官定的《傷寒論》標準本。自北宋治平二年到現在,又過了九百多年,宋本《傷寒論》以它隽美的刊刻、整齊的版式、精審的校勘而被無數校勘家和收藏家視爲無上珍品。

明萬歷二十七年(公元一五九九年),著名藏書家和校讎家趙開美獲得了一部原刊小字本《傷寒論》,他採用摹刻的方法把它刻印下來,收在他輯刻的《仲景全書》中。北宋原刻小字本《傷寒論》雖然早已失傳,但趙開美輯刻的《仲景全書》還有五部流傳下來,其中的《傷寒論》,從字體、版式,到墨色的濃淡,都保存了宋本《傷寒論》的原貌。目前,《仲景全書》中的《傷寒論》已成人間難得的瑰寳。我們這次校注和整理《傷寒論》所採用的底本,是北京國家圖書館收藏的《仲景全書·傷寒論》縮微膠卷本(據臺灣本拍攝)。過去有一些注釋家曾採用趙開美《仲景全書》中的《傷寒論》作爲底本進行校注,大都只取其中三陰三陽篇進行註釋闡發,對於辨脈法、平脈法、傷寒例、辨痙濕暍脈證并治及諸可諸不可等篇,均予删去。所以,許多讀者看到的并不是《仲景全書》中的全本《傷寒論》,而是節本《傷寒論》。我們這次整理研究《傷寒論》,抱着對底本極爲忠實的態度,不加删裁,以使廣大讀者看到趙開美摹刻的宋本《傷寒論》的全文。目前,學術界對辨脉平辨傷寒例篇及諸可諸不可諸篇聚訟不已,我們認爲,從整理古籍這個特定角度出發,對這部分文字必須加以保留,這對於全面研究《傷寒論》是很有意義的。

本次校注所採用的主校本、參校本如下:

《金匱玉函經》(簡稱《玉函》),一九五五年人民衛生出版社據清康熙五十五年丙申(公元一七一六年)上海陳氏起秀堂刻本影印本;《註解傷寒論》,上海涵芬樓影印明嘉靖二十三年甲辰(一五四四年)汪濟川刊本;《金匱要略》,上海涵芬樓影印明刊古今醫統正脉本;《脈經》,一九五六年人民衛生出版社據元廣勤書堂刊本影印本;《千金要方》(簡稱《千金》)一九五五年人民衛生出版社據一八四九年江户醫學影印北宋本影印本;《千金翼方》(簡稱《千金翼》)一九五五年人民衛生出版社據一八四九年江户醫學影印北宋本影印本;《外臺秘要》(簡稱《外臺》)一九五五年人民衛生出版社據經居餘堂本影印本、《敦煌殘卷·傷寒論》復制件等。此外在校勘過程中,尚參閲了《太平聖惠方》、丹波元簡《傷寒論輯義》及陸淵雷《傷寒論今釋》等。

這次校注《傷寒論》,有幾個問題需加説明。

根據衛生部中醫司原中醫古籍整理出版辦公室制定的《中醫古籍校注通則》的要求,重點中醫古籍的校注本包括五項内容,即提要、按語、校勘、注釋和校注後記。《傷寒論》校注本是這樣處理上述五個問題的:

提要。提要是對有關部分主要内容的概括。趙刻宋本《傷寒論》分爲十卷二十二篇,每篇寫一提要。讀者根據提要,可以掌握每篇的宏綱大旨。

按語。按語的作用在於揭示有關條文博大精深的思想内涵,或解釋歧義,或指出其臨床價值等,從而予人以啓迪。我們深深感到,這部分内容十分難寫。自成無己以來治《傷寒論》者不下數百家,幾乎每家都對《傷寒論》的條文發表過如同按語一類的意見,又由於注家對原文理解的深度不一,角度不同,所以各家的見解也往往有不少差異,有時還會出現截然相反的看法。我們在寫按語的時候,曾認真研究了前人和時賢的重要論著,吸收他們的研究成果,又注意在博採各家之長的同時而斷以己意。全書共寫按語三百三十餘條,把這些按語聯繫起來看,基本上可以反映我們對《傷寒論》的理解和主要觀點。按語寫在有關條文的後面,但不是每條必按,而是當按則按,有時則在幾個條文之後寫一個按語,以反映這幾個條文的内在聯繫。從辨不可發汗,到辨發汗吐下後共八篇,其中許多條文與前面三陰三陽篇是重複的,因此,這八篇的按語校注較少,可參看三陰三陽篇有關按語及校注。

校勘。我們採取的主要校勘方法與原則是:

1.凡需校勘的字句,皆於其右下角加註序號,序號外括以方括號。校語寫在相應的序號下。

2.趙刻宋本《傷寒論》是目前最好的《傷寒論》傳本,具有重要的學術價值。我們除了直接改正了其中明顯的錯字以外,其餘文字,一律不加改動。改正了的訛字,在校注後記中已作了説明。

3.凡底本與校本不同而底本又不誤的,我們採取了兩種處理方法。一種是校本的字詞具有較大校勘價值的,一般均加收録寫出校語。例本書卷三:“發汗後惡寒者,虚故也。不惡寒,但熱者,實也,當和胃氣,與調胃承氣湯”下出一序碼,寫了如下校語:《玉函》卷二、《脈經》卷七、《千金翼》卷九,皆作“宜小承氣湯”。又如本書卷四:“此爲熱入血室也,當刺期門,隨其實而取之”,我們在“實”字下出一序碼,寫了如下校語:《玉函》卷二、《脈經》卷七、《千金翼》卷九作“虚實”。寫出這些校語,當然不意味着校本一定對而底本一定有誤,但是校本中的這些文字對讀者確有很大啓發。另一種是對校本中没有什麽校勘價值的某些字詞及某些虚詞,一般不加校勘,以免煩瑣。

4.對某些必須作出選擇和判斷的校勘,我們在認真研究原文和參考各家之説的基礎上,慎重地加一“是”字表明我們的取捨和判斷。例如太陽上篇桂枝加葛根湯方有“麻黄”,但是根據方意和前人的意見,本方是不當有麻黄的,於是我們在“麻黄”條下寫道:“《玉函》卷七無。是。”又比如太陽上篇芍藥甘草湯方作“白芍藥”,但是在張仲景時代,芍藥入藥,尚未區分赤白,因此我們考慮“白”字可能出於後人增益,所以在“白”字條下寫了如下校語“《千金翼》卷九、《玉函》卷七無。是。”

5.北宋林億、孫奇等人對《傷寒論》的校勘,作了許多工作,但限於當時的校勘體例,校語多寫作“一作某”、“一云某”,而不寫出自何書。本次校勘對宋臣所出校語一一加以核對,并大都找出宋臣引文出處。如卷一辨脈法:“脈縈縈如蜘蛛絲者,陽氣衰也。”林億等在“陽氣衰也”下加注説:“一云陰氣。”究竟哪一校本寫作“陰氣”,他没有説,我們在《千金》和《太平聖惠方》裏找到了“陰氣”的出處,并寫了如下校語:“《千金要方》卷二十八、《太平聖惠方》卷八作‘陰氣’。是。”考察宋臣校勘用書,對於研究《傷寒論》的不同傳本和它在歷史上發生的影響,以及對我們這次

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