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推荐语：中华书局出版。

作者：莫伯骥著

出版社：中华书局

出版时间：2019-03-04

书籍编号：30489656

ISBN：9787101137279

正文语种：中文

字数：1041960

版次：1

所属分类：互联网+-人工智能

版权信息

书名：五十万卷楼群书跋文

作者：莫伯骥

出版社：中华书局

出版日期：2019-03-04

ISBN：9787101137279

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書目題跋叢書出版説明

書目題跋，是讀書的門徑，治學的津梁。

早在漢成帝時，劉向奉詔校經傳、諸子、詩賦，每一書成，“輒條其篇目，撮其指意，録而奏之”（《漢書·藝文志》），並把各篇書録編輯在一起，取名《别録》。這裏所謂的“條其篇目”，就是在廣泛搜集版本、考證異同的基礎上，確定所録各書的篇目、次序；所謂的“撮其指意”，就是撰寫各書的書録。劉向所撰書録，在内容上應該包括：書名篇目、版本鑒别、文字校勘、著者生平、著述原委、圖書主旨及學術評價等，實際上就是我們今天所説的書目題跋或提要之濫觴。劉向死後，其子劉歆又在《别録》的基礎上，“撮其指要，著爲《七略》”，對後世書目題跋的發展産生了深遠的影響。

此後，隨着圖書事業的日益繁榮，官私藏書的日趨豐富，圖書目録的著録形式也變得多種多樣。在官修目録、史志目録之外，各種類型的私家目録解題也大量涌現。

南朝劉宋時，王儉依劉向《别録》、劉歆《七略》之體，撰成《七志》。《七志》雖無解題或提要，却在每一書名之下，爲撰著者作一小傳，豐富了圖書目録的内容，開創了書目而有作者小傳的先河。梁阮孝緒的《七録》則增撰了解題，繼承了劉向《别録》的傳統，是私家解題的創新之作。唐代的毋煚撰有《古今書録》，其自序云“覽録而知旨，觀目而悉詞”，可知，《古今書録》也應該是書目解題一類的著作。

到宋代，官修《崇文總目》，不僅每類有小序，每書都有論説，而且在史部專列目録一類。這不僅説明圖書目録的高度發展，而且説明當時對書目題跋的重視，此後的許多官私書目也大都有書目解題或題跋。尤袤的《遂初堂書目》，羅列版刻，兼載版本，爲自來書目之創格。而流傳至今、最爲著名的是晁公武的《郡齋讀書志》。晁公武曾接受井度（字憲孟）的大批贈書，加上自己的收藏，“躬自校讎，疏其大略”，撰成《郡齋讀書志》，成爲我國現存最早的私家書目解題或書目題跋；稍後的陳振孫（號直齋）利用自己傳録、積累的大量書籍，仿照晁公武《郡齋讀書志》的體例，撰爲《直齋書録解題》，並首次以“書録解題”名其書。晁氏《讀書志》、陳氏《書録解題》是書目解題的傑作，號稱爲宋代私家圖書目録的“雙璧”。《四庫全書總目》評價《書録解題》説：“古書之不傳於今者，得藉是以求其崖略；其傳於今者，得藉是以辨其真僞，核其異同。亦考證之所必資，不可廢也。”（卷八五）

到了明代，隨着藏書、刻書事業的發展，私家題跋也日見增多，如徐的《紅雨樓題跋》、毛晋的《隱湖題跋》，都是當時的名作；又如高儒（自號百川子），所撰《百川書志》，也部分撰有簡明提要。

入清以後，由於文禁森嚴，許多文人學者埋頭讀書，研究學問，私人藏書盛况空前，私家解題的撰述也豐富多彩。明末清初，錢曾的《讀書敏求記》，專門收録所藏圖書中的宋、元精刻，記述其授受源流，考訂其繕刻異同及優劣，開啓了以後編輯善本書目的端緒。稍後，黄丕烈的《百宋一廛書録》和《藏書題識》，注重辨别刊刻年代，考訂刊刻粗精，成爲獨闢蹊徑的鑒賞派目録學著作。瞿鏞的《鐵琴銅劍樓藏書目録》每書必載其行款，陳其異同；楊紹和的《楹書隅録》在考核同異，檢校得失的同時，又詳録前人序跋，間附己意。周中孚號鄭堂，其《鄭堂讀書記》仿《四庫全書總目》的體例，著録圖書四千餘種，被譽爲四庫提要的“續編”。至於藏書家張金吾所撰《愛日精廬藏書志》，把“宋、元舊槧及鈔帙之有關實學而世鮮傳本者”，逐一著明版式，鈔録序跋，對《四庫全書》不曾收入的圖書，則“略附解題”。陸心源仿照張氏的成規，撰成《皕宋樓藏書志》，專門收録元代以前所撰序跋，“於明初人之罕見者”，亦“間録一二”，陸氏“間有考識，則加‘案’字以别之”。上述諸書，既著録了衆多古籍善本，又保存了前人所撰大量序跋，其中，間有著録原書或本人文集不見記載的資料，不僅查閲方便，而且史料價值很高。丁丙的《善本書室藏書志》，既著録明人著作，又留意鄉邦文獻，鑒賞、考證兼而有之。沈德壽的《抱經樓藏書志》則仿張、陸二氏而作，收録範圍延至清代。繆荃孫的《藝風藏書記》、耿文光的《萬卷精華樓藏書記》也都各有所長。所有這些，都可歸之爲藏書家自撰的書目題跋。

此外，有些藏書家和學者，不是爲編撰書目而是從學術研究入手，邊收集圖書，邊閲讀、研究，遇有讀書心得和見解，隨得隨記，這便是類似讀書劄記的書目題跋。清人朱緒曾性嗜讀書，邊讀邊記，日積月累，被整理成《開有益齋讀書志》，其内容皆與徵文考獻有關，被稱爲“方駕晁、陳，殆有過之”。除了藏書家自撰或倩人代撰書目題跋之外，有些學者或藏書家在代人鑒定或借觀他人藏書時，也往往撰有觀書記録或經眼録，有的偏重於記録版本特徵，有的鑒定版本時代，有的則兼及圖書内容、作者行實，這些文字，也可以歸於書目題跋之内。

總之，書目題跋由來久遠，傳承有緒。書目題跋，既可以説它是伴隨圖書目録而産生，又可以説它是圖書目録的一個流派。有書目不一定都有題跋，有題跋也不一定有相同的體例、相同的内容。書目題跋既是一個相當寬泛的概念，又是一種相對靈活的著録形式。不同的撰者有不同的背景、不同的學問專長、不同的價值取向，因此，所撰題跋又各有側重、各有特色，各有其參考價值。與普通圖書目録相比，書目題跋具有更廣的内容、更多的信息，更高的參考價值，對讀者閲讀、研究古籍，也更能發揮其引導作用。一部好的書目題跋，不啻爲一部好的學術著作。而且，近人自撰或編輯他人題識、札記，也往往以“題跋”名書，如陸心源所撰《儀顧堂題跋》《儀顧堂續跋》，潘祖蔭、繆荃孫等人所編黄丕烈《士禮居藏書題跋記》，吴壽晹所編其父吴騫所撰《拜經樓藏書題跋記》，今人潘景鄭先生所編錢謙益所撰《絳雲樓題跋》，可見，“書目題跋”之稱，已被學者廣泛采用。

有鑒於此，我局於一九九〇年出版了《清人書目題跋叢刊》十輯，二〇〇六年又在該叢刊的基礎上，增編爲《宋元明清書目題跋叢刊》十九册，雖説還不够完善，但已爲讀者提供了重要而有價值的參考資料。由於上述叢刊所收書目題跋僅至清代爲止，晚清以來的許多重要書目題跋尚付闕如，而已經收入叢刊的，也有個别遺漏，加之成套影印，卷帙較大，不便於一般讀者參考，於是决定重新編輯出版這套書目題跋叢書。

這套書目題跋叢書與上述叢刊不同，以收集晚清以來重要、實用而又稀見的，尤其是不曾刊行的書目題跋爲主，同時適當兼收晚清以前重要題跋專書的整理本或名家增訂本、批注本；以提要式書目和題跋專著爲主，同時適當兼收重要學者和著名藏書家所撰題跋的輯録本；以圖書題跋爲主，同時適當兼收書畫題跋及金石、碑傳題跋。在出版方式上，不采用影印形式，而是按照古籍整理的規範，標點排印，以方便廣大文史研究者、愛好者，尤其是年輕的讀者閲讀和使用。

我們希望，這套叢書的出版，能够得到國内外學者的支持和協助，並受到廣大讀者的歡迎。

中華書局編輯部

2018年10月

整理説明

《五十萬卷樓群書跋文》，莫伯驥撰。

莫伯驥（1878—1958），字天一，廣東東莞人。弱冠即入縣學爲生員，後就學於廣州光華醫學堂，畢業後從事商業經營，同時又助其兄做日報編輯，而性喜購古書，藏於福功書堂，練積三四十年如一日，藏書達五十餘萬卷，有“上企瞿、楊，無慙丁、陸”之譽，遂改藏書處爲五十萬卷樓矣。莫氏所藏善本甚富，其間包括宋刻、元刻、明刻、影宋、精鈔、舊鈔、舊校、精校，以及孤本、稀見本、精刻本、古活字本、名家寫本、名家藏本等。莫氏不僅是位藏書家，而且是位兼學中西的淵博學者，“收得之書，每爲題記”，義兼述作，“書之内容亦由茲可攷”，他認爲這樣做，“似經籍有所發揮，道器有所疏證”。三十年代初，莫氏將部分題記編爲《五十萬卷樓藏書目録初編》二十二卷二十二册出版，收經部124篇、史部200篇、子部261篇、集部335篇，計920篇。對於其他積稿，亦有“賡續而隨出”的計劃。不幸的是，七七事變爆發，日軍大舉入侵中國，不久攻陷廣州，“倉黄兵火間，五十萬卷書藏，竟爲絳雲樓之續，縹緗之帙或作帷囊，而善本精裝大半灰飛煙散矣”。抗日戰争勝利之後，莫氏仍曩者發揚民族精神，研究鄉邦文化之旨”，爲“立民族之自信”，用科學方法整理發揚中國“固有文化精粹之文史哲藝”，在《初編》的基礎上“删補增訂”編成《五十萬卷樓群書跋文》。是書著録典籍405部，所撰跋文包括經部39篇、史部77篇、子部106篇、集部183篇，所涉宋本20種、元本32種，餘下多爲明本。

《五十萬卷樓群書跋文》撰述形式靈活，可以按提要式目録的程式，介紹典籍的撰者、編者、校者、刊刻者、行款、序跋，以及内容和流傳狀况等，也可以有所側重，有所捨棄，甚至可以馳騁聯想，抒發自己的情感。所以，這樣的跋文内容豐富，特點鮮明。

首先，《跋文》對所著録典籍原有序跋、題識很重視，或是全文照録，或是摘引主要部分，這對於瞭解典籍内容、撰述宗旨、刊刻流傳歷程很重要，尤其是在莫氏藏書基本散佚的情况下，這些在《跋文》中保存下來的序跋、題識更爲珍貴。

其次，徵引豐富，材料翔實。以《跋文》子部爲例，據不完全統計（不包括自注所引典籍），引書150餘種，其中經史子集四部書皆有，有方内書，也有方外書，有國人著述，亦有外國人的著作，有古代典籍，也有近人文集等。如史部二著録的《大金國志》，對於此書之真僞，歷代多有争論。莫氏引元蘇天爵《滋溪文稿》、宋岳珂《愧郯録》中范成大《攬轡録》之言、清陳僅《捫燭脞存》，又引王國維《南宋人所傳蒙古史料考》中提到的西人多桑《蒙古史》、日人那珂通士《成吉思汗實録注》，以此衆多材料證明《大金國志》不是僞書，令人信服。

第三，《跋文》所涉内容寬泛、深入，有厚重的知識内涵。指著述之謬：集部三著録《雙溪醉隱集》，集中引《唐開元闕特勤碑》稱“闕特勤，骨咄禄可汗之子、苾伽可汗之弟也，名闕”。莫氏指出《北史·突厥傳》大官有葉護次特勒，《周書》亦云。《唐書·突厥傳》子弟曰特勒。近世在蒙古地方發見《闕特勤碑》，方知前史文字之誤。此集亦作特勤，或特謹，更足與遺碑相證矣。不僅如此，莫氏還記述了清末以來中俄官方及學者對《闕特勤碑》的研究概况，介紹了岑仲勉、張元濟的研究新成果。又如集部五著録《弇州山人四部稿》，引錢大昕《潛研堂集》卷三一言，指出《四部稿》第四〇卷《庚午元日日食詩》有誤，並考之史志，試以大統術推算，皆證有誤，稱“元美（王世貞）以一代文獻自命，不應差誤乃爾，蓋失於檢照”。莫氏取錢氏説，意在提醒讀者勿盲目迷信名人。考釋特别詞語：子部一著録《孫子》三卷寫校本，書中有王懿榮“廉生登來”藏章，廉生爲其號，自不必言，而“登來”何意？莫氏按：“《公羊隱五年傳》云，登來之也。何休《解詁》云，登讀爲得，得來者，齊人語也。齊人名求得爲得來，作登來言，其言大而急，由口授也”。王懿榮山東人，用“登來”爲藏章語即明矣。考名號：子部二著録《玉壺清話》十卷，明范氏天一閣寫本。考范欽爲何號東明？根據《鄞縣志》《四明文獻集》《東四明山脈説》《四明談助》等書言，東四明脈七十峰之正派爲鄞，又有東明山，黄東發、方達材諸賢曾讀書于此。范欽所居適在此山之東，故别自號東明。又如史部三著録《武林舊事》六卷，寫本，黄蕘圃題記。是書前題四水潛夫輯。正德中浙江巡按御史宋廷珪之跋語云，潛夫不知爲誰”。莫氏知黄蕘圃别有十卷校本《武林舊事》，此本首有元人跋語云，“《武林舊事》乃弁陽老人草窗周密公謹所集也，刊本止第六卷。山中仇先生所藏本終十卷，後歸西河莫氏家”。“張氏《愛日精廬書目》所藏鈔本，亦有此識語，亦十卷也”。莫氏“考《七修類稿》載元人周密，字公謹，居齊，作《齊東野語》。居杭癸辛街，作《癸辛雜志》，自號泗水潛夫。又嘗居華不注，號弁陽老人。以周子窗草不除，號草窗。《類稿》不言其作《舊事》。余考泗水潛夫即密也，當是居杭日所著耳”。《四庫全書總目》著録《武林舊事》，題周密撰，但未提及其有潛夫之别號。補闕：集部一著録《宋之問集》，上捺有“求古居”“繆荃孫藏”兩章，莫氏根據繆氏藏元刊曾世榮《活幼心書》封面蕘圃題云，五硯樓舊藏，求古居重裝。黄氏跋此書，蓋謂得於五硯樓，重付裝池，而識其緣起。以證求古居爲黄氏齋名，而“葉鞠裳列蕘圃齋名頗富，尚未及此也”。且可補葉氏缺也。考釋地名沿革：集部四著録《白沙子》八卷，爲禦

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