活学活用厚黑学的智慧pdf/doc/txt格式电子书下载

书名：活学活用厚黑学的智慧pdf/doc/txt格式电子书下载

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作者：孙朦著

出版社：中国文联出版社

出版时间：2010-02-01

书籍编号：30435267

ISBN：9787505961869

正文语种：中文

字数：274374

版次：1

所属分类：成功励志-为人处世

版权信息

书名：活学活用厚黑学的智慧

作者：孙朦

ISBN：9787505961869

版权所有 · 侵权必究

前言

李宗吾（1879～1944），四川人，早年加入同盟会，长期从事教育工作，系四川大学教授，历任中学校长、省议员、省长署教育厅副厅长及省督学等职。他是厚黑学的创始人、发明者，被誉为“影响20世界中国的20位奇才怪杰”之一。

2009年一部电视剧《潜伏》在国内掀起了一阵热播，除了剧情结构紧凑角色设定的出色，这部剧里反应的“权谋文化”也引起了很多人心中的共鸣，随着电视剧被不断关注，有一个主题占了主流——“办公室政治”。有人从剧中错综复杂的敌我关系、笑里藏刀的权谋争斗中总结出了一套详尽的所谓职场攻略。

有人从《潜伏》中看出职场厚黑学，这并不奇怪，但观众应该明白的是，这些人并非是余则成的“同事”，而是他的敌人。所谓的厚黑学，并不是挖空心思对付自己身边的朋友、同事、领导，真正的厚黑学是一种行事智慧，知己又知彼，你可以不厚黑，但是当你遇到厚黑的人你可以有办法去应对。这才是行走于社会必备的人生智慧。正如李宗吾先生所说：“我们热读《厚黑学》，就知道又厚又黑的人到处都有，在应付世事的时候，就不会被厚黑之辈愚弄了。同样是一个厚黑，用它来图谋自己的个人私利，是极端卑劣的行为，用它谋划大众的公利，是至高无上的道德。”

诚然，脸皮厚的人，虽然被明哲之士所不悄和轻视，但却是每个想要成功的人，不得不具备的一项条件。所谓“能力够更要脸皮厚”，为人处世非有“厚”的功夫不可。如果为人内向木讷，不能忍受各种在处世交往中的各种“规则”，过于顾及自己的虚荣心，就不能够与他人和谐相处，更不可能抓住机会发挥自己，即使本身有出众的才智，也会淹没在芸芸众生里面，这真可谓有志者，竟一事无成了。

而我们所讲的“黑”，绝不是提倡心黑手辣，行恶人间。而是用一种更妥帖的方法去解决你所面对的问题，获得你该获得的利益。正如“厚”不能过于迟钝，“黑”也不能不择手段。我们要学习的“黑”，不是简单的诡计多端、狡诈阴险，它更包容了睿智、谋略与高瞻远瞩的深刻内涵。谁要想充分实现自我的价值与质量，谁就要拥有较别人更多的智慧与韬略，这是现代人要成功所必需的。

厚黑学的学问高深，切不可自以为聪明，须知天外有天，人外有人，聪明反会被聪明所误，厚黑学的思想，不可等闲视之。如果能够潜心学习，为我所用，则能悟出人生的非常之道，为人的技巧，处世的智慧皆能游刃其间。本书结合李宗吾先生厚黑学之三大步骤，从为人处世职场等方面进行了细密的解析，其中智慧，读者可学一反三，在之后的人生变幻中灵活运用，为人处世必能得心应。

第一篇 面厚心黑——为人处世厚黑学

第一章 大巧若拙，低调做人

一、装装糊涂，世事皆通达

清代著名画家郑板桥有一句名言叫“难得糊涂”，是指在官场上做事的艰难、曲折与苦衷。但是，这句话同样适用于立身处世面厚心黑，就是善于不糊涂装糊涂，得过且过，蒙混过去就算。在平常处世交往中有些事情收缩性大，变通性强，问题的真相本身也不甚了了，这时你就可以用这种办法来对付。

厚黑学认为，这种方法的具体运用，大体有两个方面：一个是“闪烁其词法”；一个就是“所问非所答法”。也就是说，现实生活中，人们在进行言辞交往时，经常会碰到一些自己不能回答或不便回答的问题。对此，又不好拒而不答。这时，只有想方设法地闪避一下才是上策。在厚黑学看来，一般情况下，当你采用了闪避回旋的策略后，别人就不会不知趣地穷追不舍了。这种方法就是从立身处世面厚心黑角度出发的，它的要求是：对别人所问，应当回答，但答要答得巧妙，明明知道对方的真实目的，但有意迂回地达到躲闪、回避别人问话的目的。既要让别人不致难堪下不了台，又要维护自己不便答的原则。

东汉末年，曹操逼得刘备几无立锥之地，又陈兵长江，率百万雄师，迫孙权臣服。东吴抵抗的重任，落在周瑜的肩上。

然而，东吴五六万兵，要和百万雄师对抗，无异螳臂当车，蚍蜉撼树，不要说进攻，连防守都十分困难。在这样的时候，如果再不争取主动，东吴这只鸡蛋肯定被曹操碾碎。周瑜知道北军都是旱鸭子，不善水战，就想先除掉曹操的水军都督蔡瑁、张允。这两人原是刘表部下归降曹操的，周瑜知道这是一个突破口，却无计可施。

一日，他正在帐中议事，闻报同学蒋干来访，便笑对诸将说：“曹操的说客到了。”此时灵光一闪，计上心来，吩咐各将领如此如此，这般这般，各将领命而去。

周瑜出迎，一见蒋干便问：“子翼（蒋干的字），隔江来访，是不是来做说客，劝我投降曹操？”

蒋干愕然，但他也是个聪明人，随即答道：“什么？你太多疑了，你我同学一场，离别太久，特来叙旧罢了，为什么怀疑我当说客呢？”

周瑜笑答：“闻弦歌而知雅意，在这个紧急关头——”

蒋干愤然作色，说：“你待同学这样疑心，那么再见吧！”

周瑜立即挽住蒋于的胳膊，笑说：“不过说句笑话罢了，老友嘛，客气什么？既然老兄不是来做说客，不妨住在这里玩几天，叙叙旧情。”

就不由分说，把蒋干请入帐去，传令文武各官与蒋干见面，大摆宴席，又故意对各将士说：“蒋先生虽从江北来，却不是曹操的说客，各位不要见疑！”说完，把佩剑交给太史慈，说：“你拿着我的剑作监酒。今天宴饮，只叙旧情，或谈诗词歌赋，如有提起曹操和本国军情者，可即席处斩！”

面对这先发制人的做派，蒋干惊愕，却不好也不敢说什么。周瑜又说：“我自领军以来，从没有饮过酒，今日得见老同学，不醉不归！”

接着就是频频举杯，不亦乐乎。

大家都有点醉意了，周瑜拉着蒋干的手，在帐外漫步。周瑜问：“你看我的将士英勇吗？”

蒋干答：“果真名不虚传，强将手下无弱兵啊！”

又到帐后，见粮草积如丘山。周瑜问：“你看军粮充足否？”蒋干忙应：“果然兵精粮足，你真不愧文武全才！”

周瑜佯醉狂笑：“想我周瑜当年和你同学之时，做梦也想不到会有今日哩！”

“那是必然，以兄之才，实在不是过分！”

“大丈夫处世，有这样的际遇，死而无憾！遇知己之主，名虽君臣，情同骨肉，言必听，计必从，祸福相依，甘苦共尝，纵使苏秦张仪再生，也不会使我改变主意了！”

这明明是一种暗示，吓得蒋干面如土色。两人回帐复饮。直到夜深，尽兴而散。周瑜装作大醉，挽住蒋干，说：“今晚要联床夜话，说个痛快！”

两人同床异梦，各怀鬼胎，却都装作烂醉。

二更已过，蒋干心怀鬼胎，如何睡得着？起身一看，残灯尚明，周瑜鼾声如雷，蒋干看见桌子上有一叠公文，蹑手蹑脚走过去一看，都是来往书信，内有一封写着张允、蔡瑁谨封，急取观之：“某等降曹，实迫于形势。今已赚北军困于寨中，一有机会，就将曹贼的头颅，献于将军……”

蒋干暗惊，忙将信藏在身上。

那边周瑜翻了个身，蒋干忙吹熄蜡烛，潜步回到床边，听到周瑜在说梦话：“子翼！这几天之内，我要把曹贼的头颅拿给你看！”

“唔——”蒋干忙应。

“真的，子翼，我——我要你看他的脑袋。”“什么？”蒋干问他，那边又鼾声如雷了。蒋干装睡。已是四更了，听得有人走进帐来，低声唤“都督”！

“唔！”周瑜被摇醒了，蒙咙中问：“床上睡着的是谁？”“这是都督的同学蒋先生呀，怎么忘却了呢？”那人答。“唉，糟糕！我平日未尝饮酒，这次酒后会失事，不知道说过什么没有。”

“江北有人来了！”

“嘘——”周瑜忙制止了，叫，“子翼！子翼！”蒋干装睡。

周瑜走到帐外，那人对周瑜说：“张、蔡二都督叫我来报，近日防范甚严，一时不能下手……”下面的话更低，听不清楚。不一会儿，周瑜潜回，又叫蒋干，蒋干不应。周瑜又上床睡起来。

到了五更，蒋干低唤周瑜，当然没有应答，当即带了小厮，忙忙赶回去了。

蒋干把信拿给曹操一看，曹操大怒，当即把蔡、张二人斩了。

接着，周瑜又使用了一系列计谋，一把火烧得曹军焦头烂额，败回老巢。曹操元气大伤，再无南进之力，三国对峙格局，就基本上形成了。

对于自信心十足，甚至有些自负的人，不要直接谈到他的计划，可以提供类似的例子，暗中提醒他。

要阻止对方进行危及大众的事情时，须以影响名声为理由来劝阻，并且暗示他这样做对他本身的利益也有害。

想要称赞对方时，要以别人为例子，间接称赞他；想要劝谏对方时，也应以类似的方法，间接进行劝阻。

对方如果是颇有自信的人，就不要对他的能力加以批评；对于自认有果断力的人，不要指摘他所做的错误判断，以免对方恼羞成怒；对于自夸计谋巧妙的人，不要点破他的破绽，以免对方痛苦难过。

说话时考虑对方的立场，在避免刺激对方的情况下发表个人的学识和辩才，对方就会比较高兴地接受你的意见。

不用多说大家也会知道，以上的进谏方法，适合于下级对上级，也可以适用于一般的人际关系。如果能够站在对方的立场，替他考虑分析的话，那么你就可以真正取得对方的信任。

齐国一位名叫陈斯弥的官员，其住宅正巧和齐国权贵田常的官邸相邻。田常为人深具野心，后来欺君叛国，挟持君王，自任宰相执掌大权。陈斯弥虽然怀疑田常居心叵测，不过依然保持常态，丝毫不露声色。

一天，陈斯弥前往田常府邸进行礼节性的拜访，以表示敬意。田常依照常礼接待他之后，破例带他到邸中的高楼上观赏风光。陈斯弥站在高楼上向四面瞧望，东、西、北三面的景致都能够一览无余，唯独南面视线被陈斯弥院中的大树所阻碍，于是陈斯弥明白了田常带他上高楼的用意。

陈斯弥回到家中，立刻命人砍掉那棵阻碍视线的大树。

正当工人开始砍伐大树的时候，陈斯弥突然又命令工人立刻停止砍树。家人感觉奇怪，于是请问究竟。陈斯弥回答道：“俗话说知渊中鱼者不祥”意思就是能看透别人的秘密，并不是好事。现在田常正在图谋大事，就怕别人看穿他的意图，如果我按照田常的暗示，砍掉那棵树，只会让田常感觉我机智过人，对我自身的安危有害而无益。不砍树的话，他顶多对我有些埋怨，嫌我不能善解人意，但还不致招来杀身大祸，所以，我还是装着不明不白，以求保全性命。”

当一个人看透对方心意后，要决定采取何种行动，是相当困难的，其困难的程度或许更甚于透视对方心意，所以做人的手段，当以明白自己该怎么做为第一大要，否则就会糊涂行事，不但办不成事，而且还会增添更多的麻烦。按照成功学的原理，为人处世必须牢记“明白”二字，才能明察秋毫，判断是非。否则眼前就会被“迷雾”笼罩。

现代的人心透视术也正要注意此点，不要让对方发觉你已经知道了他的秘密，否则就完全失去了透视人心的意义。不过，如果故意要使对方知道你能看穿他心意的话，当然就不在此限之内。

辛苦得到的透视人心的武器，究竟应该如何运用？这要视各人的立场来决定。例如：

对方自以为得意的事情，我们要尽量加以赞扬；对方有可耻之事的时候，要忘掉不提；当对方因为怕被别人议论为自私而不敢放手去做的时候，应该给他冠上一个大义名分，使他具有信心放手去做。

能透视对方的内心，只不过使你得到一种利器罢了，更重要的是，你要如何使用抓在手中的这把利器？如果不懂得使用的方法，只知道手拿利器乱挥乱舞，不但不能击中别人，相反，很有可能伤害到自己，因此切勿乱用这把容易伤人的利器。

二、锋芒毕露易惹祸端

出头的椽子先烂是自然而然的事吗？在客观世界中，类似的事情很多，只是人们已经司空见惯罢了。在社会生活中，这类事情也是屡见不鲜。我们在工作、学习中或多或少地都会尝到“出头的椽子先烂”的滋味，恐怕也都是受害者。君不见，有的人工作成绩突出受到上级的表扬奖励。这本来是一件好事，上级表扬和肯定一个人的工作是要引导大家向他学习。但事与愿违，这种表扬奖励往往搞得这个人很尴尬。风言风语、冷嘲热讽会随之而来，甚至有人还会颠倒黑白向受表扬的人施放冷箭、泼脏水。搞得谁也不愿意再出头，只能是随大溜得过且过了。

嫉贤妒才，几乎是人的本性。愿意别人比自己强的人并不多，所以有才能的人会遭受更多的不幸和磨难。木秀于林，风必摧之。

古人称：“鹤立鸡群，可谓超然无侣矣，然进而观于大海之鹏，则渺然自小，又进而求之九霄之风，则巍乎莫及。”山外有山，人外有人，在做学问做官时，只要以“谦”字铺路，你就会在人际关系上做到游刃有余，将来才会对自己、对社会尽到责任，才会有所作为、有所成功。而妄言轻人即使才华横溢也难以成就大业。

中国古语称：“美好者，不祥之器。”意思是事物过于完善美好了，必定会带来毁灭的结果。古人曾反复告诫世人，要防别人嫉妒之心，无论求名求利都不能太完美，这才是立身之本。在这一方面，唐朝的名臣李义琰就是榜样。

李义琰曾为唐朝宰相，他的住所没有像样的房舍，他的弟弟为他买了建房的木料。李

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