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受用一生的20堂人生舍得课pdf/doc/txt格式电子书下载

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书名:受用一生的20堂人生舍得课pdf/doc/txt格式电子书下载

推荐语:

作者:葛艳梅著

出版社:东北师范大学出版社

出版时间:2011-07-01

书籍编号:30435105

ISBN:9787560270982

正文语种:中文

字数:171033

版次:1

所属分类:成功励志-成功哲学

全书内容:

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前言


人生就是一个不断选择的过程,也是一个获得与失去的过程。舍与得是伴随每个人生命中的辩证法,当你在选择了鱼的同时,就必须舍弃熊掌,鱼和熊掌不可兼得。对于那些贪婪、愚昧的人来说,这种生命中的不可兼得实在是令他们十分的痛苦。人生中处处充满得失,很多人痛苦的根源也是在于过分纠缠于得与失之间。学会智慧的看待得与失,才能获得生活的宁静,生命的安详。


得与失总是辩证的存在,有得必有失,有失必有得。但是生活中很多人总是为失去的东西而烦恼,为没有得到的东西而忧愁。当他们失去的时候,总是郁郁寡欢,当他们得到的同时又会得意洋洋。这些人的生活似乎总是徘徊于烦恼与忧愁之间,在得与失之间荡着秋千,他们生命忽起忽落,飘忽不定。


总是担心失去,患得患失的人生必定是充满忧愁和痛苦的。要知道,恰恰是得与失的交错连续出现才构成了生活,得与失之于生活是再平凡不过的元素。对于生活中的得失,只有以智慧的眼光看它们,才不会被它们所摆布。


失去是为了更好的获得,正如老子所说的“反者道之动”,失去的令一面就是获得。“将欲取之,必先予之”,杯子中要想装满水,就必须先要清除杯子里的东西,没有失去就没有获得,失去的越多,回报的也越多。


当你失去的时候,未必在短时间内就会有回报,但是从长远来看,你终将还是会获得。所以对于失去,我们应该以逆向的思维来看,失去不是获得的结束,而是获得的开始。平静的看待得与失,不为得到与失去而忧愁,去留无意,宠辱不惊才是生命应有的态度。真正领悟了舍得之间的奥秘,才会感悟出生活的美好,生命的悠然。


舍得是生活中的大智慧,幸福的人生需要认真品味舍得。生活如茶,智慧的人品味出的是得与失之间的淡淡清香,沁人心肺,清爽怡然。本书就是一本关于舍得智慧的书,在这本书中首先对舍得进行了宏观的解读,之后又从修身、情感、人际、职场等方面进行而来细致的阐述,结合生动的实例,向读者将舍得智慧娓娓道来。

上篇


第一课 智慧人生,品味舍得


1.舍得是人生的大智慧


佛经上说:“舍得”者,实无所“舍”,亦无所“得”。万物循环往复,世事沧桑变幻,人生沉浮不定,均在舍得之中达到和谐统一。舍得,有舍才有得,在得与失之间,要做大胆地取舍,这是人生中的大智慧。


舍得是选择、舍得是承担、舍得是忍耐、舍得是智慧、舍得是痛苦、舍得是喜悦。《左传》中有句话“君以此始,则必以此终”,你选择了一个人、一个事物的某一点,就相应地要承担你的选择所带来的连锁反应,选择了一个人的勇猛就要迁就容忍他的暴戾,选择了一个人的智慧就要迁就容忍他的狡诈。


《论语》中说:“巧言乱德。小不忍则乱大谋”。的确,这句话包含有智慧的因素,有志向、有理想的人,不会斤斤计较个人得失,更不应在小事上纠缠不清,而应有广阔的胸襟,远大的抱负。只有如此,才能成就大事,从而达到自己的目标。


舍得真诚,才能与坦诚相待的朋友相遇;舍得宽容,才会让世界容下更多的朋友;舍得微笑,才能得以回报一张张笑容的脸;舍得功名,才能静下心顺其自然体味人生;舍得安逸,才能闻鸡起舞迎向辉煌;舍得金钱,才能赢得自己主宰生活。


当人们面临多种选择时,取舍往往乱人心扉难以抉择,早在两千年前孟子就说过:“鱼我所欲也,熊掌亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼取熊掌者也;生,我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生取义者也。”这正是从取舍的角度阐述了只有能够做到舍弃,才能够有所收获的道理。


万事万物均在舍得之中,达到和谐,达到统一。要得便须舍,有舍才有得。因此,我们只要真正把握了舍与得的机理和尺度,便等于把握了人生的钥匙、成功的门环。要知道,百年的人生,亦不过就是一舍一得的重复。


人生就是不断的权衡和选择,环顾四周云云众生,不都是徘徊在“舍与得”的十字路口,不都是在为舍与得探求劳碌吗?把握好的事业兴盛、家庭美满、身体健康,把握不好则相反。做大事的都是以舍为得的典范。


曾国藩剿灭太平天国,保住了大清江山后,兵多将广,权倾半壁河山,手下幕僚王闿运率先“劝进”,后有胡林翼、左宗棠等暗示取清尔代之。但曾国藩早已权衡再三,对此了然于胸,能得更要能舍,对以“功成,名遂,身退,天下道”,让李、左等重要部将自立门户,散大部湘军解甲归田,清廷当然放心了,不仅成全了曾国藩“修身齐家治国平天下”的宿愿,也使他成为“中华千古第一完人”。


舍得,是一种理智,是一种豁达,它不盲目不狭义。舍得对心境是一种放松,对心境是一种滋润,它驱散了乌云,清扫了心房。有了它,人生才能有从容坦然的心境,生活才会阳光灿烂。“一个人的快乐,并不是他所拥有的多,而是他计较得少。多是负担,是另一种失去。少非不足,是另一种有余。舍弃也不一定是失,而是另一种更宽阔的拥有。可见,得而有所舍才是人类智慧之心。”


舍是一种释放,是另一种更高层次的得,是心灵的回归,放下许多没有必要的私心杂念,你才可以更清楚地审视自己,更轻松地迈开步伐,走向明天。自己时常会在现实中迷失,不知道自己该如何去定位,如何去适应纷繁复杂的社会,不知道什么才是自己应该追寻的而且是可以把握的,所以使自己背负了太多的苦恼和精神枷锁。所以,人生要学会珍惜。


一切真善美的东西都是需要珍惜的,这些是你应该去追求的。现实生活中的我们,总是轻视乃至忽视自己所拥有的,而去苦苦追求那些本不属于自己的名和利,也许哪一天你才发现一座泰山似的东西压在自己的肩膀上,让你感觉是如此的疲累。


人的一生宝贵且短暂,不过只在挥手之间。珍惜自己应该珍惜的,有时舍弃是为了更好地珍惜,只有把心中的私心杂念舍弃,这样才能轻装上阵,让自己一身从容,更好地去迎接自己的明天!


舍得是一种超脱的境界,是一种快乐生活的哲学,是一种处世与做人的大智慧。舍得既是一种处世的哲学,也是一种做人做事的艺术。舍得,不舍不得,小舍小得,大舍大得。


舍得智慧:


舍得是人生中的大智慧,人生就是一个得与失的交替往复过程,有得必有失,有失必有得。我们在工作和生活中,不求事事完美,应有所取舍,舍弃是一种智慧,也是一种境界,懂得舍弃的人往往会有大收获。


2.笑对人生得与失


何谓得,得就是拥有;何谓失,失就是失去。人生的经验告诉我们,拥有时,并不代表如意;失去后,也并不表示结束。有得必有失,有失必有得,人生就是这样一个得失相伴而生的过程。


得到的时候,不要矫饰;失去的时候,不要言败。人生不仅要经得起成功的洗礼,更要受得住失败的考验。在得失成败之间,要有拿得起,放得下的气魄。人生处处有得失,很多时候得亦是失,失亦是得,得中有失,失中有得。


在得与失之间,无需不停的徘徊,更不必苦苦地挣扎,而应该用一颗平常心来看待。我们要清楚,对自己来说什么才是最重要的,然后主动放弃那些可有可无,不触及生命意义的东西,以求得生命中最有价值,最纯粹的东西。人生总在得失之间,最是无情岁月变,总有这得失诉说着最美的时候,不要因为得失而或喜或悲,要坦然的面对。


庄子持竿钓于濮水,他放弃了高官厚禄,却得到了山水的恬然与静雅,悠然自得;霍金失去健全的身体,得到那驰骋自如的思维与想象,引导他在科学界如一颗耀眼的明星绽放美丽,演绎精彩。人生茫茫,岁月流逝,不要抱怨得失,一切看开得失随缘,不要怨恨太阳,或许你会得到月亮。


不要为逝去而闷闷不乐,坦然面对方显英雄本色,苏东坡因“乌台诗案”被贬,所到之处简陋潮湿,东坡未在意这恶劣的环境,他入乡随俗放弃回京的打算,发出“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生”的豪迈,一句话凸显东坡的乐观与豁达。


从某种意义上说,得与失是同一事物的两个方面。你得到了白天,就失去了黑夜;得到了成熟,就失去了天真;得到了繁华,就失去了宁静。命运是公平的,它赐予了你一件东西,肯定会从你身边拿走另外一件,我们只有真正领会到了得与失的真谛,才可以生活得更加快乐,更加幸福。


人生是一个不断选择取舍的过程,有选择就会有成本。在人生的各个阶段,都面临着种种选择,都有一个成本是大还是小的问题。不同的选择造就不同的人生。


有这样一则寓言:一头毛驴要吃草,毛驴的左右两边各放一堆青草,先吃哪一堆呢?毛驴在犹豫不觉中饿死了。林肯曾说:“所谓聪明的人,就在于他知道什么是选择。许多人一生碌碌无为,就是因为舍不得放弃。”


人生只有一件事不能选择——就是自己的出身,其他一切都是自己选择的结果。存在主义哲学家萨特说:“人有选择的自由,但是人没有不选择的自由。”人人都会面临各种痛苦的抉择,这就如同掉到河里一样,除了游上岸不至于淹死外,别无生路,也就是不得不选择。


人的一生,最重要的两件事情是:善于选择和敢于放弃。敢于主动放弃,即标志着新的人生的开始。放下了,才可以重新拿起,要相信,一扇门对一个人关闭的同时,必定有另一扇门向他敞开。


每个人在人生道路上,多多少少的都会面对一些得失问题,而我们往往把“得”看得太重,把“失”想得太重。这里说的得失,并不是说放弃自己的理想与目标,而是要坦然面对得与失。得到了,不可得意忘形,失去了,更不可耿耿于怀。人生一世,如果太在意一时的得失荣辱,就会惶惶不可终日,失去了生活的乐趣。


舍得智慧:


生命的价值不在于你拥有多少,或失去多少,在于你能否坦然面对与接受,就像苏东坡的词中写到:“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。”同样,人生也是如此,笑对人生的得与失,只有这样你的生命才精彩。


3.塞翁失马,焉知非福


以前在北边的边塞地方有一个善于推测人事吉凶祸福的人,大家都叫他塞翁,有一天,塞翁的马从马厩里逃跑了,越过边境一路跑进了胡人居住的地方,邻居们知道这个消息都赶来慰问塞翁不要太难过,塞翁一点都不难过,反而笑笑说:“我的马虽然走失了,但这说不定是件好事呢?”


过了几个月,这匹马自己跑回来了,而且还跟来了一匹胡地的骏马,邻居们听说这个事情之后,又纷纷跑到塞翁家来道贺,塞翁这回反而皱起眉头对大家说:“白白得来这匹骏马恐怕不是什么好事喔!”


塞翁有个儿子很喜欢骑马,他有一天就骑着这匹胡地来的骏马出外游玩,结果一不小心从马背上摔了下来跌断了腿。邻居们知道了这件意外又赶来塞翁家,慰问塞翁,劝他不要太伤心,没想到塞翁并不怎么太难过、伤心,反而淡淡的对大家说:“我的儿子虽然摔断了腿,但是说不定是件好事呢!”


邻居每个人都莫名其妙,他们认为塞翁肯定是伤心过头,脑筋都糊涂了。过了不久,胡人大举入侵,所有的青年男子都征调去当兵,但是胡人非常的剽悍,所以大部分的年轻男子都战死沙场,塞翁的儿子因为摔断了腿不用当兵,反而因此保全了性命,这个时候邻居们才体悟到,当初塞翁所说的那些话里头所隐含的智慧。


生活中,我们总是会拥有很多东西,但同时也会失去一些东西。一个人不可能毫无失去就能完全拥有,那不是真正的生活,也没有了生活的意义和真知真味。有时失去意味着另一种获得,有时失去让我们发现还有其他更美好的事物依然存在,也正因为如此,这样的获得和存在会让人更珍惜。


生活有时反而会因为一些去失而变得更完美。失去了,我们还可以争取找回来,如果找不回来,还可以去发现新的,更好的。


有些人去赌钱,因为赢了钱,心红了,想发达,结果输得一败涂地。有些人去炒楼,开始时顺顺利利,因此越炒越勇,最终又输掉了整副身家。有些人不敢去赌钱,他一进赌场便会输钱,表面上是坏事,实际上他不敢去赌钱是好事。


有一句话,天以微福来试人。天以微小的福来试你,其实有一个大祸跟着来,所以福来不用太高兴。天又会以微祸来试人,但是,福又会跟着来。这句话的意思与塞翁失马,焉知非福是一样的。


当一件事情来临时,可能是好事,也可能是坏事,我们都不应太欣喜,太高兴,应以平常心去对待之。我们要看它的发展,因为好事可能变成坏事,而坏事又可能生出好的结果,这不在我们意料之中。但是若我们有这思想准备,不要把好的事情看定是绝好的,或者是把坏的事情看定是绝对倒霉,我们不是这样看事情的。


以乐观平常之心为人处世,不要过多的计较个人得失,只要我们都真正懂得了这句话的含义并真正作到了,我们的人生路将会有很大的裨益。


祸和福是一对“孪生姐妹”,有时相依相伴,相互转换。有了“福”就要注意避免“祸”。如果真的遇到“祸”,只要你勇敢地直面人生,“祸”也有可能变成“福”。


舍得智慧:


如果能像塞翁一样深明祸福相依的生

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