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书名:好品质好人生pdf/doc/txt格式电子书下载

推荐语:

作者:李铭编

出版社:中国环境科学出版社

出版时间:2015-09-01

书籍编号:30424547

ISBN:9787801357108

正文语种:中文

字数:53443

版次:2

所属分类:成功励志-成功哲学

全书内容:

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品 德


品性是一个人的守护神。


〔古希腊〕赫拉克利特:《著作残篇》


没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家,伟大的行动者。


〔法〕罗曼·罗兰:《贝多芬传》


那些立身扬名出类拔萃的,他们凭借的力量是德行,而这也正是我的力量。


〔德〕贝多芬:《贝多芬语录》


行为纯正的贫穷人,胜过乖谬愚妄的富人。


《旧约全书》


货贿为贤所贱,德行为贤所贵。


〔中〕张九龄:《亲贤》


有源之水,寒冽不冻;有德之人,厄穷不塞。


〔中〕胡宏:《胡子知言·文王》


德不美,乃汝之羞。


〔中〕方孝孺:《杂铭·衣》


德者事业之基。


〔中〕洪应明:《菜根谭》


德者才之主,才者德之奴。


〔中〕洪应明:《菜根谭》


人不患贫,患无行耳。


〔中〕蒲松龄:《聊斋志异·申氏》


品德上的缺陷,比生理上的缺陷要严重得多。


〔中〕秦牧:《和年轻人聊天》


社会最需要的是良好的品德,其次才是丰富的学识。


〔法〕罗曼·罗兰:《罗兰小语》


品德比学问重要。对个人来说,品德才是保障个人生存的最大的力量。


〔法〕罗曼·罗兰:《罗兰小语》


德可以分为两种。一种是智慧的德,另一种是行为的德。前者是从学习中得来的,后者是从实践中得来的。


〔古希腊〕亚里士多德:《政治学》


人们的丑行就像刻在金石上一样,与世长存,而他们的德行,我们就写在水上。


〔英〕莎士比亚:《亨利八世》


德行比人情世故更难获得;青年人失掉了德行是很少再能恢复的。


〔英〕洛克:《教育漫话》


德行就是德行的报酬。


〔英〕狄更斯:《马丁·瞿述传》


装饰对于德行也同样是格格不入的,因为德行是灵魂的力量。


〔法〕卢梭:《论科学和艺术》


好的品德常会引人走向骄傲自满的一面,那是不假的。


〔法〕雨果:《悲惨世界》


德不孤,必有邻。


〔中〕《论语·里仁》


仅仅一个人独善其身,那实在是一种浪费。


〔英〕莎士比亚:《一报还一报》


好行善事,关心别人这也是一种品德。


〔法〕雨果:《悲惨世界》


如果你不肯对你的优良品质保持缄默,那么你的全部品德都不能使人相信。


〔德〕尼采:《快乐的科学》


人类罪过只有两种根源——懒惰和迷信;德行也只有两种——活动和智慧。


〔俄〕列夫·托尔斯泰:《战争与和平》


保护一个受侮辱的女人是每一个男人的天职。


〔俄〕列夫·托尔斯泰:《战争与和平》


内怀冰清,外涵玉润,此君子冰壶之德也。


〔中〕姚崇:《冰壶诫序》


沉深厚重,是第一等资质;磊落豪雄,是第二等资质;聪明才辩,是第三等资质。


〔中〕吕坤:《呻吟语·性命》


“利”之一字,是学问人品一片试金石。


〔中〕申居郧:《西岩赘语》


一个有高尚情操的人,一定是一个有崇高的理想的人。


〔中〕陶铸:《理想·情操·精神生活》


最起码的一个衡量人品的标准是看他究竟能不自私到什么程度。


〔法〕罗曼·罗兰:《罗兰小语》


一个人要有德性,主要是占有的欲望不能太强。


〔法〕巴尔扎克:《赛查·皮罗多盛衰记》


德行的实现是由行为,不是由文字。


〔捷〕夸美纽斯:《大教学论》


通过专业教育,他可以成为一种有用的机器,但是不能成为和谐发展的人。


〔德〕爱因斯坦,引自《创造心理学》


不欺者,修德之本。


〔中〕刘荀:《明本释》

美 德


美德乃是一种和谐。


〔古希腊〕毕达哥拉斯,引自《古希腊罗马哲学》


美德的反面——恶,更清楚地告诉我们美德是什么。


〔古罗马〕昆体良:《演说术原理》


美德不是远离罪恶或回避道德危险,美德是一种活生生的、独立的事物,就像是痛苦或是一种特殊的气味。


〔英〕切斯特顿:《巨大的琐事》


一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。


〔法〕孟德斯鸠:《论法的精神》


什么是美德?恩惠施于同胞。


〔法〕伏尔泰:《哲学辞典》


美德不是装饰品,而是美好心灵的表现形式。


〔法〕纪德:《窄门》


美德即是灵魂的健康。


〔德〕尼采:《快乐的科学》


美德是智力最高的证明。


〔美〕约翰森:《谈谈传奇》


愉快的生活是不能与各种美德分开的。


〔古希腊〕伊壁鸠鲁:《致美诺寇的信》


人的美德的荣誉比他财富的荣誉不知大多少倍。


〔意〕达·芬奇:《论绘画》


美德的道路窄而险,罪恶道路宽而平,可是两条路止境不同:走后一条路是送死,走前一条路是得生,而且得到的是永生。


〔西班牙〕塞万提斯:《堂吉诃德》


正派是男人对女人最珍视的美德。


〔西班牙〕莱格雷西亚:《玛芘》


一种美德的幼芽、蓓蕾,这是最宝贵的美德,是一切道德之母,这就是谦逊,有了这种美德我们会其乐无穷。


〔西班牙〕加尔多斯:《玛利亚·奈拉》


生命短促,只有美德能将它留传到辽远的后世。


〔英〕莎士比亚:《莎士比亚戏剧集》


美德带来名誉,名誉则带来虚荣。


〔英〕托马斯·富勒:《格言集》


由恶德而来的快乐,在快乐之中仍能伤害我们;由美德而来的痛苦,在痛苦之中仍能安慰我们。


〔英〕哥尔顿:《拉康》


不管一个人容貌多丑,当他因美德和才智而闻名时,他决不会显得丑陋,即使丑陋也不会给人留下任何坏印象。


〔法〕拉布吕耶尔:《品格论·论见解》


美德与罪恶,道德上的善与恶,都是对社会有利或有害的行为。


〔法〕伏尔泰:《形而上学论》


没有美德就毫无真正的幸福可言。


〔法〕卢梭:《忏悔录》


美德如此值得嘉许,以至邪恶之徒出于私利也想做好事。


〔法〕沃夫纳格:《思考和格言》


血统是从上代传袭的,美德是自己培养的。美德有本身的价值,血统只是借光。


〔西班牙〕塞万提斯:《堂吉诃德》


美德好比宝石,它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样,一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德者是令人肃然起敬的。


〔英〕弗·培根:《人生论·论美》


一个有崇高美德的人,他的美德愈多,别人对他的嫉妒将愈少。因为他们的幸福来自他们的苦功。它是应得的。


〔英〕弗·培根:《人生论·论嫉妒》


任何恶德的外表也都附有若干美德的标志。


〔英〕莎士比亚:《莎士比亚戏剧集》


美德和缺点是近亲,就像奥地利人的家族,互相通婚繁衍。


〔英〕塞缪尔·巴特勒:《平凡的观察》


我们的美德和缺点是一对亲密夫妻,生下的孩子既像父亲也像母亲。


〔英〕哈利法克斯:《道德思想及见解》


没有人对别人秘而不宣的美德说长道短。


〔英〕罗素:《论教育》


有些美德就像是感觉,没有这种感觉的人既无法看见也无法理解。


〔法〕拉罗什福科:《道德箴言录》


真理和美德是艺术的两个密友。


〔法〕狄德罗:《论美》


揭示出人类的天性的是弱点,而显示出个人特色的则是优点。人人都有共同的缺点和不幸。而美德则各个不同。


〔德〕歌德:《歌德的格言和感想集》


美德只赐给那些对它有信心的人们快乐和幸福,而不赐给对它抱持严谨之怀疑态度的高尚之士。


〔德〕尼采:《快乐的科学》


胜利是暂时的,而美德即将千古流芳。


〔俄〕普希金:《给A·别斯杜热夫的信》


“睿智”洞悉下一步该做的事,“美德”立刻做下一步该做的事。


〔美〕焦尔孰:《绝望的哲学》


幸运所需要的美德是节制,而逆境所需要的美德是坚忍,后者比前者更为难能。


〔英〕弗·培根:《人生论·论逆境》


人的美德犹如名贵的香料,在烈火焚烧中会散发出最浓郁的芳香。


〔英〕弗·培根:《人生论·论逆境》


悔恨和爱情是两种美德,它们该能引起其他所有的美德。


〔法〕巴尔扎克:《乡村医生》


最高的圣德便是为旁人着想。


〔法〕雨果:《悲惨世界》


始终不渝地忠实于自己和别人,就能具备最伟大才华的最高贵品质。


〔德〕歌德:《歌德的格言和感想集》


甘居下位不算美德。能往下降才是美德。承认低于我们的事物高于我们,也是一种美德。


〔德〕歌德:《歌德的格言和感想集》


一切的美德都包含在自我信赖里。


〔美〕爱默生:《美国的哲人》


人们总以为只有公开的行动才能传送出各自的美德和缺点,却不了解美德和缺点每时每刻都在透出自己的气息。


〔美〕爱默生:《论文集》


贫而无谄,富而无骄。


〔中〕《论语·学而》


对于美德,我们仅止于认识是不够的,我们还必须努力培养它,运用它,或是采取种种方法,以使我们成为善良之人。


〔古希腊〕亚里士多德,引自《经营66妙方》


从恶德的逃避便是美德之始。


〔古罗马〕贺拉斯:《抒情诗》

心 灵


一个人自己的心灵,还有他的朋友们的感情——这是生活中最有魅力的东西。


〔英〕王尔德:《道林·格雷的画像》


美丽的心灵是那种博大、开朗而又准备容纳一切的心灵。


〔法〕蒙田:《随笔集》


一个人最诚实最真挚地进行思考和感觉的地方,就是他的心灵。


〔苏〕高尔基:《抱怨》


心灵的真正节日——那是人类感情的交融。


〔苏〕捷尔任斯基:《囚徒日记及书信》


心,灵物也;不用则常存,小用之则小成,大用之则大成,变用之则至神。


〔中〕唐甄:《潜书·辨儒》


作为万物之灵的人,心灵都是一个深不可测的大海。


〔中〕从维熙:《断桥》


心灵的伟大远比我们设想的更为常见。


〔法〕司汤达:《爱情论》


一个人只要他有纯洁的心灵,无愁无恨,他的青春时期定可因此而延长。


〔法〕司汤达:《红与黑》


唯有人的心灵才是真实的。严格说来,相貌不过是一种面具。真正的人在人的内部。


〔法〕雨果:《海上劳工》


你失掉的东西越多,你就越富有:因为心灵会创造你所缺少的东西。


〔法〕罗曼·罗兰:《哥拉·布勒尼翁》


人一生的贡献,所作所为的意义和价值,比人们的预料更多地取决于心灵的生活。


〔法〕马丁·杜·加尔:《蒂博一家》


伟大的心灵会带你到一个崇高的境界,在那里你将发现你心灵中最美最善的部分。


〔法〕莫洛亚:《人生五大问题·论友谊》


在晴朗之夜,仰望星空,就会获得一种愉快,这种愉快只有高尚的心灵才能体会得出来。


〔德〕康德:《宇宙发展史概论》


一个深广的心灵总是把兴趣的领域推广到无数事物上去。


〔德〕黑格尔:《美学》


一个真正美的心灵总是有所作为而且是一个实实在在的人。


〔德〕黑格尔:《美学》


在一切创造物中间,没有比人的心灵更美、更好的东西了。


〔德〕海涅:《波罗的海》


哀莫大于心死,而人死亦次之。


〔中〕庄周:《庄子·田子方》


立德之本,莫尚乎正心。


〔中〕傅玄:《傅子·正心》


心之所感有邪正,故言之所形有是非。


〔中〕朱熹:《诗集传·序》


心术不正,即事事不正。


〔中〕薛瑄:《读书续录》


心如水之源,源清则流清,心工则事正。


〔中〕薛瑄:《读书续录》


心一松散,万事不可收拾;心一疏忽,万事不入耳目;心一执著,万事不得自然。


〔中〕吕坤:《呻吟语·存心》


心灵的眼睛恰似肉体眼睛那样,能看到新的目标,对那些眼皮底下的东西反而视而不见。


〔英〕塞缪尔·约翰生:《论未来》


心灵是一种剧场,众多知觉从中逐一浮现。


〔英〕休谟:《人类悟性探析》


心不能创造事物,心只能感知。


〔英〕雪莱:《驳自然神论》


心灵有它自己的理性不知道的道理。


〔法〕帕斯卡尔:《思想录》


心灵反映生活,面貌反映心灵。


〔法〕巴尔扎克:《都尔本堂的神父》


深渊是最容易平静的。因为深渊能够埋葬一切。人的心灵也是一样。


〔法〕雨果:《笑面人》


心自有自己的道理,是理智所不知的。


〔法〕马丁·杜·加尔:《蒂博一家》


人的心灵是不会随着肉体而完全消灭的,总有一部分留下来永生不灭。


〔荷〕斯宾诺莎:《伦理学》


心灵却非武力所能征服,但可被爱或德量所征服。


〔荷〕斯宾诺莎:《伦理学》


没有受过败坏的天真纯朴,就像一块又新又软的写字板,对道德和真理都很容易接受。


〔瑞士〕裴斯泰洛齐:《裴斯泰洛齐教育文选》


人心真是充满矛盾的。


〔俄〕屠格涅夫:《贵族之家》


心,可不比苹果:它是分割不开的。


〔俄〕屠格涅夫:《前夜》


每个人的心灵深处都有着只有他自己理解的东西。


〔俄〕列夫·托尔斯泰,引自《托尔斯泰传》


人的心灵是有翅膀的,会在梦中飞翔。


〔苏〕高尔基:《流水》


一个人和另一个人心灵之间的壁垒是永远也没法破除的。


〔印度〕泰戈尔:《沉船》


要让心灵和心灵相见不是一件容易事。


〔印度〕泰戈尔:《沉船》


人心之不同,如其面焉。


〔中〕左丘明:《左传·襄公三十一年》


大海波涛浅,小人方寸深。


〔中〕杜荀鹤:《唐风集·感寓》


心冥,则无所往而不冥。


〔中〕邹浩,引自《宋元学案》


君子之心,纤恶不容,如人眼中著不得一些尘埃。


〔中〕夏尚朴:《夏东岩文集》


学道之人,虽曰有心,心常在定,非同猿马之未宁;虽曰无心,心常在慧,非同株块之不动。


〔中〕洪应明:《菜根谭》


人心难测,海水难量。


〔中〕凌濛初:《二刻拍案惊奇》


如果没有一个清净的心胸,人的幸福生活就将不可能。


〔古罗马〕卢克莱修:《物性论》

正 直


正直的人是一切人中最不为不安所苦者,不正直的人永远为不安所苦。


〔古希腊〕伊壁鸠鲁:《著作残篇》


百事坦直,卑鄙之人就远远走避。


〔英〕布莱克:《地狱的格言》


所谓正直、亲切、友情等等,只有坚守这些普通道德的人,才算是真正伟大的

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