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说话技巧与处世智慧(下)pdf/doc/txt格式电子书下载

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书名:说话技巧与处世智慧(下)pdf/doc/txt格式电子书下载

推荐语:

作者:华斌著

出版社:汕头大学出版社

出版时间:2017-06-01

书籍编号:30424284

ISBN:9787565830525

正文语种:中文

字数:157610

版次:1

所属分类:成功励志-演讲与口才

全书内容:

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(下)处世智慧


处世,指待人接物,应付世情;与世人相处交往。语出《史记·平原君虞卿列传》:“夫贤士之处世也,譬若锥之处囊中,其末立见。”


处世是一种艺术,是一种哲学,也是一种功夫。善处世者,无论在任何环境之下,常能逍遥自在,怡然自得,淡然自安,欣欣自乐。正如孔子所谓:“君子素其位而行,素富贵行乎富贵,素贫贱行乎贫贱,素夷狄行乎夷狄,素患难行乎患难,无入而不自得。”


处世而能有超旷高远之怀,而能有空灵迥异之想,而能有飘逸出尘之致,而能有洒脱不凡之风;则其人生之境界,自能高人一着,超人一等矣。


人生处世,技巧为要。“工欲善其事,必先利其器”。所谓器不利则事不成,讲的就是这个道理。一个处世高手之所以不同于常人,只因为其处世手法独具特色与众不同。


虽此一时、彼一时也,但乐观自信、淡泊名利、假装糊涂等处世手段却如万有引力,吸引着每一个走向成功的人。如果你也能像处世高手一样通晓处世艺术,那么祝贺你!因为不久的将来你也会成为一名成功的处世高手!


第一章 坚强处世的智慧


坚强,是我们必有的意念。是坚强,给予了我信心;是坚强,给予了我温暖;是坚强,给予了我关爱。在你最困难的时候,是谁给予了你信心?对,是坚强。


俗话说“最可怕的敌人,就是没有坚强的信念”。我们又何尝不是呢?在处世时,我们要学会坚强。坚强,是我们人生的一部分。学会了它,你便可以独立自主。学会了它,你在人生道路上受到很大的打击,也能微笑着面对生活。


学会坚强,做一个对生活充满自信的人。左手记忆,右手年华,遇见该遇见的,拥有能够拥有的,珍惜应该珍惜的,回眸处,总会有一盏灯,照亮我们前行的脚步;总会有一缕阳光,给我们温暖;总会有一张笑脸,是为我们而绽放的。时光深处,轻握一份懂得,生命的路口,静待坚强的花开。


坚强来自强大的内心


人生若能像球赛,两旁有人欢呼加油,我们一定会更加振奋。有时我们饱受折磨,只想停下来大呼:“我不干了。”如果此时有人给我们打气,该有多好。


然而人生毕竟不是球赛,反倒像个战场,你没有观众和拉拉队,有的只是敌人和同志。我们都在生命中奋斗,知道如何行动的人不需要拉拉队,他的心里自有鼓励的声音。让你自己的心鞭策你向前进,这才是最可靠的。


中国女学生袁和为了理想,不畏艰难,与命运和病魔抗争的故事经校方的宣传与介绍,在哈佛引起了很大的轰动。许多学生激动地说:“太令人感动了……”“袁和是好样的,她给了我勇气……”


于是,校方利用这一契机,进行座谈,举办演讲,教育学生向袁和学习,为了知识和理想,不要惧怕任何困难。并且相信自己一定能成功。


袁和是一位来自上海的姑娘,为了能出国深造,她一边在街道工厂里靠糊纸盒赚钱,一边学习英语。她凭着顽强的毅力,通过了托福考试,被马萨诸塞州蒙特·荷里亚女子学院录取。


但是袁和刚到美国才两个月,就被医生诊断为癌症,且癌细胞已经转移。这位柔弱纤细的中国女孩儿,没有被死亡与不幸吓倒。她坚定地说:


我还想读书,我要拿到硕士学位,这是我到这里来的目的。


按照经验,她只能再活半年,想要得到硕士学位,简直是一种美丽的幻想。袁和是清楚这一点的,但是她对自己说:我一定要坚持,我一定会胜利。


她仿佛忘记了自己是一个被现代医学宣判了死刑的人,她拼命地读书,把死亡当成自己生命的拐杖,倚着它,无所畏惧地前行。有一次她晕倒在宿舍里,在冰凉的地上,她整整昏迷了近10个小时。


尽管她也曾胆怯过、犹豫过,痛苦难耐时,也想放弃追求。但她战胜了自己,战胜了人的懦弱和绝望中自戕的念头。经过一年多时间的苦熬,与死神的抗争,袁和终于穿着长长的黑色学袍,一步步走上了学院礼堂的台阶,接过了院长亲手颁发的硕士学位证书。


教授们和那些来自不同国家的同学们,在台下为她鼓掌。人们从她身上看到了勇气,看到了无畏,看到了人格的力量。袁和并没有停止她生命的进程,她又决心以顽强的毅力去攻读博士学位。但是,没过多久,病魔便夺去了她年轻的生命。袁和的故事在许多大学引起了很大的震动。《哈佛学报》评论说:


袁和的一生是人类关于勇气的一课,关于理想追求的一课。我们的校训历年提倡的,正是这样一种精神。


不要指望别人帮助你什么,只有自己才最可靠。要想成就事业,只有靠自己不懈地努力才有可能成功。


在逆境中把握机遇


聪明人是绝不会钻牛角尖的,不会一条死胡同走到底,他们总会在适当的时候采用灵活手段,根据时机的不同采用不同办法。法国著名作家罗曼·罗兰也是因为逆境而改写了自己的一生。


1892年,罗曼·罗兰与巴黎上流社会的资产阶级小姐克洛蒂尔特·勃来亚结婚,由于社会地位不同,思想基础不一样,到1901年初,两人终于离异,结束了同床异梦的痛苦生活。告别了上流社会之后,罗曼·罗兰在经历了一段刻骨铭心的痛苦经历后,终于沉下心来开始了他梦寐以求的文艺创作。


他一个人住在简陋的公寓里,埋头写作,历经三年,发表了《约翰·克利斯朵夫》的第一卷,又过了九年,终于究成了这部宏伟巨著。试想,如果没有这段痛苦破碎的婚姻,罗曼·罗兰怎能有日后辉煌的成就呢?


为什么逆境也能够产生机会呢?因为顺境和逆境在一定的条件下是可以转化的。环境本身是无情的,但也是公正的,它对所有人都一视同仁。


环境虽然不以人的意志为转移,但是人对于环境却有主观能动性。每个人都可以努力去改变环境,到一定时候,逆境也可能转化为顺境,也就是说人在逆境的情况下,也可能获得成功的机会。


事实上,在机会出现的全过程中,顺境和逆境往往是交错出现的。今天碰到的顺境,明天有可能就成逆境,所以,要想抓住机会,必须能够在顺境中扬帆鼓浪,能够在逆境中避短扬长。


人们在生活面前有种种美好的向往,总是希望前面有着广阔的天地。然而,人生的道路不可能像长安街那样平坦笔直;成就功名不会像月下漫步那样轻松取得。只有你有一颗执着之心,逆境在你眼里,也会成为一种机会。


做大事坚忍第一


一个人要想摆脱逆境,必须靠坚忍的品格支撑自己,而坚忍就是霸者的品格力量。


许多人之所以不能成功的原因,就在于自己太脆弱,遇到难题就打退堂鼓,结果始终突破不了一道道难关。曾国藩特别擅长在各种逆境中磨砺自己的意志,多次提醒自己要坚忍起来。一个人要想摆脱逆境,必须靠坚忍的品格支撑自己,而坚忍就是霸者的品格力量。下面我们将围绕这一主题展开讨论。


决定一个人做事大小的关键,在于他的心胸狭隘还是广大!所谓怨气由心生,如果一味只为出口恶气而活,一定会毁掉自己的人生。曾国藩一直努力做好一切向前看的鸿鹄,在坚忍之途上不移初心,正如他所言:“‘胸怀’乃吾最阔之空。”


曾国藩尚坚忍卓绝之人物,而对富贵之人却持脾睨,如同司马迁一样,敬仰屈原、田光等坚忍行世的人物。因此,曾国藩的一生也是靠“坚忍”成事,但由于身份、修养的不同,还是有人不太理解的。譬如王闿运作《湘军志》,对曾国藩时有微辞,主要的原因,就是认为他太坚忍、太慎重了。


客观来讲,曾国藩所持态度是绝对正确的。因为他所处的环境,当时虽是督师,实居客寄的地位,筹兵筹饷,一无实权,州县官都不听他的话,各省督抚又常常为难他,只有胡林翼是诚心帮他的忙。


湘军将士虽也拥戴他,可是他们的官级,有的比他还高,他好像一个统帅,当然是经不起败仗的。他的苦衷也绝非一般人所能相比了。我们来看他写给弟弟们的信:


兵勇抢劫旅台,此近来最坏风气,见奏明将万瑞书即行正法。闻骆中丞不欲杀之。近日意见不合,办事之难如此。


陈竹伯中丞办理军务,不惬人心,与余诸事亦多龃龉,凡共事和衷最不容易,澄弟尚在外办公事否?宜以余为戒!杜门不出,谢却一切。余食禄已久,不能不以回家之忧为忧,诸弟则尽可理乱不闻也。


带军之事,千难万难,澄弟温弟嗣后总以不带勇为妙。吾阅历二年,知此中构怨之事,造孽之端,不一而足。恨不得与诸弟当面一一缕述之也。


艰苦凄凉的遭遇,使得他在咸丰七年听到父亲死去的噩耗后,立刻率曾国华、曾国基回籍奔丧,大有急流勇退的意思。此次曾国藩弃军奔丧,已属不忠,此后又以复出作为要求实权的砝码,这与他平日所标榜的理学家面孔大相径庭。因此,招来了种种指责与非议,再次成为舆论的中心。朋友的规劝、指责,曾国藩还可以接受,如吴敏树致书曾国藩,谈道:


曾公本以父丧在籍,被朝命与办湖南防堵,遂与募勇起事。曾公之事,暴于天下,人皆知其有为而为,非从其利者。今贼未平,军未少息,而迭遭家故,犹望终制,盖其心诚有不能安者。曾公诚不可无是心,其有是心而非论言之者,人又知之。……奏折中常以不填宫衔致被指责,其心事明白,实非寻常所见。


好朋友罗汝怀也写信给曾国藩,指责他不应不分轻重缓急:


夫夺情之事,本出于变,而变之中又有轻重缓急之辨。……且夫丧服者一身家之私事,丧乱者天下之公愤。人臣之身既致,且不得自遂其私。……至并丧制而夺之,必事势之万无可已。故其事不及于位卑任轻之人。今以九重绮畀,四海属望,而下同乡阎之匹士,固守经曲之常轨,一再日:“两次夺情,从不平静”,岂足以为解手。


最令他难堪的是左宗棠一针见血的责难。曾国藩自知心亏理缺,无法辩解,只能忍耐。但左宗棠的所作所为,却使他一直耿耿于怀,在其后谈及此事时,仍感愤懑:


我生平以诚自信,彼乃罪我欺,故此心不免耿耿。


在内外交困的情况下,曾国藩忧心忡忡,导致失眠。朋友欧阳兆熊深知病根所在,给他开了“意味深长”的两种药方,一为治病,二为治心。“歧、黄可医身病,黄、老可医心病。”欧阳兆熊借用黄、老来讽劝曾国藩,暗喻他过去所采取的铁血政策,未免有失偏颇。


朋友的规劝,不能不使其陷入深深的反思。经过多年的实践,曾国藩深深地意识到,仅凭他一人的力量,是无法扭转官场这种状况的,如若继续为官,那么唯一的途径,就是去学习、去适应。“吾往年在宫,与官场中落落不合,几至到处荆榛。此次改弦易辙,稍觉相安。”此一改变,说明曾国藩在宦海沉浮中,日趋世故了。


然而,认识的转变过程,如同经历炼狱再生一样,需要经历痛苦的自省,每当他自悟昨日的是与非时,常常为追忆昔日“愧悔”的情绪氛围所笼罩。因此,在家守制的日子里,曾国藩脾气很坏;常常因为小事迁怒诸弟,一年之中和曾国荃、曾国华、曾国葆都有过口角。


在三河镇战役中,曾国华遭遇不幸,这使曾国藩陷入深深的自责。在其后的家信中,他屡次检讨自己在家期间的所作所为。如,在咸丰八年十一月十二日的家信中写道:


去年在家,因小事而生嫌衅,实吾度量不宏,辞气不症,有以致之,实有愧于为兄之道。千愧万悔,夫复何言!……去年我兄弟意见不合,今遭温弟之大变。和气致祥,乖气致戾,果有明证。


咸丰八年十二月初三日,又提道:


吾去年在家,以小事急成,所言皆锱铢细故。而今思之,不值一笑。负我温弟,既愧对我祖我父,悔恨何极!当竭力作文数首,以赎余薄愆,求沅弟写石刻碑。……亦足以掳我心中抑郁悔恨之怀。


经历了一路的风风雨雨,曾国藩感悟了很多,已成为一位很好的涉途者。


退缩只能招致失败


不热烈地、坚强地希望成功,而一味退缩,退缩,再退缩,那么一定是世界末日将要来临了。据说拿破仑一上战场,士兵力量可增加一倍。


军队的战斗力,大半寓于士兵对将帅的信仰之中。将帅露出惊惶,全军必然要陷于混乱、动摇;将帅的自信,则可以加强他部下健儿的勇气。


人的各部分的精神能力,像军队一样,也应该信赖其主帅,也就是意志。有坚强的意志,有坚强的自信,往往使得平庸的男女也能够成就神奇的事业,成就那些虽然天分高、能力强,但是多疑虑与胆小的人所不敢染指尝试的事业。


你的成就大小,往往不会超出你自信心的大小。拿破仑的军队绝不会爬过阿尔卑斯山,假使拿破仑自己以为此事太难的话。同样,在你的一生中,绝不能成就重大的事业,假使你对自己的能力存着重大怀疑的话。


不热烈地、坚强地希望成功、期待成功而能取得成功,天下绝无此理。成功的先决条件,就是自信。在这世界上,有许多人,他们以为别人所有的种种幸福是不属于他们的,以为他们是无法得到的,以为他们是不能与那些鸿运高照的人相提并论的。


然而,他们不明白,这样缺乏自信,是会大大削弱自己的生命力的。假使他想他能够,他就能够;假使他想他不能够,他就不能够。当然,这一信心是要建立在客观规律的基础上,胡思乱想是不行的。


自信心是比金钱、势力、家世、亲友更有用的条件。它是人生可靠的资本,能使人努力克服困难,排除障碍,去争取胜

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