一滴水能看见什么pdf/doc/txt格式电子书下载

书名：一滴水能看见什么pdf/doc/txt格式电子书下载

推荐语：

作者：孙常福著

出版社：敦煌文艺出版社

出版时间：2016-06-01

书籍编号：30423337

ISBN：9787546813455

正文语种：中文

字数：46148

版次：1

所属分类：成功励志-成功哲学

版权信息

书名：一滴水能看见什么

作者：孙常福

ISBN：9787546813455

版权所有 · 侵权必究

前言

党的十八大报告明确提出，要开展全民阅读活动。中央政府工作报告也指出，要提供更多优秀文艺作品，倡导全民阅读，建设书香社会。

李克强总理在答记者问时说：“我们国家全民的阅读量能够逐年增加，这也是我们社会进步、文明程度提高的十分重要的标志。而且把阅读作为一种生活方式，把它与工作方式相结合，不仅会增加发展的创新力量，而且会增强社会的道德力量。人们不仅在追求物质财富的增加，而且希望有更丰富的精神生活。”

因此，党和政府十分重视全民阅读问题。既然是全民阅读，就要满足全民阅读兴趣，要是阅读盛宴，是让广大人民群众都能充分享用的大餐。那么选择阅读大众化故事，就是全民盛宴最好美味。

故事是文学体裁的一种，比较侧重于事件过程的描述，强调情节的生动性和连贯性，较适于讲述，十分具有阅读性和娱乐性，更具有深入浅出的启发性，是广大人民群众喜闻乐见的最佳读物。

故事其实就是我们对自身历史的一种记忆行为，人们通过多种故事形式，记忆和传播着一定社会文化传统和价值观念，饱含丰富寓意，潜移默化地引导着社会道德和性格的形成，具有特殊的作用。

我们中华民族有着悠久的文明历史，也有灿烂的文化艺术，更有智慧非凡的人民群众。自古以来，就留下了许多脍炙人口的美好故事，承载了丰富的文化内涵，彰显着中华民族的民族精神和传统美德，浓缩了中国大众做人做事的智慧。这些美好故事，是我们民族的基因，曾经哺育着我们一代代中华儿女茁壮成长，使我们五千年文明绵延不绝，使我们自立于世界民族之林。

如今，我们国家正处在改革开放和经济发展的升级转型时期，面对世界各国形形色色的文化现象，如何加强思考，吸取精华，创造具有中国特色的民族文化和美好故事呢？

特别是随着世界多极化、经济全球化的深入发展，以及文化多样化、社会信息化的持续推进，我们广大人民群众在与世界各国跨文化交流中如何塑造形象、传递信息、表达价值，寻求共识与自我意识、语言学习与文化自信等，用世界各国人民能够理解的方式说出我们中国人的特征，那么，中国故事就是最佳的表达方式。

因此，在《人民日报》海外版创刊30周年时，习近平总书记曾作出重要批示，强调要用海外读者乐于接受的方式、易于理解的语言，讲述好中国故事，传播好中国声音。

同时，我们要展望世界，理解世界，与各国人民增进交往，通过阅读各国故事，博采众长，为我所用，也是最佳的理解交流方式。为此，我们收集整理了大量古今中外的经典故事，特别编撰了本套丛书。每册故事内容相辅相成，优化配套组合，自成体系，又相互补充，组成了中国好故事的完美体系，具有很强的系统性、可读性和启迪性。

这些中外最具有智慧性的美好故事，短小精悍，意蕴隽永，充满了睿智的哲理，最容易使广大读者阅读，也最能打动心灵。一粒沙子蕴含一个世界，一滴露珠足以反映太阳光辉，一则小故事饱含世间大道理，这就是每一篇故事的魅力。从这些最感动心灵的小故事里，广大读者可以吸取心灵智慧之光，并碰出生命的火花，化渺小为伟大，化平凡为神奇，从而获得伟大的精神感召，融入进永不停止的人生追求。

两人一心的重要性

越国人甲父史和公石师各有所长。甲父史善于计谋，但处事很不果断；公石师处事果断，却缺少心计，常犯疏忽大意的错误。因为这两个人交情很好，所以他们经常取长补短，合谋共事。

他们虽然是两个人，但好像有一条心。这两个人无论一起去干什么，总是心想事成。但是后来，他们在一些小事上发生了冲突，吵完架后就分了手。当他们各行其事的时候，都在自己的政务中屡获败绩。

这时，有一个叫密须奋的人，他对此感到十分痛心。他规劝两人说：“你们听说过海里的水母没有？它没有眼睛，靠虾来带路，而虾则分享着水母的食物。这二者互相依存、缺一不可。恐怕你们还没有见过双方不能分开的另一典型例子，那就是西域的二头鸟。这种鸟有两个头共长在一个身子上，但是彼此妒忌、互不相容。两个鸟头饥饿起来互相啄咬，其中的一个睡着了，另一个就往它嘴里塞毒草。如果睡梦中的鸟头咽下了毒草，两个鸟头就会一起死去。它们谁也不能从分裂中得到好处。”

“下面我再举一个人类的例子。北方有一种肩并肩长在一起的‘比肩人’。他们轮流着吃喝、交替着看东西，死一个则全死，同样是二者不可分离。现在你们两人与这种‘比肩人’非常相似。你们和‘比肩人’的区别仅仅在于，‘比肩人’是通过形体，而你们是通过事业联系在一起的。既然你们独自处事时连连失败，为什么还不和好呢？”

甲父史和公石师听了密须奋的劝解，对视着会意地说：“要不是密须奋这番道理讲得好，我们还会单枪匹马受更多的挫折！”于是，两人言归于好，重新在一起合作共事。

由此可以看出，在激烈的竞争中，只有坚持团结合作、取长补短，才能赢得胜利。

大鹏与焦冥的不同

晏子是齐国有名的贤相。晏子很有学问，足智多谋，善于讽喻又敢于直谏，他经常跟齐王一起议论国家大事或谈论学问。有一天，齐景公和晏子坐在一起聊天。齐景公问晏子说：“天下有极大的东西吗？”

晏子回答说：“有哇。大王想要我说给您听吗？”

齐景公说：“我想知道天底下最大的生灵是什么？”

晏子说：“在北方的大海上，有个叫大鹏的鸟，它的脚游动在云彩之中，背部高耸入青天，而尾巴则横卧在天边。大鹏在北海中跳跃着啄食，它的头和尾就充塞在天和地之间。它的两个阔大的翅膀一伸展，就无边无际看不到尽头。”

齐景公惊奇地说：“真是不可想象！不可想象！那么，天下有没有极小的生灵呢？”

晏子回答说：“当然有。东海边有一种小虫，它小到可以在蚊子的眼睫毛上筑巢。这种小虫子在巢里一代一代地繁衍生息。它们经常在蚊子的眼皮底下飞来飞去，可是蚊子连丝毫的感觉也没有。”

齐景公说：“太妙了，我从来没有听说过这种新奇的事，那是什么虫子呀？”

晏子说：“我也不知道它确切的名字叫什么，只听说东海边有些渔民称这种虫子为‘焦冥’。”

齐景公十分感慨地说：“世界之大，真是无奇不有啊！”

宇宙中物质的存在和运动，形式是复杂多样的，因此，我们对世界的认识和对知识的追求也应该是永无止境的。

去恶勿疑的晏子

那是在晏子出使鲁国的时候，齐景公召集国人为自己兴建楼台，到了寒冬也不停止，因为天气冷而冻坏了的人到处都是，但是景公并不知道，于是国人就眼巴巴地盼着晏子回来，希望他回来以后可以把这种情况传达给景公。

过了一段时间，晏子终于回来了，他报告完了出使的事情之后，景公就设宴招待他，慰劳晏子出使的辛苦。

晏子趁机说：“如果君主允许的话，我给大王唱首歌吧。”

景公允许以后，晏子便开始唱了起来：“冰冷的水浸着我的肌肤，我能怎么办呢？我们的国君摧残我的身体，我能怎么办呢？”晏子唱完歌以后，因为怜悯而流下了泪水。

景公明白了他的意思，就过来劝他说：“大夫为什么事情而叹息流泪呢？该不是为了我修建楼台的事情吧？不要伤心了，我这就中止它。”晏子替百姓向国君拜了又拜，以此来表明自己的感激。

晏子从景公那里出来以后，即刻前往建筑楼台的地方，并不是告诉人们君王要中止建筑楼台的事情，而是手拿朴杖抽打那些不干活的人，并说：“我们这些小百姓都有房子躲避干燥湿冷，君主只是建一个楼台，你们就这么推脱，赶紧尽快完成！”

国人都对晏子怨恨起来，还说晏子助纣为虐，但是晏子知道这么做是为了让景公知道自己的错误，并不以为意。果然晏子从筑楼台的地方返回以后，还没有到达自己的府邸，景公就已经发布命令催促停工了。于是晏子又飞快地驾车回去向人们传达这个好消息。

孔子听说这件事情以后，感叹说：“看见君主犯了错误，入见君主的时候能够毫不犹豫地给君主指出，出来的时候却并不宣传自己的仁德，合乎此道的，大概就是晏子了吧。”

人非圣贤，孰能无过！过而能改，善莫大焉！但是知错不改，或者没有勇气改正错误，才是最可怕的，因为这样只会错上加错。

诚实守信的柳季

那是在从前，鲁国有个宝贝，叫作岑鼎。这只岑鼎形体巨大，气势宏伟雄壮，鼎身上还由能工巧匠铸上了精致美丽的花纹，让人看了有种震慑心魄的感觉。鲁国的国君非常看重和珍爱岑鼎，把它看作镇国之宝。

鲁国的邻国齐国幅员广阔、人口众多，国力很是强盛。为了争夺霸权，齐国向鲁国发起了声势浩大的进攻。鲁国较弱，勉强抵挡了一阵就全线溃败了。鲁国国君只得派出使者，去向齐国求和，齐国答应了，但是有个条件：要求鲁国献上岑鼎以表诚意。

鲁国的国君很是着急，不献吧，齐国不愿讲和；献吧，又实在舍不得这个宝贝，如何是好呢？正在左右为难之际，鲁国有个大臣出了个主意：“大王，齐人从未见过岑鼎，我们何不另献一只鼎去，量他们也不会看得出来。这样既能签订和约，又能保住宝贝，难道不是个两全之策吗？”

“妙啊！”鲁国国君拍手称是，大喜道，“就照你说的这么办！”于是，鲁国悄悄地换了一只鼎，假说是岑鼎，献给了齐国的国君。

齐国国君得了鼎，左看右看，总觉得这只鼎虽也称得上是巧夺天工，但似乎还是不如传说中那样好，再加上鲁国答应得这样爽快，自己又没亲眼见过岑鼎，这只鼎会不会是假的呢？又能用什么方法才能验证它的真伪呢？要是弄得不好，到手的是一只假鼎，不仅自己受了愚弄，齐国的国威也会大大受损。他思前想后没有法子，只得召集左右一块儿商量。

这时，有一位聪明又熟悉鲁国的大臣出点子说：“臣听说鲁国有个叫柳季的人，非常诚实，是鲁国最讲信用的人，毕生没有说过半句谎话。我们让鲁国把柳季找来，如果他也说这只鼎是真的，那我们就可以放心地接受鼎了。”齐王同意了这个建议，派人把这个意思传达给了鲁国国君。

鲁国国君没有别的路可走，只得把柳季请来，对他把情况讲明，然后央求他说：“就请先生破一回例，说一次假话，以保全宝物。”

柳季沉思了半晌，严肃地回答道：“您把岑鼎当作最重要的东西，而我则把信用看得最为重要，它是我立身处世的根本，是我用一辈子的努力保持的东西。现在大王想要微臣破坏自己做人的根本，来换取您的宝物，恕臣不可能办到。”

鲁国国君听了这一番义正辞严的话，知道再说下去也没有用了，就将真的岑鼎献给了齐国，签订了停战和约。

守信用实在是一种难能可贵的好品质。因为，诚信是无价的，这是在任何时候都不能放弃的做人的原则。

迎合时势的道理

那是在从前，鲁国有一个姓施的人，他有两个儿子，一个爱好学问，一个爱好兵法。爱好学问的，去了齐国，齐王让他做了太子老师。爱好兵法的，到了楚国，楚王让他做了将军。他们的俸禄足够让家中富裕，爵位也足够让他们的亲戚感到荣耀。

施氏的邻居孟氏也有两个儿子，所学的也和施氏两个儿子相同，但十分贫穷。他们非常羡慕施氏的富有，于是便前往他家请教。

施氏两个儿子把情况告诉他们，他们十分高兴，一个前往秦国，一个前往卫国。但他们不仅未得到富贵，反而一个受到宫刑，一个遭受刖刑。

孟氏父子十分愤怒，以为施氏两个儿子欺骗他们，于是便前往施家责备施氏两个儿子。

施氏两个儿子听了，说：“凡是顺应时势的就昌盛，与时势相背的就灭亡。你们所学的与我们相同，但遭遇却和我们相反，是与时势相背的缘故，并不是你们的行为错误。况且天下没有永久不变的道理，也没有永远正确的事情。先前所用的，今天或许已经废弃；今天所废弃的，明天或许又会用到。用与不用，并无一定的道理。抓住机会、迎合时势，应付事情没有固定的方法，这属于智谋的范畴。智谋不足，即使像孔子这样博学、姜太公这样用兵如神的人，也会穷困，何况你们呢？”

孟氏父子愤怒的神色立刻不见了，说：“你们不要说了，我们已经明白啦！”

顺时者昌，逆时者亡。天下没有永久不变的道理，也没有永远正确的事情。只有抓住机会、迎合时势，不断改变自己的方法，才可无往而不利。

不能杀人的宝剑

那是在从前，魏国人黑卵杀了来丹的父亲。来丹发誓要亲手用剑杀死黑卵。有一天，来丹的朋友问他：“你准备怎么报仇？”

来丹流着眼泪，说：“希望你能帮我出主意。”

朋友说：“我听说卫国人孔周家里有三把宝剑，是他的先祖从商王那里得来的。那宝剑威力无比，一个小孩拿着就可以吓退三军，你为什么不借来报仇呢？”

于是来丹到了卫国，拜见孔周，把自己的遭遇告诉了他。孔周说：“我有三把宝剑，随便你选择哪一把。但它们都不能杀死人，你先听听它们的特点吧。”来丹点点头。

孔周说：“第一把剑名叫含光。人看不到它的形状，挥动的时候甚至感觉不到它的存在。它划过物体，不会留下痕迹，也无法觉察到。”

来丹问：“第二把剑呢？”

孔周说：“第二把

....