创造新的每一天pdf/doc/txt格式电子书下载

书名：创造新的每一天pdf/doc/txt格式电子书下载

推荐语：

作者：孙常福著

出版社：敦煌文艺出版社

出版时间：2016-06-01

书籍编号：30423336

ISBN：9787546813448

正文语种：中文

字数：52975

版次：1

所属分类：成功励志-成功哲学

版权信息

书名：创造新的每一天

作者：孙常福

ISBN：9787546813448

版权所有 · 侵权必究

前言

党的十八大报告明确提出，要开展全民阅读活动。中央政府工作报告也指出，要提供更多优秀文艺作品，倡导全民阅读，建设书香社会。

李克强总理在答记者问时说：“我们国家全民的阅读量能够逐年增加，这也是我们社会进步、文明程度提高的十分重要的标志。而且把阅读作为一种生活方式，把它与工作方式相结合，不仅会增加发展的创新力量，而且会增强社会的道德力量。人们不仅在追求物质财富的增加，而且希望有更丰富的精神生活。”

因此，党和政府十分重视全民阅读问题。既然是全民阅读，就要满足全民阅读兴趣，要是阅读盛宴，是让广大人民群众都能充分享用的大餐。那么选择阅读大众化故事，就是全民盛宴最好美味。

故事是文学体裁的一种，比较侧重于事件过程的描述，强调情节的生动性和连贯性，较适于讲述，十分具有阅读性和娱乐性，更具有深入浅出的启发性，是广大人民群众喜闻乐见的最佳读物。

故事其实就是我们对自身历史的一种记忆行为，人们通过多种故事形式，记忆和传播着一定社会文化传统和价值观念，饱含丰富寓意，潜移默化地引导着社会道德和性格的形成，具有特殊的作用。

我们中华民族有着悠久的文明历史，也有灿烂的文化艺术，更有智慧非凡的人民群众。自古以来，就留下了许多脍炙人口的美好故事，承载了丰富的文化内涵，彰显着中华民族的民族精神和传统美德，浓缩了中国大众做人做事的智慧。这些美好故事，是我们民族的基因，曾经哺育着我们一代代中华儿女茁壮成长，使我们五千年文明绵延不绝，使我们自立于世界民族之林。

如今，我们国家正处在改革开放和经济发展的升级转型时期，面对世界各国形形色色的文化现象，如何加强思考，吸取精华，创造具有中国特色的民族文化和美好故事呢？

特别是随着世界多极化、经济全球化的深入发展，以及文化多样化、社会信息化的持续推进，我们广大人民群众在与世界各国跨文化交流中如何塑造形象、传递信息、表达价值，寻求共识与自我意识、语言学习与文化自信等，用世界各国人民能够理解的方式说出我们中国人的特征，那么，中国故事就是最佳的表达方式。

因此，在《人民日报》海外版创刊30周年时，习近平总书记曾作出重要批示，强调要用海外读者乐于接受的方式、易于理解的语言，讲述好中国故事，传播好中国声音。

同时，我们要展望世界，理解世界，与各国人民增进交往，通过阅读各国故事，博采众长，为我所用，也是最佳的理解交流方式。为此，我们收集整理了大量古今中外的经典故事，特别编撰了本套丛书。每册故事内容相辅相成，优化配套组合，自成体系，又相互补充，组成了中国好故事的完美体系，具有很强的系统性、可读性和启迪性。

这些中外最具有智慧性的美好故事，短小精悍，意蕴隽永，充满了睿智的哲理，最容易使广大读者阅读，也最能打动心灵。一粒沙子蕴含一个世界，一滴露珠足以反映太阳光辉，一则小故事饱含世间大道理，这就是每一篇故事的魅力。从这些最感动心灵的小故事里，广大读者可以吸取心灵智慧之光，并碰出生命的火花，化渺小为伟大，化平凡为神奇，从而获得伟大的精神感召，融入进永不停止的人生追求。

黄帝十岁建房屋

据说黄帝姓姬，名叫轩辕，史载其“弱而能言”，是说他刚生下来不久就会说话了。当他长到五六岁的时候，便懂得了许多道理，且能辨别是非。

在轩辕10岁这年，春暖花开的一天，轩辕像往常一样，爬到树上掏鸟蛋吃。但这次他突然发现，树上的鸟窝特别大，且在朝南的方向有个小口，手可伸进去。

当轩辕伸手去取鸟蛋的时候，第一次觉得鸟蛋下面软绵绵的、热乎乎的，让人感觉特别舒服。这使他产生了一种幻觉：似乎鸟窝一下子大了许多，而自己正在里面睡觉，特别舒服，特别惬意。

这时，一阵微风吹来，吹跑了轩辕的幻觉，但他对鸟窝却产生了极大的兴趣，连鸟蛋也没拿，便一点一点地解剖起鸟窝来。

轩辕边拆边看，鸟窝最上层是一些很小很小的土块，被雨水一淋，粘在了一起，平平的；土块下面是一些小树叶和干草，和上面的泥土粘在了一起，雨水渗不透；再下层是一些细松枝，拿掉细松枝，是一些稍粗些的松树枝，树枝下面是个空间，四周用很细的棍棒垒成。

轩辕将鸟蛋拿出来，再往下一看，那软绵绵、热乎乎的，是鸟的羽毛和一些细软的干草。正在此时，两只像乌鸦一样大的鸟儿飞来了，落到离他较近的树上又蹦又叫，像在怒骂他毁了自己的窝。轩辕未待解剖完毕，便大有所悟，高兴得一下子从树上跳了下来，跑去告诉大家：“我们也有窝了。”

人们听了轩辕的叙述，都为他的重大发现而高兴。然后由他指挥，用粗树枝做墙，用树干做顶，像鸟一样地搭起窝来，后又逐步改进，就出现了现在的房子。

据史载，由于他遇事动脑，勤于钻研，到15岁时，已经无所不通了。轩辕长大后，把周围的人组织起来，自成一个部落，大家推他为首领。又因那时人们都以“帝”为万物主宰，金、木、水、火、土为万物之本，称作“大德”，轩辕所在部落的人崇尚土德，而土为黄色，故称轩辕为黄帝。

黄帝当了首领后，又教大家驯养家畜，种植五谷，逐步改变了游猎生活，在黄河流域定居下来。

后来，黄帝战败南方炎帝部落，合二为一，让炎帝作副首领，一起治理部落，为民兴利，功绩卓著，受到人们的尊敬和爱戴。故我们今天称他们为“炎黄”，自称为“炎黄子孙”。

指南针的发明

指南针是我国古代四大发明之一。它的前身叫做“司南”，大约出现在战国时期，它是用天然磁石磨制而成的，样子像一把汤勺，勺子的底部很光滑，放在一个平滑的青铜底盘上并保持平衡，只要轻轻拨动，勺子就能旋转起来。

当它静止的时候，勺柄就会指向南方，因此古人称它为“司南”。劳动人民在生产过程中，发现了磁石能吸引铁的性质，并发现司南的勺柄始终指向南方。

到了11世纪，人们发现把普通钢片磁化后能生产出人造磁铁，还把指明方向的指针做成鱼的形状。于是，更先进的指南针出现了，那就是指南鱼，这也使指南针的准确性得到提高。

因为有了人工磁化，指南鱼便可以大量生产，同时也被广泛应用于航海事业。但是当船航行在波涛汹涌的大海中时，指南鱼的准确性会大大降低。

在长期的实际应用中，指南针不断得到改进，它的结构也越来越完善，最后产生了现代指南针。用于指明方向的是一根细针，无论怎么晃动，针的一端始终指向南，一端指向北，不容易受外界因素的影响，准确度更高，而且体积也更小巧，便于携带。

后来，指南针传到了阿拉伯国家和欧洲，被人们广泛用于航海中，避免了在茫茫大海中失去航向。指南针为航海事业做出了巨大的贡献，也帮助人类征服了大海。指南针的出现加强了各国之间的往来，推动了世界文明的进步。

劳动人民在生产过程中不断思考，发明了指南针，它是中国古代劳动人民智慧的结晶。我们在学习过程中，也要多思考，才能学到更多的知识。

信鸽军用的曲端

早在汉朝时期，我们的祖先就开始饲养家鸽。当时，人们饲养鸽子只不过是为了食肉，后来发现鸽子有一种非常奇特的远翔归巢的能力，因此到了唐朝，就有人开始训练家鸽传递书信，由此出现了信鸽。

南宋时期，有一位将军名叫张浚。有一次，张将军去视察曲端率领的军队，可是，到了军队驻地却不见曲端的一兵一卒。将军好生奇怪，对身边的曲端说：“你的部下在哪里呀？”

曲端笑了笑说：“随叫随到！”于是，他取出一张部队编制表递给将军，继续说：“你要视察哪一支部队，请点明！”

将军将信将疑，点了其中的一部，要求到屋外查视。曲端便打开一只鸽笼，让笼中的鸽子飞出去，不一会儿，张浚将军所点的那支部队，果然出现在他面前。将军十分惊异，又对曲端说：“我要点视全体军队！”

曲端马上打开其余五只鸽笼，五只鸽子全都飞了出去，一会儿，所有军队全部集合在院子里了。曲端告诉将军，用信鸽为军队通讯联络，比用人马传递消息，更快更安全。曲端是我国将信鸽最早用于军事的人。

魏伯阳的《周易参同契》

魏伯阳是我国东汉时期的化学家。但是，他的生平在正史中毫无记载。葛洪的《神仙传》记载到：

魏伯阳出身高贵，而性好道术，不肯仕宦，闲居养性，时人莫知其所从来。

那是在五代时期，彭晓在《周易参同契分章通真义》的序言中曾介绍过魏伯阳是东汉会稽上虞人，不知师承何处。他“博赡文词，通诸纬候”，他在自己的著作中“密示青州徐从事、徐乃隐名而注之。至后汉孝桓帝时，公复传授与同郡淳于叔通，遂于行世”。这说明魏伯阳是生活于东汉桓帝前后的人物，他的弟子有徐从事，淳于叔通。

我国古代的炼丹术，实际上就是化学研究的开始。公元前4世纪，邹衍首创“黄白之术”，那时的炼丹方士，已开始炼“不死之药”。

西汉淮南王刘安和汉武帝都曾广求方士以炼丹，到了魏晋南北朝更是盛行炼丹之风。魏伯阳的著作《周易参同契》，则是世界上最早的炼丹学专著。

《周易参同契》全书约6000多字，以韵文形式写成，是一部以阴阳学说为指导的炼丹技术专书。书中总结了前人的经验，提出了炼丹的理论，特别是通过实验得出物质变化遵循的客观规律。书中记述了水银和铅的炼制方法，如“胡粉投火中，色坏还成铅”的记载。也提到金的性质和有关铅、汞的某些化学反应。

书中记载了水银容易蒸发，也容易与硫磺化合成硫化汞。从这部著作中，还可以了解到当时人们炼丹的设备和工具，书中第一次出现了“丹鼎歌”。丹鼎是炼丹用的鼎炉，它是升华过程中重要的工具。这些重要的记载和成就，远远超过了当时世界各国。

由于古代炼丹是为了炼制长生不老药，故此也难免蒙上了神秘的色彩。事实上，炼丹术并不能达到使人长生的目的，但客观上却导致了制药化学的开端，提高了化学药物的应用范围，促进了制药化学的发展。

中国的炼丹术很早就西传波斯、阿拉伯及整个欧洲，为世界制药化学做出了重大的贡献。

群猴嬉戏引出的发明

纸的发明者蔡伦有个徒弟叫孔丹，他经常看到猴群撕下粗大枯藤上的皮，将它扔进水中漂在水面上，猴子们便坐在藤皮上漂水嬉戏。久而久之，积存于溪畔的藤皮开始腐烂。

有一天，孔丹偶然发现那些腐烂的藤皮留下的纤维却洁白而坚韧。他想，这不正是造纸的好材料吗？这一偶然发现，使他最终发明了宣纸。

宣纸主要是在中国安徽宣城、泾县——特别是泾县乌溪、水岭一带出产的一种高级纸。宣纸常用于写字作画。它以质地绵软坚韧、不易撕裂、不易被虫蛀，适于长期存放而著称。

“纸寿千年”，吸墨均匀有“渗化”现象，可使字画黑浓处乌黑发亮、墨淡处层次分明。它和浙江湖笔、安徽徽墨、广东端砚被书画家视为(狭义的)“文房四宝”。宣纸又分单宣、罗纹宣、夹宣等20多种，以及加工复制的虎皮宣、珊瑚宣、玉版宣等多种彩色宣纸。

据说，宣纸的制作工艺和制取纤维材料并不神秘，神奇的是只有当地的水才适于造这种纸。近代随着造纸工业的发展和化学工艺的进步，不同品种的纸都可异地生产。

发展四元术的朱世杰

朱世杰是我国元代著名的数学家。相传，我国在两汉的时期就能够解一次方程了，古时候称为“方程术”。到了宋元时期又出现了具有世界意义的成就天元术。那么，当未知数不止一个的时候，如何列出高次联立方程组求解呢？

有这样一道古代数学题：

直田积八百六十四步，只云长阔共六十步，问阔及长各几步？答曰：阔二十四步，长三十六步。

这就是说，长方形田地的面积等于八六四平方步，长与宽的和是六十步，长与宽各多少步？

此题列成方程式即是：xy=864，x+y=60，其中x、y分别表示田的长和宽，这是一个二元二次方程组问题，此题选自我国南宋数学家杨辉所著《田亩比类乘除算法》一书。

这说明，我国宋代数学家就已结合生产实践对多元高次方程组有了研究。那么，有没有三元三次方程组，四元四次方程组呢？当然有。早在宋、元时期，我国数学家就圆满地解决了这个问题。

元代数学家朱世杰，在与他同时代的数学家秦九韶、李治所创立的一元高次方程的数值解法和天元术的基础上，进一步发展了“四元术”，创造了用消元法解二、三、四元高次方程组的方法。

朱世杰这一重大发明，都记录在他的杰作《四元玉鉴》一书中。所谓四元术，就是用天元(x)、地元(y)、人元(z)、物元(u)等四元表示四元高次方程组。

朱世杰不仅提出了多元高次联立方程组的算筹摆置记述方法，而且把《九章算术》等书中四元一次联立方程解法推广到四元高次联立方程组。

四元术用四元消法解题，把四元四式消去一元变成三元三式，再消去一元变成二元二式，再消去一元，就得到一个只含一元的天元开方式，然后用增乘开方法求正根。这和现代解方程组的方法基本一致。

在西方，在16世

....