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书名:为生命的成长护航pdf/doc/txt格式电子书下载

推荐语:

作者:孙常福著

出版社:敦煌文艺出版社

出版时间:2016-06-01

书籍编号:30423332

ISBN:9787546813400

正文语种:中文

字数:53369

版次:1

所属分类:成功励志-成功哲学

全书内容:

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前言


党的十八大报告明确提出,要开展全民阅读活动。中央政府工作报告也指出,要提供更多优秀文艺作品,倡导全民阅读,建设书香社会。


李克强总理在答记者问时说:“我们国家全民的阅读量能够逐年增加,这也是我们社会进步、文明程度提高的十分重要的标志。而且把阅读作为一种生活方式,把它与工作方式相结合,不仅会增加发展的创新力量,而且会增强社会的道德力量。人们不仅在追求物质财富的增加,而且希望有更丰富的精神生活。”


因此,党和政府十分重视全民阅读问题。既然是全民阅读,就要满足全民阅读兴趣,要是阅读盛宴,是让广大人民群众都能充分享用的大餐。那么选择阅读大众化故事,就是全民盛宴最好美味。


故事是文学体裁的一种,比较侧重于事件过程的描述,强调情节的生动性和连贯性,较适于讲述,十分具有阅读性和娱乐性,更具有深入浅出的启发性,是广大人民群众喜闻乐见的最佳读物。


故事其实就是我们对自身历史的一种记忆行为,人们通过多种故事形式,记忆和传播着一定社会文化传统和价值观念,饱含丰富寓意,潜移默化地引导着社会道德和性格的形成,具有特殊的作用。


我们中华民族有着悠久的文明历史,也有灿烂的文化艺术,更有智慧非凡的人民群众。自古以来,就留下了许多脍炙人口的美好故事,承载了丰富的文化内涵,彰显着中华民族的民族精神和传统美德,浓缩了中国大众做人做事的智慧。这些美好故事,是我们民族的基因,曾经哺育着我们一代代中华儿女茁壮成长,使我们五千年文明绵延不绝,使我们自立于世界民族之林。


如今,我们国家正处在改革开放和经济发展的升级转型时期,面对世界各国形形色色的文化现象,如何加强思考,吸取精华,创造具有中国特色的民族文化和美好故事呢?


特别是随着世界多极化、经济全球化的深入发展,以及文化多样化、社会信息化的持续推进,我们广大人民群众在与世界各国跨文化交流中如何塑造形象、传递信息、表达价值,寻求共识与自我意识、语言学习与文化自信等,用世界各国人民能够理解的方式说出我们中国人的特征,那么,中国故事就是最佳的表达方式。


因此,在《人民日报》海外版创刊30周年时,习近平总书记曾作出重要批示,强调要用海外读者乐于接受的方式、易于理解的语言,讲述好中国故事,传播好中国声音。


同时,我们要展望世界,理解世界,与各国人民增进交往,通过阅读各国故事,博采众长,为我所用,也是最佳的理解交流方式。为此,我们收集整理了大量古今中外的经典故事,特别编撰了本套丛书。每册故事内容相辅相成,优化配套组合,自成体系,又相互补充,组成了中国好故事的完美体系,具有很强的系统性、可读性和启迪性。


这些中外最具有智慧性的美好故事,短小精悍,意蕴隽永,充满了睿智的哲理,最容易使广大读者阅读,也最能打动心灵。一粒沙子蕴含一个世界,一滴露珠足以反映太阳光辉,一则小故事饱含世间大道理,这就是每一篇故事的魅力。从这些最感动心灵的小故事里,广大读者可以吸取心灵智慧之光,并碰出生命的火花,化渺小为伟大,化平凡为神奇,从而获得伟大的精神感召,融入进永不停止的人生追求。

死诸葛吓走生仲达


那是在公元234年,诸葛亮率军征伐魏国,魏国派司马懿领兵迎战。双方对阵于渭南五丈原。


诸葛亮因操劳过度,病死在军中。临终前,诸葛亮料到他死后蜀军要撤军,司马懿可能会追击,因此,他对姜维和杨仪说了一条“返魂计”。


诸葛亮死后,姜维和杨仪下令撤军。司马懿闻讯率军从后面追来。姜维得到报告,就按照诸葛亮临终前的吩咐,命令大军调转军旗,擂起战鼓,叫士兵把诸葛亮生前乘坐的四轮车,安置在中军最显眼的部位,和大军一起前进。


司马懿发现蜀军突然调转行军方向,又看到了诸葛亮的四轮车,不由大吃一惊,继而怀疑蜀军传出诸葛亮病死的消息不是真的,认为蜀军撤退是诸葛亮的一项计谋,便不敢交战,急令撤军。


姜维看到司马懿撤军,又命令大军调转方向,进入斜谷停驻下来。这时,姜维才向全军通报军师病死的消息。当地的老百姓知道了这件事,就编了一句顺口溜:


死诸葛吓走生仲达

司马懿缓兵平辽东


那是在三国时,司马懿在征讨割据辽东的公孙渊时,使用了“缓兵之计”,攻克襄平城,平定了辽东。


公元238年,司马懿率兵四万,讨伐公孙渊。公孙渊凭借兵力优势死守襄平。魏军兵力少于公孙渊,但粮草较充足。当时又天降大雨,平地积水数尺深,不利于攻城。


司马懿分析了这些情况,认为魏军不宜急于进攻,如企图速战速决,敌人可能凭借兵力优势突围。如果采取缓兵之计,拖延时间,公孙渊因缺粮问题日益严重,必然引起军心大乱。


于是,司马懿决定在城外安营扎寨,相持待机。在相持数天后,公孙渊的一部分兵士趁发大水之机出城打柴、放牧,司马懿下令不准袭击这些敌人,以此示弱,麻痹敌人。


公孙渊听到报告后,认为司马懿兵少力单,又值天降大雨,魏军无法攻城,便下令将士坚守城中观望,期待魏军有一天会撤退。就这样,双方在雨中相持月余没有交战。


雨过天晴,魏军大举攻城。这时,城中粮尽,饿死者众多。公孙渊率残部突围,在城外被魏军歼灭。

司马昭以敌借敌


那是在三国末期,魏国征东大将军诸葛诞因反对司马昭专权,被司马昭派兵围困在寿春。东吴孙权支持诸葛诞,先后派文钦、全怿、朱异等带兵前去救援,朱异被司马昭打败,文钦和全怿得以进入寿春。


司马昭看到东吴派兵声援诸葛诞,如果硬攻不一定能很快打下寿春,想到如果利用敌人来削弱敌人,战胜敌人,不就能事半功倍吗?于是,他采用了“以敌借敌”的策略。司马昭为此走了三步棋。


第一步棋:制造谣言,说东吴救兵快要到了,自己粮草将尽,不能持久,还故意安排一部分老弱官兵去淮北一带筹粮。诸葛诞对此信以为真,放宽了心,终日在城里大吃大喝。


几天过去了,东吴的救兵并没有来,城中的粮食倒紧张起来。此时,诸葛诞的亲信蒋班和焦彝因力主速战而同东吴文钦激烈争执,诸葛诞想杀掉蒋、焦二人,吓得二人逃出城外向司马昭投降。


第二步棋:司马昭利用城内东吴将官全怿的家庭问题,大施“反间计”。住在建业的全怿的侄儿全辉、全仪,因家庭纠纷带着其母跑到司马昭的军中,司便用钟会的计谋,假造全辉、全仪写给全怿的信,派人送到城内全怿住所。


信中说孙权因未夺取寿春大怒,要杀尽全怿在建业的家属。全怿害怕,便率领几千人马出城投降司马昭。


第三步棋:借用城内诸葛诞与文钦火并,文钦被杀,其子文鸯、文虎出城投降。


司马昭用数百名骑兵保护着他们环城巡视,并告诫城内的官兵:“文钦的儿子我们都不杀,何况他人,你们都不必害怕。”


守城的人听后无心恋战,人心瓦解。司马昭看到时机成熟了,便率兵大举攻城,消灭了诸葛诞,夺取了寿春城。

邓艾偷袭破蜀汉


那是在三国时,公元263年,魏将邓艾率兵伐蜀。十月,邓艾派其子邓忠率精兵五千,带斧凿等开山修路工具,修筑栈道,架设桥梁,自己率主力随后跟进。一路上,高山峡谷,行程艰险,二十多天后,走了七百余里,曾经几次陷入绝境。


一日,大军行至江油北面的摩天岭时,前面是悬崖绝壁,将士们见状犹豫不前。邓艾对将士们说:“‘不入虎穴,焉得虎子’。我们千辛万苦才来此地,现在,只有一条路,那就是前进,绝不能后退。”他命令士兵们将武器装备先丢下山崖,然后自己带头用毯子裹着身体滚下山去;没有毯子的士兵,把绳索拴在腰间,抓住树藤,一个接一个往下坠。


越过摩天岭后,邓艾又对将士们说:“现在,我们有了来路,却没有归路,只要大家奋力前进,江油城里的粮食、物资都是我们的。大家努力吧!”


听了邓艾铿锵有力的命令,将士们直奔江油城。守城的蜀将马邈大惊,以为是神兵来了,不战而降。邓艾乘胜前进,在绵竹大破蜀军,杀死诸葛瞻。蜀后主刘禅投降,蜀灭亡。

清慎奉公


裴侠生活在北魏孝文帝到西魏、北周时期,他原名裴协,因在战斗中身先士卒,冲锋陷阵而名声大振,为了嘉奖他,周文帝替他改名为“侠”。


裴侠所处的时代,战事连绵,政治腐败。做官的人,追求功名利禄,吃喝玩乐,而裴侠,仕途生涯几十年,却一贯勤俭朴素,从不为财物所诱。


裴侠憎恶贪官,清苦自守,住的是破屋漏房,吃的是粗茶淡饭。他晚年重病时,人们去探望他,见他仍住在不能防御风霜雨露的破房里,无不深深感动。


北周文帝时期,裴侠任河北郡守,人们称他“躬履素俭,爱人如子,所食唯菽麦盐菜而已”。当地群众是很怀念他的。当时郡内有个规定,在郡内抽取渔猎夫30人,只供郡守役使,历任郡守都因此而大发其财。


可裴侠上任郡守后,立即废除这个规定,并把他们的劳动所得,日积月累,购买了成群的马匹,供郡内公事使用。他还采取措施,建立法规,整治贪官污吏。对利用职权隐藏、贪污钱财的官吏,严格清查,从重处理。对自首认罪的,给予宽大处理。以后,人人畏法,贪污之风大大收敛。


裴侠有两个堂弟,一个叫裴伯凤,一个叫裴世秀,都在朝廷做官。他们见裴侠为官多年,家无余财,很不理解,曾劝他说:“人生一世,草木一秋,功名利禄该享受的都要享受,像你这样清贫,不是自讨苦吃吗?”裴侠听了严肃地说:“清廉是做官的本分,节俭是立身的基础。我之所以清廉自守,并不是为了猎取美名,目的在于修身养性,同时也害怕有损前辈廉洁的清名啊!”一席话,说得两个堂弟非常惭愧,哑口无言。


裴侠节俭立身,两袖清风,他的事迹留下了美名,人们怀念他的恩惠,作词歌颂,广为传唱。周文帝对他也十分钦佩,称赞他“清慎奉公,为天下之最”。裴侠获得了天下“独立君”的美称。

刘河间恶治药王爷


提起药王爷孙思邈来,那大人小孩几乎没有不知道的。都知道他医术通神,救的人都得成千成万地数,就连他的徒子徒孙也都是朝野闻名的国医圣手。老百姓把他称为活神仙。


谁想这位活神仙一百岁时却得了病,自己根据病情开了几服药,煎好喝了,没见效,反而越来越重。老伴挺着急,就劝他:“当家的,俗话说医不自治,你自己开药既没多大动静,何不找别人看看呢”


药王心里话:“老百姓都尊称我为药王,普天下的名医差不多都是我教出来的,谁能给我治病啊!”心里这么想,嘴里可就嘟哝出来了:“找人治病,找谁啊!”看来无论什么行当,技艺达到绝顶的人,都是非常寂寞的。


药王奶奶一听孙思邈的话口活动了,赶紧接了话茬:“找谁!找你的弟子啊!你不常说么,师不必贤于弟子,青出于蓝而胜于蓝么!”


孙思邈一听,也是。自己的学生最小的也有五六十岁了,行医这么多年,救了不少人,各有不少看家的本事,倒不妨试试。他点了点头,有气无力地说:“好吧!”


药王奶奶得着老头子这句话,赶紧打发家人去叫自己的徒弟。徒弟们一听说老师病了,再忙也得把事撂下啊!话送出没两天心急的道近的就来了几位。


周围府县的徒弟也是急火火地朝这儿赶,陆陆续续到了不少。一时间,黑胡子的、白胡子的、黑头发的、花白头发的、白头发的,可以说是济济一堂。


徒弟们见过师娘,问起师父的情况,药王奶奶倒是嘎崩响脆,说:“你们的师父病了,自己开了几服药也没治好。特意让我把你们几位叫来给他看看。”


徒弟们一听,立刻到卧室里去见师傅。大师兄打头,后边的自动挨个,排着队进了屋,给师父请了安。大师兄就坐在病床前开始给师父诊脉,接着二师兄,三师兄……按着次序一个个来。


别看这些人在当地都人五人六的,让人当活神仙供着,可在师父面前,却一个个战战兢兢,连大气都不敢出。


大家伙儿诊完脉,就退出了卧室,到书房里去斟酌处方。也别说,药王爷这些徒弟是真有本事,一致认为师父的病是由风寒引起,气郁不舒、思虑过度。


大家你说一味药,我说一味药,连剂量大小也斟酌再三,最后,由大师兄执笔,开出方子,去征求师父意见。


药王爷看了看处方,点了点头:“好吧!”大师兄恭恭敬敬地退了出来,抹了一把汗,这才叫人去照方抓药。药王爷连吃了三剂,结果病不但没有起色,反而连饭也不想吃了。


气得药王奶奶把徒弟们都赶跑了,药王孙思邈觉得没有了指望,往床上一躺,就等驾鹤成仙了。


这一天,药王爷门口来了一个游方郎中,挽着牛心发纂,穿得破衣拉撒,腰里系着一条草绳子,手里摇着串铃,哗铃铃,哗铃铃的,在药王门口走来走去,大声吆喝:“专治各种疑难病症,起死回生,药到病除,神仙一把抓!”


开始时,也没人理他,你嚷你的。可是这个游方郎中,认准这块地方了,哗铃铃,哗铃铃,连摇带喊的。看门的可不吃味了,出来挡住了这位先生:“我说先生,你别摇了行不!”


游方郎中一下子停住了:“怎么,你想看病!”


看门的说:“我没病,我是让你别摇了!”


“别摇了,谁

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