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书名：希望就在前方pdf/doc/txt格式电子书下载

推荐语：

作者：张恩台著

出版社：敦煌文艺出版社

出版时间：2016-07-01

书籍编号：30423300

ISBN：9787546811802

正文语种：中文

字数：59411

版次：1

所属分类：成功励志-成功哲学

版权信息

书名：希望就在前方

作者：张恩台

ISBN：9787546811802

版权所有 · 侵权必究

前言

党的十八大报告明确提出，要开展全民阅读活动。中央政府工作报告也指出，要提供更多优秀文艺作品，倡导全民阅读，建设书香社会。

李克强总理在答记者问时说：“我们国家全民的阅读量能够逐年增加，这也是我们社会进步、文明程度提高的十分重要的标志。而且把阅读作为一种生活方式，把它与工作方式相结合，不仅会增加发展的创新力量，而且会增强社会的道德力量。人们不仅在追求物质财富的增加，而且希望有更丰富的精神生活。”

因此，党和政府十分重视全民阅读问题。既然是全民阅读，就要满足全民阅读兴趣，要是阅读盛宴，是让广大人民群众都能充分享用的大餐。那么选择阅读大众化故事，就是全民盛宴最好美味。

故事是文学体裁的一种，比较侧重于事件过程的描述，强调情节的生动性和连贯性，较适于讲述，十分具有阅读性和娱乐性，更具有深入浅出的启发性，是广大人民群众喜闻乐见的最佳读物。

故事其实就是我们对自身历史的一种记忆行为，人们通过多种故事形式，记忆和传播着一定社会文化传统和价值观念，饱含丰富寓意，潜移默化地引导着社会道德和性格的形成，具有特殊的作用。

我们中华民族有着悠久的文明历史，也有灿烂的文化艺术，更有智慧非凡的人民群众。自古以来，就留下了许多脍炙人口的美好故事，承载了丰富的文化内涵，彰显着中华民族的民族精神和传统美德，浓缩了中国大众做人做事的智慧。这些美好故事，是我们民族的基因，曾经哺育着我们一代代中华儿女茁壮成长，使我们五千年文明绵延不绝，使我们自立于世界民族之林。

如今，我们国家正处在改革开放和经济发展的升级转型时期，面对世界各国形形色色的文化现象，如何加强思考，吸取精华，创造具有中国特色的民族文化和美好故事呢？

特别是随着世界多极化、经济全球化的深入发展，以及文化多样化、社会信息化的持续推进，我们广大人民群众在与世界各国跨文化交流中如何塑造形象、传递信息、表达价值，寻求共识与自我意识、语言学习与文化自信等，用世界各国人民能够理解的方式说出我们中国人的特征，那么，中国故事就是最佳的表达方式。

因此，在《人民日报》海外版创刊30周年时，习近平总书记曾作出重要批示，强调要用海外读者乐于接受的方式、易于理解的语言，讲述好中国故事，传播好中国声音。

同时，我们要展望世界，理解世界，与各国人民增进交往，通过阅读各国故事，博采众长，为我所用，也是最佳的理解交流方式。为此，我们收集整理了大量古今中外的经典故事，特别编撰了本套丛书。每册故事内容相辅相成，优化配套组合，自成体系，又相互补充，组成了中国好故事的完美体系，具有很强的系统性、可读性和启迪性。

这些中外最具有智慧性的美好故事，短小精悍，意蕴隽永，充满了睿智的哲理，最容易使广大读者阅读，也最能打动心灵。一粒沙子蕴含一个世界，一滴露珠足以反映太阳光辉，一则小故事饱含世间大道理，这就是每一篇故事的魅力。从这些最感动心灵的小故事里，广大读者可以吸取心灵智慧之光，并碰出生命的火花，化渺小为伟大，化平凡为神奇，从而获得伟大的精神感召，融入进永不停止的人生追求。

鲁班——发明伞和锯

鲁班（公元前507—公元前444年），鲁国人。姬姓，公输氏，名班，人称公输盘、公输般、班输，尊称公输子。鲁国人，又称鲁班或者鲁般，惯称“鲁班”。是我国古代的一位出色的发明家，两千多年以来，他的名字和有关他的故事，一直在广大人民群众中流传。我国的土木工匠们都尊称他为祖师。

相传，伞是由我国古代巧匠鲁班发明的。鲁班在屋外干活时，经常被雨淋，挨日晒，所以他特别想做一个既能遮雨、又能遮阳的东西。

鲁班和几个木匠一起，在路边造了许多四面有柱子撑住、上面有天顶的亭子。鲁班又想：如果雨不停，行人不能总是呆在亭中不走呀！要是亭子可以随身带着走，那该多好！

一个夏天的午后，天气很热，鲁班到荷花塘边的亭中纳凉，看到很多小孩将荷叶摘下来倒扣在头上，追逐着玩耍。

鲁班走到荷花塘边，也摘下一片荷叶，仔细看了看，顿时心头一亮。鲁班快步跑回家，找来竹子和羊皮，将竹子劈成几十根竹丝，照着荷叶的形状扎了个架子，又将羊皮剪圆，蒙在架子上扎牢。

鲁班的妻子看后，觉得还是不够方便，说如果能收起来会更好。鲁班认为这话很有道理，于是和妻子一同研究，终于将它改成可以活动的伞。这就是世界上第一把伞。

一天，鲁班出去干活。爬山时，不小心手指被划了一条口子。鲁班觉得奇怪，周围没有锋利的石片，只有一些野草，指头怎么会被划得流出血来呢？再仔细一看，鲁班发现一种野草的叶子两边长着许多小“牙齿”。他折了一片野草叶子，在别的草上来回磨了几下，很快就把那棵草的草茎割断了。

回到家，鲁班马上找出一条竹片，在竹片边缘做了许多小“牙齿”，然后用它去割树枝，几下就在树枝上划出了一道凹痕。他非常兴奋，另外找了根粗树枝，用力地划，但没划多久，竹片上的小“牙齿”都磨平了。原来是竹子不够坚硬。

于是，鲁班去找铁匠帮忙。铁匠马上明白了鲁班的用意。他俩一块儿研究，终于打造出了一片有小“牙齿”的薄铁条。

鲁班拿着这片薄铁条去找同行，同行们都被鲁班的新点子深深地吸引了。他们用铁条锯木头，木头很快就被锯断了，比以前拿斧砍省力得多。

从此以后，人们就用起了锯子。

李冰——创建都江堰

李冰（约公元前302—公元前235年），号称陆海，战国时代著名的水利工程专家。公元前256年至公元前251期间，李冰治水，创建了奇功。他征发民工在岷江流域兴办许多水利工程，其中以他和其子一同主持修建的都江堰水利工程最为著名。几千年来，该工程为成都平原成为天府之国奠定坚实的基础。

在四川成都市西北的灌县附近，有一项世界闻名的水利工程，名叫都江堰。它是战国时代秦国蜀郡守李冰带领群众们修筑的，到现在已经有两千多年历史，至今还灌溉着成都平原几百万亩良田。

在都江堰建成以前，岷江流域时常发生水灾，威胁着当地老百姓的安全。有一年，李冰被派到蜀郡做官。他到任以后，听说这里闹水患，就想着把岷江的水利修好。他带着儿子二郎，还邀请了几位老乡，一起沿着岷江，由下游到上游，察看地形，了解水情。花了不少时间，终于找到了水灾发生的原因。

原来，岷江发源于四川西北部的岷山。每年春末夏初，山上积雪融化，雪水从四面八方注入岷江，岷江容量不够，到了地势平坦的地方，江水就涨到岸上，造成洪水。李冰听了当地乡亲们的意见，决定在灌县附近，岷江刚进入平原地区的地方，开一段新河道，把岷江和沱江连起来。这样，岷江的水分成两股，一股沿岷江流走，一股通过新河道流进沱江，既可以分流减灾，又可以引水灌田，实在是一举两得。

但是，要在岷江和沱江之间开凿河道，在当时来说是一项艰巨的工程。首先，灌县城外有玉垒山拦路。李冰和大家商量以后，决定把玉垒山挖开。当地老乡们踊跃参加这项工程，动工的时候，斧凿声音漫山遍野，叮叮当当好不热闹。经过大家的艰苦劳动，终于把山挖开了一个大缺口，后来人们把这个缺口叫做“宝瓶口”。

不久，新河道开凿好了。但是岷江的水只有很少一部分通过宝瓶口流入沱江。原来宝瓶口和新河道这一边地势较高，流到这边的江水就少。为了解决这个问题，李冰父子又来回察看地形水势，打算在灌县附近的岷江中筑一道分水堤，逼着岷江水多流入宝瓶口。

可是江水流得那么湍急，要在江心筑堤并非易事。开头，他们用泥土和鹅卵石垒了一道分水堤，可是刚过几天，就被江水冲垮了。经过一再改进，最后用大石块砌了一道比较牢固的大堤，不料一涨大水，又被冲垮了。

有一天，李冰又到岷江上游去察看水情，看到山上到处长着碗口粗的竹子；许多人家的房屋梁柱都用竹子来做，家用器具也用竹篾编成。

李冰又看见妇女在溪水里放了一些竹笼，里边浸着要洗的衣服。尽管溪水很急，竹笼却没被冲走。李冰想：要是用竹篾编成竹笼，里边装满鹅卵石，再把竹笼一排排沉到江里，这样子筑一道分水堤，大水可能就冲不垮了吧？他向大家说了这个打算，大伙儿都同意试一试。

试验那天，人们把装满鹅卵石的大竹笼投进江中，竹笼一个个沉到江底，果然没有被打坏冲走。接着，李冰领导大伙儿把一个个装满鹅卵石的大竹笼丢到江里，垒出水面，一道几里长的牢固的分水堤终于建筑成功了。岷江的水分成两股，其中一股乖乖流进宝瓶口，注入沱江。李冰给这道分水堤取了个名字，叫“都安堰”，也就是今天的都江堰。

从此以后，岷江流域很少有洪水泛滥，百姓可以安心生产。人们为了纪念李冰和他的儿子，特地在都江堰东边岸上盖了一座“二王庙”。

蒙恬——10岁发明毛笔

蒙恬，战国末期齐国人，从他的祖父蒙骜开始，世代为秦国重臣，蒙恬后来也成为秦国大将。公元前221年，蒙恬率众三十万北逐戎狄而威震匈奴，受到秦始皇尊宠，位至上卿。

蒙恬自幼机智聪敏，刻苦好学。据史书记载，我们今日用来写字的毛笔，就是他在十岁左右的时候发明的。

我国在秦朝嬴政之前，不论文人写字记事，还是学者著书立说，都是用锥刀把字刻在竹简上。仅仅一部十多万字的书，所用竹简就须用车拉。这样，不仅刻字费时费力，而且携带也很不方便。就是这样一个今天看来很简单的问题，自远古黄帝创立文字到秦朝始皇帝以前的几千年中，没有任何人能想出办法解决，后来却被年仅十岁左右的蒙恬，在偶然的发现中解决了。

约在公元前250年秋季的一天下午，蒙恬家人带着他去郊外游玩。咸阳城外的青山绿水，燕声鸟语，顿时让小蒙恬兴奋不已。他一会儿弯腰摘花，一会儿狂奔追蝶，一会儿捡石击水，一会儿又飞弹打鸟。

不久，一只鸟被他的飞弹打中，落在了山坡上。家人飞速取回交给蒙恬。蒙恬接过一看，发现鸟的嘴中衔着一棵草。这棵草尖端有一些长须，毛茸茸的，十分柔软。蒙恬觉得好玩，便也像鸟一样含在嘴中。那草须经他口水一抿，便粘在了一起，像现在的毛笔头似的。蒙恬觉得好奇，就用这草再抿些唾液，在手心中写字。笔画要粗能粗，要细能细，写出的水字既清晰，又好看。

他高兴极了，便又拔了些这种草，回去蘸着锅灰往竹简上写字，结果写得又快又轻松。但是，草毕竟不耐用，往往写不了几个字须就断了；特别是草一干，更是易断，根本写不成字。怎么办呢？他苦思冥想，不久，他发现山羊的毛须，像他用来写字的草须。于是，他便弄来一些羊毛，绑在一根很细的小木棍上，用来写字。过了些日子，他发现写在竹简上的字容易掉，便想到了在丝绢上写。他觉得在丝绢上写的字不仅好看，而且耐用，还携带方便。

蒙恬的祖父蒙骜知道后，为孙子的重大发现而高兴，立即将这喜讯报告了刚刚即位的秦庄襄王子楚。秦庄襄王听到这个消息，大为震惊，遂将蒙恬召入宫中当众表演。

子楚看后对蒙恬大加赞赏，又令其继续改进。于是，正式用来写字的毛笔不久就问世了。两三年后，蒙恬发明的毛笔，被推广到了当时的齐、楚、燕、韩、魏等国，神童蒙恬的名字也从此不胫而走，传遍了各国。

马钧——发明“水转百戏”

马钧，字德衡，三国时期魏国扶风人，生活在东汉末年这一时期。生卒年代不详。他是我国古代的机械大师。他的不少发明创造对当时生产力的发展起了相当大的作用。因为他在传动机械方面有很深的造诣，所以当时人们对他的评价很高，称他为“天下之名巧”。

马钧年幼时家境贫寒，自己又有口吃的毛病，所以不擅言谈却精于巧思，后来在魏国担任给事中的官职。他制成指南车后，又奉诏制木偶百戏，称“水转百戏”。

一次，有人进献给魏明帝一种木偶百戏，造型相当精美，可那些木偶只能摆在那里，不能动作，明帝觉得很遗憾。

明帝问马钧：“你能使这些木偶活动吗？”马钧肯定地回答道：“能！”

明帝遂命马钧加以改造。没有多久，马钧则成功地创造了“水转百戏”。他用木头制成原动轮，以水力推动，通过传动机使其旋转。这样，上层的所有陈设的木人都动起来了。有的击鼓，有的吹箫，有的跳舞，有的耍剑，有的骑马，有的在绳上倒立，还有百官行署，真是变化无穷。并且这些木人出入自由，动作极其复杂，巧妙程度使原来的百戏木偶无法比拟。

“水转百戏”的研制成功，在中国古代木偶艺术中，应该说是非常卓越的创造。它虽然是供封建统治者玩乐的东西，但从另一方面看，马钧已能熟练掌握和巧妙利用水利和机械方面传动的原理。

接着，马钧又改造了织绫机，提高工效四五倍。马钧还改良了用于农业灌溉的工具龙骨水车（翻车），此后，马钧还改制了诸葛连弩，对科学发展和技术进步做出了贡献。

蔡伦——改革造纸技术

蔡伦（？—121年），他总结以往人们的

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