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书名:在这纯洁的日子pdf/doc/txt格式电子书下载

推荐语:

作者:冯欢著

出版社:敦煌文艺出版社

出版时间:2015-12-01

书籍编号:30423261

ISBN:9787546811390

正文语种:中文

字数:50855

版次:1

所属分类:成功励志-成功哲学

全书内容:

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前言


党的十八大报告明确提出,要开展全民阅读活动。中央政府工作报告也指出,要提供更多优秀文艺作品,倡导全民阅读,建设书香社会。


李克强总理在答记者问时说:“我们国家全民的阅读量能够逐年增加,这也是我们社会进步、文明程度提高的十分重要的标志。而且把阅读作为一种生活方式,把它与工作方式相结合,不仅会增加发展的创新力量,而且会增强社会的道德力量。人们不仅在追求物质财富的增加,而且希望有更丰富的精神生活。”


因此,党和政府十分重视全民阅读问题。既然是全民阅读,就要满足全民阅读兴趣,要是阅读盛宴,是让广大人民群众都能充分享用的大餐。那么选择阅读大众化故事,就是全民盛宴最好美味。


故事是文学体裁的一种,比较侧重于事件过程的描述,强调情节的生动性和连贯性,较适于讲述,十分具有阅读性和娱乐性,更具有深入浅出的启发性,是广大人民群众喜闻乐见的最佳读物。


故事其实就是我们对自身历史的一种记忆行为,人们通过多种故事形式,记忆和传播着一定社会文化传统和价值观念,饱含丰富寓意,潜移默化地引导着社会道德和性格的形成,具有特殊的作用。


我们中华民族有着悠久的文明历史,也有灿烂的文化艺术,更有智慧非凡的人民群众。自古以来,就留下了许多脍炙人口的美好故事,承载了丰富的文化内涵,彰显着中华民族的民族精神和传统美德,浓缩了中国大众做人做事的智慧。这些美好故事,是我们民族的基因,曾经哺育着我们一代代中华儿女茁壮成长,使我们五千年文明绵延不绝,使我们自立于世界民族之林。


如今,我们国家正处在改革开放和经济发展的升级转型时期,面对世界各国形形色色的文化现象,如何加强思考,吸取精华,创造具有中国特色的民族文化和美好故事呢?


特别是随着世界多极化、经济全球化的深入发展,以及文化多样化、社会信息化的持续推进,我们广大人民群众在与世界各国跨文化交流中如何塑造形象、传递信息、表达价值,寻求共识与自我意识、语言学习与文化自信等,用世界各国人民能够理解的方式说出我们中国人的特征,那么,中国故事就是最佳的表达方式。


因此,在《人民日报》海外版创刊30周年时,习近平总书记曾作出重要批示,强调要用海外读者乐于接受的方式、易于理解的语言,讲述好中国故事,传播好中国声音。


同时,我们要展望世界,理解世界,与各国人民增进交往,通过阅读各国故事,博采众长,为我所用,也是最佳的理解交流方式。为此,我们收集整理了大量古今中外的经典故事,特别编撰了本套丛书。每册故事内容相辅相成,优化配套组合,自成体系,又相互补充,组成了中国好故事的完美体系,具有很强的系统性、可读性和启迪性。


这些中外最具有智慧性的美好故事,短小精悍,意蕴隽永,充满了睿智的哲理,最容易使广大读者阅读,也最能打动心灵。一粒沙子蕴含一个世界,一滴露珠足以反映太阳光辉,一则小故事饱含世间大道理,这就是每一篇故事的魅力。从这些最感动心灵的小故事里,广大读者可以吸取心灵智慧之光,并碰出生命的火花,化渺小为伟大,化平凡为神奇,从而获得伟大的精神感召,融入进永不停止的人生追求。

子罕诚心却宝


子罕是春秋时齐国的一名大夫。他虽身为京城中的官员,却从不恃权营私,贪恋钱财。不管是亲朋好友,还是素不相识的陌生人,凡别人送来礼物,子罕一概拒收。


有一天,子罕正在府中处理政务,忽然差役进来禀报说,门外有个人求见。子罕急忙放下手中的事务,示意有请。


不一会儿,差役把那人请了进来。只见他身着峨冠博带,衣冠楚楚。进门后,一边向子罕施礼作揖,一边口若悬河地说开了:“久闻大人英名,如雷贯耳,怎奈宋齐两国路途遥遥,无缘相见,今日得见大人尊容,实属三生有幸。”


子罕十分谦和地回答说:“客人来访,理当会见,请不必多礼。”


接着,子罕想询问来人的情况和来意。然而那人却只管一面欣赏厅里的摆设,一面不断地奉承子罕。见此,子罕虽耐着性子,浑身却像针扎一样难受。出于礼貌,子罕不便发火,只好敷衍着和他胡乱谈了一会儿话。


坐了好半天,也不见那人说明来意。子罕因有公事在身,心里很着急,只得委婉地说:“足下一路风尘仆仆,鞍马劳顿,是否先到客舍休息休息。”


那人说:“大人既是公务在身,小人不敢打扰,今日至此,只有一事相商。”说着,抬眼望了望子罕的左右。


子罕会意,向身边的差役们挥了挥手,让他们退下。那人见厅内别无他人,走到子罕跟前,低声地说:“小人仰慕大人已久,今日得以相见,我这里有一块刚得到的宝玉,要是雕琢好了,它是无价之宝啊!现在我奉献给你,请大人笑纳。”


说着,那人从袖中把那块碧玉取了出来,双手递给了子罕。子罕接过那玉细看,确实是块宝玉。他放在手上翻来覆去看了几遍。然后,把那玉又递还给了那人。


那人一看,急了,他以为子罕怀疑那玉不是珍宝,忙说:“小人已请玉匠鉴定过了,的确是块价值连城的宝玉啊!你看这纹理多么华美,这色泽多么斑斓,这形态……”


子罕见那人如此百般殷切,笑着解释说:“我并非怀疑它不是宝,我不收,是因为它是你的宝,而不是我的宝。对你来说它是无价之玉,而它对我来说就不是宝。你把碧玉作为宝,我把不贪作为宝。如果我收了你的宝,岂不是你也丢了宝,我也丢了宝。我看还是我们各自守住自己的宝好啊!”


听了子罕的这一番话,那人只得收起那块玉,灰溜溜地走了。

子文不护族亲


子文是春秋时楚国的令尹,他办事公道,执法严明,正直无私。


有一次,掌管刑狱的廷理逮捕了一名犯人,审讯中,那犯人如实地招了供,最后,又战战兢兢地乞求说:“小人作下此孽,实属罪有应得,无论如何处治,我都绝无怨言。只是恳请大人,千万不要将我的事告于令尹知道。”


廷理听了,感到很奇怪,大声喝道:“大胆!你小小一个囚犯,也敢提提及令尹大人?”


“大人容禀,因为令尹大人和小人是族亲,他平时素来对我们就管得很严,这会儿要是听说小人犯了罪,岂不是要动怒么?”


听到这儿,廷理心想:此人既是令尹大人的族亲,那我如何惹得了他,倒不如送个人情了事。想到这里,廷理便对那犯人说:“这次看在令尹大人的面子上,暂且饶了你,以后你倘若再敢造次,那可就难办啦!”说着,便打开刑具把他放了。那人连忙叩头谢恩,随后,连滚带爬地出了府衙。


不久,子文知道了这件事,立即派人把廷理找来。廷理满以为子文会好好地谢他,便喜滋滋的来了。


子文见廷理来了,瞥了他一眼,问道:“听说我的一个族人的案子是你审理的?”


廷理连忙答道:“是的,大人。不过,我已将他放了。原先下官不知道他和您的关系,所以多有冒犯,请大人原谅。”


子文听到这儿,十分生气地责备道:“你真糊涂啊!国家设置廷理这个职位,就是为了惩治违法犯罪的。一个正直的廷理就应当秉公办案,执法如山,可你却违背法律,屈服于权势,无端地宽容了犯了罪的人,这是天理难容的事啊!”


子文义正词严的一番话,说得廷理哑口无言。随后,子文又立即派人把那个犯法的族人抓了来,亲自交给了廷理。廷理依法处治了他。


这件事,很快在楚国的老百姓中传开了,大家都夸赞子文办事无私,执法公正。

孙叔敖廉洁自律


孙叔敖是春秋时期的楚国人。他出生在一个小官吏家庭,从小聪明伶俐,心地善良,常常帮助别人做好事。由于孙叔敖博学多才,品德清奇,被楚庄王任命为楚国的令尹。


据说,孙叔敖当了令尹后,四方的吏民纷纷登门祝贺。一天,来了位老者,白头发、白胡子、白帽子、白衣服,仿佛给人吊丧一般。众人都认为这是个老疯子,主张把他轰走。


“不能如此,不能如此。”孙叔敖劝阻大家。


孙叔敖又对众人说:“他既然如此怪异,其中必有缘故。今天不管是谁,来到府上都是客人。”说完,他整好衣冠,把老人请到了厅内,恭敬地向老人施了一礼,诚恳地向老者说:“请问老者,人尽来贺,您独来吊,难道有什么话要教导我吗?”


只见那位老者一板一眼地说:“我有三言,请君切记:身处富贵、而傲慢无礼教训他人者,人们就会唾弃他;职位很高而独断擅权、玩弄权术者,国君就会厌恶他;享受的俸禄已经很多,仍贪心不足者,众人就会回避他。”孙叔敖听了这番话,赶忙给老者作揖行礼,请他多加教诲。


老者接着说:“身贵而不骄民,位高而不擅权,禄厚而不苟取。你若能坚守这三条为官的原则,就可以治理好楚国了。”说完,飘然而去。


孙叔敖听完老者的话,心里敬佩不已。他上任后,帮助楚庄王改革制度,整顿吏治,训练军队,又组织民众拓荒种地,开挖河渠,努力发展生产。不久楚国很快富强起来了。


《史记》上记述了当时楚国的繁荣景象:“上下结合,世俗盛美,吏无奸邪,盗贼不起,民乐其生。”


楚庄王因得到这样一个好令尹,心里也痛快得很。但是,没过多久,孙叔敖在繁忙的政务中积劳成疾,一病不起。楚庄王征集了楚国最有名的医生为他医治,也未能见效。


孙叔敖临终前,把儿子孙安叫到床前,嘱咐说:“我知道你没有治理国家的才能。我死后,你千万不要做官,还是回老家务农去吧!如果大王一定要封给你土地的话,千万不要争好地方,就把那块没人要的寝丘要来就可以了。我已写好了给大王的奏章,我死后,你把它递上去。”


孙叔敖去世后,他的儿子孙安遵嘱把奏章呈送给楚庄王。楚庄王一看,上面除了有关内政、外交、经济、年事和爱护百姓、奖励耕织的许多建议外,还写了这样一段话:“靠了大王的信任,使我这样一个普通的乡下人居然做了楚国的令尹。尽管我十分努力办事,也报答不了大王的恩宠。现在,我要离大王和楚国而去了。我只有一个儿子,但他没有治理国家的才能。我恳求大王不要留他在身边做官,让他回到家乡去生活,这就是对他很好的照顾了。”


楚庄王一边看着奏章,一边流泪。看完奏章,他痛心疾首,冲着天上喊:“苍天啊!你为什么夺走我的股肱之臣!”他要孙安留在身边当大夫。


孙安坚持说要照父亲的嘱咐,回家乡去。楚王一再挽留不成,只好答应了。但是,也许是楚王觉得孙叔敖做了多年令尹,家里生活不会有问题,也许是由于他过分悲痛,把孙安今后如何生活的事忘了。他答应了孙安的请求后,再也没有提起过如何安排孙叔敖家人今后的生活了。


孙安回到家乡后,生活艰难,只得靠打柴为生,过了许多年,还是靠着孙叔敖生前的好友优孟用了让孙叔敖“复生”之计,才得以使楚庄王了解了孙安的困境。


楚庄王要请孙安在宫中做官,孙安仍表示要坚持遵照父亲的意思不愿做官。


楚庄王说:“不做官,就封你一座城吧!”孙安无论如何也不要。楚王只好说:“你什么都不要,我心里如何过得去呢?天下人也要骂我的。”


孙安听了说:“如果这样,就请大王把寝丘那块地封给我吧!”


楚王说:“寝丘是块没人要的废地呀!”


孙安说:“这不是我想出来的。父亲临终前就是这样交待的,我怎么好自作主张更改呢?”最后,楚庄王叹息了一阵,只好答应了孙安的要求,把寝丘封给了他。


孙叔敖廉洁自律,以身作则,不但要求自己做到,还要求孩子这样做到,他的高贵品质值得后人效仿。

伍子胥知恩必报


春秋战国时期,吴国军队进攻郢都,楚昭王出逃在外,不知去向。吴军统帅伍子胥怀疑楚昭王是躲藏到郑国的都城里去了。随即吴军将郑国的都城围困起来,郑国都城内顿时恐慌起来,郑王急需找到一个能使伍子胥退兵的人,并许诺伍子胥退兵后将赐予他爵位、采邑。


郑国都城内有这样一个人,他父亲渔丈人曾经救助过伍子胥,伍子胥一直惦念着报答这份恩情,所以渔丈人的儿子是说服伍子胥退兵的最好人选。


渔丈人的儿子奉命来到了吴军统帅的帐下,伍子胥问:“你是何人?”


渔丈人的儿子回答道:“我是鄂渚渔丈人的儿子呀!”


伍子胥问:“你这时候前来,有什么事情让我办吗?”


渔丈人的儿子答道:“郑君下了命令,有人能使吴军撤退,就把国家分给他一半。我知道您和我父亲是莫逆之交,希望您能够看在我父亲的面上将军队撤走,以解郑国被困之危。”


伍子胥对救命恩人渔丈人的儿子说道:“我伍子胥能有今日都是渔丈人的功劳,苍天在上,我岂能忘恩负义呢!”


于是,伍子胥答应了渔丈人儿子的请求,不再围困郑国国都,退兵而去了。


人与人之间的相互帮助和解救,一般来说,对方都会铭刻在心,是不会忘记的,尤其是在最危难时候的帮助,对方更是终生难忘的,并往往在寻找机会报答对方,以缓解内心深处造成的欠缺和不平衡。


如果是具有这种历史背景的朋友,你去求助于他,如果能够办到,他会竭尽全力去相助于你的。

季子守约墓前挂剑


春秋时吴王的小儿子名叫季扎,因封地在延陵,所以世人称他为延陵季子。一年,季子出使晋国,途经徐国,便去拜访他的朋友徐君。席间

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