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书名:什么让你最感动pdf/doc/txt格式电子书下载

推荐语:

作者:冯欢著

出版社:敦煌文艺出版社

出版时间:2015-12-01

书籍编号:30423256

ISBN:9787546811345

正文语种:中文

字数:52600

版次:1

所属分类:成功励志-成功哲学

全书内容:

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前言 PREFACE


党的十八大报告明确提出,要开展全民阅读活动。中央政府工作报告也指出,要提供更多优秀文艺作品,倡导全民阅读,建设书香社会。


李克强总理在答记者问时说:“我们国家全民的阅读量能够逐年增加,这也是我们社会进步、文明程度提高的十分重要的标志。而且把阅读作为一种生活方式,把它与工作方式相结合,不仅会增加发展的创新力量,而且会增强社会的道德力量。人们不仅在追求物质财富的增加,而且希望有更丰富的精神生活。”


因此,党和政府十分重视全民阅读问题。既然是全民阅读,就要满足全民阅读兴趣,要是阅读盛宴,是让广大人民群众都能充分享用的大餐。那么选择阅读大众化故事,就是全民盛宴最好美味。


故事是文学体裁的一种,比较侧重于事件过程的描述,强调情节的生动性和连贯性,较适于讲述,十分具有阅读性和娱乐性,更具有深入浅出的启发性,是广大人民群众喜闻乐见的最佳读物。


故事其实就是我们对自身历史的一种记忆行为,人们通过多种故事形式,记忆和传播着一定社会文化传统和价值观念,饱含丰富寓意,潜移默化地引导着社会道德和性格的形成,具有特殊的作用。


我们中华民族有着悠久的文明历史,也有灿烂的文化艺术,更有智慧非凡的人民群众。自古以来,就留下了许多脍炙人口的美好故事,承载了丰富的文化内涵,彰显着中华民族的民族精神和传统美德,浓缩了中国大众做人做事的智慧。这些美好故事,是我们民族的基因,曾经哺育着我们一代代中华儿女茁壮成长,使我们五千年文明绵延不绝,使我们自立于世界民族之林。


如今,我们国家正处在改革开放和经济发展的升级转型时期,面对世界各国形形色色的文化现象,如何加强思考,吸取精华,创造具有中国特色的民族文化和美好故事呢?


特别是随着世界多极化、经济全球化的深入发展,以及文化多样化、社会信息化的持续推进,我们广大人民群众在与世界各国跨文化交流中如何塑造形象、传递信息、表达价值,寻求共识与自我意识、语言学习与文化自信等,用世界各国人民能够理解的方式说出我们中国人的特征,那么,中国故事就是最佳的表达方式。


因此,在《人民日报》海外版创刊30周年时,习近平总书记曾作出重要批示,强调要用海外读者乐于接受的方式、易于理解的语言,讲述好中国故事,传播好中国声音。


同时,我们要展望世界,理解世界,与各国人民增进交往,通过阅读各国故事,博采众长,为我所用,也是最佳的理解交流方式。为此,我们收集整理了大量古今中外的经典故事,特别编撰了本套丛书。每册故事内容相辅相成,优化配套组合,自成体系,又相互补充,组成了中国好故事的完美体系,具有很强的系统性、可读性和启迪性。


这些中外最具有智慧性的美好故事,短小精悍,意蕴隽永,充满了睿智的哲理,最容易使广大读者阅读,也最能打动心灵。一粒沙子蕴含一个世界,一滴露珠足以反映太阳光辉,一则小故事饱含世间大道理,这就是每一篇故事的魅力。从这些最感动心灵的小故事里,广大读者可以吸取心灵智慧之光,并碰出生命的火花,化渺小为伟大,化平凡为神奇,从而获得伟大的精神感召,融入进永不停止的人生追求。

老夫妇感动宙斯


宙斯是天界第一主神,称为雷霆神,他也是造福人间的幸福之神。宙斯有时为了考察凡间的情形,就会带着他的儿子荷米斯,化装成穷人,一副穷困潦倒的样子,投宿到农庄的民家。


有一次,宙斯又来到了凡间,他想要在一个村里留宿。没想到那个村子里的人都不通人情,竟然没有一家肯留他。最后宙斯来到了一间小茅屋,屋里有一对老夫妇。


“咚!咚!”宙斯一边敲门,一边对着门缝问:“有人在家吗?”


老先生出来开门,问:“这么晚了,有什么事吗?”


宙斯说:“我和我儿子流浪到这里,走累了,肚子也饿了。你能不能留我们住一宿?”


老先生立刻表示欢迎,说:“外面很冷,快进屋里来吧!”


老太太也说:“我们屋里还有些乳酪和面包,我去拿来给你们充饥。快进来吧!”


宙斯和荷米斯走进了屋子。老夫妇家真的很穷,可是他们却拿出最好的东西来款待宙斯父子俩,烧热水让他们洗脸,拿出干净的铺盖让他们用,然后陪他们聊天。


宙斯和他儿子坐在饭桌前,饭桌很粗糙,可是擦得很干净。在吃饭的时候,老太太还特别把一壶酒拿出来,倒进酒杯里。然而,刚刚才倒光的酒壶,不一会儿就又装满了酒。


这时候,老夫妇才恍然大悟,原来这两个贫穷的流浪汉居然是神仙。于是老夫妇立刻双膝跪地膜拜。老太太还要把家里仅有的一只鹅杀了添菜。


宙斯说:“不必杀鹅了。你们的好意真的令我感动。这个村子里的其他人都太冷酷无情了,唯独你们两位心肠最好。现在我到对面的山顶上去,去惩罚村子里其他的人。”


宙斯带着老夫妇走到山顶上,当老夫妇回头一看,自己所住的小村庄已经变成一片汪洋了。


大水退了之后,老夫妇回到了自己居住的小屋,他们简直不敢相信自己的眼睛。那间小茅屋竟然变成富丽堂皇的宫殿。它的地面铺的是大理石地板,所有的门窗和墙壁都是用黄金的浮雕加以装饰。


这时候,宙斯又问老夫妇说:“慈祥的老先生,老太太,你们还有什么愿望吗?不必客气,尽管告诉我!”


老夫妇小声商量片刻之后,很谦虚地说:“请天神任命我们老夫妻担任这座神殿的祭司,并且让我们同年同月同日死!”宙斯当然答应了。


从此,老夫妇就担任起这座神殿的祭司,直至生命快结束时,他们彼此说:“多多保重,再见!”老夫妇话刚说完,就变成了两棵树。


宙斯的故事告诉我们,要永远发扬仁爱的思想,以仁者之心对待世间万物。关爱是一种无形的力量,给别人温暖终将得到双倍的温暖和回报。

望帝化身啼血杜鹃


那是在很早以前,位于四川的蜀国有个国王,名叫望帝。望帝是个备受百姓爱戴的好皇帝。他带领百姓,发展农业,促进生产,把蜀国建成为丰衣足食、锦绣般的天府之国。


有一年,在湖北的荆州,一个井里的大鳖成了精,变成了人形。可是,它刚从井里出来就不知什么原因死了。奇怪的是,那死尸在哪里,哪里的河水就会向西流。于是,鳖精的尸体就从荆水一直沿着长江上浮,最后到了岷江。


当鳖精浮到岷山山下的时候,突然活了过来。于是,他跑去朝拜望帝,自称叫做“鳖灵”。鳖灵看见望帝愁眉不展,长吁短叹,急忙问望帝为何如此惆怅。望帝见到鳖灵,非常喜欢它的聪明和诚恳,就把实情告诉给鳖灵。


原来,有一大群龙蛇鬼怪,因为蜀人烧山开荒失去了家园。它们又不愿离开天府之国,便使用妖术,把大石都运到夔峡、巫峡一带的山谷里,堆成崇山峻岭,砌成龙穴鬼窝,天天在那里兴风作浪,将水挡住。


结果,水位越来越高,淹没了大片大片的梯田和土地。百姓遭殃受罪已经很久了,可是谁也没有办法阻止鬼怪们住手。望帝因此茶不思、饭不想,终日忧心忡忡。


鳖灵听后,对望帝说:“我有治水的本领,我也不怕龙蛇鬼怪,我们一定能战胜邪恶。”


望帝大喜过望,便封他做了丞相,然后派他去巫山除鬼怪。鳖灵接了圣旨,带了兵强马壮的帮手,来到巫山。他们和龙蛇鬼怪斗了六天六夜,才把那些凶恶顽劣的龙蛇捉住,关在了滟滪堆下的上牢关里。


接着,鳖灵又带领人们和鬼怪拼斗了九天九夜,才把那些邪恶狡猾的鬼怪捉住,关在了巫山峡的鬼门关里。


然后,鳖灵把巫山一带的乱石高山,凿成了夔峡、巫峡、西陵峡等弯曲的峡谷,终于把集积在蜀国的滔天洪水,顺着河道引向东海去了。蜀国的人民又过上了康乐、幸福的日子。


望帝是个以天下大局为重的贤德的国王,他见鳖灵为人民立了如此大的功劳,才能高于自己,便选定好日子,举行了隆重的仪式,将王位让给了鳖灵。他自己便到西山隐居去了。


鳖灵做了国王,就是“丛帝”。他领导蜀人开垦田地,兴修水利,做了许多利国利民的事情,百姓们过着衣食无忧的生活,望帝也在西山过着清心寡欲的日子。


可是,到了后来,情况发生了变化。丛帝开始居功自傲,独断专行起来。他不愿倾听臣民的意见,也不体恤老百姓的生活了。人们为此犯起了忧愁。


这一消息传到了西山,望帝听后非常着急,常常寝食不安,半夜三更还在房里踱来踱去。他想,该如何才能规劝导丛帝呢?最后,他还是决定亲自进宫去劝导丛帝。第二天早晨,他便从西山动身进城去拜访丛帝。


这个消息很快就被老百姓知道了,大家都期望丛帝能够悔过反省,便成群地跟在望帝的后面进宫请愿。如此一来,人们排成了很长的一个队伍。


丛帝心里立刻起了疑惑,以为望帝是要收回王位,故意带着百姓来推翻他。于是,丛帝急忙下令紧闭城门,不让望帝和老百姓进城。


望帝无法进城,就靠着城门痛哭起来。可是,望帝觉得自己有责任让丛帝清醒过来,治理好天下,他一定要想办法进城去。他想只有变成一只鸟儿,才能飞进城门,飞进宫中,把爱民安天下的道理亲自告诉给丛帝。


于是,望帝便化为一只会飞会叫的杜鹃鸟。杜鹃飞呀飞,从西山飞进城里,又飞到了皇帝的御花园。它高声叫着:“民贵呀!民贵呀!”


丛帝原来也是个清明的皇帝,也是备受百姓爱戴的国王。他听了杜鹃的劝告,明白了望帝的善意,知道自己误解了望帝的意思,很是愧疚。从此以后,丛帝便开始体恤民情,成为一个名副其实的好皇帝。


可是,望帝变成了杜鹃鸟,再也无法变回原形。于是,杜鹃鸟总是昼夜不停地对帝王们叫道:“民贵呀!民贵呀!”但是,以后的帝王没有几个听他的话,所以,他叫出了血,把嘴巴染红了,还是不甘心!


后代人都为杜鹃精神深深感动,所以,世世代代的四川人,都很郑重地传下了“不打杜鹃”规矩,以示对杜鹃鸟的敬意。


望帝化身杜鹃鸟的传说,表达了望帝为民请命不惜牺牲自己的生命,这种精神值得我们学习。

五张羊皮换人才


那是春秋时期,秦国的国君秦穆公为了振兴自己国家,他到处收罗人才。他听说被晋国灭掉的虞国原来有一位名叫百里奚的大臣,十分有才华,就千方百计打听他的下落。


后来,有人告诉秦穆公,百里奚先被抓到了晋国,可他不愿在灭了自己祖国的晋国做官,逃到了楚国,以看牛度日,后来楚国国君楚成王命他去放马。


于是,秦穆公打算派使臣带礼物给楚成王,以便让楚成王送百里奚到秦国。


大臣公孙枝得知后,连忙劝他说:“这可千万使不得。楚国人之所以让他去放马,就是因为不了解他的底细,还不知道他有十分过人的才能。要是国君您这么大张旗鼓地去请他,这分明就是告诉楚国百里奚是个人才。那样,楚国就会重用他,他还能到咱们秦国来吗?”


秦穆公说:“依你说怎么办才稳妥呢?”


公孙枝说:“我看还不如以百里奚是秦国的逃犯为由,和楚国人进行交涉。”


秦穆公听了公孙枝的建议,觉得挺有道理,就依照当时一般奴隶的身价,派使者带了五张羊皮,去见楚成王。


使臣到了楚国,对楚成王说:“我们国家有个奴隶叫百里奚,他触犯了刑律,现在躲在贵国,请让我们把他赎回去,好治他的罪,以警告别的奴隶别学他的样子。”


楚成王听了,信以为真,就命令人把百里奚逮了起来,装进囚车,交给了秦国的使臣。


秦国的使臣把百里奚带回秦国后,秦穆公拜他为宰相,他为帮助秦穆公建立霸业,立下了汗马功劳。


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苏代替甘茂游说


战国时期,楚国人甘茂,曾经在秦国担任宰相。后来他遭人诬陷,被迫从秦国逃跑。


甘茂准备到齐国去,刚刚出函谷关,就遇见了谋士苏代。甘茂对他说:“您听说过那江上摆船的青年女子的事情吗?”


苏代说:“没有听说过。”


甘茂说:“那江上船女之中,有一位家境贫寒,点不起蜡烛,天天借人家的光。其他的船女相互商量,想要撵走她。贫女对她们说:‘我因为没有蜡烛,所以常常提前到船舱打扫房间铺座席,你们何必吝惜那照在四壁上的余光呢?即使我借一点光,于你们又有什么损失呢?而我提前打扫房间铺座席,却可省去你们的一些劳累,你们为什么偏要撵我走呢?’其他船女觉得她说得的确是那么回事,就留下了她。我自以为自己也不是什么了不起的人才,现在被迫从秦国逃亡。我也情愿为阁下做些打扫房间铺座席的事情,请您帮助我留在齐国。”


苏代觉得甘茂是个人才,说说:“好吧。我一定设法使齐国重用您。”


于是,苏代先西行到秦国,游说泰国国君:“甘茂是个贤明之士,他在秦国受几代人的尊重,对秦国情况地理都十分熟悉。如今他离开了秦国,倘若他促使齐国,联合魏国、韩国,一起谋算秦国,恐怕对秦国很不利。”


秦国国君问苏代:“既然如此,您说该怎么办呢?”


苏代告诉他说:“您不如用重金厚礼去迎接他。他如果回到秦国,你就把他软禁起来,以防后患。”


秦国国君说:“您这个主意太好了。”随即宣布赐给甘茂上卿的官职。派宰相专门到齐国去迎接甘茂。但是甘茂拒绝了泰国的邀请,继续留在齐国。


这时,苏代又去见齐国的国君,对他说:

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