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书名:共享蓝天绿地pdf/doc/txt格式电子书下载

推荐语:

作者:石凯辉著

出版社:敦煌文艺出版社

出版时间:2015-12-01

书籍编号:30423236

ISBN:9787546811147

正文语种:中文

字数:57951

版次:1

所属分类:成功励志-成功哲学

全书内容:

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前言


党的十八大报告明确提出,要开展全民阅读活动。中央政府工作报告也指出,要提供更多优秀文艺作品,倡导全民阅读,建设书香社会。


李克强总理在答记者问时说:“我们国家全民的阅读量能够逐年增加,这也是我们社会进步、文明程度提高的十分重要的标志。而且把阅读作为一种生活方式,把它与工作方式相结合,不仅会增加发展的创新力量,而且会增强社会的道德力量。人们不仅在追求物质财富的增加,而且希望有更丰富的精神生活。”


因此,党和政府十分重视全民阅读问题。既然是全民阅读,就要满足全民阅读兴趣,要是阅读盛宴,是让广大人民群众都能充分享用的大餐。那么选择阅读大众化故事,就是全民盛宴最好美味。


故事是文学体裁的一种,比较侧重于事件过程的描述,强调情节的生动性和连贯性,较适于讲述,十分具有阅读性和娱乐性,更具有深入浅出的启发性,是广大人民群众喜闻乐见的最佳读物。


故事其实就是我们对自身历史的一种记忆行为,人们通过多种故事形式,记忆和传播着一定社会文化传统和价值观念,饱含丰富寓意,潜移默化地引导着社会道德和性格的形成,具有特殊的作用。


我们中华民族有着悠久的文明历史,也有灿烂的文化艺术,更有智慧非凡的人民群众。自古以来,就留下了许多脍炙人口的美好故事,承载了丰富的文化内涵,彰显着中华民族的民族精神和传统美德,浓缩了中国大众做人做事的智慧。这些美好故事,是我们民族的基因,曾经哺育着我们一代代中华儿女茁壮成长,使我们五千年文明绵延不绝,使我们自立于世界民族之林。


如今,我们国家正处在改革开放和经济发展的升级转型时期,面对世界各国形形色色的文化现象,如何加强思考,吸取精华,创造具有中国特色的民族文化和美好故事呢?


特别是随着世界多极化、经济全球化的深入发展,以及文化多样化、社会信息化的持续推进,我们广大人民群众在与世界各国跨文化交流中如何塑造形象、传递信息、表达价值,寻求共识与自我意识、语言学习与文化自信等,用世界各国人民能够理解的方式说出我们中国人的特征,那么,中国故事就是最佳的表达方式。


因此,在《人民日报》海外版创刊30周年时,习近平总书记曾作出重要批示,强调要用海外读者乐于接受的方式、易于理解的语言,讲述好中国故事,传播好中国声音。


同时,我们要展望世界,理解世界,与各国人民增进交往,通过阅读各国故事,博采众长,为我所用,也是最佳的理解交流方式。为此,我们收集整理了大量古今中外的经典故事,特别编撰了本套丛书。每册故事内容相辅相成,优化配套组合,自成体系,又相互补充,组成了中国好故事的完美体系,具有很强的系统性、可读性和启迪性。


这些中外最具有智慧性的美好故事,短小精悍,意蕴隽永,充满了睿智的哲理,最容易使广大读者阅读,也最能打动心灵。一粒沙子蕴含一个世界,一滴露珠足以反映太阳光辉,一则小故事饱含世间大道理,这就是每一篇故事的魅力。从这些最感动心灵的小故事里,广大读者可以吸取心灵智慧之光,并碰出生命的火花,化渺小为伟大,化平凡为神奇,从而获得伟大的精神感召,融入进永不停止的人生追求。

历代将军植树情怀


在我国历史上,有不少名人植树、爱树的善举。三国时,蜀国大将张飞镇守四川阆中,他严禁士兵、土民在冬季乱砍树木,如需砍伐林木要依法进行。


有人进言:“阆中林茂,多伐无忧。”张飞斥道:“不可。砍伐无度,日久必荒。”并令人于春夏间补植幼株,便有了为后世颂扬的“张飞林”。


清同治五年,晚清重臣左宗棠挥师西征,当他在路上看到“赤地如剥,秃山千里,黄沙飞扬”时,便随即传令:“凡大军经过之处,必以植树迎候。否则,无论巡抚、县令,提头来见。”


于是,很快从平凉起,大军到哪儿,树就栽到哪儿。左宗棠率部披荆斩棘一路厮杀至北疆转程时,沿途已是“千里陇原,柳絮娜娜”。


据说,左宗棠的侄儿居功自傲,对左宗棠植树护树的号令不当回事,手执砍刀当众砍倒一片林木,有恃无恐,左宗棠闻报,怒不可遏,以“毁林违纪”之罪,公开斩首号令。从此以后,无人再敢损伤树木。


还有一次,当左宗棠行至甘肃酒泉,掀开轿帘观看时,见有几棵树的树皮脱落了,便下轿仔细察看,发现不远处有一头驴系在柳树上,驴正在啃树皮。


左宗棠当即火冒三丈,命令侍卫将驴牵到酒泉城内鼓楼下,然后击鼓召集军民、官吏前来听训。左宗棠站在鼓楼上,下令将那头啃树皮的驴当众斩杀,并宣布:“如再有人胆敢破坏树木,一律与驴同罪,格杀勿论。”


从那以后,谁也不敢再毁坏一棵树了。为了纪念左宗棠植树造林的功绩,当地老百姓还将左宗棠西征时所栽的柳树取名为“左公柳”。左宗棠的幕僚杨昌俊以诗歌颂:“新栽杨柳三千里,引得春风度玉关。”便是对左宗棠热衷植树的最好明证。


左宗棠死后葬于湖南长沙石门乡柏竹村。墓前有联,称颂左宗棠之历史功绩:


“汉业唐规西陲永固,秦川陇道塞柳长青”。


1932年,“一·二八”事变爆发,我十九路军在蔡廷锴、蒋光鼐带领下,奋起抵抗日寇的入侵。后在没有援军被迫撤退时,有部下提议砍断路树以阻止日军部队。蔡将军否决了此议,从容地说,婆娑绿树要留给上海同胞,待打败日本鬼子凯旋时再回来乘凉,大将风范令人钦敬。


1933年仲春,红四方面军在四川大巴山南麓的通县驻守。一天,一位炊事班长正欲砍伐一株核桃树支撑炊棚。当时的师政委李先念看见了,他当即上前制止。这株斧下余生的核桃树得以幸存下来,红军走后,当地群众便把此树叫做“将军树”。


1959年庐山会议前,彭德怀来到湖南湘潭一个乡视察,看到几位老乡正要砍伐一棵大树。彭德怀立即上前劝阻,并对老乡说明护树的道理。彭德怀走后,乡亲们才知道阻止他们砍树的是名震天下的彭大将军,从此悉心保护好这棵大树,尊呼为“将军树”。

孙中山倡导种树


广东省中山市翠杏村,是中国新民主主义创始人、伟大的革命先驱孙中山先生的家乡。在孙中山先生的故居中,今天还生长着一棵百年以上树龄的檀香山酸豆树。


这是1883年,年仅17岁的孙中山从美国檀香山带回,并亲手栽种在这里的。孙中山是中国近代史上最早意识到森林的重要意义和倡导植树造林的人。


1893年,孙中山先生亲自起草了著名的政治文献《上李鸿章书》,他提出,中国欲强,须“急兴农学,讲究树艺”。


辛亥革命以后,孙中山提出了在中国北部和中部大规模进行植树造林的计划,规划着农业现代化的远景。1924年,他在广州的一次讲演中强调:“我们研究到防止水灾和旱灾的根本方法都是要造森林,要造全国大规模的森林。”


此后,在他的许多著作和讲演中,反复强调毁林的危害性和植树造林的重要性。


1915年,在孙中山的倡议下,当时的北洋政府正式公布了以每年清明节为植树节的规定,自此中国有了植树节。后因清明节对中国南方来说,植树季节太迟,同时也为了纪念孙中山先生,国民政府又决定将孙中山的逝世日3月12日定为植树节。


1924年9月,孙中山小住韶关。一日,他偕同夫人到南华寺参观,喜睹寺庙雄伟,树木葱绿,心中甚悦。但当他看见一些僧人在斧伐林木时,愉快的心情荡然消失。


经询问,原来是因战乱未息,寺僧生活困难,只好伐木作薪。孙中山听说后,当即命随从拿出100元送给寺僧,劝他们不要再砍树木,以福荫后代。寺僧深为感动,表示今后决不砍寺内树木。这样就保住了南华寺的大片林木。


1979年,第五届全国人民代表大会决定,每年的孙中山逝世纪念日3月12日为中国的植树节,以纪念一贯倡导植树造林的孙中山先生。

冯玉祥植树的故事


爱国名将冯玉祥终生念念不忘种树,一生大量植树造林,因此人民称他为“植树将军”。从1919年在湖南常德大规模植树造林开始,到1948年逝世,其植树造林的活动共持续了30年,所到之处,均留下大片树木和佳话。


1919年,冯玉祥镇守常德,在其长约30里的东西官堤岸两旁,种下了数万株的树木。1922年,冯玉祥在陕西西安城内城外以及公路两旁遍栽杨柳,又在植树节亲自带领官兵到韩信坟植树几千株。


1922年,驻军北京南苑,在各马路两旁遍栽树木,而附近空隙地,则种松树、柏树、杨柳等,且另外开辟土地500亩,建立苗圃,以育树苗。


冯玉祥很重视黄河大堤栽树。1922年5月至10月,他在第一次驻豫期间,就要求在黄河两岸多栽树,他认为,黄河之所以常发生水灾,与缺少森林有关。他既号召种树,又把管理树的任务安排给河南省河务局,每年定期由局长向其汇报。在黄河两岸,至今有“冯公柳”之说。


1927年6月至1930年5月,冯玉祥在第二次驻豫期间,开展了大规模的植树造林活动,一定程度上改变了河南的面貌。他指令开封市各主要街道要植国槐,并且亲自带领士兵种植。


为了纪念冯玉祥在开封首倡普遍种植国槐之功,开封人民名之为“冯公槐”。1928年,他发现河南辉县苏门山树木稀少,便积极组织植树造林。


他把没收的袁世凯田产,划出一部分办苗圃,选派老农魏荣负责。他又在此设造林局,雇了100多位农民工,长期在山上植树造林。有时候他还带士兵同林业工人一起到山上植树。


中原大战失败后,1931年,他隐居山西汾阳县峪道河,虽然条件困难,他还是带领随从栽了200多株杨树,100多棵苹果树和梨树,并把所住的四个院子几乎全栽满了树。


1933年,他第二次隐居泰山后,两年时间,他在泰山栽种了大量的树木。仅从1935年3月的统计来看,当年就种了3200多棵山丁子、17000多棵茶树,新栽12000多棵杨树、榆树、柏树。还新撒下能出十几万小树苗的山丁子籽儿和梨丁籽儿。


1937年,冯玉祥回到祖籍安徽巢县竹柯村,目睹家乡到处是荒山秃岭,大力提倡家乡父老植树造林、绿化荒山、改善生态。他拿出积蓄和老农司宗木签订包栽包活松树100万棵的合同,要求3年完成任务。他还计划在竹柯村再种植1万株果树和其他经济树木,后因抗战爆发,计划流产了。


冯玉祥重视植树,也重视保护树木。他常训诫部属,行军打仗不许损坏树木,驻扎操练不准在树上拴马。他给官民订下一条规矩:马啃一树,杖责二十,补栽十株。冯玉祥还写了《植树歌》:“老冯驻徐州,大树绿油油。谁毁我的树,我砍谁的头。”言辞虽夸张,但提醒人们保护树木的警示作用是十分明显的。


有一次,冯玉祥在路上看到几辆汽车满载粗细不一的树枝、树段,很生气,亲自抬着一截树木站在主席台上,严厉追责。最后查清了,原来执法处向兵站摊派一批柴火,兵站无奈,只好向各县、乡摊派,县、乡又向老百姓摊派。


老百姓无柴火,只好砍自己的树上缴。冯玉祥下令,把执法处长关禁闭,派部队为百姓加倍植树,向他们赔礼道歉。


抗日战争胜利后,冯玉祥因反对内战避居美国时,还曾发电报要求父老乡亲多植树,并赋诗《森林》:“森林密层层,独自慢慢行,红叶和绿叶,天然画图成。”


即使到了生命的尽头,冯玉祥还是念念不忘植树。他立下遗嘱,要人们在他死后将其骨灰深埋六尺,以做种树的肥料,将来树长成后好给学校和图书馆做桌椅用。

邓小平热爱植树


伟大的无产阶级革命家邓小平同志是全民义务植树运动的倡导者和带头人。1979年的春天,他对工作人员说:“植树节快到了,我们家每人至少要栽三棵树,要包栽包活。”


这一年的3月12日,春暖花开,阳光明媚,风和日丽。邓小平带领着他的家人,扛着小树苗来到北京西山,邓小平对他们说:“今年植树,我们每人至少要载3棵树,一定要包栽包活。”


他和大家一起拿着铁锨,种下一棵棵翠绿的树苗,还和少先队员们一起给树苗浇水。邓小平精神饱满,谈笑风生,干得特别带劲儿。


旁边的同志劝他休息一下,他说:“不累,我们每个人得栽3至5棵树,我们一定要完成任务呀。”


以后每年植树节,邓小平都主动参加义务植树劳动。他身体力行,坚持了11个春秋,一直到他85岁高龄,古今中外很少有这样的人。他在北京的西山、天坛、景山、亚运村,以及厦门、深圳,许多地方都留下了辛勤的汗水,邓小平当年栽下的树苗,现在已长成了青葱翠绿的大树。


如今,在北京天坛公园,邓小平亲手栽种的松柏,带着老人的希冀和心愿茁壮成长,“小平树”已成了天坛公园的一道风景。


在深圳仙湖植物园,邓小平亲手种下的高山榕,迎着南国的风,唱着春天的歌,长得枝繁叶茂。它向每一个驻足观看和拍照留念的游人,展示着春天的图画,诉说着春天的故事。


春天,是植树的季节,当又一个春天来到的时候,当又一个植树节到来的时候,我们不要忘了邓小平说过的那句话:


“植树造林,绿化祖国,是建设社

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