当前位置:
首页 > 中外名著 > 中国名著 > 西游记pdf/doc/txt格式电子书下载

西游记pdf/doc/txt格式电子书下载

本站仅展示书籍部分内容

如有任何咨询

请加微信10090337咨询

西游记pdf/doc/txt格式电子书下载

书名:西游记pdf/doc/txt格式电子书下载

推荐语:

作者:吴承恩著

出版社:华夏出版社

出版时间:2013-04-01

书籍编号:30411510

ISBN:9787508075006

正文语种:中文

字数:761537

版次:1

所属分类:中外名著-中国名著

全书内容:

西游记pdf/doc/txt格式电子书下载






西游记pdf/doc/txt格式电子书下载西游记pdf/doc/txt格式电子书下载西游记pdf/doc/txt格式电子书下载

  • 《西游释厄传》——是《西游记》在成为定本流行以前的名字,作者为明朝的朱鼎臣。释,佛教创始人释迦牟尼的简称。因中国汉族僧尼自东晋道安开始姓释以后皆称释,故这里是指唐僧。厄即灾难,指唐僧在取经途中所历经的磨难。
  • 邵康节——邵雍(公元1011—1077),字尧夫,卒谥康节,北宋哲学家,理学象数学派的创立者,著有《皇极经世》等。
  • 易——即《易经》。儒家尊为六经之首。玄学、道教奉为三玄之一。内容包括《经》和《传》两部分,《经》是古代占筮之书,内容有六十四卦和三百八十四爻,卦、爻各有说明。《传》是对《经》最早的解说,共十篇,统称《十翼》,包含丰富的哲理。
  • 甲子——六十花甲子的简称。甲居十个天干之首,子居十二个地支之首。干支依次相配,六十次轮一遍,故称为六十花甲子,古人主要用以纪日,后人主要用以纪年。这里指的是日历。
  • 邷(wǎ)么儿——一种玩弄碎瓦砾或小石子等的儿童游戏,有些地方称为“抓子儿”、“拾子儿”。
  • 罍(léi)——古时一种盛酒的器具,形状像壶。
  • 福地、洞天——均是道教名词。指神仙所居的名山胜地。传有“十大洞天”、“三十六小洞天”和“七十二福地”。
  • 序齿——齿,年龄。按年龄大小排定座次。
  • 无常——佛教语。佛教认为,世间一切事物都处在生起、变异、坏灭的过程中,迁流不居,绝无常住性,故称。
  • 五虫——古人把动物分为五类,叫“五虫”,即倮虫、毛虫、羽虫、鳞虫和介虫,分别指人类、兽类、禽类、鱼类和昆虫类。
  • 轮回——佛教认为一切有生命的东西,如不寻求“解脱”,就永远在“六道”(天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生)中生死相续,无有止息,犹如车轮转动不停,故称轮回。佛教以此解释人世间的痛苦。
  • 阎浮——佛教认为佛有佛的世界,神仙有神仙的世界,人有人的世界,鬼有鬼的世界。阎浮,是指人的世界。
  • 酲(chéng)——喝醉了神志不清。
  • 元龙——就是元阳。道教对“得道”的别称。后文第十一回则指皇帝。
  • 穵(wā)——同“挖”。
  • 市廛(chán)——商店集中的地方。
  • 蓬瀛——蓬莱和瀛洲。古代神话传说中的神山名,后用来泛指想象中的仙境。
  • 《黄庭》——指《上清黄庭内景经》和《上清黄庭外景经》,为道教上清派主要经书之一。内容是以七言歌诀,讲说道教养生修炼的原理,为历代道教徒及修身养性之士所重视,更是全真派的重要功课之一。
  • 箨(tuò)——竹笋上一片一片的皮。
  • 起手——出家人的敬礼。
  • 不当人——这和后文的不当人子,都作罪过解释。是用于对尊长不敬或亵渎“神圣”时的谴责语。
  • 籴(dí)——买进。
  • 灵台、方寸——都是“心”的别称。
  • 须菩提——佛的十大弟子之一。这里是糅合佛、道的一个人物。
  • 通变——明白人情事理。
  • 修篁(huáng)——长竹子。篁,竹林,泛指竹子。
  • 九皋霄汉——九皋,水泽深远。霄,九霄,天空极高处;汉,即银河。
  • 髽(zhuā)髻——就是抓髻。一般是妇女的发形,梳在头顶两旁。道士也沿用来挽结他们的长发。
  • 绾(wǎn)——把长条形的东西盘绕起来打成结。
  • 一进进——房屋分为前后几个庭院的,每个庭院称为一进。
  • 真如——亦作“如”、“如如”。谓永恒存在的实体、实性,亦即宇宙万有的本体。与实相、法界等同义。
  • 鸿蒙——古人认为天地初开之前,只有一团混沌不分的自然之气,这就是鸿蒙。
    第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生
    诗曰:
    混沌未分天地乱,茫茫渺渺无人见。
    自从盘古破鸿蒙,开辟从兹清浊辨。
    覆载群生仰至仁,发明万物皆成善。
    欲知造化会元功,须看《西游释厄传》。
    盖闻天地之数,有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会,乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。且就一日而论:子时得阳气,而丑则鸡鸣;寅不通光,而卯则日出;辰时食后,而巳则挨排;日午天中,而未则西蹉;申时晡而日落酉;戌黄昏而人定亥。譬于大数,若到戌会之终,则天地昏曚而万物否矣。再去五千四百岁,交亥会之初,则当黑暗,而两间人物俱无矣,故曰混沌。又五千四百岁,亥会将终,贞下起元,近子之会,而复逐渐开明。邵康节曰:“冬至子之半,天心无改移。一阳初动处,万物未生时。”到此,天始有根。再五千四百岁,正当子会,轻清上腾,有日,有月,有星,有辰。日、月、星、辰,谓之四象。故曰,天开于子。又经五千四百岁,子会将终,近丑之会,而逐渐坚实。《易》曰:“大哉乾元!至哉坤元!万物资生,乃顺承天。”至此,地始凝结。再五千四百岁,正当丑会,重浊下凝,有水,有火,有山,有石,有土。水、火、山、石、土,谓之五形。故曰,地辟于丑。又经五千四百岁,丑会终而寅会之初,发生万物。历曰:“天气下降,地气上升;天地交合,群物皆生。”至此,天清地爽,阴阳交合。再五千四百岁,正当寅会,生人,生兽,生禽,正谓天地人,三才定位。故曰,人生于寅。
    感盘古开辟,三皇治世,五帝定伦,世界之间,遂分为四大部洲:曰东胜神洲,曰西牛贺洲,曰南赡部洲,曰北俱芦洲。这部书单表东胜神洲。海外有一国土,名曰傲来国。国近大海,海中有一座名山,唤为花果山。此山乃十洲之祖脉,三岛之来龙,自开清浊而立,鸿蒙判后而成。真个好山!有词赋为证。赋曰:
    势镇汪洋,威宁瑶海。势镇汪洋,潮涌银山鱼入穴;威宁瑶海,波翻雪浪蜃离渊。水火方隅高积土,东海之处耸崇巅。丹崖怪石,削壁奇峰。丹崖上,彩凤双鸣;削壁前,麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣,石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐,树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢,青松翠柏长春。仙桃常结果,修竹每留云。一条涧壑藤萝密,四面原堤草色新。正是百川会处擎天柱,万劫无移大地根。
    那座山,正当顶上,有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高,有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高,按周天三百六十五度;二丈四尺围圆,按政历二十四气。上有九窍八孔,按九宫八卦。四面更无树木遮阴,左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来,每受天真地秀,日精月华,感之既久,遂有灵通之意。内育仙胞,一日迸裂,产一石卵,似圆球样大。因见风,化作一个石猴。五官俱备,四肢皆全。便就学爬学走,拜了四方。目运两道金光,射冲斗府。惊动高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝,驾座金阙云宫灵霄宝殿,聚集仙卿,见有金光焰焰,即命千里眼、顺风耳开南天门观看。二将果奉旨出门外,看的真,听的明。须臾回报道:“臣奉旨观听金光之处,乃东胜神洲海东傲来小国之界,有一座花果山,山上有一仙石,石产一卵,见风化一石猴,在那里拜四方,眼运金光,射冲斗府。如今服饵水食,金光将潜息矣。”玉帝垂赐恩慈曰:“下方之物,乃天地精华所生,不足为异。”
    那猴在山中,却会行走跳跃,食草木,饮涧泉,采山花,觅树果;与狼虫为伴,虎豹为群,獐鹿为友,猕猿为亲;夜宿石崖之下,朝游峰洞之中。真是“山中无甲子,寒尽不知年”。一朝天气炎热,与群猴避暑,都在松阴之下顽耍。你看他一个个:
    跳树攀枝,采花觅果;抛弹子,邷么儿;跑沙窝,砌宝塔;赶蜻蜓,扑蜡;参老天,拜菩萨;扯葛藤,编草;捉虱子,咬又掐;理毛衣,剔指甲;挨的挨,擦的擦;推的推,压的压;扯的扯,拉的拉,青松林下任他顽,绿水涧边随洗濯。
    一群猴子耍了一会,却去那山涧中洗澡。见那股涧水奔流,真个似滚瓜涌溅。古云:“禽有禽言,兽有兽语。”众猴都道:“这股水不知是哪里的水。我们今日赶闲无事,顺涧边往上溜头寻看源流,耍子去耶!”喊一声,都拖男挈女,唤弟呼兄,一齐跑来,顺涧爬山,直至源流之处,乃是一股瀑布飞泉。但见那:
    一派白虹起,千寻雪浪飞。
    海风吹不断,江月照还依。
    冷气分青嶂,余流润翠微。
    潺湲名瀑布,真似挂帘帷。
    众猴拍手称扬道:“好水!好水!原来此处远通山脚之下,直接大海之波。”又道:“哪一个有本事的,钻进去寻个源头出来,不伤身体者,我等即拜他为王。”连呼了三声,忽见丛杂中跳出一个石猴,应声高叫道:“我进去!我进去!”好猴!也是他:
    今日芳名显,时来大运通。有缘居此地,天遣入仙宫。
    你看他瞑目蹲身,将身一纵,径跳入瀑布泉中,忽睁睛抬头观看,那里边却无水无波,明明朗朗的一架桥梁。他住了身,定了神,仔细再看,原来是座铁板桥。桥下之水,冲贯于石窍之间,倒挂流出去,遮闭了桥门。却又欠身上桥头,再走再看,却似有人家住处一般,真个好所在。但见那:
    翠藓堆蓝,白云浮玉,光摇片片烟霞。虚窗静室,滑凳板生花。乳窟龙珠倚挂,萦回满地奇葩。锅灶傍崖存火迹,樽罍靠案见肴渣。石座石床真可爱,石盆石碗更堪夸。又见那一竿两竿修竹,三点五点梅花。几树青松常带雨,浑然像个人家。
    看罢多时,跳过桥中间,左右观看,只见正当中有一石碣。碣上有一行楷书大字,镌着“花果山福地,水帘洞洞天”。石猿喜不自胜,急抽身往外便走,复暝目蹲身,跳出水外,打了两个呵呵道:“大造化!大造化!”众猴把他围住,问道:“里面怎么样?水有多深?”石猴道:“没水!没水!原来是一座铁板桥。桥那边是一座天造地设的家当。”众猴道:“怎见得是个家当?”石猴笑道:“这股水乃是桥下冲贯石窍,倒挂下来遮闭门户的。桥边有花有树,乃是一座石房。房内有石锅、石灶、石碗、石盆、石床、石凳。中间一块石碣上,镌着‘花果山福地,水帘洞洞天’。真个是我们安身之处。里面且是宽阔,容得千百口老小。我们都进去住,也省得受老天之气。这里边:
    刮风有处躲,下雨好存身。
    霜雪全无惧,雷声永不闻。
    烟霞常照耀,祥瑞每蒸熏。
    松竹年年秀,奇花日日新。”
    众猴听得,个个欢喜。都道:“你还先走,带我们进去,进去!”石猴却又瞑目蹲身,往里一跳,叫道:“都随我进来!进来!”那些猴有胆大的,都跳进去了;胆小的,一个个伸头缩颈,抓耳挠腮,大声叫喊,缠一会,也都进去了。跳过桥头,一个个抢盆夺碗,占灶争床,搬过来,移过去,正是猴性顽劣,再无一个宁时,只搬得力倦神疲方止。石猿端坐上面道:“列位呵,‘人而无信,不知其可。’你们才说有本事进得来,出得去,不伤身体者,就拜他为王。我如今进来又出去,出去又进来,寻了这一个洞天与列位安眠稳睡,各享成家之福,何不拜我为王?”众猴听说,即拱伏无违。一个个序齿排班,朝上礼拜。都称“千岁大王”。自此,石猿高登王位,将“石”字儿隐了,遂称美猴王。有诗为证。诗曰:
    三阳交泰产群生,仙石胞含日月精。
    借卵化猴完大道,假他名姓配丹成。
    内观不识因无相,外合明知作有形。
    历代人人皆属此,称王称圣任纵横。
    美猴王领一群猿猴、猕猴、马猴等,分派了君臣佐使,朝游花果山,暮宿水帘洞,合契同情,不入飞鸟之丛,不从走兽之类,独自为王,不胜欢乐。是以:
    春采百花为饮食,夏寻诸果作生涯。
    秋收芋栗延时节,冬觅黄精度岁华。
    美猴王享乐天真,何期有三五百载。一日,与群猴喜宴之间,忽然忧恼,堕下泪来。众猴慌忙罗拜道:“大王何为烦恼?”猴王道:“我虽在欢喜之时,却有一点儿远虑,故此烦恼。”众猴又笑道:“大王好不知足!我等日日欢会,在仙山福地,古洞神洲,不伏麒麟辖,不伏凤凰管,又不伏人间王位所拘束,自由自在,乃无量之福,为何远虑而忧也?”猴王道:“今日虽不归人王法律,不惧禽兽威严,将来年老血衰,暗中有阎王老子管着,一旦身亡,可不枉生世界之中,不得久注天人之内?”众猴闻此言,一个个掩面悲啼,俱以无常为虑。
    只见那班部中,忽跳出一个通背猿猴,厉声高叫道:“大王若是这般远虑,真所谓道心开发也!如今五虫之内,惟有三等名色,不伏阎王老子所管。”猴王道:“你知哪三等人?”猿猴道:“乃是佛与仙与神圣三者,躲过轮回,不生不灭,与天地山川齐寿。”猴王道:“此三者居于何所?”猿猴道:“他只在阎浮世界之中,古洞仙山之内。”猴王闻之,满心欢喜,道:“我明日就辞汝等下山,云游海角,远涉天涯,务必访此三者,学一个不老长生,常躲过阎君之难。”噫!这句话,顿教跳出轮回网,致使齐天大圣成。众猴鼓掌称扬,都道:“善哉!善哉!我等明日越岭登山,广寻些果品,大设筵宴送大王也。”
    次日,众猴果去采仙桃,摘异果,刨山药,黄精,芝兰香蕙,瑶草奇花,般般件件,整整齐齐,摆开石凳石桌,排列仙酒仙肴。但见那:
    金丸珠弹,红绽黄肥。金丸珠弹腊樱桃,色真甘美;红绽黄肥熟梅子,味果香酸。鲜龙眼,肉甜皮薄;火荔枝,核小囊红。林檎碧实连枝献,枇把缃苞带叶擎。
  • ....

    本站仅展示书籍部分内容

    如有任何咨询

    请加微信10090337咨询

    本站仅展示书籍部分内容
    如有任何咨询

    请加微信10090337咨询

    再显示