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书名:大家小书:两宋史纲pdf/doc/txt格式电子书下载

推荐语:宋史研究开山宗师张荫麟遗著,用“讲故事”的笔法画出中国动的历史

作者:张荫麟著

出版社:北京出版社

出版时间:2016-07-29

书籍编号:30379761

ISBN:9787200120783

正文语种:中文

字数:95589

版次:

所属分类:历史考古-中国史

全书内容:

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序言


袁行霈


“大家小书”,是一个很俏皮的名称。此所谓“大家”,包括两方面的含义:一、书的作者是大家;二、书是写给大家看的,是大家的读物。所谓“小书”者,只是就其篇幅而言,篇幅显得小一些罢了。若论学术性则不但不轻,有些倒是相当重。其实,篇幅大小也是相对的,一部书十万字,在今天的印刷条件下,似乎算小书,若在老子、孔子的时代,又何尝就小呢?


编辑这套丛书,有一个用意就是节省读者的时间,让读者在较短的时间内获得较多的知识。在信息爆炸的时代,人们要学的东西太多了。补习,遂成为经常的需要。如果不善于补习,东抓一把,西抓一把,今天补这,明天补那,效果未必很好。如果把读书当成吃补药,还会失去读书时应有的那份从容和快乐。这套丛书每本的篇幅都小,读者即使细细地阅读慢慢地体味,也花不了多少时间,可以充分享受读书的乐趣。如果把它们当成补药来吃也行,剂量小,吃起来方便,消化起来也容易。


我们还有一个用意,就是想做一点文化积累的工作。把那些经过时间考验的、读者认同的著作,搜集到一起印刷出版,使之不至于泯没。有些书曾经畅销一时,但现在已经不容易得到;有些书当时或许没有引起很多人注意,但时间证明它们价值不菲。这两类书都需要挖掘出来,让它们重现光芒。科技类的图书偏重实用,一过时就不会有太多读者了,除了研究科技史的人还要用到之外。人文科学则不然,有许多书是常读常新的。然而,这套丛书也不都是旧书的重版,我们也想请一些著名的学者新写一些学术性和普及性兼备的小书,以满足读者日益增长的需求。


“大家小书”的开本不大,读者可以揣进衣兜里,随时随地掏出来读上几页。在路边等人的时候、在排队买戏票的时候、在车上、在公园里,都可以读。这样的读者多了,会为社会增添一些文化的色彩和学习的气氛,岂不是一件好事吗?


“大家小书”出版在即,出版社同志命我撰序说明原委。既然这套丛书标示书之小,序言当然也应以短小为宜。该说的都说了,就此搁笔吧。


史学奇才张荫麟及其宋史研究


蒙木


一、张荫麟生平大概


张荫麟,1905年11月出生于广东东莞石龙镇。1923年考入清华学堂,在清华7年,是一个如饥似渴地在图书馆里钻研的好学生。入学仅半年,即在《学衡》杂志发表《老子生后孔子百余年之说质疑》,对老师梁启超考证老子事迹的提出异议,梁启超叹为天才。他积极参加当时学术界的许多讨论,公开撰文批评胡适、郭沫若、梁漱溟、顾颉刚、冯友兰诸先进的思想和著作。1929年毕业后,获公费到美国斯坦福大学攻读西洋哲学史和社会学。1933年他在斯坦福大学致信张其昀(1900—1985)表示,自己将以史为志业,学习哲学、社会学是为治史做准备,希望从哲学中得到“超放之博观与方法之自觉”,从社会学明了“人事之理法”。是年冬,张荫麟获哲学博士学位后归国。


陈寅恪向傅斯年特地推荐说:“张君为清华近年学生品学俱佳者中之第一人,弟尝谓庚子赔偿之成绩,或在此一人之身也。……其人记诵博洽而思想有条理,若以之担任中国通史课,恐现今无更较渠适宜之人。若史语所能罗致之,则必为将来最有希望之人才。”因为史语所经费困难,张荫麟回到清华历史、哲学两系任教,并兼任北大一门历史哲学的功课,常常看书写文章至夜深不睡。受聘当年,他加入了吴晗等发起的史学研究会,又与容庚、容肇祖、徐中舒、商承祚等发起成立金石学会,与容庚、顾颉刚、洪业等创办《大公报·史地周刊》;史哲双栖,他稍后和贺麟又一起参加了冯友兰、汤用彤、金岳霖等1935年创立的中国哲学会。1935年,因傅斯年推荐,张荫麟应教育部之聘编撰高中历史教材《中国史纲》。抗战爆发后南下,1938年任西南联大教授,讲授宋史和逻辑学。因为婚变、待遇等原因,1940年7月他离开昆明赴遵义浙江大学任文学院史地系教授,主讲中国上古史、唐宋史和历史研究法。按照张荫麟自己的说法,《东汉前中国史纲》于是年刊布,他在自序中写道:“在这抱残守缺的时日,回顾过去十年来新的史学研究的成绩,把他们结集,把他们综合,在种种新史观的提警之下,写出一部分新的中国通史,以供一个民族在空前大转变时期的自知之助,岂不是史家应有之事吗?”


这本书既不重考证,也不繁琐征引,而是融会贯通后,用“讲故事”的笔法,画出四千年来动的历史,开通俗性通史之新河,好评如潮。钱穆说:“常谓张君天才英发,年力方富,又博通中西文哲诸科……则中国新史学之大业,殆将于张君之身完成之。”张其昀说:“《中国史纲》一书是呕心沥血的著作,他常常工作至午夜以后,因此就深伏了病源。本书价值,识者自有公评,即就文字而论,亦用力至勤。世人多惊羡其文笔之粹美,以为胜过一般文学创作,不知其字字珠玑,皆为潜心涵泳几经锤炼而后成。”后来陈梦家推许这本书为“历史教科书中最好的一本创作”。


1941年夏,他还与张其昀等浙大同人创办《思想与时代》杂志,试图“在建国时期从事思想上的建设,同时想以学社为中心,负荷国史编纂之业,刊行《国史长编丛书》”。这时期,张荫麟治史重心转为宋史,“搜宋人文集笔记殆遍,论宋事诸篇精审越古作者。读书著文恒达旦。”熊十力说:“荫麟方在盛年,神解卓特,胸怀冲旷,与人无城府,而一相见以心。使天假之年,纵其所至,则其融哲史两方面,而特辟一境地,恢前业而开方来,非荫麟其谁属乎?”但当学界普遍寄予厚望时,他因为慢性肾脏炎又缺医少药,全身浮肿,病痛的折磨令他难以忍受,常常号啕大叫,于1942年10月24日不幸病逝,年仅37岁。张效乾回忆说:“荫麟师在病危的时候,犹朗诵《庄子·秋水篇》。……声音悲凉,诵后似感舒畅,默然无语。”


“道无终始,物有死生,不恃其成。”但死与生的距离如此之近!学界同仁莫不悲悼。吴宓先生声泪俱下,惋叹不已,挽联曰:“玉碎珠沉怜尔我,麟伤凤逝黯人天。”在日记中,他写道:“英才早逝,殆成定例。宓素以荫麟为第二梁任公,爱其博雅能文,而惜其晚岁《中国通史》之作,创为新体……且未卒业而殂逝,亦与任公同。”熊十力、陈寅恪、冯友兰、朱自清、钱穆、张其昀、王芸生、贺麟、吴晗、钱钟书等名流纷纷以诗文纪念他。陈寅恪写有《挽张荫麟二首》:“流辈论才未或先,著书何止牍三千。共谈学术惊河汉,与叙交情忘岁年。”朱自清《挽张素痴》五古:“淋漓修国史,巨眼几挥斤。自古才为累,天悭狷与狂。”钱锺书《伤张荫麟》五古诗中说:“清晨起读报,失声惊子死。天翻大地覆,波云正谲诡。绝知无佳讯,未忍置不视。赫然阿堵中,子占一角纸。”


最后附带说一下张荫麟的学术辈分,以便读者对他有一个清晰的定位:他比顾颉刚(1893—1980)、洪业(1893—1980)、容庚(1894—1983)、钱穆(1895—1990)、傅斯年(1896—1950)、李济(1896—1979)等略晚,亦师亦友;作为梁启超、王国维、陈寅恪、吴宓的学生,比吴晗(1909—1969)、夏鼐(1910—1985)、钱钟书(1910—1998)稍长。


二、张荫麟的宋史研究


张荫麟是最早在大学里开设宋史课程的教授之一,宋史研究更是他人生后半段的学术重心所在,“搜宋人文集笔记殆遍,论宋事诸篇精审越古作者,读书著文恒达旦。”他在西南联大指导丁则良(1915—1957)、李埏(1914—2008),在浙大指导徐规(1920-2010)等治宋史。顾颉刚检点现当代中国史学断代史研究的成就,认为宋史研究以邓广铭和张荫麟贡献最大。吴晗说张荫麟“已写成的论文有六七篇,都很精警,有独到之处”。


其实总括张荫麟关于宋史文章逾二十篇。最引人注目的还是他志在写两宋通史的努力。据他去世一年后《思想与时代》第27期发表的《北宋四子之生活与思想》前面的编者识说:


先生于《中国史纲》宋史部分,拟作五章:(一)宋朝的开国和开国规模;(二)北宋的外患与变法;(三)宋代的文学与思想;(四)女真的兴起与宋金的和战;(五)蒙古的兴起与金宋的覆灭。


早在1935年,他发表的高中本国史教科书草目,第三十五章至四十二章是关乎宋代的,篇目依次是:


宋的建国及其规制;宋与契丹、西夏;北宋的社会及文物;庆历新政与熙宁新法;女真的兴起和宋室的南渡;南宋的社会和文物;朱熹的理学;辽国的社会和文物。


显见同仁的编者识所言是作者早年草目的修正。作者认为写通史,就是要明晰、有趣地普及那些人人应知,而无人能否认的历史常识,这个常识的取舍按照所谓“新异性”“实效”“文化价值”“现状渊源”四重标准,依次说也就是:内容的特殊性、牵涉和间接影响于人群的苦乐、增进真与美、启发当代问题的理解和解决(参阅《论史实之选择与综合》)。他写作通识的思路就是选择少数的节目为主题,给所选节目以相当透彻的叙述,社会的变迁、思想的贡献,和若干重大人物的性格,兼顾并详。(参《东汉前中国史纲·自序二》)张荫麟对好友谢幼伟说,写考据文章易,写通史文字难,张荫麟特别注意历史的美学价值。谢幼伟回忆在遵义曾看张荫麟写《中国史纲》关于宋史部分的几章,“原稿涂改之处甚多”。


所以本书将《思想与时代》第27期编者识看作张荫麟写《两宋史纲》的纲目,以此排比他关于两宋的文章。


《两宋史纲》第一章是作者生前审定发表的。通史原为普及,缺略是难免的,因此本书将其相关的六篇论文附录于后。第一篇质疑金匮之约的真实性也就是质疑宋太宗继位的合法性;第二篇《宋太祖誓碑及政事堂刻石考》,涉及宋代政治史上两个很重要的关节,是后来宋史研究者不得不面对的课题。最可注意的是《宋代南北社会之差异》一篇,该文所论述的宋代中国经济文化中心南移,确为中国历史发展的一大关捩点。《北宋土地分配与社会骚动》是用社会统计方法研究历史的一个尝试,其结论很有意思:社会骚动与土地的集中没有直接关系,也就是说反抗最激烈的地方未必是被压榨最残酷的地方。至于王小波、李顺之乱,一经拈出,后来成为我们主流历史教科书脍炙人口的故事。


第二章,北宋的外患与变法,也是已经发表的成稿,将庆历新政和熙宁变法一并写来,参酌人物轶事,将范仲淹和王安石的人格形象写得非常生动。1937年他拟就的《儿童中国史》目录关乎宋代的英雄人物传包括:寇准、范仲淹、王安石、宗泽、孟珙、文天祥。因为抗日期间,张荫麟对抵御外侮和对内改革弊政的历史英雄是格外注意的。


第三章,宋代的文学与思想。他只是开了一个头,这便是“北宋四子之生活与思想”。附录四篇,主要是他关于太极说和陆九渊思想的讨论。这里显然缺少了朱熹理学这个关键点。张荫麟本来是学哲学的,他对宋代全面思想论述的缺失让人备感遗憾。欧阳修、苏轼、辛弃疾的文学成就是全部缺略了,仅仅有一篇《曾南丰先生年谱序》,鉴于文章性质以及曾巩在中国文学史中不甚显赫,本书未收。该文非常简短,大致观点是:文章与世运为隆污。五代之文芜而弱,太祖、太宗两朝馆阁篇章不过五代之余;王禹偁、杨亿有才无识;尹洙有识无才。直到欧阳修奋起提倡古文,加之东坡之宏肆,王安石之奇峭,曾巩之质健严整才成就盛宋文学的规模。


第四章是全缺的。附录两篇,一是《跋折公墓志铭》,主要彰显张荫麟对出土资料的重视;同时钩沉折可存(1096—1126)这位宋史无传的将领,他有抵御西夏和抗金经历,还可资考辨方腊和宋江故事。二是刘锜与顺昌之战,这是南宋抗金战争中,以少胜多、以步制骑的著名战例。至于大家耳熟能详的岳飞、韩世忠的抗金故事,抱憾而缺。


第五章也是全缺的。附录三篇,主要是一质疑端平入洛的是非曲直,二关于南宋的军队、民生和财政等问题,说明南宋之亡的历史之由。张荫麟另有《南宋末年的民生与财政》,写得清晰易懂,只是内容完全和稍后的《南宋亡国史补》的第二部分相叠合,且材料不如后者丰赡,所以本书未收。


另,张荫麟是中国科技史研究的开拓者之一,这里附录了燕肃事迹考和沈括编年事辑两篇与宋代息息相关的文章,以这见宋代科技的发达。燕肃(961—1040)工诗善画,精通天文物理,创造发明了指南车、记里鼓、莲花漏等仪器,著有《海潮论》等;《梦溪笔谈》的作者沈括(1031—1095)被李约瑟誉为“中国科学史中最卓越的人物”。


张荫麟的宋史研究成果大致荟萃于斯。

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(一)


后周世宗以三十四岁的英年,抱着统一中国的雄心,而即帝位。他即位不到一个月,北汉主刘崇联合契丹入寇,他便要去亲征。做了四朝元老

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