画说汉字：小学版（5～6年级）pdf/doc/txt格式电子书下载

书名：画说汉字：小学版（5～6年级）pdf/doc/txt格式电子书下载

推荐语：完全图解人教版小学新课标汉字，以图联想，字字相连；看懂一幅图，联想一整片；培养孩子的发散性思维，让小学生在充满新奇与探索的乐趣中轻松掌握汉字学习方法！

作者：《画说汉字》编辑部著

出版社：北京紫图图书有限公司

出版时间：2015-10-01

书籍编号：30307488

ISBN：9787538748802

正文语种：中文

字数：97612

版次：1

所属分类：教材教辅-中小学

妈妈吩咐我，早上起床后要叠好自己的被子。

“吩”是形声字，字形采用“口”作形旁，“分”作声旁。“吩”与“咐”经常连用，表示嘱咐、口头指派或命令的意思。

每到考试之前，老师总免不了对我们千叮咛、万嘱咐。

“咐”是形声字，字形采用“口”作形旁，“付”作声旁。常与“吩”或“嘱”一起连用，组成词语“吩咐”或“嘱咐”，都是嘱托、安排的意思。

诗句中的意境耐人咀嚼。

“咀”字本义是指口含食物，细细咀嚼品味。字形采用“口”作形旁；“且”作声旁，同时也表意，指祭品。本义是将贵重祭品放在嘴里，含而不嚼，尝而不咽。相关词语如“咀嚼”。

吃饭时细嚼慢咽有助于消化。

“嚼”字本义是用牙齿磨碎食物。字形采用“口”作形旁，“爵”作声旁。有时表示本义时，“嚼”也读jué，如“咀嚼”。现在，“嚼”也指反刍，即牛等动物把粗粗咀嚼后咽下去的食物再反回到嘴里细细咀嚼，然后再咽下，读音为jiào，如“倒嚼”。

小狗在啃肉骨头。

“啃”字本义是指用牙齿剥食坚硬的东西，是一个形声字，如“啃玉米”“啃骨头”等。字形采用“口”作形旁，“肯”作声旁。“啃”还比喻刻苦钻研，如“啃书本”。现在，人们常常用“啃老族”一词形容那些已经成年，具有社会生存能力的年轻人，还依靠父母或亲戚养活自己，在不“断奶”的状态下生存。

烟味往往会呛得人咳嗽。

“咳”字本义是指未学会语言的幼儿，从喉部发出“呵呵”笑声。字形采用“口”作形旁，“亥”作声旁。现在，“咳”也指因肺部或呼吸道障碍而爆发性地、很响地呼气，如“咳嗽”等。“咳”也读作hāi，表示伤感、后悔或惊异，如：“咳！我怎么这么糊涂！”

“咳”是咳嗽时剧烈地呼气，“嗽”则是咳嗽时剧烈地吸气。

“嗽”本义就是指咳嗽，人患感冒往往就会引起发烧头痛，肺部再被感染的话，就会有咳嗽出现。“嗽”就是人在咳嗽的时候，剧烈地往回吸气，因为嗓部有痰，往往就会发出“嗖嗖”的声音，所以才有这个字。

他疼得发抖，开始痛苦地呻吟。

“呻”字本义是指轻声低吟。字形采用“口”作形旁；“申”作声旁，表示延伸。现在“呻”也表示痛苦时口中发出“哼哼”的声音，常指人因痛苦而发出声音，如“无病呻吟”，指的是没病却也在痛苦呻吟。

女孩儿的吟唱有如黄莺出谷般空灵。

“吟”字本义是指呻吟、叹息，是一个形声字。“唫”为“吟”的本字。字形采用“口”作形旁，“今”作声旁。有的“吟”写作“□”，采用“音”作形旁；有的“吟”写作“訡”，采用“言”作形旁。“吟”也指吟咏、诵读，如“吟唱”。

小孩喋喋不休地向妈妈讲述学校发生的事。

“喋”字常叠用为“喋喋”，本义是形容说话多。字形采用“口”作形旁，“枼”（yè）为声旁。古时还通“蹀”，表示踏、蹈的意思，如《汉书·文帝纪》中记载的“今已诛诸吕，新喋血京师”中的“喋”就通“蹀”。“喋”还读作zhá，如“唼（shà）喋”，形容成群的鱼、水鸟等吃东西的声音。

在校运动会上，同学们都大声呐喊为自己班上的运动员加油。

“呐”字本义是指讲话迟钝或口吃。字形采用“口”作形旁；“内”作声旁，同时也表义。合起来表示讲话迟钝或口吃，好像存留在口内。“呐”还有大叫的意思，如“呐喊”。

那咆哮的山洪，分明是大自然对人类的呐喊。

“咆”字本义是指野兽吼叫。字形采用“口”作形旁；“包”作声旁，是“炮”的省略，表示声音暴响而震耳。相关词语如“咆哮”。

老虎的咆哮声把其他动物都吓跑了。

“哮”字本义是指猪受惊发出的叫声。字形采用“口”作形旁，“孝”作声旁。相关词语如“咆哮”，指猛兽、海浪、人等发出洪亮有力的回荡的声音。“哮”也是“哮症”的简称，如“哮喘”。

这种骗术唬得人目瞪口呆。

“唬”字本义是指老虎吼叫，字形采用“口”“虎”会意。在金文中，“唬”左边是一个口，表示叫喊；右边好像张着大口的老虎。合在一起表示老虎发出的吼叫。“唬”后来也指虚张声势，用来吓人或欺骗人，如“吓唬”。

面对他人的指责，他一声也不吭。

“吭”字本义是指鸟的喉咙，泛指喉咙、咽喉，读作háng。相关词语如“吭咽”，意思是咽喉，比喻交通要道。“吭”字也有kēng的读音，指出声，如“一声不吭”。

父母将我们哺育成人，这份恩情永远难忘。

“哺”是形声字，字形采用“口”作形旁；“甫”既是声旁也是形旁，是“辅”的省略，指帮助。本义是指以己之口帮助孩子进食。古代父母将粗食放在嘴里嚼烂，再嘴对嘴将食物喂给孩子。“哺”就是喂养的意思，相关用词如“哺养”“哺育”等。

中国文化的精妙，让这些刚到中国的“老外”忍不住咂舌。

“砸”是象声词，字形采用“口”作形旁，“匝”作声旁。本义指咔嗒声，像舌尖抵住上颚发出吸气音，表示称赞、羡慕、惊讶等。相关用词如“咂嘴”“咂舌”等。“咂”还有吮吸、叮咬的意思，如“咂吮”。

无论什么时候，我们都不能因噎废食。

“噎”字本义是指因饭食堵塞喉管而窒息。字形采用“口”作形旁，表示咽喉；“壹”作声旁，表示腹大、瓶颈小的壶。“噎”与“哽”意义相通，但也有不同：“哽”为无法吞咽，“噎”为无法吐出。现在，“噎”多用来指说话顶撞人或使人受窘没法接着说下去，如“他一句话就把人家给噎回去了”。

妈妈的吻，饱含了对我们无尽的爱。

“吻”字本义是指嘴边的触须。字形采用“口”作形旁，表示吃；“勿”作声旁，表示不。两个合起来表示“吻”非口部的一般饮食动作。“吻”指嘴唇，如“亲吻”；也指语气、口气，如“口吻”。

子曰：“学而时习之。”

在甲骨文中，“曰”是一个指事字。下面的一个口，表示人的嘴巴；上面的一个横画，表示从人口中说出的话，也是一种指事符号。小篆的字形，在横划中间画了一条竖线，表示说话时不断从口中哈出的气。从隶书开始，“曰”逐渐形成现在的写法。“曰”的本义也是说话，如“子曰”，就是孔子说。

召唤他人来住处，拿出酒肉待客人。

“召”字本义为召唤，是一个形声字。上面的“刀”是声旁；下面的“口”是形旁，表示从口中说出。从甲骨文字形看，上面像一只手，下面是个大缸，表示从缸中取出各种酒肉来招待客人。所以，“召”还有招待、邀请的含义，在古时可以和“招”“诏”相互通用。“召”还读作Shào，指周朝国名或用于姓。

流水潺潺，好似在咏唱一首欢歌。

“咏”字本义是像流水一样流畅而持续地诵读。字形采用“讠”（言）作形旁，“永”作声旁。古籍中“咏”与“詠”通用。古人称拼出字音为“读”，称自言自语为“念”，称配乐而唱为“歌”，称大声宣告为“唱”，称背书为“诵”，称节奏和缓地诵读为“咏”。

老师将上课爱讲话的同学比喻成叽叽喳喳的麻雀。

“喻”字本义同“谕”，是告知、把情况通知某人的意思。字形采用“口”作形旁，“俞”作声旁。“喻”有比方、比喻的意思，如“譬喻”；还有明白、了解的意思，如“不言而喻”“家喻户晓”。另外，还有说明、使人了解的意思，如“喻之以理”。

给长辈拜年叩头的传统习俗流传至今。

“叩”字本义是指击、敲打。原写作“敂”，字形采用“攴”（pū）作形旁，表示与击打有关；“句”为声旁。“叩”也指叩头、拜，如“叩赏”，指磕头谢赏。

过去指鸟儿鸣叫，现在指杂乱的噪声。

“噪”字本义为鸟叫，是一个会意字。在金文中，“噪”字字形很像一棵树，上边有三个“口”，好像几只鸟儿站在枝头鸣叫。唐朝韩愈《永贞行》有：“狐鸣枭噪争署置，睗睒跳踉相妩媚。”这里的“狐鸣枭噪”比喻小人气势十分嚣张。后来，“噪”字引申为喧哗、大声喧嚷，如“噪嚷”。此外，这个字现在也指代声音杂乱，如“噪声”。

小孩子心中总是渴望着长大。

“渴”字本义是水干。字形采用“氵”（水）作形旁；“曷”作声旁，是“喝”的省略，表示喝水。现在，“渴”也指强烈的、迫切的，如“渴望”等。

他的某些行为显得非常荒诞。

“诞”字本义是指言辞荒诞、说大话。字形采用“讠”（言）作形旁，“延”作声旁。现在，“诞”也指生育、出生，如“诞生”，指人出生，也用于比喻新事物的出现。

老师总是告诫我们，要遵守交通规则。

“诫”是形声字。从隶书字形看，“言”表示说；“戒”既是声旁也是形旁，表示警惕。本义是警告、使觉察，相关用词如“告诫”。“诫”还有规劝的意思，如“女诫”中的“诫”就是这个意思。

多背诵古诗词，有利于理解其中的深刻含义。

“诵”是形声字。从篆文字形看，左边的“言”表示说；右边的“甬”既是声旁也是形旁，是“通”的省略，表示从头到尾。本义是指通读全文，相关用词如“背诵”等。

所谓伊人，在水一方。

“谓”是形声字。从篆文字形看，左边的“言”表示叫唤；右边的“胃”既是声旁也是形旁，是拟声词“喂”的省略，表示叫唤声。本义是叫唤、称呼。后引申为告诉、说的意思，相关用词如“所谓”等。

承诺过的事情，就一定要做到。

“诺”字本义是指应答的声音“喏”，表示愿意按对方的诉求行动。字形采用“讠”（言）作形旁；“若”作声旁，是“喏”的拟声，同时表示“与……相一致”。“许”表示同意、赞成，给予对方做某事的权力；“诺”表示接受、顺从，愿意按照对方的诉求去做某事。现在，“诺”也指答应、应允，如“承诺”等。

我们为祖国的荣誉而战。

“誉”字本义是指称赞。字形采用“言”作形旁，表示评价；“與”作声旁，表示众人加入。相关词语如“誉不绝口”等。“誉”用作名词时，表示名声，如“荣誉”“名誉”等。

有时候，善意的谎言是对他人的关爱。

“谎”字本义是指虚幻的梦话，引申为假话，即话语所述内容不存在。字形采用“讠”（言）作形旁，表示话语；“荒”作声旁，表示芜杂、不长庄稼。现在，“谎”也作动词，意为说假话骗人，如“谎称”。

狐狸说的话都是谣言，但是陈胜、吴广却借此发动了起义。

“谣”字是一个会意字。在金文中，“谣”字左下方为“言”，右边为“狐”。在古人看来，狐狸是一种十分狡猾的动物，它的话是不可信的。因此，古时有“狐言为谣”，即“谣”字的本义是不可信的谣言。在隶书中，“谣”字变成了一个形声字。“言”，表示字义；“”，表示字音。后来，“谣”引申为行歌、乐曲，如“歌谣”。

一时的狡诈，换不来一生的幸福。

“诈”字本义是欺骗。字形采用“讠”（言）作形旁，说明与言论有关；“乍”作声旁，是“作”的本字，表示有所作为。“诈”也指虚假的、虚伪的，如“诈降”。现在，“诈”常用于“诈骗”“敲诈”等。

不要总是讥笑别人，因为你也有可能犯那样的错误。

“讥”字本义是旁敲侧击地批评。字形采用“讠”（言）作形旁，“几”作声旁。现在，“讥”常指讽刺、讥笑，如“讥刺”“讥笑”“讥讽”等。

我们要拒绝零食的诱惑。

“诱”是形声字，字形采用“讠”（言）作形旁，“秀”作声旁。原写作“”，字形采用“厶”（sī）“羑”（yǒu）会意，“厶”是“私”的省略。“诱”字本义是诱导、教导、引导、劝导。后引申出使用手段引人的意思，如“引诱”“利诱”等。

诡辩并不能真正使人折服，只有证据能驳倒一切。

“诡”字本义是责令。字形采用“讠”（言）作形旁，“危”作声旁。“诡”也指危言耸听，并借机误导，如“诡辩”“诡计”。现在，“诡”也用来形容怪异的、令人不安的，如“诡异”。

春秋战国时期，诸子百家掀起了一场激烈的文化论战。

“诸”的本义是古代部落生火煮食，聚众漫谈，后引申为辩论的意思。字形采用“讠”（言）作形旁，“者”作声旁。现在，“诸”字多指各人、各个、大家，如“诸位”等。

写作文时最好先打底稿，最后再正式誊抄一遍。

“誊”字指照原稿抄写清楚，原写作“謄”，元代时才开始使用现在的写法。字形采用“言”作形旁，指话语、言论；“朕”作声旁，指皇帝。本义是指皇宫中文官庄重、清晰地记录或抄录皇帝的言论。如根据原本抄写的本子，就叫“誊本”。

考试的时候，要专心致志地答题，不可以瞅别人的卷子。

“瞅”的本义是指看、望。字形采用“目”作形旁，“秋”作声旁。例：我和小伙伴玩得太高兴了，妈妈在旁边站了半天了，我都没瞅见。

奇妙的海洋馆令我目瞪口呆。

“瞪”字本义是指睁大眼睛直视。字形采用“目”作形旁，“登”作声旁。现在，“瞪”字多形容眼睛用力睁大，表示不满。

即便亲眼看见的事情，也不一定就是真相。

“睹”字是一个形声字，“目”是形旁，表示与眼睛有关；“者”是声旁。“睹”的本义是看见，如“有目共睹”。后引申为察看，如“耳闻目睹”。此外，“睹”还有明白、懂得的意思，如“睹事”就是懂事、明白事理的意思。现在，“睹”常用于“目睹”，强调亲眼看见。

眺望着月光下的旷野，觉得心情无比宁静。

“眺”是形声字，字形采用“目”作形旁，“兆”作声旁。《说文》中解释为：“眺，目不正也。”所以“眺”的本义是斜视。后引申为望、

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