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书名：女人之罪pdf/doc/txt格式电子书下载
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作者：（英）玛丽·沃斯通克拉夫特,乔毅,袁子奇,张月等译
出版社：中信出版社
出版时间：2016-10-27
书籍编号：30307066
ISBN：9787916002804
正文语种：中英对照
字数：80786
版次：
所属分类：外语学习-英语读物
版权信息
书名：女人之罪
作者：（英）玛丽·沃斯通克拉夫特
译者：乔毅 袁子奇 张月
ISBN：9787916002804
版权所有 · 侵权必究
译者序
《女人之罪》写于十八世纪末，是早期的女权主义哲学家和小说家玛丽·沃斯通克拉夫特的一部未竟作品。虽然我对于这个时代的英国的文献有一些涉猎，但这是我首次尝试翻译这么早的文学作品。具体来说，小说原文的句子结构十分复杂，给翻译带来了不小的麻烦。原文考究的语言也反应了沃斯通克拉夫特本人在当时的英国有着很高的社会地位。她的丈夫，同时也是《女人之罪》遗稿的编者威廉·戈德温，是当时有名的政治评论家和小说家。他们的女儿玛丽·雪莱是著名小说《科学怪人》（又名《弗兰肯斯坦》）的作者，而女婿则是鼎鼎大名的诗人帕西·雪莱。由此读者可以大致感受到沃斯通克拉夫特的社会地位，而《女人之罪》就是出自这样一位社会上层的文化名流之手。
十八世纪末的英国，工业革命正处于上升的过程中。但是这时社会的精英们已经感觉到了工业化对于社会的负面影响。就像诗人华兹华斯在1802年出版的《抒情歌谣集》的前言中说：“一系列前所未见的原因汇到一起形成一股力量，把人们敏锐的心智变得迟钝，把所有自发的精神贬为一种原始的麻木。”我们能在本篇小说中看到，文化的高贵传统没落了，依靠商业贸易富裕起来的资产阶级新贵品味低俗，只会纵欲享乐。在这种社会风气下，亲情的纽带、同情的力量都没落了，一切人际关系都变成了赤裸裸的金钱关系。同时，沃斯通克拉夫特为我们呈现了这部近代英国的文化悲剧的另一个面貌：在男性权力的统治之下，女性只有依附于男性，才可能有一个平和的生活，并且还要总是看着男人的脸色行事，而幸福与独立更是一些不现实的奢望。可以说，沃斯通克拉夫特作为一个社会上流的女性，她有更多的力量以一己之身，努力克服这个时代。而她的作品正是她的武器。
如果想理解沃斯通克拉夫特笔下的人物玛利亚，理解玛利亚在身陷囹圄的时候的心灵斗争，我们首先需要重新反省一下我们所知道的历史。文艺复兴的绘画、宏伟的教堂，启蒙运动留下的先贤祠，轰轰烈烈的资产阶级革命。再想想我们所知道的中国近代史，五四运动民主、科学的呐喊，北伐战争打倒列强、除军阀的号角，以及后来旷日持久的抗日战争、解放战争。以上所说的一切，都是男人的历史，好像只有男人在推动历史的前进，而绝大多数的女性只是默不作声地跟在后面。在《女人之罪》的视角中，女性似乎天生就被认为是有罪的，需要在“人性”的法庭中为自己的清白辩护。在小说中描述的男权之下，女性的性别好像被简化成了一种财产，当一个女孩成长为一个女人，她就具有了成为一个男性财产的资格，可以娶得，甚至可以强夺。而从沃斯通克拉夫特这里开始的事业，也可以说是一个至今未竟的事业，就是书写一部女性的抗争史，一部女性想要张扬自己温柔而独特心灵，以求得自身的独立的历史。母性，想象力，敏感，同情心，这些都是沃斯通克拉夫特在玛利亚身上所描绘的女性心灵。
世界的母性不能破碎。人类对于幸福的终极记忆，就是每个人在自己母亲的子宫里度过的生命最初的时光。人世间所有温暖、幸福的事物，无不带有关于母性的比喻。比如像母亲腹中一般温暖的房间，滋养一个民族的土地与河流，还有保护我们的爱人的怀抱。母亲的希望中从来没有流血牺牲，没有冠冕堂皇的权力与荣耀，只有在平安之中自由的伸展。世界的母性虽然不时地被贬低、被忽视，但是母性正如我们脚下的大地，永远无私地承载着我们的脚步。把母亲和新生儿粗暴地分开，把一个婴儿从一个母亲的怀抱强行抢走，则是世界上最残酷的行为。这也是为什么世界上最惨的故事，就是一个孤儿失去母亲的流离，或者一个民族失去故土的流离。
所以，在潜意识的认识里男性的历史是波澜壮阔的，一场接着一场的道德胜利，建立起看似理性而正义的秩序，若我们认为只有这种历史才是有价值的，那么我们就无法看到想象力和同情心的可贵。想象力和同情心的力量超越了一个人的血肉皮囊，那我们能够想象和感受他人的感受，以情感的纽带把一个家庭，乃至一个民族聚集起来。在阅读中读者将看到，小说中也有几位拥有正面形象的男性，他们的共同点是都曾经远离过自己的国土和家园，背负着孤独与苦难，去国怀乡。等到他们回到家园的时候却发现，时过境迁，虽然祖国还是那个祖国，但在一个面目全非的冷酷社会中，他们流离失所的心灵已经无处栖息。我想，正是玛利亚身上的女性光辉和这些温情犹存的男人们对于归宿的渴望，才使得小说可以在闪烁的希望之中进行下去。
至此，我希望在不透露太多小说情节的前提下提前与读者分享我自己的翻译感受。思想不失片面，读者在自己阅读之后会有自己的所思所感，望不吝赐教。
袁子奇
2013年10月15日
于美国俄亥俄州哥伦布市
前言
展现在读者面前的是一位作者平生最后一部作品，她名声甚广，连那些对于禀赋的审视最为准确细致和苛刻的人们也对她的才华表示出无上的崇拜。从她的作品中蒙受裨益的人中，很少有人因苛求这部作品的完整性而反对它的问世。善于品味和想象的心灵视情愫为珍宝，他们在考量这部未竟的天才之作时，体会到了一种忧伤的喜悦之情。即使呈现在读者面前的是小说的草稿，只因其整体风格能体现作者的最初构想，也可能会为当今的世风注入一股新潮。
下面这部作品的意图与结构在很早前就已是作者乐于思量的对象了，并且她断然认定它们将能产生巨大影响。写作持续了12个月，她急切想证明她的设想，曾将手稿几度编排和修改。目前公布于众的手稿中，在她眼里有相当一部分还远未完善。关于这个话题，她在一封写给朋友的信中说，“我完全明白有些事件的次序应该相互调换，还要用更多的渲染来提升基调；而且我多少有些希望能得到批评，好让我把所有事件整合为一个天衣无缝的故事，故事的线索我心里已经大概有数了”。
唯一一个和作者讨论过这部手稿的朋友是戴森先生，即《巫师》的译者，也是本书的编者；书中主张的控诉与感伤情怀对初出茅庐的作家而言，正是让自身在最大限度上获取裨益的来源。
为了修改本作以便出版，编辑做了一些必要的工作，他将某些润饰得较完善的章节同旧版本串联起来，且在需要时为此添加一两行过渡之句。凡经编辑冒昧修改过的地方，都添加了括号内注解；编辑无比希望不留下任何捉刀之嫌，而是将作者的构思原汁原味地呈献给读者。
下面几页并不是寻常意义上的著者前言，里面仅包含了具有前言意味的只言片语，虽然并非按作者意愿的风格写成，但却是值得保留的。
W.戈德温
著者前言
女人之罪，一如人类受压制的驱使所犯下的罪过，也许在施压者看来是必须压制的：但的确有一些时代先驱，能够认同我的拙作不是神经错乱的产物，或是在无病呻吟。
在这部小说中，我所努力呈现的是激情而非风度礼仪。
如果我牺牲掉我的主要目标，本可让故事情节更富戏剧性，但我意图展现的是不公之法律与社会之习俗带给女性的苦难与压迫。
在创作过程中，这一观念限定了我的发挥；我聚焦于人物作为女性、而非作为个体的发展历程。
我具现了一些感伤之情。
在很多该类作品中，男主人公可以是个平凡人，并在一系列事件的磨砺后变得睿智、善良且幸福。相比之下，女主人公则要生而无暇，一举一动如智慧女神，就像刚刚从朱庇特头颅上降生的弥涅尔瓦一样高度完善。
【下面是从作者写给一个朋友讨论文稿的信中摘录出来的一段】
从我的角度讲，假若一个有情感有进取心的女人需要毕生服从于我所描写的那样一个男人，我无法想象还有什么比这更不幸的事；她被迫舍弃所有的人类感情，避免培养高贵的品味，以免她对优雅的感知和对情感的修养过于锋芒，反而加剧失望的阵痛。带有迷幻色彩及其想象力的爱情，只有在精心的培育下才能开出花来。假如一个女人能忍受我说的这种男人，我将鄙视她，或称之为平庸的女人。
这些对我来说（心灵和行为的婚姻独裁主义）是特有的“女人之罪”，因为它们贬低了心智。所谓的巨大不幸固然更能震撼普通读者的心灵：它们包含更多的舞台戏剧效果；但在我看来，更细致的感知描述才是上乘小说具有的优点。这是我个人的观念；要展现不同阶层的女性之罪，她们所受的教育程度不同，却同样受到压迫。
第一章
恐怖之屋与城堡常被描绘为幽灵和鬼怪充斥的地方，这些幽灵鬼怪被特异的魔咒召唤出来折磨人心，吞噬游魂。但是，梦境般的元素，对这所绝望寓所而言又算什么，困坐一隅的玛利亚正在努力找回自己零乱的思绪！
惊讶、错愕、几近精神错乱，让她几乎失掉了所有的感觉。直到一阵锥心的痛楚让她苏醒，一股怒火唤起了她迟钝的脉搏。回忆如潮水般涌来，几乎灼烧到她的大脑，这让她似乎很适合与这里的凄惨生民为伍，他们的呻吟声、尖叫声并非空谷的风声，也不像小鸟的惊叫。后两者伴随着浪漫遐想，惊惧中亦附带着种娱乐效果；而这里的凄惨语调里则有种可怕的、钻心刺骨的确凿。对一个富于同情心，同时又饱受母性忧虑折磨的人而言，在这些声音中将会遭受怎样的影响！
孩子的身影不断地浮现在玛利亚的脑海中。这个不幸的母亲记起了女儿第一次聪颖的微笑。她似乎听到婴儿喃喃作语的声音，感到她晃来晃去的小指头抚弄着她热烫的乳房，里面满是乳汁，但这备受珍爱的孩子如今也许只剩下徒劳渴望的份儿。她忧伤地想，虽然女儿确实可以从陌生人那里得到母乳的滋养，但又有谁能给这孩子以慈母的柔情和无私的奉献呢？
忧愁的阴影本已消退，现在却乘坐阴郁号列车再次袭来。这阴影似乎投射到了她的狱墙上，又在心境的影响下逐渐扩大——她仍为她的孩子感到痛心，哀叹她是女儿身：她将承受性别使然的生命之伤，无法逃脱，同时，玛利亚也害怕她真的逃脱掉了，失去既定的生命轨迹。一想到女儿可能如一粒尘埃一样活着，这想象的痛苦就烧灼着她的耳目；然而若去设想她被弃于未知，四处漂泊，也同样让她感到悲恸。
受了两天烦躁不安的情绪之害后，玛利亚开始更冷静地反思她现在的处境。曾经遭受的暴行把她折磨得无法冷静思考。即使熟知文明社会里的所有恶行，她也无法想象人的心智可以构想出这样的阴谋。她毫无防备，惊愕至极；然而，无论多么阴郁，生命还得继续，不能做行尸走肉，因此不得不在苦难中费力煎熬，在傲然的隐忍中度日。迄今，她只是寻思着如何减轻痛苦，心中的悲愤之情只好暂用蔑视的力量压抑下去。现在，她终于敢用坚韧支撑起自己的内心，并且自问道：在这阴郁的囹圄之中，自己到底能做点什么呢？难道不是该想法逃出去，救助她的孩子，并挫败她那位暴君丈夫的自私阴谋吗？
这些念头唤起了她沉睡的精气神，自打落入这地狱般的寂寥中就已丢掉的沉着与自持，现在也回来了。虽然当她试图挪动被铐住的胳膊时，愤怒又一次打断了宁静的思绪，但起初占据身心的焦躁情绪业已退去，柔和与静思取代了仇恨。这次的怒火激发的不过是瞬间的鄙视之情，一眨眼便消散于无力的凄笑中；玛利亚已不再认为个人受到的凌辱乃是宽宏的冷淡所能忍耐的极致。
她走近囚室那扇小小的铁窗，呆呆地望了蓝天许久；尽管窗外还有另一番景致：一片废弃的庭院和建筑群的一角，但这些房屋倾圮腐朽了半个世纪之后，经过一番拙劣的整修才勉强可以居住。常春藤从角楼上剥落，修补裂痕和去除不和谐元素用剩的石料，都大堆地丢在杂乱的院子里。玛利亚对着这番景象不知凝思了多少时日，而其余光景她则盯着光秃秃的狱墙，考虑着自身的境况。其实在她刚进来时，已经愤怒地向这所最恐怖的监狱统治者控诉了自己所受的不公，她语气郑重，脸上没有丝毫恶相或冷笑，威严的笃定感完全压倒了抗议的怨艾情绪；这本应让他对处置结果有所松动，但一切言语终归徒劳。她在想，硬碰硬或诉诸公众又能怎样呢？在没有任何其他武器，也没有足够的办法来将生命的危险和重获自由的概率好好权衡一番之时，只好处心积虑谋算，好歹总会想出些权宜之计。
正思索间，一个面部特征鲜明的女人走了进来，她迈着坚定而慎重的步子，一双又大又黑的眼睛直视着玛利亚，就好像是专程来威慑她似的。她嘴里一边说着：“你与其盯着天上的云看，不如
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