书名：此去经年诗阡陌(RMLH)pdf/doc/txt格式电子书下载

推荐语：以文化滋补人心，用睿智舒畅情怀

作者：王伟著

出版社：东方出版社

出版时间：2016-02-10

书籍编号：30292696

ISBN：9787506088565

正文语种：中文

字数：170486

版次：1

所属分类：文学-评论鉴赏

版权信息

书名：此去经年诗阡陌（RMLH）

作者：王伟

ISBN：9787506088565

免责声明：本站所有资源收集整理于网络，版权归原作者所有。
本站所有内容不得用于商业用途。本站发布的内容若侵犯到您的权益，请联系站长删除，我们将及时处理！

前言

这里写下的文字是我在读《千家诗》的时候，因为各种机缘产生的所思所想。当初选择读《千家诗》，是寻思着学习中国文化，没有读过“三百千千”（《三字经》《百家姓》《千字文》《千家诗》）应该是一种遗憾。培根亦有言“读诗使人智慧”，于是便开始了这智慧之旅。

读诗的过程中，有些熟悉的作品总是能把我牵回过往，想起以前的人与事和那时的感想。时过境迁，再次读到这些作品，也会产生新的联想和感悟，这种时空产生的碰撞，我觉得很有意思。同时，那些不怎么熟悉的作品，读来增长知识，开阔眼界，像一串珍珠，把中国历史、文化中的点点滴滴串在一起，通过品读这些作品，犹如徜徉在中国文化的大海之中，每有所得，都觉酣畅淋漓。

所记录的所思所想，我把握两个原则：一是随缘，何时读到哪首诗，结合当时自己的学习情况，想到哪里写到哪里，信马由缰，真实记录自己的体会和感想。二是结合所学，挖掘中国文化中或散落、或误解、或有关联的东西，以增加其知识性、趣味性，其中有不少引人深思的东西。

回过头算算时间，一本《千家诗》品读下来，我居然花了四年多的时间。当然，时间也不能这样简单计算，我有自己的工作，工作占用了我很多时间，不折不扣地认真工作，才能维系生活，让我有了学习的经济基础。同时，为人子、为人夫、为人父，哪个角色都需要花时间去尽责任。工作、生活两不误的同时，留给自己学习的时间就少之又少，我是把别人休闲娱乐的时间拿出来，通过“品诗话缘”这种方式打发自己的闲暇时间，说来只能算自己的一种生活方式。

走过这样一个历程之后，我做到的是把书读厚了。历史不再遥远，现实更加清晰，看重了该看重的，放下了该放下的。在生命中的这段时间里，我没有竹篮打水一场空，其收获的不仅是这些文字，更重要的是打水的过程中，不断涤洗，使自己日趋干净。

这些文字中记录的感想和观点不是标准，更说不上是真理。所以，如果您觉得哪些东西不合适，大可不必太认真。我想做好的，和能不能做得好是两回事。变易且具有包容性，本来就是中国文化的特色。

如果有一天，有谁看到这些文字，对其生活有一点点积极的影响，那将是我的荣幸和理想。

写本书的过程中，我也拿出来和亲朋好友们分享。大家没觉得我嘚瑟，还给了我很多鼓励，这样，我才有勇气坚持写下来。感谢那些给我鼓励的亲朋好友，感谢作家出版社姜琳大姐，如果没有你们的鼓励，怕是不会有这样一个善果，这都是缘吧！

春晓

孟浩然

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

夜来风雨声，花落知多少。

春夏秋冬，四季而已。如果简单地这样看，也就没有了春的温馨、夏的狂热、秋的收获和冬的冷峻。我说的是一种感觉，是那文人纤细敏感的神经，不断跳动的结果。

正因为文人赋予了春夏秋冬、风雨落花更加丰富的内涵，才使得诗作具有了把玩的价值，像文物一样，具有超乎自身价值的价值，这种价值就是文化的价值。

这首著名的唐诗就是用人们最为熟悉的春、鸟、夜、风雨、花，编织了一幅冷暖画卷，让温馨和寂寥同时跃然纸上，让读者各取所需，增加了诗作的创意空间。

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

是什么人能有这样的生活和心态？闲人？仙人？总归是有闲心体悟春花雪月的人。仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。虽然孟浩然是隐居之人，想来也应衣食无忧，不然怎会这样超脱，睡觉睡到自然醒，不用考虑生计问题呢！不过，开车有开宝马的，也有开夏利的，衣食的无忧并不代表富贵，富贵的忙着腐朽，没有咬文嚼字的功夫。

除了物质的无忧，我想，要有前两句诗的心态，可能还得说到修养。该放下的要放下，失眠往往是因为有不该背负的负担。欲念多而得不到实现，往往就沦落到下两句诗的下场。

夜来风雨声，花落知多少。

夜很冷，夹杂着风雨，和前两句形成鲜明的对比。相比白天，夜是让人恐惧的，因为没有光明。人生要是没有了光明，剩下的应该只有寂寥。加之风雨这外在的不利雪上加霜，那可怜的花呀，等不到结果，就无奈地落了下来。多惨！

人生有两种态度，一种是积极的，每天都是前两句诗的感觉，欣赏生活的美好。另一种是消极的，每天都是后两句诗的寂寥，感慨生活的无奈。

不知道为什么，读这首诗我就会想起三顾茅庐时的诸葛亮，大梦谁先觉？平生我自知。草堂春睡足，窗外日迟迟。那时的诸葛亮正应了“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”的境界，无欲则刚。可惜到后来，纵然鞠躬尽瘁、死而后已，却因夜来风雨，不得不发出花落知多少的感叹。

我不得不提的是，三毛的《梦里花落知多少》，书名用了诗的最后一句。那时这几个字给我的感知就是无奈的悲伤。从三毛的作品中我读到爱情的甜蜜浪漫，也尝到失去爱人的心酸苦涩，但更重要的是奠定了我的爱情观，我从此知道真有这样的人，真有这样的爱情，值得一生追求。

洛中访袁拾遗不遇

孟浩然

洛阳访才子，江岭作流人。

闻说梅花早，何如此地春。

初看题目，翻译为：拜访姓袁的人，捡了个东西，没遇到丢东西的人！看了注解，才知道“拾遗”是个官名，差点儿笑掉大牙。

洛阳访才子，江岭作流人。

去拜访洛阳的才子袁拾遗，听说犯事被流放了，没见着。诗人那个难受呀。一个才子怎么就被流放了呢？有解释说，那是封建社会统治者的错，黑暗。我不以为然。任何时代都有规矩，任何统治者都希望国泰民安。自己错了，要认错，要承担犯错的后果。江岭也不错嘛，1400年后是改革开放的特区，经济发达，户口控制得特紧，就当提前移民了。你家那时盖的房，那才几个铜板，现在四五万一平米，平常，你就当提前投资了，还省得“蜗居”。

闻说梅花早，何如此地春。

知道那儿不错，山清水秀，气候宜人，花都竞相开放。但想想咱俩的感情，还是守家在地的好。哎，想见也见不着了。

人这一辈子，不知道喝哪口凉水激牙，亲朋好友难免出点儿啥事，天灾人祸，都很正常。但人非草木，孰能无情？此诗当表此意。

送郭司仓

王昌龄

映门淮水绿，留骑主人心。

明月随良掾，春潮夜夜深。

门前溪流，明月当头，手握马缰，离情悠悠。

人们总是用诗情画意表示美好的东西。这诗有溪水、有明月、有人、有情，动静之间，给我们定格了一幅美好的离情图。

先做个测试。你在心里罗列一些这辈子最珍惜的东西，比如财富、事业、爱情、友情、亲情、地位、名誉等，然后一个个去掉，剩下最后的一个，应该是这辈子你最珍惜的东西。据统计，基本上大家剩下的，都是“情”，几乎没有人把财富剩到最后。

情是个无形的东西。看不着，抓不到，但确实存在。用唯物主义的基本理论解释这个东西，似乎不如用唯心主义的理论解释更直接。所有哲学理论都想穷尽宇宙，但苦于不知道宇宙到底有多大，终有不解之谜，终有不通之路，这让世世代代的哲学家苦思冥想，难以找到放之四海而皆准的理论。所以，总是有人问：情为何物？

现在人，说哲学的少了，因为太深奥；惜情的人却不少，因为天天都能触得到。人类自进入到文明社会以后，时间长河冲刷不走的可能就只有“情”这个东西了。作为“情”的载体“人”，世代传承，割舍不去的也就是这东西。

在时间面前，物是人非是很正常的事。我们读诗，体会诗人浓浓的离情，不免就会想到自己，想到曾经和现在拥有的朋友。人这一生，每个阶段都会有不同的朋友，厮守一生的友情有，朋友没有。这样，朋友离别总是避免不了的。

离别，总是有不得已的理由；离情，总是有揪人肺腑的感受，如果不是曾经的相伴、爱护、支持、帮助，怎会有“朋友”这掷地有声的称呼。

再见，朋友，就让那绿盈盈的淮水和洁白的明月带着我的思念之情和你上路，真的很想再见，但凡有一点儿可能，我就会创造条件，与你再会，了却我春潮般浓浓的思念之情。

珍惜现在，直面离别，朋友，祝你平安！

洛阳道

储光羲

大道直如发，春日佳气多。

五陵贵公子，双双鸣玉珂。

能与王维、孟浩然并称的盛唐田园诗人储光羲，我并不熟悉。怪，只能怪自己才薄学浅。但从今天起，我是知道这个人了，还有些话想说。

储光羲是唐玄宗开元盛世时期的官，经安史之乱受贬至岭南，就是做了“江岭作流人”的那种被流放的人。曾经做过监察御史，那是像现在纪检干部一样的官。

我发现一个现象，但凡流传下来的诗词的作者几乎都是当过官的。平头老百姓几乎看不到。想来应是那时做官的更有机会把诗作留下来。

和现在一样嘛！学而优则仕，能抒发诗情，把文字垒得出色，没准能成为作协一员。现在，“名人”在出版业蓬勃发展的大好形势下，追捧着市场经济，流传着自己想要永存的“人名”。

这首诗描绘的是一幅简单的春游图。春天总是给人欣欣向荣的感觉，天气好，往往让人的心情也好，宽且直的大路上，富家子弟跃马扬鞭，身上的玉佩叮当作响，配合着暖暖的春意，养眼、悦耳、舒心，多么惬意。

能够春游的，应是小康之家，应有小资情结。我想山里面的村民，大抵是不会春游的。春天来了，忙着耕作应该是头等大事，要说，天天都是春游，但因为缺少那份闲适的心情，春游变春忙了，变了味道。

诗人用“双双鸣玉珂”来描绘春游的事件，确实精妙。如果让我描绘，就是约几个好朋友，带上郊游垫和美食，找一个环境好又安静的地方，狠撮一顿，再和朋友聊聊天，高高兴兴回家去。

这不都是因为咱，没玉嘛！

独坐敬亭山

李白

众鸟高飞尽，孤云独去闲。

相看两不厌，只有敬亭山。

在高中时偶然读到这首诗。初读时，很有味道。就像是大家都走了，就剩下你和我，我看你比较顺眼，感觉你也不讨厌我，这种感觉很好。

那个年龄，少年轻狂，不知深浅。也不知道这是大诗人李白的大作，就胡乱用原诗的字，重新排列了一下。前两句现在已经记不清了，后两句大概是：厌不两相看，山亭只有敬。后来，再读这首诗，总是能想起当年自己的无知和幼稚，同时也对这首诗留下了非常深刻的印象。

读诗，往往是读意境。在诗人的眼里，自然界的山水不仅仅是山水，再加上自己的心境，稍作调配，就形成诗的韵味。就像好的音乐，好的诗也需要能听懂的人去体会、欣赏、感慨、觉悟。

读诗，往往是随着自己的心境而有所体会的，有诗评说这诗是李白失意的时候，表达自己孤傲的心情。我看可当一家之言，所有的体会都在于读者，每个人读诗的体会不同，往往是加上了自己的理解和感觉。

读诗，往往是奢侈的事情。曲高和寡，总是有诗的境界和造诣的人才能写出好诗，总是有闲工夫且有美好生活意愿的人才会去读诗。这是一种非物质的层次体现。

这首诗没有一个生僻字，谁看了也会明白诗中的含义，如此，千万不要去翻译，非要翻译，就像往清茶里掺水，越来越没有滋味。

登鹳鹊楼

王之涣

白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

这首诗，我相信大家都很熟悉，尤其是后两句。因为熟悉，所以不用画蛇添足地翻译。落日、穷目、登高、远视！

何其自然的描述，每个人每天的经历，每个人每天的觉悟。说觉悟，是因为平实中有些含义，登高远望是常理，能登高远望不一定容易，懒得下功夫，怎会有悦目风景？

这首诗，我每个字都熟。原因在学习书法。读书的时候，我的同桌是书法爱好者，初中的时候，他已经获奖无数，而且在学校展览过。和他在一起，免不了受到书法的熏陶。

记得那时我们也有书法课，老师讲汉字里面最难写的是“气、风、飞”，于是我那同桌满篇写的都是“气、风、飞”，真是年少轻狂、恃才傲物。受他的影响，我也注意学习怎样把字写得好看。于是，这首诗就成为我的首选练习之作，原因很简单，历代的书家写这首诗的太多了，随便找个帖子，都会看到这首诗。

我想，历代的书家之所以喜欢写这首诗，恐怕是因为文人的追求和境界。想要达到某种境界，不去登上那一层楼可能是不行的。简单的诗句，刻画出深深的含义。我想每一个读到这首诗的人，都会产生共鸣，欲穷则更上，因果关系。

观永乐公主入番

孙逖

边地莺花少，年来未觉新。

美人天上落，龙塞始应春。

这是一首描写古代和亲的诗。

北方边塞，花也少，鸟也少，已经是春天了，那里还是看不到春天的景象。美丽的公主从天而降，才把春天带到了遥远的边疆。

“和亲”这个词，就有种无奈和凄凉的感觉。但凡和亲，基本上都是把宗室之女嫁到遥远、落后的边疆给异族做夫人，以求得边疆的和睦。

也不知道是谁想出的这主意。打得过就打，打不过就和亲，美其名曰：不战而屈人之兵。说的也是！如果单纯地看和亲这件事，尤其是在不战的时候，主动和亲，睦邻友好，就像人与人相处，调理矛盾，沟通感情，与人为善，相互融合，也不失为一件好事。

和亲起源于远古，理论成熟于春秋，广泛应用始于汉朝，及唐朝则更有特色。唐朝应该是我们最强盛的朝代之一，这不仅是在军事上，还体现在文化上。

....