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中医史话:汉英对照pdf/doc/txt格式电子书下载

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书名:中医史话:汉英对照pdf/doc/txt格式电子书下载

推荐语:

作者:《中华文明史话》编委会编

出版社:中国大百科全书出版社

出版时间:2011-01-01

书籍编号:30056449

ISBN:9787500083702

正文语种:中英对照

字数:108000

版次:1

所属分类:外语学习-英语读物

全书内容:

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一、何谓中医——中医的基本概念


引言


中医是世界一枝独秀的传统医学,也是中华民族优秀传统文化的瑰宝。作为世界医学起源的三大传统医学之一,中医历经了两千多年的世事变迁,迄今仍保持着独特而完整的理论体系及令人信服的临床疗效。回顾1949年以前的中华文明史,伴随着我们整个民族艰难前行的始终有着改朝换代、战乱频仍、瘟疫流行、内忧外患、民不聊生,然而,这些负面的因素不仅并未击垮这个伟大的民族,而且我们还一天比一天壮大。据史料记载,中国人口从先秦的不足2000万人增至西汉的6000万人,此后至明末清初虽几经起落,但仍保持6000万人的规模,而至清末则猛增至4亿人。中华民族之所以能够幸存并且得以成长壮大,并非得益于上天的恩赐,而是因为我们有着中医这个“保护神”。那个时候既没有X光、CT及磁共振,也没有抗生素、抗结核药和抗肿瘤药,仅凭中医大夫的望、闻、问、切和几把草药,就可以挽救无数生命,使人祛病延年。尽管近一两百年以来,随着西医进入中国,中医的科学性受到了严重质疑,中医的地位屡次遭遇挑战甚至几度面临被当局废除,但正是由于其自身的文化魅力和无可比拟的临床疗效,使得中医始终为国人所接受并钟爱。如今,中医已经不再仅仅是中国人的中医,而是开始走向了世界。无论是在韩国、日本,还是在美国、德国,在你居住地找到一家中医诊所,接受正宗的针灸、推拿及中药治疗,已非难事。勿庸置疑,在崇尚回归自然的今天,中医对于人类生存繁衍发挥着愈来愈重要的作用。


提到中医,人们脑海中可能会浮现这样的一幕,即一名鹤发童颜的医者,一方脉枕,一串文绉绉的医嘱,一柄银针,一剂草药,然后就可能会创造一个奇迹--一个抬着进来的人站着走出去了。当然,这只是人们根据传说或影视作品而想象出来的颇具戏剧性的一幕,然而,中医的神奇疗效也是实实在在地存在的,的确有很多药到病除的实例。那么,究竟什么是中医?中医是如何起源发展的?中医治病有何特点?中医和西医有什么不同?中医能够走向世界吗?现在让我们带着这些问题一起来探究这博大精深的中医奥秘。

二、认识中医——中医的基本内容


1.中医的主要学术内容


对于这个问题,我们有很多中医药院校一年级的学生在刚进入校门时都经历过一段困惑期,因为事前对中医几乎一无所知、刚刚在备战高考时深入钻研过数理化的中医新生们,进入大学后课堂上讲的是“阴阳五行”、“天人合一”等等完全陌生的概念,难免感到有些“晕”。而对于海外学习中医的朋友就更加困难了,因为他们大多从小接受的就是所处环境的主流医学--西医的医学体系,所以如果对一位从未接触过中医的西方朋友说,我们中医讲的“肾”不是西医概念中的“肾脏”,那么他要花好长时间才能弄明白,为什么此Kidney非彼Kidney。读完这一部分,希望您就能对中医的主要内容有一个大致了解,也希望有一部分读者会喜欢上中医。


中医的内容博大精深,远远不是我们这本小书能够说清楚的。一个优秀的中医大夫需要用一生的时间细细品味中医,使自己对医理越来越吃得透,使自己的医技越来越过得硬。正因为如此,在我们老百姓的心目中,看中医总是希望能找到达到炉火纯青境界的“老中医”的。


中医的主要学术内容


概括而言,中医的主要学术内容为:中医基础理论与临床(含针灸推拿)、中药方剂知识与运用、中医药养生保健知识与技能。


具体说来,中医基础理论包括对生命、健康和疾病的基本认识,如阴阳五行学说;对正常人体的认识,如藏象学说(包括肝、心、脾、肺、肾五脏和胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦六腑及脑、髓、骨、脉、胆、女子胞奇恒之腑)、气血津液及经络学说(十二经脉和奇经八脉)等;对病因病机的认识,如外感六淫(风、寒、暑、湿、燥、火)及内伤七情(喜、怒、忧、思、悲、恐、惊)致病,以及正邪相争、阴阳失调、气机失常的病机学说。中医临床知识与技能包括在中医理论指导下的望、闻、问、切四诊和八纲辨证、卫气营血辨证及六经辨证等诊疗疾病的技能,以及对临床各科疾病的认识与治疗经验,包括运用针灸和推拿的方法治疗各科疾病的知识和技能。中药方剂知识与运用包括关于数千种天然药物的知识和运用经验,以及用这些药物根据一定的配伍原则组成的数万首方剂。中医药养生保健知识与技能包括“治未病”的理念和养生保健知识,以及吐纳、导引、太极拳、食疗、药膳等祛病延年的技能。此外,针灸、推拿除了其治疗疾病的作用以外,也能起到养生保健作用。

三、回溯中医——中医的起源与发展


1.中医的起源


通过前面两个问题,我们大体了解了什么是中医。现在我们一起回顾一下中医的起源与发展历程。一般认为,中医起源于先秦时期,理论体系形成于战国到秦汉时期,在漫长的发展历程中,基础理论日臻完善,临床各科逐渐成熟,杰出医药学家辈出,经典医药专著传世,成长为研究人类健康、与疾病做斗争的一门科学,为中国乃至全世界人民的健康做出了巨大贡献。


人类的医疗保健活动是和生产、生活实践紧密相联的。早在原始社会,先民为了生存的需要,医疗活动就随之而产生。火的使用,使人类得以熟食,驱寒保暖,同时有一定的防湿作用,也使灸治以及其他借助温热作用的治疗得以施行。据文献记载,古代常用砭石作为治疗器具。砭石是具有锐利边缘或突起的打制石器,原本是石器时代的生产工具,当它被用来刺激或切开人体某一部位时,可以达到治疗目的。砭石一般被视为中医针刺疗法工具和外科手术工具的起源,此后随着生产力的发展,砭石逐渐被金属制成的针具或刀具取代。


中华民族所聚集生长的地理空间跨度广大,在不同的地域有不同的生产和生活方式,因此引发出多种形式的医疗活动,亦有不同的文化类型。可以说古代流传下来的医疗方法是中国各族人民的经验汇集。古代除以农业社会文化为主外,尚有草原游牧文化、森林狩猎文化、河海渔业文化等。不同的文化创造出不同的医疗技术,运用不同的药物资源,导致中医学的民族和地区差异性,由此而形成不同的地方流派,这是中医学具有丰富的实践经验和多样化理论学说的原因。中医学与传统文化、科学技术乃至经济发展,都有密切的联系。中华民族久远的历史也是铸就传统医学丰富多彩的原因之一。


3000多年前的殷商甲骨文中,已经有关于医疗卫生以及10多种疾病的记载。周代,医学已经分科,《周礼·天官》把医学分为疾医、疡医、食医、兽医四科;已经使用望、闻、问、切等客观的诊病方法和药物、针灸、手术等治疗方法;王室已建立了一整套医务人员分级和医事考核制度,《周礼·天官》记载:“医师上士二人,下士二人,府(药工)二人,史二人,徒二人,掌医之政令,聚毒药以供医事。”春秋战国时代,涌现许多著名医家,如医和、医缓、长桑君、扁鹊、文挚等。此时,中医对人体的解剖、病因病理、疾病的诊治等方面的认识已有长足发展。现存最早的马王堆汉墓医书中已经将经脉系统化,药物疗法和针灸等外治法也积累了一定的经验。战国时期诸子蜂起,形成了百家争鸣的局面,各种流派的哲学思想十分活跃,从而为医学家建立理论体系提供了思想武器,一系列医学理论著作应运而生。《内经》、《难经》是此类著作的现今仅存者。它们广泛讨论了疾病预防,具体疾病的病因、病机及诊断,脉学、治则、药性理论,方剂配伍原则,腧穴、针刺方法等内容,总结了秦汉以前的诸多医学成就,同时又为后世临证治疗提供了启示和理论依据。哲学思想和医疗实践的结合促进了具有中医特色的基础理论体系的形成。秦代统一文字、统一法律、统一度量衡的大一统趋势也促进了统一的中医理论体系的构建。东汉末年张仲景在他所著的《伤寒杂病论》一书中,专门论述了外感热病和内伤杂病,系统地总结了临床常见病的诊断、治则和方药,创造了辨证论治的临床诊治规范,是我国第一部理法方药皆备、理论联系实际的中医临床著作,为后世的临床医学发展奠定了基础。至此,中医学理论体系已经建立。

四、透视中医——中医理论的精髓和诊疗疾病的特点


1.阴阳五行学说


我们在了解了中医的基本概念和基本内容、中医的起源与发展之后,现在再来深入探究中医理论与临床的内在规律,通过阐释阴阳五行学说、藏象学说和经络学说以了解中医理论的精髓,通过介绍整体观念、恒动观念和辨证论治以了解中医诊疗疾病的特点,进而发现中医真正的奥妙所在。


阴阳五行学说


阴阳、五行是先秦哲学的两个名词。阴阳作为中国哲学的一对范畴,被广泛用来解释自然界两种对立和相互消长的物质势力。阴阳是古人对宇宙万物所具有的两种相反相成属性的概括,其中阴代表消极、退守、柔弱的特性和具有这些特性的事物和现象,阳代表积极、进取、刚强的特性和具有这些特性的的事物和现象。凡是活动的、兴奋的、明显的、在外的、向上的、前进的、气体的、无形的、功能的、热的、光亮的、刚强的、积极的事物均可归属于阳,而一切沉静的、抑制的、隐晦的、在内的、向下的、后退的、有形的、实质的、冷的、黑暗的、柔弱的、消极的事物则均可归属于阴。阴阳之间的关系可用对立、互根、消长、转化八字概括。阴阳交替被看作是宇宙的根本规律。因此,医学中引进阴阳,不仅方便归纳某些孤立的现象,也为解释其中的变化提供了依据。《内经》肯定了“阴阳者,天地之道也”(《素问·阴阳应象大论》)的思想,把阴阳视为万事万物产生、发展和变化的普遍规律。因此,“阴平阳秘”(《素问·生气通天论》)是人体处于正常的生理状态,阴阳不平衡则是产生疾病的根源。治病的根本意义就是调整阴阳。作为一个总纲,阴阳被广泛用于归纳邪正、盛虚、脏腑、经络、脉象、寒热、气味、表里等众多不同层次的医学内容,沟通了解剖、生理、病理、诊断、养生、治疗等许多方面。五行是日常生活中习见的五种物质(木、火、土、金、水),战国时期的某些思想家企图用它来说明世界万物的起源和多样性的统一。此后五行学说又进一步发展,增添了五行相生相克、循环终始的内容。《内经》引进五行学说,将五行与脏腑、情志、季节、味、色等相配属,并以此来说明人体脏腑器官之间相互依存、互相制约的“生克”关系。

五、环顾中医——世界环境中的中医药


1.中、西医学之异同


无论是中医还是西医,最初都是起源于生产生活中的医疗保健活动,都曾经使用草药,也都有过巫医并存的历史,然而由于不同的文化背景,中西医学却各自走向了两条完全不同的发展道路。以古希腊、古罗马医学为核心的西方医学,自中世纪始出现转变,最终实现了向现代实验医学的飞跃。希波克拉底提出“四体液病理学说”,而亚里士多德则提倡对自然现象进行观察,认为科学的判断来源于观察、经验和归纳,他曾在动物身上仔细观察生命的发生现象,描述了动物的内脏和器官。基于西方哲学而发展起来的实证医学重视实验,重视形式逻辑,强调演绎法等,其解剖学、生理学、病理学的进步使得西医逐渐脱胎换骨,成为以实验为主的实证方法、依靠各门自然科学提供的技术手段不断深化的现代医学。而深受中国古代哲学思想和传统文化影响的中医,虽然期间不乏与西医的接触与碰撞,但却始终一脉相承地保持了自身的体系,成为世界上一枝独秀的传统医学,像经年佳酿,古老而醇香。


尽管中医与西医存在着上述不同,但由于其研究的对象都是人,从防病治病的需要出发,进行中西医结合,是新中国成立以来我国医学科学发展的一个重要标志。在国家的倡导和支持下,上世纪50年代卫生部委托西苑医院创办了全国高级西医学习中医班,至今共举办了十余期,培养学员600余名,形成了我国中西医结合事业的骨干人才队伍,涌现出陈可冀、沈自尹、李连达等一批享誉国内外的专家。他们把现代医学科学的一些理论知识和方法手段与中医结合起来进行研究,取得了一系列的成果,尤其是基础理论的实验研究和中西医结合的临床研究成果斐然。这些成果对促进中国传统医学科学的现代化发挥了积极的作用。在基础理论研究方面,如运用现代科学技术手段对诊断学中的脉诊和舌象的研究取得了相当大的进展;藏象学说的本质研究,对肾本质和肾阳虚的现代研究已获得了进展,为治疗肾阳虚证提供了可靠的数据和可遵循的原则;对气的本质研究也取得了一定的成绩。在针灸研究方面,针刺麻醉的临床应用规律及原理研究是在古典的针灸止痛基础上发展起来的一门技术,是中西医结合工作中的一项重大成就;对经络

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