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书名:中国特色社会主义:渊源与现实建构pdf/doc/txt格式电子书下载

推荐语:

作者:于怀彬著

出版社:浙江大学出版社

出版时间:2014-02-01

书籍编号:30320502

ISBN:9787308128933

正文语种:中文

字数:241735

版次:1

所属分类:政治军事-中国共产党

全书内容:

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从许多方面来说,现在我们还是把毛泽东同志已经提出、但是没有做的事情做起来,把他反对错了的改正过来,把他没有做好的事情做好。今后相当长的时期,还是做这件事。当然,我们也有发展,而且还要继续发展。


——邓小平

前言


自“05方案”实施以来,我国高职院校及普通本科高校的思想政治理论课采用教育部统编教材,这对于统一教学内容,加强对大学生的思想政治教育,培养他们成为“有理想、有道德、有文化、有纪律”的社会主义建设者和接班人,发挥了重要作用。


教育部思想政治理论课统编教材主要有四本,即《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》、《马克思主义基本原理概论》、《中国近现代史纲》、《思想道德修养与法律基础》等。恰当处理高校思想政治理论课四门课程教材的关系,变教材体系为教学体系,使学生在有限的时间内,学到“要精、要管用”的中国化马克思主义理论极为迫切。我尝试在上述方面做出探索,希望能有助于我国高校思想政治理论课的教学与改革,有利于推动中国特色社会主义理论体系进教材、进课堂、进头脑,有利于坚定学生对中国特色社会主义的“道路自信、理论自信、制度自信”。


只有社会主义才能救中国,只有中国特色社会主义才能发展中国。但是,“什么是社会主义,怎样建设社会主义”,从以毛泽东为核心的第一代中央领导集体,就进行了艰辛探索,有成就,也有巨大的失误。中国特色社会主义理论就是在总结我国社会主义建设成功的经验和失误的教训的基础上,结合和平与发展的新时期时代特征逐步丰富和发展起来的。


改革开放以来我们取得的一切成绩和进步的根本原因,归结起来就是:开辟了中国特色社会主义道路,形成了中国特色社会主义理论体系,确立了中国特色社会主义制度。中国特色社会主义理论体系就是包括邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观在内的科学理论体系,是对马克思列宁主义、毛泽东思想的坚持和发展。本书论述的,就是中国特色社会主义在我国的渊源,以及现阶段我国如何建构中国特色社会主义。


本书的特色:


第一,史论结合,尽量用事实和数据说话。


第二,侧重于从历史、环境、实践、认识等方面分析对中国特色社会主义探索的成功经验和失误教训,以使我们更清楚地理解,为什么我国现在实行这样的路线、方针、政策,而不是其他。


本书的创新:体系创新。


把社会主义在中国的形成与发展放到自鸦片战争以来志士仁人前仆后继探索实现近代中国两大历史任务的实践中,放到新中国成立以来我党对“什么是社会主义,怎样建设社会主义”的艰辛探索中,从而自然地形成中国特色社会主义的渊源与现实建构的整体系统。


具体说来:


第一,把社会主义放在自1840年以来无数志士仁人前仆后继探索实现近代中国两大历史任务的进程中,特别是通过对“二次革命论”、“一次革命论”、“第三条道路”的批驳,我们找到了指引我国革命胜利的正确道路,那就是“民主主义革命是社会主义革命的必要准备,社会主义革命是民主主义革命的必然趋势”,得出“只有社会主义才能救中国”。


第二,通过分析以毛泽东为核心的第一代中央领导集体探索社会主义建设的成就和失误,引出邓小平理论是毛泽东思想的继承和发展;通过改革开放以来人们对姓“社”姓“资”问题的争论及忧虑,引出邓小平南方谈话及之后我党的一系列建设中国特色社会主义的正确理论、方针、政策,得出“只有中国特色社会主义才能发展中国”。


第三,把“中国特色社会主义的现实建构”分为三部分,即“五位一体”的建设、新时期的“三大法宝”、祖国统一与对外政策。特别是把新时期的“三大法宝”概括为“党的建设(按照‘三个代表’的要求加强和改进党的建设)、科学发展(科学发展观)、统一战线”,可能还不够科学,但毕竟是一种尝试。


鉴于本人的知识和阅历所限,本书对马克思关于东方社会“不通过资本主义制度的卡夫丁峡谷”的发展道路理论,对苏联和其他国家建立和建设社会主义的实践与中国特色社会主义的“渊源”的关系没有单独列为一章论述;对经济建设探讨得较多,对其他建设探讨得相对薄弱。这是今后进一步努力的方向。但这并不影响本书的总体思路和系统架构。书中肯定存在许多缺点和不足,很多需要继续提高的地方,还望广大同仁批评指正。


于怀彬


2013年12月

  • 毛泽东选集:第4卷[M].北京:人民出版社,1991:1469.
  • 毛泽东选集:第2卷[M].北京:人民出版社,1991:679.
  • 厘金,19世纪中叶至1931年征收的一种商业税,因其初定税率为1厘(1%),故名厘金。清廷因镇压太平天国运动的需要而开始征收此税。由于厘金所收之税完全出自华商而不是外商,所以这一制度阻碍土货市场的流通,有利于外国洋货的倾销,从而加强了洋货对土货的竞争性,削弱了本国商品竞争力,也便于地方割据势力抬头。
  • 毛泽东选集:第4卷[M].北京:人民出版社,1991:1513.
  • 毛泽东.在延安职工纪念“二七”大会上关于中国无产阶级的过去、现在与未来的讲演[R].1939;鲁振祥.孙中山·辛亥革命·三民主义:毛泽东半个世纪论说述要[J].党的文献,2002(1):36.
  • 毛泽东文集:第6卷[M].北京:人民出版社,1999:346.
  • 毛泽东.在第六届农民运动讲习所讲授“中国农民问题”记录稿(1926.5—1926.9)[C];鲁振祥.孙中山·辛亥革命·三民主义:毛泽东半个世纪论说述要[J].党的文献,2002(1):36.
  • 毛泽东选集:第4卷[M].北京:人民出版社,1991:1471.

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    ●旧民主主义革命与新民主主义革命


    鸦片战争后,我国进入民主主义革命时期。1919年的五四运动标志着无产阶级开始作为独立的政治力量登上历史舞台并发挥了重要作用。在五四运动的影响下,1921年中国共产党成立。从此,在无产阶级的先锋队——中国共产党的领导下,中国革命的面貌就焕然一新了。


    五四运动以前,称为旧民主主义革命时期,领导阶级主要是资产阶级。以五四运动为标志,中国进入新民主主义革命时期,领导阶级是无产阶级。


    从新中国成立到1956年社会主义改造的基本完成,是我国从新民主主义社会向社会主义社会的过渡时期。这一时期,我国社会的性质是新民主主义社会。新民主主义社会不是一个独立的社会形态,而是由新民主主义转变到社会主义的过渡性的社会形态。


    1956年三大改造基本完成后,我国走上了社会主义道路,进入了社会主义建设时期。


    ●只有社会主义才能救中国


    自1840年鸦片战争开始,中华民族的无数志士仁人前仆后继,无非是要完成中国的两大历史任务:一是完成民族独立、人民解放;二是完成国家富强、人民富裕。各党、各派、各阶级,都对如何摆脱被压迫、被奴役的命运进行了不懈的奋斗。“自从1840年鸦片战争失败那时起,先进的中国人,经过千辛万苦,向西方国家寻找真理。洪秀全、康有为、严复和孙中山,代表了在中国共产党出世以前向西方寻找真理的一派人物。中国特色社会主义:渊源与现实建构pdf/doc/txt格式电子书下载”这些阶级、党派的奋斗,最后都不同程度地失败了,其中不免悲壮、不免凄凉。“历来中国革命的失败,都是被帝国主义绞杀的,无数革命的先烈,为此而抱终天之恨。中国特色社会主义:渊源与现实建构pdf/doc/txt格式电子书下载


    近代中国历史屡次从反面告诉我们,要想革命成功,必须寻找新的出路。只有社会主义才能救中国。


    ●只有中国特色社会主义才能发展中国


    以毛泽东同志为核心的第一代中央领导集体,实际上就开始探索“什么是社会主义,怎样建设社会主义”这个首要的、基本的理论和实践问题,毛泽东走了很多弯路,带给我们很多经验和教训。


    十一届三中全会以后,以邓小平为核心的第二大中央领导集体,把马克思主义的基本原理与中国改革与建设的新的实际相结合,创造性地开辟出了一条中国特色社会主义道路。


    实践一再向我们昭示,只有中国特色社会主义才能发展中国。


    改革开放以来,我们取得的一切成绩和进步的根本原因,归结起来就是:开辟了中国特色社会主义道路,形成了中国特色社会主义理论,集中到一点,就是高举了中国特色社会主义伟大旗帜。中国特色社会主义道路,中国特色社会主义理论体系,中国特色社会主义制度,是党和人民九十多年奋斗、创造、积累的根本成就。


    第一章 旧民主主义革命时期各阶级、各党派对中国道路的探索


    鸦片战争以来,中国各个阶级、党派就一直在对中国的出路进行探索。


    历史向我们昭示,在中国,除了社会主义道路之外,任何其他的道路都走不通。


    第一节 地主阶级


    一、林则徐、魏源


    旧民主主义革命的代表人物有龚自珍、汤鹏、包世臣、林则徐、魏源等。


    林则徐是中国“睁眼看世界的第一人”(魏源语)。林则徐在领导人民进行禁烟时,就注意了解外国情况,组织翻译西文书报,供制定对策、办理交涉参考。他所译的资料《四洲志》、《华事夷言》、《滑达尔各国律例》等,成为中国近代最早介绍外国的文献。为防范外国侵略,林则徐大力整顿海防,积极备战,购置外国大炮以加强炮台,搜集外国船炮图样准备仿制。


    魏源,著有《海国图志》,提出了“师夷长技以制夷”的思想。他着重于经济领域的改革,在鸦片战争前后提出了一些改革水利、漕运、盐政的方案和措施,要求革除弊端以有利于“国计民生”,认为“变古愈尽,便民愈甚”。这些主张不仅在当时具有进步意义,对于后来的资产阶级维新变法运动起了积极的推动作用。


    二、洋务派


    洋务派的代表人物有奕䜣、曾国藩、李鸿章、左宗棠、张之洞等。


    经过鸦片战争、第二次鸦片战争,地主阶级的一部分认识到西方的“船坚炮利”,决心学习西方,以挽救地主阶级的统治。洋务运动前期,以“自强”为口号,兴办了一批近代军事工业;后期以“求富”为口号,兴办了一批近代的民用工业。但是,洋务派仅仅停留在学习西方的“器”的层面,却不触动腐朽落后的封建制度。


    洋务派打着“自强”的旗号,在19世纪60—70年代兴办了一批军事工业。这些军事工业所有权掌握在洋务派手中,生产的产品(船舰、枪炮、弹药)由清政府统一调拨给军队使用,不是为了交换,不是商品。军事工业里面的工匠仍受封建工役制度的压迫,“工役有犯,均按军法从事”,并不是自由的劳动者。军事工业不但不具有资本主义生产的性质,反而带有浓厚的封建性,企业内部沿用封建的官僚的管理制度,贪污受贿成风,机构臃肿,办事效率低下。


    19世纪70—90年代,洋务派以“求富”为口号,兴办了一批民用工业。虽然这些民用工业是资本主义性质的,但经营权、管理权都被洋务派以总办、会办、帮办等名义把持,具有浓厚的封建色彩。其产品服从于清政府的调配,很难积累资金,进行扩大再生产。所以这些民用工业大都不能维持下去。


    1894年甲午中日战争北洋水师的全军覆没,宣告了洋务运动的失败。洋务运动的失败说明,仅仅学习西方的“器物”,不触动封建制度的根基是不能改变中国积贫积弱的局面的。


    第二节 农民阶级


    一、太平天国运动


    鸦片战争后,资本主义国家的廉价商品涌入中国,首当其冲的是广东,许多家庭手工业者破产,长期在广东和湖南从事运输的农民失去了工作。为了生存,在洪秀全的领导下,掀起了轰轰烈烈的太平天国运动。


    太平天国一度占领了大半个中国,并在南京建立了政权。洪仁玕著有《资政新篇》一书,主张全面革新,接受西方文明,走资本主义的道路。这成为太平天国后期的政治纲领和现代化的蓝图,可惜没有付诸实践。


    太平天国颁布了《天朝田亩制度》,从根本上否定了封建土地所有制,但它将生产和生活规定在“通天下皆一式”的模式,把农民永远限制在自给自足的生产和经济生活中,它把生产力限制在分散的、个体经营的小农经济水平上,不利于生产力的发展,是倒退的、违背历史潮流的。“凡分田照人口,不论男妇。算其家口多寡,人多则分多,人寡则分寡。杂以九等,如一家六人,分三人好田,分三人丑田,好丑各一半。”目的是要建立“无处不均匀,无人不饱暖”的理想社会,实际上是一种空想。1854年开始实际执行的是地主“照旧交粮纳税”的政策,导致太平天国政权逐渐封建化。


    定都天京后,以洪秀全为代表的农民阶级的局限性暴露无遗。他们在天京大兴土木,建造宫殿园林,洪秀全每日酒池肉林,不理朝政。而且,太平天国所建立的王朝,本质上讲还是一个封建王朝,等级制度森严。太平天国尤其不能处理好内部团结问题,处理不好局部利益与整体利益的关系问题,处理不好眼前利益与长远利益的关系等问题。终于酿成了天京事变。在洪秀全的指示下,东王杨秀清全家被韦昌辉杀死,韦昌辉还杀害了石达开的全家,洪秀全又将韦昌辉处死。天京事变后,围困在天京的江南大营和江北大营的清军无不拍手称快,清军千方百计想打败或杀死的杨秀清等著名太平天国将领,却被太平天国自己杀死了。


    石达开得知韦昌辉要迫害他的消息后,深夜逃出天京城,带走了部分太平天国精锐,实际上走上了与太平天国分裂的道路。


    太平天国被中外反动势力联合绞杀了。太平天国运动的失败,固然与国内外反动势力的过分强大有关,但农民阶级不能找到先进的道路,不能建立先进的政权,不能处理好内部团结等问题,是其失败的根本原因。这就昭示我们,要想救中国,必须依靠新的阶级,寻找新的道路。


    二、义和团运动


    义和团运动是在19世纪末帝国主义加紧侵略中国的背景下发生的。1900年,八国联军侵华,义和团运动提出了“扶清灭洋”的口号。可以看出,农民阶级在外敌加紧入侵、中国面临被瓜分、外国人在中国胡作非为的时刻,挺身而出,将农民阶级的反对面——地主阶级作为自己的扶持和保护对象,一方面反映了农民力量的弱小,另一方面也反映了农民阶级在事关中华民族生死存亡的关键时刻,能够抛弃前嫌、共御外侮的中华民族的优良品质。可惜的是,义和团所扶持的大清王朝是一个落后的、顽固的、腐败透顶的王朝。清王朝在利用完义和团达到其目的后,便与帝国主义联合,共同把义和团绞杀了。义和团的失败同样昭示我们,农民阶级是不能找到中国走向独立、富强的道路的。


    第三节 资产阶级


    在旧民主主义革命时期,中国的资产阶级也对中国的前途命运进行过斗争和探索。但由于中国资产阶级的软弱性等原因,这些斗争和探索都失败了。


    资产阶级探索救国救民的道路可以分为资产阶级改良派和资产阶级革命派两个派别。


    一、资产阶级改良派


    资产阶级改良派的代表人物有王韬、容阂、马建忠、薛福成、郑观应、胡礼垣、康有为、梁启超、严复、谭嗣同等。


    中日甲午战争后,列强加紧侵略中国。康有为给光绪皇帝上书:列强入侵,形势已到了“瓜分豆剖,渐露机芽”,农民“揭竿斩木,已可忧危”,若不变法,“恐皇上与诸臣,求为长安布衣而不可得矣”。为挽救民族危机,以康有为、梁启超为代表的民族资产阶级发起了维新变法运动。


    维新派发布了一些有利于资本自由发展的法令。在第六次上书中,康有为不再提“开国会”、“立宪法”等主张,而换成“开制度局于宫中”和“许天下人上书”的建议,以尊崇君权、依靠皇帝去推行变法。这一方面反映了顽固势力阻力的强大,另一方面也反映出中国资产阶级不能完全摆脱封建传统观念的束缚,反映出中国资产阶级与生俱来的软弱性。


    维新派不敢发动群众,只依靠一个没有实权的光绪皇帝。光绪帝在政治上没有“开制度局”,在经济上没有“裁厘金中国特色社会主义:渊源与现实建构pdf/doc/txt格式电子书下载”,而只是加以整顿。


    康有为和梁启超共同发起了“强学会”,袁世凯慷慨解囊捐银500两,加入该会,康有为等维新派误认为袁世凯为“同志”,并对他寄予厚望。


    维新派的维新运动,目的是要效仿日本、英国,在中国建立君主立宪制的资产阶级专政,挽救封建王朝的统治。但是,变法触动了以叶赫那拉氏为代表的封建顽固实力的利益,遭到他们的激烈反对,在关键时刻,又被两面派和阴谋家袁世凯出卖。“戊戌六君子”断头菜市口,最终维新运动被扼杀。


    “百日维新”的失败说明,在不推翻封建势力的统治、不触动地主阶级的根本利益的基础上图谋资本主义的发展是不能成功的,是不能使中国走上独立、富强的道路的。这就警示世人,不要再对腐朽的清王朝抱有幻想,要依靠人民群众,采取武装革命的手段,推翻这个阻碍中国进步的顽固势力。


    二、资产阶级革命派


    孙中山领导的辛亥革命具有伟大的历史意义。它推翻了清朝的腐朽统治,结束了中国两千多年的封建帝制,并制定了《中华民国临时约法》,使民主共和国的观念深入人心。辛亥革命以后,谁要再想做皇帝,就做不成了;同时,辛亥革命是对帝国主义侵华势力的沉重打击。正如毛泽东所指出的:“辛亥革命是革帝国主义的命。中国人民所以要革清朝的命,是因为清朝是帝国主义的走狗。”中国特色社会主义:渊源与现实建构pdf/doc/txt格式电子书下载


    辛亥革命有它胜利的地方,也有它失败的地方。《中国国民党第一次全国代表大会宣言》中说,“革命虽已成功,而革命政府所能实际表现者,仅仅为民族解放主义。曾几何时,已为情势所迫,不得已而与反革命的专制阶级谋妥协。此种妥协,实间接与帝国主义相调和,遂为革命第一次失败之根源。夫当时代表反革命的专制阶级者,实为袁世凯。”辛亥革命打倒了直接依赖帝国主义的清朝皇帝,这是它的胜利。但后来没有巩固它的胜利,封建势力代替了革命,袁世凯代替了孙中山,它只把一个皇帝赶跑,中国仍旧在帝国主义和封建主义的压迫之下,反帝反封建的革命任务没有完成。“辛亥革命、反袁运动等等,都是不彻底的成功。”中国特色社会主义:渊源与现实建构pdf/doc/txt格式电子书下载由于帝国主义、封建势力及其联合力量的强大,由于资产阶级革命派自身的软弱性,不能提出一个彻底的反帝反封建的革命纲领,没有广泛地发动和组织人民大众的力量,革命终于失败了。


    2011年武昌起义后,英国驻华公使朱尔典立即通知英国驻华海军司令,要求给清廷湖广总督以“力所能及的一切援助”。英、美、法、日、德等国急忙调集二十余艘军舰集中于武汉江面,威胁革命军,准备武力干涉。到11月中旬,侵入中国领水领海的外国军舰已达51艘,舰上人员19000多人,还有7000多人的外国军队分别进驻北京、天津、唐山、山海关等地。俄、日甚至阴谋乘机出兵,肢解中国,但由于中国形势的迅速发展,清王朝行将覆灭,用武力挽救清王朝看来已失去可能;加之帝国主义各国正忙于准备第一次世界大战,对中国进行武力干涉力不从心,彼此间的矛盾重重难于组织统一的军事行动,于是被迫宣布“严守中立”,以麻痹革命党人。同时,他们决定舍弃旧走狗清政府,加紧扶植新走狗袁世凯作为统治中国的新工具。他们首先大造当今局面“非袁不可收拾”、“非袁莫属”的舆论,迫使清政府把军政大权交给袁世凯,然后通过精心策划的“和谈”阴谋,迫使革命党人向袁世凯交出政权。


    1911年12月20日南北议和代表举行第二次会议时,驻上海的俄、英、美、日、法、德总领事会晤南北双方首席代表,以战争会“使外人的物质利益与安全遭受严重的危险”为借口,要求双方“必须尽速达成和解,以中止现在之冲突”,其实质是逼革命派投降。


    袁世凯是革命派最难以逾越的障碍和最难对付、最危险的敌人。袁世凯一手挟持皇帝,一手掌握北洋军,集军政财大权于一身,并在政治上向军政府提出南北议和的建议,以此来篡夺革命的胜利果实。


    在袁世凯玩弄伎俩故意制造南北和谈破裂的时候,孙中山于1912年1月11日,亲自督师北伐,并制定了六路北伐的计划。北伐军初战告捷,在安徽、河南、湖北战场上取得了一些胜利。在此紧急关头,帝国主义国家公开出面干涉。在军事上,列强的军舰在长江示威,并阻止革命军在大连登陆,驻北京的外国使团蛮横宣布不准在京奉铁路两侧十里内战斗,俄、日、两国分别增兵东北和内蒙古。在外交上,列强相约不承认孙中山的南京临时政府,宣称必须由袁世凯出来“统一南北”,他们才承认中华民国。在财政上,帝国主义对南京临时政府严加封锁,帝国主义除拒绝贷款给南京临时政府外,还实行总税务司代收关税、代付债款的办法,直接控制全部海关关税,这就使南京临时政府无法取得关税来克服财政上的困难。


    辛亥革命的失败与资产阶级本身不无关系。“辛亥革命没有成功,失败了。为什么失败?就是因为孙中山的领导集团犯了错误,有缺点。”对此是可以批评的,孙中山自己就有过自我批评中国特色社会主义:渊源与现实建构pdf/doc/txt格式电子书下载。资产阶级革命派内部不能团结一致。章太炎曾经两次策划“倒孙运动”,弄得同盟会四分五裂。武昌起义后又有人提出“革命军起,革命党消”的论调,进一步造成革命派内部思想上的混乱。南方起义诸省群龙无首,派系林立。以陈其美为首的苏浙沪集团,以黎元洪、孙武为首的湖北集团、以胡汉民为首的广东集团、以黄兴为首的湖南集团,这些集团互不统属,不能团结一致对敌,严重削弱了革命阵营的力量。正式参加辛亥革命、宣布光复、独立的各省,由于政权初建,矛盾重重,加上南京临时政府在财政上不给予支持,离心倾向比较严重。


    三民主义是孙中山领导辛亥革命的指导思想,但三民主义是一个不彻底的革命纲领。


    它主张民族主义,却没有明确地提出反对帝国主义,实现民族独立的口号,相反,对帝国主义却抱有不切实际的幻想,幻想不直接去触犯帝国主义,一再声称“赔偿外债照旧”,维护帝国主义在华特权。他们希望推翻清政府,建立共和制度,尽量缩短革命的历程,以为这样就可以换取帝国主义严守“中立”。它提出“革命排满”的口号,却没有把清朝统治者看做是整个地主阶级的政治代表,因而在反满宣传中掺杂进了不少封建的大汉族主义的错误言论,而单纯的反满情绪往往容易把人们的仇恨完全引导到满洲贵族统治者身上。这样就既错过了帝国主义这个凶恶的外部敌人,又错过了支持清朝统治的汉族封建势力这个狡猾的内部敌人。


    它主张民权主义,却不敢依靠广大工农群众,也没有批判长期统治中国、禁锢人们思想的封建主义;革命派惧怕农民群众把反封建斗争深入开展下去,一再要求有“秩序地革命”,压制工农群众;武昌起义后革命党人不仅遣散了几十万农军和保路同志会军,甚至将南京临时政府的十几万军队也解散了,资产阶级革命派的软弱性、妥协性暴露无遗。同时,革命派在宣传民权主义的过程中,把许多精力集中在“内阁制”、“总统制”等政体问题的争论上,而忽视了用资产阶级专政取代地主阶级专政这个至为重要的国体问题。


    它主张民生主义,却不敢发动广大贫苦农民“夺富人之田为已有”,不赞成用暴力手段铲除封建制度存在的根基,而只主张通过核定地价和涨价归公的办法对封建土地制度进行和平改造。实际上,孙中山所讲的“定地价”、“收地租”,主要是针对香港、上海、广州之类的大城市“地价一定跟着文明同日涨高”的情况,而忽视了至为重要的农村土地问题。而且这一方案并不是完全根植于当时中国社会的实际,在一定程度上脱离了中国的国情,根本不能解决中国的土地问题,不能满足中国广大农民对土地的迫切要求,因而也就不能广泛吸引农民群众投身革命。武昌起义后,革命党人连“平均地权”的口号也抛到九霄云外,甚至出动军队镇压自发起来的反对地主豪绅和抗交地租的农民的反封建斗争,因而完全失去了农民的支持。毛泽东在他主办的第六届农民运动讲习所讲授农民问题时说:辛亥革命没有提出农民的要求和需要,没有为农民而奋斗,未得三万万二千万之农民来帮助和拥护,所以革命遭到失败,政权落于军阀之手中国特色社会主义:渊源与现实建构pdf/doc/txt格式电子书下载。没有农民群众的支持和投身革命,软弱的资产阶级就不可能战胜那个极力维护封建制度并得到帝国主义支持的地主阶级。


    辛亥革命的失败说明,资产阶级共和国的方案不能救中国,必须由新的阶级来领导中国革命,制定能调动全国人民特别是农民积极性的路线、纲领、政策,走适合中国国情的道路。


    “十月革命一声炮响,给我们送来了马克思列宁主义。十月革命帮助了全世界的也帮助了中国的先进分子,用无产阶级的宇宙观作为观察国家命运的工具,重新考虑自己的问题。走俄国人的路——这就是结论。”中国特色社会主义:渊源与现实建构pdf/doc/txt格式电子书下载

  • 列宁选集:第2卷[M].北京:人民出版社,1995:777.
  • 毛泽东选集:第2卷[M].北京:人民出版社,1991:534.
  • 1952年《论新阶段》正式收入《毛泽东选集》第2卷时,毛泽东对“中国共产党在民族战争中的地位”一节作了重要的修改,把《论新阶段》中的原文“马克思主义的中国化”,改成了“使马克思主义在中国具体化”,还特地在前面加写了“马克思主义必须和我国的具体特点相结合”、“马克思列宁主义的伟大力量,就在于它是和各个国家具体的革命实践相联系的”等重要内容,同时删去了“没有抽象的马克思主义,只有具体的马克思主义……”等词句。这个改动十分重要,因为它使原来的提法更准确、更科学了。之所以更准确、更科学,是因为毛泽东进一步正确地解决了马克思主义与中国的关系问题。如果按照原先“马克思主义的中国化”的提法,它默认的前提是,对于中国来说,马克思主义是一种某个外国的学说,是一种外来的东西,中国共产党人为了将它应用于中国,才需要将它“中国化”。
  • 毛泽东选集:第2卷[M].北京:人民出版社,1991:606.
  • 毛泽东选集:第4卷[M
  • ....

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