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书名：名人传pdf/doc/txt格式电子书下载

推荐语：

作者：（法国）罗曼·罗兰,王泉根,周真红绘

出版社：同心出版社

出版时间：2010-01-01

书籍编号：30004024

ISBN：9787807166993

正文语种：中文

字数：495000

版次：1

所属分类：人物传记-艺术家

版权信息

书名：名人传

作者：王泉根

出版社：同心出版社

出版日期：2010-01-01

ISBN：9787807166993

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名著大家读 读书长精神——总序

人类的聪慧才智造就了一座座风光无限、气象万千的世界名著的珠峰，有哲学的、美学的、伦理的、教育的、法学的、宗教的……而世界文学名著则是其中最为引人入胜、神奇美丽的峰峦。世界文学名著，既是人类文明史、精神史、审美史、奋进史的形象演绎，也是人类求真、求善、求美、求爱的生动展示。融会在世界文学名著中的那穿透历史、烛照未来的远见卓识，经天纬地、拯世济民的崇高抱负，传承文明、坚守道德的人文担当，机锋横出、慧眼独具的哲思玄悟，逼真传神、超越时空的艺术典型，张扬个性、融通美感的不同风格，出奇制胜、一读难忘的生动情节，雅俗共赏、轻松幽默的精彩细节，不断探索、敢为人先的创新实践，涉笔成趣、尽得风流的绝妙辞章，以及或雅健或老辣或幽默或通脱或新奇或朦胧或放达或新潮等等不同的语言特色，一起构筑成了我们今天取之不尽、用之不竭、美不胜收的传世文学宝库。

这实在是今人之幸!今人之福!

阅读是心灵的按摩。阅读是成功的起步。阅读是一种随时随地可以展开的精神之旅。

现代社会，阅读不仅是一种学习能力，更是一种生存能力、竞争能力。特别是对正处于精神生命迅速成长，可塑性、变异性又最大的青少年来说，阅读世界文学名著，尤其显得重要。

世界文学名著(包括儿童文学名著)，不仅仅属于某一时代、某一民族，更属于全人类。它们所蕴涵的客观真理和人生经验、审美理想和艺术魅力，永远感动着世世代代人们的心灵。虽然它们都是作家对所处时代之具体生活有感而发的作品，但它们所具有的巨大的艺术概括力、形象感染力、审美穿透力及其理性、情感和典型三位一体的复合力量，都有着超越时空的永恒的意义，它用情感的力量、道义的力量、精神的力量、语言的力量打动人，感染人，影响人。优秀的世界文学作品永远是滋润全人类精神生命的甘露，是导引人性向善、人生向上的明灯。

世界文学名著卷帙浩繁，品种多样，徜徉其间令人不免有吾生有涯而书海无涯之叹。为此，我们特精选了自古希腊以来的数十种世界文学代表性作品，并加以改写，使其既不失其历史价值与审美风格，又适合当下阅读习惯与文化语境，雅俗宜人，经典性、可读性、精粹性兼具。所选作品包括小说、童话、神话、科幻等最具阅读魅力的叙事性文体。可以说，这是一套为新世纪的读者特别是广大青少年读者“量身定做”的名著精粹。

世界文学名著是值得我们阅读一辈子、品鉴一辈子的宝贵读物，也将是伴随我们一辈子、滋养我们一辈子的精神食粮。

名著大家读，读书长精神。

王泉根

2008年1月25日

于北京师范大学中文系

导读

法国大作家和世界著名的反战主义战士罗曼·罗兰（1866--1944），1866年出生在法国中部的一个小城克拉姆斯。他一生最大的成功就是写出了许多惊世之作，包括十卷本长篇小说《约翰·克里斯朵夫》、《欣悦的灵魂》以及传记文学《贝多芬传》等。1915年罗曼·罗兰获诺贝尔文学奖，以此表彰“他的文学作品中的高尚理想和他在描绘各种不同类型人物时所具有的同情和对真理的热爱。”

二十世纪初，罗曼·罗兰有感于世风日趋颓靡，把变革现实的希望寄托于“英雄人物”的力量上，先后写了《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》、《托尔斯泰传》等名人传记，这些都被称为“名人传”。在这些传记里，作者极力颂扬他们敢于正视黑暗现实，鞭挞腐朽社会，渴望自由，主持正义的精神，赞美他们以造福人类为己任，为坚持真理和信仰，追求“真正的艺术”而受苦受难的钢铁般意志。

《贝多芬传》是罗曼·罗兰的得意之作，在文学领域内一直被奉为经典。从首次出版到现在，其具有的独特价值让“人们似乎从中找到了新的支撑点”，因此被评为“人类有史以来的30本最佳图书”之一。

《贝多芬传》主要叙述了伟大音乐家贝多芬不平凡的一生。作者用高度的艺术概括和饱含激情的文字，向人们描绘了贝多芬的成才之路。贝多芬是被全世界公认的最伟大的音乐家。他之所以拥有如此崇高的荣誉，关键在于他的作品独特的震撼力。

贝多芬自幼不幸，少年悲惨。父亲是个酒鬼，只知道一味地强迫幼小的儿子学习钢琴和小提琴，期望他将来成为自己的摇钱树。好在贝多芬没有因其父的严酷而放弃对音乐的爱好，这是人类的大幸。

法国大革命爆发后，革命精神传遍欧洲，这也使贝多芬的世界观得以形成。众所周知，贝多芬不仅身材矮小，容貌丑陋，而且一直患有重病，后来发展到耳朵失聪。

在悲苦的日子里，贝多芬从事讴歌欢乐的事业，战胜恶劣的命运、战胜人类的平庸始终是他的创作主题。他是有着交响乐天赋的奇才。《第九交响曲》就是贝多芬所有作品中最为深刻和雄壮的，也是凝聚着音乐家毕生心血的作品。1824年的一天，《第九交响曲》在维也纳首场公开演出，贝多芬亲自担任指挥。这是他最后一次出现在广大听众面前。演出获得了巨大的成功，场面之热烈，几乎难以形容。

贝多芬汲取前辈大师的营养，经过消化、吸收与提高才取得了成就。他不仅集维也纳古典音乐之大成，而且还全面继承和发展了自巴洛克时期以来的音乐精华。因此，他成了音乐中的普罗米修斯，成为世界公认的欧洲音乐史上登峰造极的人物。他还创造了钢琴圣经的奇迹。贝多芬的创作之路持续了35年之久，为达到完美境界，他进行了不断的奋斗。

《米开朗琪罗传》中的主人公，是意大利文艺复兴时期伟大的绘画家、雕塑家、建筑师和诗人，是文艺复兴时期雕塑艺术达到高峰的代表。他最初本无意做一位画家，志向是成为一个雕刻家。1496年，米开朗琪罗来到罗马，创作了第一批代表作《酒神巴库斯》和《哀悼基督》等。在后来近七十年的创作生涯中，创作了《大卫》、西斯廷教堂天顶壁画、《摩西》、《奴隶》、圣洛伦佐教堂陵墓群雕、教堂壁画《最后之审判》等著名作品。

米开朗琪罗先是以雕刻家的身份稳定了自己艺术家的地位。他所创作的成名之作，将解剖学的艺术实践和细致入微的匠心独运融合成一体，甚至超出了人们可以理解的“鬼斧神工”的境地。被誉为15世纪最动人的“人性拥抱神性”的作品，表达了悲剧却掩饰了哀伤。创作于1501年的圣洁《大卫》，使神化的人形得以确立。米开朗琪罗最荣耀的艺术实践是建筑。相对其他文学形式而言，诗歌较为抽象，有时甚至被视为最高的文学表现形式。米开朗琪罗一生写了大量的诗歌，作为“情感”的表白，这些诗歌让我们进一步接近了艺术家的内心世界。

《托尔斯泰传》同样是部态度严肃的作品。这部传记是在对托尔斯泰的艺术创作、传主的书信和同时代人的回忆文章的详尽研究基础上完成的。这本书，如同罗兰其他的传记作品一样，倾注了作者巨大的劳动，这不仅是艺术家的劳动，也是研究者的劳动。

俄罗斯大作家托尔斯泰出生于世家，少年时很平庸，后进入军队开始军旅生涯。在那段时间，他发表的一些小说深深地打动了俄国的最高统治者。与妻子结婚后，在其支持下，托尔斯完成了巨著《战争与和平》，奠定了他在欧洲文学史上的崇高地位。后来他又创作了骇世之作《安娜·卡列里娜》和《复活》等文学作品。他试图宣扬革命精神，给革命人士带来了积极影响。但这些都不及其文学作品对人类思想的震撼力与穿透力。

罗兰创作的传记，就写作手法来说，有它非凡的独到之处。首先是在写作中坚持遵循历史的真实性原则。罗兰创作的英雄传记，既是学术著作又是艺术作品。他热烈期望自己的作品在为现实生活服务的同时，仍一丝不苟地遵循着历史的真实。

其次是追寻英雄成长的人民性。罗兰目光敏锐地指出了托尔斯泰的人民性：作为一个艺术家他对民间创作、丰富的民间语言和劳动人民思维方式的高度注意。托尔斯泰这位大师习惯生活在远离城市的地方，习惯生活在农民中间。因此他掌握人民思维的特点已经达到了炉火纯青的地步。不仅仅是托尔斯泰的语言和描写手法植根于人民，他那许许多多的灵感也来自于伟大的人民。

罗兰认为伟大艺术家应是“集体力量”的表达者，是群众、各民族和人类巨大激情的表达者，因为他觉得“集体力量”是一种自发的和完全不为理智所理解的东西。天才艺术家的伟大，包括所有天才的伟大，绝不仅仅在于他具有某种超人的、非凡的力量。恰恰相反，一个杰出的人，尤其是一个天才，只有从普通人中来，又更紧密地同现实生活结合在一起，才能揭示生活的本质，从而成为天才。

再就是对困难的斗争性。罗兰英雄传记的感染力并不在于肯定痛苦，而是在于克服痛苦，战胜痛苦。在罗兰创作的传记中，每一个主人公，最终都是被作为自己民族、自己生活的时代的产物而被加以描写的。作品中每一位的痛苦经历在很大程度上并不是偶然事件的影响或人类天性的内在气质造成的，而是由社会的残酷规律造成的。

最后，就是英雄形象的平凡性。哪怕是英雄，也会经历乏味生活，和某些身份不同的人甚至可以说地位不同的人战斗过。生活的条件，环境的压力使人无法摆脱内心的斗争。伟大人物也是有缺点的，他们在走过的道路上也有过动摇和错误，然而他们的伟大正是在于他们善于——用痛苦的内心斗争作为代价——战胜弱点和克服动摇。

贝多芬传

一 悲惨少年

作为一代乐圣的贝多芬，出生在何时何地？是在一个幸福的家庭里成长的吗？父母对他的成长有何帮助？他经受了哪些磨难？这些对他的成才起到了阻碍还是推动作用？

德国西部古城波恩，位于莱茵河中游两岸，公元一世纪时为古罗马要塞，距今有两千多年历史。它是伟大音乐家贝多芬的故乡。那是一片美丽富饶、广袤而又神奇的土地。阿尔卑斯山山脉巍峨挺拔，莱茵河河水奔腾不息，穿过群山，鸣奏着英雄奋发的交响曲。那里商贾云集，兴旺发达，还有著名的大学，并且，凭借这古老的名城和地理优势，它成了德国有名的文化中心。古往今来，这些山脉与水泊，熠熠闪烁出文明之光，把德国优秀的音乐文化辐射到世界各地。

1770年12月16日，在一所破旧屋子的阁楼上，音乐家贝多芬出生在一个佛兰芒族的家庭里。那是个动乱和变革纷繁的年代，多雾的莱茵河地区灰灰蒙蒙，似乎预示着新生儿的前途将如日东升，而又黑云密布。我们必须记住他祖父的出身，才能懂得贝多芬奔放独立的天性。贝多芬的祖父名叫路德维希，是家族里最优秀的人物。那时，波恩城当地有个君主乐团，贝多芬的祖父是其中的男高音歌手。随着年龄的增长，他凭借在音乐上的修养和名望，荣升为宫廷乐团中的乐长。这是乐团中的最高职务。正当荣升时，小贝多芬诞生了，这对整个家族来说，无疑是喜上加喜。当了乐长的祖父，津津乐道新生的婴儿。由于小家伙在相貌上甚至是哭声上，都与祖父极为相似，全家人就给他取了个和祖父相同的名字。这就是后来举世闻名的音乐巨人路德维希·凡·贝多芬。

贝多芬外貌酷似祖父，因而倍受祖父的宠爱。祖父常常抱着他，坐在古钢琴前，教他学唱儿童歌曲或弹上几曲。兴奋之余，祖父还展开优美动听的歌喉，唱上一曲又一曲。小贝多芬虽连话还说不清，他却认真模仿祖父演唱的样子。日积月累，小贝多芬对音乐的领悟力大大提高，甚至在祖父唱过两遍后，就可照样把歌曲唱下来。每当这时，祖父总是惊喜万分：要是小外孙真能成为一个优秀的音乐家，也能当上宫廷乐长，那该多么令人兴奋呀！阳光、清风、宠爱、慈祥等少年时的温馨，这对贝多芬的整个人生来讲，实在太过短暂，转瞬而逝了。

贝多芬才３岁时，世上最爱他的祖父却病逝了，他还体会不到失去祖父的悲哀。但祖父极富音乐素养的教诲、娓婉歌声的启蒙，却为贝多芬在音乐上的发展烙下了深深的印记，并对他的成长起了巨大作用。每当想起慈祥的祖父，他心中就会激起无限怀念，终生不忘。

祖父去世后，家境越来越糟，收入减少，只靠父亲一人挣钱养家。父亲是个不聪明的男高音歌手。母亲是位女仆，一个厨子的女儿，初嫁男仆，丈夫死后再嫁给贝多芬的父亲。她辛劳操持家务，温柔善良。贝多芬４岁时，母亲又相继为他生了两个弟弟：卡尔和约翰。人口增多，收入不够开支，父亲的脾气也随之越来越坏，时常借酒浇愁，渐渐嗜酒如命，有时喝起酒来啥都不管，甚至连家也不要了。家境渐衰，父亲想利用贝多芬的音乐天资来挣钱，四处把他当神童一般炫耀。可他才４岁呀，本应是享受爱抚的岁月，却要过早承受养家的重担，这不是少年天才的悲惨吗？父亲对他的学习要求非常严格，从４岁开始，他就整天要么坐在古钢琴前，要么用一把提琴，做着无休止的枯燥练习，连大人都难以承受。每当听到小朋友的嘻闹声，他多想去和他们一同玩耍。这时，只要键盘上的小手情不自禁一停下来，父亲就会粗暴地大叫：“继续练！”弄不好还会遭到竹鞭抽打。儿童爱玩的天性遭到残酷的扼杀。尽管十分喜爱音乐，也难以承受父亲严厉而苛刻的训斥，小贝多芬常偷偷哭泣。练琴成了件残忍的事，已失去了音乐本身的愉悦。但奇迹还是发生了，他并没有因苛刻的练习而放弃，身上的音乐天赋，反而在日复一日的磨炼中，被发掘出来。贝多芬没有因此而厌恶这门艺术，总算是人类的万幸。

他的水平日渐提高：８岁时，已举行了公开演奏会；９岁时，钢琴演奏水平已远远超过父亲。而父亲则在暗自计划，用儿子的才华好好赚上一笔。当人们看到贝多芬弹一手好琴时，都不相信他的父亲是个酗酒者。吃惊之余，都非常感慨他的奇异才情。贝多芬很懂生活的艰辛，倍加发奋，进步飞速。父亲已不能胜任对他的辅导了，只好交付给好友浦费佛负责贝多芬的教学。浦费佛与贝多芬父亲同在一个合唱团，情趣相投，都嗜酒如命。浦费佛音乐素质较高，弹得一手好琴，但言谈举止较为粗鲁，常在深夜大醉后，把小贝多芬从睡梦中拉醒给他上课。对这种近乎疯狂的教学方式，小贝多芬最初极不适应，恳求和哭泣毫无作用。但很快，贝多芬就有了过人的自制力，哪怕在深夜、在睡梦中被叫醒，只要他一坐在钢琴前，他就能集中精力，专心弹奏钢琴，直到东方发白。

机遇的大门总向勤奋的人敞开。９岁时，他有幸向波恩城的宫廷乐长聂费学习演奏。在聂费先生的亲自指导下，他广泛了解和研究了世界各国的音乐和作曲理论。聂费先生常常赞美他，为有这样出色的学生感到非常自豪。

贝多芬12岁时，有一天被聂费先生叫到家里，告诉他：“我将陪同侯爵到另一城市作短期旅行。我不在家时，宫廷教堂里做弥撒弹奏管风琴的任务就交给你了。”

“替老师在教堂里弹风琴，我能行吗？”年幼的贝多芬吓了一跳，便对老师说。

“全波恩城谁也比不上你。”老师用深情的目光鼓励着他。

“我尽最大的努力去做，请老师安心去旅行吧！”面对老师的热情鼓励，贝多芬果断地回答。

在聂费先生外出期间，12岁的贝多芬还真出色完成了教堂中弹琴的任务。他的名字也在波恩城被人们传赞。

贝多芬13岁，就被任命为宫廷的风琴手了。弥撒是从每天清晨６点开始，因此，贝多芬必须在这之前到达教堂。秋冬两季，他还得在黎明前就起床上路。每当他坐在风琴旁，小手指在键盘上弹奏时，他的心灵也庄严肃穆起来，并衷心祈祷：让全家人都沐浴在幸福之中！

一个年仅13岁的孩子，能得到宫廷的赏识和重用，这无疑使疲惫的母亲感到兴奋，虽然所领工资很少，但毕竟对一个贫困的家庭，多多少少也有所帮助。他安抚母亲，劝慰父亲，可事与愿违：父亲见儿子成材，非常得意，天天喝酒。原想减轻母亲的负担，给她带回欢笑，但酗酒的父亲依然嗜酒如命。加上小弟弟的去世，家中仍旧贫困，母亲仍旧忧愁，生活仍旧黯淡。

16岁时，他最小的妹妹夭折了。这给本来就终日愁眉不展的母亲，又带来了更大的悲伤，加上长期劳累，她积劳成疾，终于患上了严重的肺病，很快便卧床不起，面容憔悴。尽管贝多芬竭尽全力照料，四处求医，仍然回天乏术。就在贝多芬17岁那年的夏天，他母亲匆匆离开了人世，使他悲痛欲绝。他只好坐在钢琴前，用自己那悲痛忧伤、苦苦怀念的乐曲向母亲的遗体告别。而父亲依然酗酒，不能主持门户，别人把父亲的养老金都交给他收领，他也不得不要求父亲退休。从此，他要照料全家，做了一家之主，肩负起两个弟弟的教育责任。

好在失去母亲的痛苦，在布鲁宁的家中得到安慰和补偿。布鲁宁夫人慈祥、善于体贴人，非常同情贝多芬的处境。丈夫去世后，她带着四个孩子生活，请贝多芬教他们学音乐，弹钢琴，和他们一道研究和欣赏诗歌。贝多芬也在和他们相处中，深深体验到了快乐与幸福。拘谨沉默的贝多芬开始善于交往，畅所欲言了。当布鲁宁夫人的小女儿出嫁后，小女婿韦格勒医生也成了贝多芬的知己，直到晚年，他们一直保持着真诚的友谊。他们之间的友情，给贝多芬带来了极大的欣慰与快乐。他的老师G·G·内夫也是他最好的朋友和指导:他高尚的道德和宽广的艺术胸襟,都给贝多芬留下了极其重要的影响。

尽管贝多芬17岁时不得不离开了波恩，但他却从没忘记莱茵河畔的家乡。他把奔腾不息的莱茵河称作“父性的大河”。那被赋予了生命的莱茵河，奔流不息，把波恩城滋养得更美丽、更雄伟、更动人了。在他的心里，始终有个关于故乡的梦境：野草慵懒地拂着水面,柔雾笼罩着白杨，丛密的矮树、细柳和果树，把根须浸在静寂而湍急的水流里。村落、教堂、墓园，蓝色山峰在天空画出静穆的侧影，上面矗立着废弃的古堡，显示出瘦削而古怪的轮廓。他对这个乡土永久地忠诚。老想再见故土一面而总是不能如愿，他爱恋故土直到生命的终结。

二 挑战命运
苦难并不可怕，可怕的是人被苦难吓倒。人类的音乐巨子贝多芬，他会在战事、耳疾、失恋等事件面前，选择退缩，还是选择勇敢地进击呢？面对命运的猖狂进攻，他又是如何用他的盖世奇才去挑战命运，从而创造辉煌的呢？
贝多芬童年的不幸，造就了他青年时期一副壮实的骨骼。尽管他身材不高，却磨砺了倔强的性格和坚强的品格。他有张褐色而悲壮的脸，额头宽广，棱角分明，乌黑的头发浓密厚实。那双灰蓝的眼睛，射出智慧，射出刚毅，燃烧着奇异的力量，使见到的人都为之震慑。他的鼻子宽而方，仿佛是头狮子。略显灵秀的嘴巴，下唇比上唇稍显突出，下巴左边还有个深陷的小酒窝。言谈间，总露出可爱的微笑和高兴的神情。实际上，他通常表情严肃，不苟言笑，也不惯于欢乐。他常常用忧郁的目光向天凝视，发泄他那心灵深处一种无法医治的哀伤，并想从浩瀚的宇宙中吸纳挑战命运的智慧。
贝多芬从青年时代开始，就向往着自由平等的民主思想。1789－1794年，正值法国大革命时期。那时，欧洲各国都实行君主制，由国王统治。法国人民要求民主，反对压迫，打倒国王，推翻暴虐，建立一个民主自由的国家。这场轰轰烈烈的大革命席卷了整个欧洲。其它国家的统治者，非常害怕人民革命，企图联合，迅速镇压这场来势凶猛的革命。于是，奥、德首先联合，向法国发动了战争。
一七八九年五月十四日，贝多芬来到波恩大学，那是当时革命新思想的集中地。他报名入学，听讲哲学，接受了最初的革命思想，心中涌动着爱国主义的精神和感情。当波恩得悉巴士底狱被攻陷时,民主革命先驱奥洛葛·希那哀特在讲坛上朗诵了一首慷慨激昂的诗，鼓起了学生们如醉如狂的热情。可五年后,他在巴黎走上了断头台，为革命壮烈牺牲。正义勇敢的贝多芬，很欣赏希那哀特歌颂法国人民的诗篇，并预订了他待印的革命诗集，并在预订单上签写了自己的大名。
1787年春,贝多芬曾到维也纳作了次短期旅行,见过莫扎特,但没被引起注意。1792年11月，当战事蔓延到波恩时，贝多芬离开了故乡，搬到音乐之都维也纳去了。从此直到逝世，他几乎都没离开过维也纳。到维也纳后，他十分渴望能向著名作曲家海顿学习作曲法。遗憾的是，当时的海顿，不仅在德国名气很大，甚至还誉满英国、意大利。因此，海顿每天忙于作曲和应酬，根本抽不出时间来教贝多芬。而酷爱学习的贝多芬，发现海顿并没帮他纠正作品里的错误，深感不满，失望之余，中断了向海顿的学习。但贝多芬并没因此而消沉，他不辞辛劳，访遍了维也纳的音乐家，逐个求教。很快他就赢得了声誉，全凭他那神奇的钢琴演奏。维也纳藏龙卧虎，云集着欧洲著名的音乐家，而当时才20多岁的贝多芬能不能被人们承认，非常关键。维也纳那些贵族富豪家里，时常举办小型音乐会。贝多芬曾在布鲁宁夫人家中，认识了华尔斯坦伯爵，后经伯爵的介绍，又慢慢结识了许多文艺界人士和社会名流。
有次，华尔斯坦伯爵把贝多芬介绍给了李希诺夫斯基公爵。公爵特别爱好音乐，并十分富有。他从伯爵那里获悉，贝多芬弹得手好钢琴。公爵家里每周五都要举办音乐会，其规模和影响在维也纳非常出名。因此，到他家听音乐会的，总是座无虚席。不久，公爵就为贝多芬举办了钢琴演奏会。在宽大的客厅中，贝多芬在钢琴前激情演奏，奔放而热烈，震撼着每位听众的心弦。一时间，在场的听众情绪被充分调动起来，真还从没听过这样激昂和热情的演奏。这台充满活力、非凡出色的钢琴演奏会，使贝多芬获得了成功。他的名字在维也纳迅速传扬，一下轰动了整个维也纳。他的演奏是世界钢琴演奏史上的卓越成就。他把戏剧性的、炽热的激情和民歌风格的、宽广舒缓的意趣融为一体。随后，每隔两三年，他就举行一次演奏会，不断把新的创作介绍给听众。同时，他还到欧洲各地作巡回演出，誉满全欧洲。
贝多芬踩着苦难的少年时代一路走去，经过多年的奋斗，终于被社会承认。在无比幸运的同时，苦难之神还是不忘向他敲门，而且一旦依附，便永远不再退去。一七九六年贝多芬不幸患上了耳咽管炎。他在日记中写道:“噢!如我摆脱了这个病,我将拥抱世界!但愿我能解放出一半:那时……不,我受不了。我要扼住命运的咽喉，它决不能使我完全屈服。噢!能把人生活上千百次,那该是多美啊!”“勇敢啊!虽然身体不行,我的天才终究会获胜。”
你看他坚毅的天性遇到磨难就会屈服吗？他那种挑战命运，自信自强的气势，为决胜后来的磨难打下了坚实的基础。一七九九年耳疾已变成剧烈的中耳炎，并因治疗不善,成了慢性中耳炎,耳聋更加厉害。耳聋对音乐家来说，无疑是特别沉重的打击，如同画家失明一样可悲。随后，耳聋不见好转，反而更加恶化，两耳整日鸣响，听觉逐渐丧失，贝多芬的内心也受到剧痛的折磨。纵使贝多芬有征服灾难的决心，但要使心灵惯于愁苦也需要相当长的时间。
他渴望欢乐,实在没有时就自己来创造。当“现在”太残酷时,他就在“过去”中生活。往昔美妙岁月的光芒,还会悠久地照耀。在维也纳独自遭难时,贝多芬便隐遁在故园的忆念里，借以减轻病痛的折磨。此间，他在1800年创作了《第一交响曲》，那是支颂赞莱茵河的歌谣，是青年人对着梦境微笑的诗歌。它是快乐的,既取悦于人，也取悦于己。
最初，他没把丧失听力的事告诉任何人，独守着这可怕的秘密，连最心爱的朋友也未告知。他尽量避免与人见面谈话，以至他的残废不为别人所知。30岁后，贝多芬的耳聋越来越重。周围经常接触他的人，无论他怎样隐瞒，都逐渐发现，和他谈话时稍离远一点儿，他就只能干瞪着眼，但过会儿，他又会向别人发问。开始，还以为是他的怪癖，后来才确知他的耳聋。直到1801年，贝多芬再也不能沉默了，他在绝望之中告诉了韦格勒医生和阿芒达牧师两个好友。
他在给韦格勒医生的信中写道：“我的耳朵，三年前就出了毛病，试用了各种治疗方法和药物，但总不见好转。我过着一种悲惨的生活。几年来，我躲避着一切交际，因为我不可能与人对话，我聋了。要是我干别的职业，也许还可以，但在我的行当里这是可怕的遭遇啊。我的敌人们又将怎样说，他们的数量又相当可观！在戏院里，我得坐在离乐队最近的地方，才能听见演员的说话。假如我坐得稍远些，就听不见乐器和歌唱的高音了。人家柔和地说话时，我勉强听到一些；人家高声叫喊时，我简直痛苦难忍。我时常诅咒我的生命。希腊伦理学家普鲁塔克教我学习隐忍。我却愿和我的命运挑战，如果可能的话。但有些时候，我竟是个上帝的可怜虫。隐忍！多么伤心的避难所！然而这是我唯一的出路！”贝多芬在给阿芒达牧师的信中也描述了自己的痛苦。这种悲剧性的愁闷与苦恼，在当时及以后的音乐作品中都或多或少有所表现。
贝多芬除饱尝肉体痛苦外，更大的折磨，就是精神上的痛苦、爱情的失落与煎熬。贝多芬具有清教徒的气质，他厌恶粗野的言谈和庸俗的思想。据他的一位密友兴特勒声称：“贝多芬一生保持童贞，从未做过任何缺德的事。”他认为神圣的爱情，绝不能有半点儿虚假的成份和观念。因此，他受爱情的欺骗，做了爱情的牺牲品。他不断追求，不断梦想，甚至于如醉如痴的钟情。然而，他的这种爱情观，使他所追求的幸福立刻幻灭，并坠入煎熬的深渊。贝多芬最丰满的灵感,可从这时而热爱，时而骄傲，时而反抗的轮回中去探本溯源。他这种激昂的性格和纯真的情感，直到他晚年才在凄凉的隐忍中平静下来。
耳聋使贝多芬的心情异常苦闷。1801年，他遇到了一位令他倾心相爱的姑娘琪丽尔荻。他写信给韦格勒医生说：“现在我又与人交往了，生活也更觉愉快。这两年来，我送走的是极为悲凉和悲惨的生活。这是你难以想像的。耳聋，像亡灵一样

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