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书名：泰戈尔pdf/doc/txt格式电子书下载

推荐语：

作者：李奎著

出版社：中国社会出版社

出版时间：2012-07-01

书籍编号：30087496

ISBN：9787508740492

正文语种：中文

字数：104720

版次：1

所属分类：人物传记-文人学者

世界名人非常之路

泰戈尔

李奎 编著

中国社会出版社

编委会

主任：刘明山

编委：周红英 王汉卿 高立来 李正蕊 刘亚伟 张雪娇

方士娟 刘亚超 张鑫蕊 李勇 唐容 蒲永平

冯化太 李奎 李广阔 张兰芳 高永立 潘玉峰

王晓蕾 李丽红 刑建华 何水明 田成章 李正平

刘干才 熊伟 余海文 张德荣 付思明 杨永金

向平才 赵喜臣 张广伟 袁占才 许兴胜 许杰

谢登华 衡孝芬 李建学 贺欣欣

前言

著名学者培根说：“用伟大人物的事迹激励我们每个人，远胜于一切教育。”

的确，崇拜伟人、模仿英雄是每个人的天性，人们天生就是伟人的追星族。我们每个人在追星的过程中，带着崇敬与激情沿着伟人的成长轨迹，陶冶心灵，胸中便会油然升腾起一股发自心底的潜力，一股奋起追求的冲动，去寻找人生的标杆。那种潜移默化的无形力量，会激励我们向往崇高的人生境界，获得人生的成功。

浩浩历史千百载，滚滚红尘万古名。在我们人类历史发展的进程中，涌现出了许多可歌可泣、光芒万丈的人间精英。他们用挥毫的笔、超人的智慧、卓越的才能书写着世界历史，描绘着美好的未来，不断创造着人类历史的崭新篇章，不断推动着人类文明的进步和发展，为我们留下了许多宝贵的精神财富和物质财富。

这些伟大的人物，是人间的英杰，是我们人类的骄傲和自豪。我们不能忘记他们在那历史巅峰发出的洪亮的声音，应该让他们永垂青史，英名长存，永远纪念他们的丰功伟绩，永远作为我们的楷模。以使我们未来的时代拥有更多的出类拔萃者，以便开创和编织更加绚丽多姿的人间美景。

在我们追寻伟人的成长历程中会发现，虽然每一位人物的成长背景各不相同，但他们在一生中所表现出的辛勤奋斗和顽强拼搏精神，则是殊途同归的。这正如爱默生所说：“伟大人物最明显的标志，就是他们拥有坚强的意志，不管环境怎样变化，他们的初衷与希望永远不会有丝毫的改变，他们永远会克服一切障碍，达到他们期望的目的。”同时，爱默生又说：“所有伟大人物都是从艰苦中脱颖而出的。”

伟大人物的成长也具有其平凡性，关键是他们在做好思想准备进行人生不懈追求的过程中，从日常司空见惯的普通小事上，迸发出了生命的火花，化藐小为伟大，化平凡为神奇，获得灵感和启发，从而获得伟大的精神力量，去争取伟大成功的。这恰恰是我们每个人都要学习的地方。

正如学者吉田兼好所说：“天下所有的伟大人物，起初都很幼稚而有严重缺点的，但他们遵守规则，重视规律，不自以为是，因此才成为一代名家，而成为人们崇敬的偶像。”

为此，我们特别推出《世界名人非常之路》丛书，精选荟萃了古今中外各行各业具有代表性的有关名人，其中包括政治领袖、将帅英雄、思想大家、科学巨子、文坛泰斗、艺术巨匠、体坛健儿、企业精英、探险英雄、平凡伟人等，主要以他们的成长历程和人生发展为线索，尽量避免冗长的说教性叙述，而采用日常生活中富于启发性的小故事来传达他们成功的道理，尤其着重表现他们所处时代的生活特征和他们建功立业的艰难过程，以便使读者产生思想共鸣和受到启迪。

为了让读者很好地把握和学习这些名人，我们还增设了人物简介、经典故事、人物年谱和名人名言等相关内容，使本套丛书更具可读性、指向性和知识性。

为了更加形象地表现名人的发展历程，我们还根据人物的成长线索，适当配图，使之图文并茂，形式新颖，设计精美，非常适合读者阅读和收藏。

我们在编撰本套丛书时，为了体现内容的系统性和资料的翔实性，参考和借鉴了国内外的大量资料和许多版本，在此向所有辛勤付出的人们表示衷心谢意。但仍难免出现挂一漏万或错误疏忽，恳请读者批评指正，以利于我们修正。我们相信广大读者通过阅读这些世界名人的成长与成功故事，领略他们的人生追求与思想力量，一定会受到多方面的启迪和教益，进而更好地把握自我成长的关键，直至开创自己的成功人生！

人物简介

名人简介

罗宾德拉纳特·泰戈尔（Rabindranath Tagore）（1861—1941），印度孟加拉语诗人、作家、艺术家、社会活动家。

泰戈尔生于印度加尔各答市一个具有深厚文化教养的家庭，父亲是著名的宗教改革家和社会活动家，6个哥哥也均献身于社会改革和文艺复兴运动。

泰戈尔童年时代即崭露诗才，他的爱国诗篇《给印度教徒庙会》于1875年发表，当时他年仅14岁。

1880年，19岁的泰戈尔便成为职业作家。1881年至1885年，他出版了抒情诗集《暮歌》、《晨歌》，还有戏剧和小说等作品。这些早期作品的特点是梦幻多于现实，富于浪漫主义色彩。

19世纪90年代是泰戈尔创作的旺盛期，1890年出版的诗集《心中的向往》是他的第一部成熟作品。1894年，著名诗篇《两亩地》的发表，标志着泰戈尔从宗教神秘主义走向深刻的人道主义。此外，泰戈尔还创作了60多篇短篇小说，其中的《素芭》、《摩诃摩耶》、《最后活着，还是死了》等被列入世界优秀短篇小说杰作之林。

成就与贡献

1901年，泰戈尔为改造社会创办了一所学校，从事儿童教育实验。1912年，这所学校成为亚洲文化交流的国际大学。由于英国在孟加拉推行分裂政策，1905年印度掀起民族解放运动的第一个高潮，泰戈尔积极投身于运动并创作了许多爱国诗篇。

这一时期是泰戈尔创作的最辉煌时期，他出版了8部孟加拉文诗集和8部英文诗集，其中《吉檀迦利》为诗人赢得世界性声誉。这一时期重要的诗集还有《园丁集》、《新月集》、《飞鸟集》等。1910年，泰戈尔又发表了史诗性长篇小说《戈拉》和象征剧《国王》等。

泰戈尔一生共创作了50多部诗集，12部中、长篇小说，100多篇短篇小说，20多种戏剧，还有大量有关文学、哲学、政治的论著和游记、书简等。此外，他还是位造诣颇深的音乐家和画家，曾创作2000多首歌曲和1500多幅画，其中歌曲《印度命运的创造者》已被定为印度国歌。

地位与影响

在60余年的艺术生涯中，泰戈尔继承了古典和民间文学的优秀传统，吸收了欧洲浪漫主义与现实主义文学的丰富营养，在创作上达到炉火纯青的地步，取得了辉煌成就，成为一代文化巨人。

1913年，“由于他那至为敏锐、清新与优美的诗；这诗出之以高超的技巧，并由他自己用英文表达出来，使他那充满诗意的思想已成为西方文学的一部分”，泰戈尔获得了诺贝尔文学奖。英国政府封他为爵士。

1941年4月，这位旷世奇才，印度近代文学的奠基人写下最后的遗言《文明的危机》。同年8月7日，泰戈尔于加尔各答祖宅去世，享年80岁。

初展诗才

要是童年的日子能重新回来，那我一定不再浪费光阴，我要把每分每秒都用来读书！

——泰戈尔

多才多艺的儿童

1861年5月7日，在印度西孟加拉邦加尔各答的一个多子女贵族家庭，一个男婴呱呱坠地，他便是后来的大文豪泰戈尔。

泰戈尔的家庭属于商人兼地主阶级，是婆罗门种姓，在英国东印度公司时代财运亨通。泰戈尔的祖父和父亲都是社会活动家，在当时积极赞成孟加拉的启蒙运动，支持社会改革。

泰戈尔的父亲代温德拉纳特生于1817年，他的童年是在颇为豪华的生活环境中度过的，而这种奢华的生活在他青年时期则达到了顶峰。

代温德拉纳特在慈祥的祖母、善良的母亲和富有的父亲的三重宠爱下长大。然而这三方面的爱却不尽相同，甚至差异很大。祖母生活十分简朴，她只吃自己亲手做的饭菜，吃多少日子，就斋戒多少日子。平日里她总是不断地为家神编织花环，唱赞神曲。

代温德拉纳特的母亲在苦行和淳朴方面比祖母有过之而无不及。她甚至远离她的丈夫，不愿意同他接触，视他为“粗野之人”，她甚至觉得和丈夫一起用餐都是一种堕落。

来自祖母和母亲与来自父亲的两种截然不同的生活方式和爱抚，在代温德拉纳特朦胧的意识中产生了深刻的影响。这不仅使他过早地变为一个沉思、持重和性格内向的人，而且还迫使他那颗年轻而又充满疑惑的心，常常去思考自我克制是不是宗教的真正奥秘，去思考自己是选择自我克制还是追求快乐和享受。

代温德拉纳特本人身上兼具三种不同气质，那就是对宗教的浓厚感情、对艺术的敏锐感受和对实际工作的精明善断。第一种气质反映在他精神上的唯心主义和对神灵的感悟力上；第二种气质表现于他对大自然的热爱中，表现于他的充满着优美而富于诗意的言谈和写作中；第三种气质则体现在他对梵社的组织工作和对财产的卓有成效的管理方面。

这是一种近乎完美的结合。此外，他待人温文尔雅，举止尊贵大方。他的才干和为人使他的名望与日俱增，后来人们称他为“玛哈希”，就是指“大圣人”。

就像他的祖父一样，泰戈尔的父亲终生喜欢旅行。几乎每年春季或秋季，“大圣人”都要离家出游。在当年的印度，旅行被认为是一种冒险的事情，需要真正的勇气。但他尤其喜欢到白雪皑皑、巍然高耸的喜马拉雅山旅行。

面对着那四季积雪的崇山峻岭，他内心感到无限快慰。被尘世纷繁生活困扰的代温德拉纳特，甚至想永久定居于自己热爱的喜马拉雅山，这样他就可以在孤寂和宁静中对着神灵祈祷，度过余生。

然而有一次当他面对山泉，思索着溪流源于高山泉水，流向原野，奔向大海，而不惜将清流弄得混沌以服务于人类时，他的心又感动不已，一种伟大的情感便油然而生，于是他决心将自己所悟所学的真理传播于四方，造福于人类。从此，虽然他也多次去喜马拉雅山旅行，但再没有过隐居遁世的念头。

泰戈尔的家庭十分庞大，他的父母一共生过15个子女，泰戈尔是第14个，最小的弟弟很小就夭折了，因此，他便成了父母最小的孩子。这个家庭继承了父亲所热爱的印度文化传统，又深受西方文化影响，常举行哲学和宗教讨论会、诗歌朗诵会，经常演戏，还有不时安排的音乐会。

著名诗人、演员、音乐家和学者常常成为泰戈尔家庭的座上客，父母让子女们自由发展各自的特长，充分发表各自的见解而不加限制，态度极开明。泰戈尔成长在这样的家庭中，在他的性格形成时期，从家庭环境中饱吸了智慧和美的养分。

由于是父母最小的儿子，被大家昵称为“罗宾”的泰戈尔成为每个家庭成员都钟爱的对象。但他并不受溺爱，“在任何时候，我们都不能毫不费力地得到一点点东西……从果皮到果肉，从来都舍不得扔一星半点儿。”

恰恰相反，由于泰戈尔的母亲需要管理这个大家庭，整日里被没完没了的家务缠得无法脱身，根本腾不出时间来关照最小的儿子，所以泰戈尔在童年时代并未享受到多少母爱。

他的父亲像隐士一样，在家中深居简出，而且他总是忙于自己的改良主义事业，要不就是坐禅默祷，或者四处旅行。因此，年幼的泰戈尔不仅得不到操劳不已的母亲的多少照顾，甚至也很少见到父亲的面。因此，每当父亲从喜马拉雅山区漫游归来，偶尔会与孩子短暂相处的时候，小泰戈尔总是欢喜跳跃，感受到无穷的乐趣。然而这样的时候太少了！

这种来自双亲的关心和爱抚的缺乏，使得这颗幼小的心灵在童年时代对母爱的不倦的向往，一次又一次地化为对女性的关怀与爱的渴望。

每当小泰戈尔被人们撇下一人独处时，他最喜欢的消遣就是凭栏眺望，一连好几个小时目不转睛地遥望着远处的花园和池塘、来来往往的人群……生活就这样不经意地造就了一颗善感多思的心灵。

但是，成年后的诗人对他幼时的孤独丝毫也没有半点顾影自怜的感觉和抱怨之心，相反，他还庆幸自己的命运，正是因为父母的忙碌使他避免了由于长辈关怀备至的爱而带来的任性和各种不良习气。

诗人在他的《回忆录》中清醒而又理智地写道：“尽管大人从照顾小孩之中感到无比欢愉，然而小孩的不幸也从那儿引出。”

而且，这个家庭的生活方式也十分简朴，鞋子和袜子要在儿女们长到10岁时才按宗教法规批准穿用。诗人在他迟暮之年回忆他的童年时这样写道：

我在童年几乎不知奢侈为何物，总的说来，那时的生活比现在简单得多。同时，我们家里的孩子，有完全不受过分照顾的自由。

我们的膳食没有什么美味的，我们所穿的那些衣服只能引起现代儿童的嘲笑。在我们满10岁以前，无论如何也穿不上鞋袜。冷天就在布衣上加一件棉布外褂。我们从来没有想到这就算寒碜。

相形之下，他的家庭给他的艺术熏陶是极明显的，泰戈尔丰富的历史、文学和科学知识都源自于父兄。

泰戈尔家族对印度民族解放运动和复兴孟加拉文艺具有很大贡献。泰戈尔的长兄德威金德拉纳特才华出众，是诗人和哲学家，曾向印度介绍西方哲学。

另一位兄长萨迪延德拉纳特是进入英属印度行政机构的第一个印度人，懂多种语言，翻译出版了许多梵文和孟加拉文古典著作。

值得一提的是，泰戈尔的姐姐斯瓦纳库玛丽是第一位用孟加拉文写小说的女作家。五哥乔蒂林德拉纳特更是多才多艺，他不光是一位音乐家，同时还是戏剧家、诗人和新闻记者。他长泰戈尔13岁，对泰戈尔的才干十分赏识并予以鼓励，还通过创办文学杂志《婆罗蒂》月刊直接引导罗宾德拉纳特走上文坛。

另外，泰戈尔的母亲夏勒达·黛薇，是一位风姿绰约、优雅宽厚的女性。

母亲在泰戈尔身上倾注了深深的爱，给他布置出一个精美优雅的环境。泰戈尔就在这样的家庭氛围里度过一生中最愉快安逸的日子。

虽然，小泰戈尔得到的来自于父母的关爱相对少一些，但是，家庭却没有忽略对他的教育，由于学校教育和家庭读书，为小泰戈尔打下了多方面兴趣的基础。

父亲对泰戈尔寄予了很大的希望。他很自信地对妻子说：“我一定要把这个孩子培养成子女们中最出色的一个。”

“你打算怎么做呢？”

“我要在他很小的时候，就对他进行全面的培养。我相信他会成为一个小神童的。”

在泰戈尔3岁的时候，父亲就开始让他学画画。小泰戈尔虽然只会在纸上乱涂，但是还是看得出他对色彩很敏感，泰戈尔的一位擅长绘画的哥哥承担起小泰戈尔的绘画启蒙教育，同时父亲开始亲自教小泰戈尔学字母。

父亲将各种字母写在大小不同的卡片上，这些字母都用了不同的颜色，他每天用这些卡片和小泰戈尔做游戏。他从来不提倡孩子死记硬背，经常把卡片放在一个纸箱子里，然后他说出颜色让小泰戈尔去找。

当小泰戈尔按照他指定的色彩取出图片时，父亲就把图片上的字母读给他听并让小泰戈尔跟着他念。这样进行了一段时间，他又指定了字母让小泰戈尔去纸箱子里找。

当小泰戈尔找出了他指定的字母时，他就让小泰戈尔说出是什么颜色。每当小泰戈尔找对了字母或是颜色，父亲就轻轻摸着他的头对他表示赞扬；如果他找错了，父亲就会笑着说“嘿！你这个小傻瓜”，并同时取出他指定的卡片说“这才是正确的答案”。

这样，小泰戈尔不但轻而易举地学会了很多字母而且熟悉了20多种颜色。

小泰戈尔在绘画方面并没有表现出过人的天赋，他后来在《回忆录》中说：

我记得很清楚，午后，我常常拿着一个速写本躺在地毯上，心里盘算着想画点什么。与其说是练习绘画，不如说更像是一种消遣。这种游戏最重要的作用是在心底留下了一些东西，纸上连一线一点也没有留下。

当小泰戈尔4岁的时候，父亲又开始对他进行音乐教育，音乐课主要由小泰戈尔的另一个哥哥萨迪延德拉纳特来负责。

哥哥除了教他弹钢琴，还经常给他放一些印度的音乐，还有形式多样的民间乐曲，其中包括具有孟加拉韵味的宗教流行乐曲。印度北部古曲给他留下了极其深刻的印象。

在泰戈尔学音乐的同时，父亲让精通外语的姐姐教小泰戈尔学英语。在一家人努力下，小泰戈尔的进步非常快。到6岁的时候，他既能画画又会弹钢琴，而且还能说一口流利的英语。

大胆迈出魔圈

泰戈尔的父亲酷爱旅行，经常外出，母亲要操持一个人口众多的大家庭，父母都无力顾及这个最小的儿子。倒是他的大姐苏达米妮在某种程度上代替了母亲，给予小泰戈尔以无限的疼爱和温存。

苏达米妮十分疼爱这个小弟弟，常常对人讲，我的泰戈尔长得黑，不如大家那样白净，不过有朝一日，他要比大家更加光彩夺目。

泰戈尔稍稍长大一些后，母亲就将他交给仆人看管。泰戈尔的童年和少年很多时候是和仆人度过的，仆人常常把家里的孩子们禁闭在屋里，叫他们老老实实待着，甚至禁止他们游戏。小泰戈尔是个生性好动的孩子，他渴望自由，渴望外面的世界，以至于不愿意受约束的他后来把那段时间叫做“仆人统治”时期。

有一个仆人叫夏玛，他长着一头鬈发，黝黑圆胖。夏玛最喜欢偷懒，为了让秉性好动的小泰戈尔安静下来，他想出一个绝招，将小泰戈尔关在房子里，让他坐在窗前，在他周围用粉笔画个圆圈。

夏玛吓唬小泰戈尔说，如果走出魔圈一步，将会大难临头。小泰戈尔听过史诗《罗摩衍那》的故事，知道女主人公悉多因走出魔圈所招致的灾难，所以他在仆人走后，也始终不敢越出雷池一步，整天一动不动地坐在那里。

夏玛把泰戈尔安顿在自己画的魔圈里，便一瘸一拐地躲到一边玩牌、喝酒去了。泰戈尔只好一动不动地注视着窗外，窗外的一切景物都深深地吸引、打动着他的心。

他感觉到在这个世界上，有一件他永远也得不到的东西，它的名字就叫做“外面”。“它”总是用它的闪光、它的香气、它的声音，从它的空隙里来触摸小小的他。在他看来，这个被他叫做“外面”的东西是非常顽皮的，它总能在围栏之外做出想与他玩耍的样子。然而它是自由的，而他自己是受约束的，他不能去与它相会、嬉戏，因此，“外面”对他有着无法抗拒的诱惑力。

后来，苏达米妮告诉泰戈尔，窗外宽阔的一大片绿草地叫广场，那里是供人们休息玩耍的地方，那绿油油的小草像一块大绒毯，广场中心有个大水池，水池中高高射向空中的水柱叫喷泉。喷泉洒落下来的小水珠在阳光的照耀下闪着五颜六色的光芒，真是好看极啦！

而最吸引泰戈尔的还是水池边那棵高大繁茂得像一把大伞的老榕树。它像一位善良的老人，站在窗外注视着屋内那个可怜的小男孩，仿佛在呼喊着泰戈尔的名字：“乖孩子，快跳出魔圈吧！快跑到窗外来一起玩耍吧！”

泰戈尔凝望着窗外水池边的大榕树，榕树成为了他度过寂寞时光的唯一伙伴。后来，泰戈尔在一首诗中写道：

数不尽的细树根低垂着，

噢，古老的榕树！

你如同沉思的大仙一般，

日日夜夜屹立着，

你可曾记得那个孩子，

他的想象与你的阴影戏闹。

泰戈尔最喜欢看的是地面上的阳光与老榕树影子的变化无穷的玩耍、嬉戏，阳光一会儿把榕树的影子变得细长或粗短，一会儿又把它的影子从地面推进水池，水池中泛起层层微波，使大榕树的影子在水中摇动起来。

从那时起，一种天才的观察力和敏锐多思的气质就已经在小泰戈尔身上显现出来了。小泰戈尔之所以能够默默地忍受着那近乎残忍的管辖，不全是因为他生性温和驯良，在某种程度上说，还在于他在任何时候都能对周围的一切怀有无限的兴趣和好奇心，能够从一些极为细小的事物中找到自己的乐趣。富于天才的心灵与普通的心灵的区别在孩童时期就已初露端倪了。

仆人所设的魔圈并没有锁住泰戈尔那颗向往自由的心灵。窗外的景物泰戈尔早就看够了，他开始想象着，外面的外面肯定更好玩儿、更神秘。

于是，泰戈尔稚嫩的小脑瓜子里塞满了各种各样的问号，他努力地思考着目之所及的周围的事物，而且他的思考终于得到了答复。小泰戈尔仿佛听到了来自四面八方的事物都在热情地呼唤着他的名字：“泰戈尔！勇敢的孩子，快冲出魔圈来到我们这里，跟我们一块儿自由地玩耍吧！”

泰戈尔终于被这些来自内心深处的喊声吸引和打动了，他开始试探着将一只小脚尖儿探到魔圈外，然后又飞快地缩了回来。但他马上发现自己的小脚并没有被妖怪们咬去。他的胆子又开始大了起来，又将整个小脚放到了魔圈的外面，这一回泰戈尔没有往回缩脚，但是妖魔鬼怪仍然没有咬他的脚。

泰戈尔在心中自语道：“什么妖魔鬼怪呀！原来是骗人的把戏啊！这回我可要当个勇敢的孩子了，飞越出这个害人的魔圈，到外面的外面去自由自在地玩个痛快！”

想到这里，泰戈尔“嗖”的一下就冲出了魔圈，飞快地冲到了外面的世界里。

还有一个叫做艾思瓦的仆人，此人最大的特点是比较贪吃。他主要负责给孩子们开饭。因其贪吃，他从来都不勉强小主人进食。因此，在每次开饭时，他总是手里拿着盛放食物的木盘，用威胁的口气挨个问孩子们是否还要再添一点。孩子们从他的声调和眼神里，都能猜到他的用意，自然都不敢再要了。每当这时，剩下的食物就都归了他。以至于诗人后来这样回忆说：“这样，我从幼年时就很容易忍受少吃东西。”

比起受骗和挨饿的经历，儿时发生的其他事情就算不了什么了。泰戈尔在回忆起自己的童年时，除了对这两个仆人仍保留有清晰的印象外，“对于我们童年时代的大多数暴君，我只记得他们的拳打手击，此外什么也想不起来了。”

随着泰戈尔一天天长大，这种“仆人统治”的笼中鸟生活，也宣告结束了。

写出第一首诗

除了父兄对小泰戈尔的影响以外，在“仆人统治”时期，照管泰戈尔的仆人中也不乏多才多艺的好心人。

其中有一个名叫卡拉什的老会计是个大滑稽家，为了讨好小主人，他总是对着泰戈尔高声唱着自己编写的滑稽诗，而诗句一旦吟出，便滔滔不绝，韵脚也铿锵有力，令小泰戈尔乐不可支。

有个仆人则可以背诵和演唱全部由民歌体写成的《罗摩衍那》。《罗摩衍那》是印度著名的史诗性叙事诗，史诗以罗摩和妻子悉多的悲欢离合为故事主线，表现了印度古代宫廷内部和列国之间的斗争；因其间穿插了不少神话传说和小故事及描绘自然景色、战斗场面等花费了过多笔墨，故而篇幅宏大。

卡拉什经常给泰戈尔讲故事，演故事。他把正义、人道主义与英雄主义播进了孩子的心灵。他使泰戈尔开始潜移默化地接受印度的民间文学、民间文艺。

泰戈尔开始懂得什么是押韵，什么是合辙。为泰戈尔日后成为大诗人，启了蒙，开了窍。

这是泰戈尔最早接触到的印度民间文学创作，民间故事对泰戈尔起到了很好的启蒙作用，对他日后创作有着深刻的影响。同时，在他那幼小的心灵里，也播下了爱国主义和人道主义的种子。

在仆人卡拉什的潜移默化下，泰戈尔很快地就成为民间文学的爱好者了。开始，他还只是对一些神怪故事、趣闻和谚语感兴趣，后来他在一本儿童初级课本里读到这样两句催眠曲的韵文:

雨儿滴沥着，

叶儿颤动着。

这是泰戈尔接触到的第一首诗，当时，泰戈尔的心里充满了一种说不出来的快乐，这是一个儿童对诗歌神奇力量的第一印象，这是一颗对诗歌有着一种天然的领悟力和鉴赏力的心灵的直觉。

后来，泰戈尔回忆起当时的情形时说:

直至今天，那些日子的欢乐图景还铭刻在我的心上。我明白了，诗歌为什么要有韵脚。

由于有韵，诗词似乎结束，但又似乎没有完结；倾诉结束，但它的回响犹存；心灵和耳朵互相不断玩着押韵的游戏。

这样，我在自己生活的漫长日子里，在我的知觉中，一次次地谛听到雨水的淅沥声和树叶的婆娑声。

文学给予泰戈尔的初次愉悦以及相对自由无羁的生活，逐渐被繁重的学习重担所代替，幼小的泰戈尔也不得不开始面对新的烦恼。

泰戈尔一天一天地长大，一天一天地渴望着走出家宅庭院的藩篱，去看看外面的世界。

按印度风俗，泰戈尔5岁这年，父亲代温德拉纳特把小儿子泰戈尔叫到跟前：“乖儿子，你已经5岁了，该拜师学知识了，今天爸爸为你举行拜师礼你愿意吗？”

泰戈尔顺从地点了点头：“爸爸，我愿意！”

“乖儿子，你是有出息的孩子！将来你会成为咱们家族的栋梁！”

于是，拜师仪式在父亲代温德拉纳特和母亲夏勒达的主持下进行。首先，母亲夏勒达为泰戈尔洗澡、剃发。然后接受老师赠送的衣服，其中有一块遮羞布。紧接着母亲又送给泰戈尔草编的腰带和圣带，并且还把兽皮衣、木棍等物品送给了泰戈尔。

最后，老师捧起一捧水倒在泰戈尔手中，象征老师把知识传授给学生。拜师的泰戈尔又跪地向太阳祈祷，这样老师才接受他。老师接受了泰戈尔后，在他面前诵念太阳经文：

这是现实，这是智慧，这是光明，我们拥有明媚的阳光。它是火，点燃了我们的聪明和智慧。

拜师仪式结束，泰戈尔开始接受家庭教师教育，学习各种知识。过一段时期，当泰戈尔看到自己的兄长和大姐的儿子乘着车子去上学，并且在回来后总是向他炫耀他们在途中所见所闻时，泰戈尔也大哭大闹着要去上学。

有一天哥哥去上学，泰戈尔不禁哭起來，闹着要到学校里去。家庭教师给了他一个耳光，厉声说道：“你现在哭闹着要去上学，将来你恐怕更要哭闹着想离开学校呢！”

哭声使他的目的达到了，家人把他送进了东方学校。然而不久以后，泰戈尔便发现他已不幸被家庭教师的话言中了。在东方学校这所小学里究竟学到些什么呢？

泰戈尔后来已经没有什么印象了，但他却记得那里为惩罚功课不好的学生所用的五花八门的办法：背不好书的可怜的孩子们，被罚站在凳子上，两臂伸开，手掌向上，上面叠放着几块石板。

粗暴冷酷的学校教育很快就在单纯的泰戈尔身上产生了影响，当他从学校回到家中，便开始模仿冷酷无情的教师，拿着藤条，敲打着院中的栅栏，并把自己的玩具，当做自己的学生加以训斥。

后来，当泰戈尔回忆起自己这段经历时曾这样写道：

现在我懂得了，与内容相比，风格的掌握是容易的。我毫不费劲地学到了教师的全部粗暴脾气、烦躁易怒的感情和偏袒的态度，却把老师讲述的内容抛在了一边。

好在自己并不是生性残虐的人，不能对有生命力的人发泄，更不会虐待别人。

泰戈尔厌恶这个学校，不久他就转入了师范学校。当时，这所学校被认为是依照英吉利王国的教育制度而建立起来的模范学校。所谓模范学校对未来诗人的成长起了怎样的作用呢？在泰戈尔的记忆中，这种所谓正规教育似乎也没有给他留下深刻的印象，只有两件事情令他终生难忘。

第一件事是在上课之前，所有学生都被强制在走廊上坐成一排，集体吟唱英文歌曲。校方似乎是想以此来激起学生对学习的兴趣。然而事与愿违的是根本不知其意的拗口的英文发音，加上异

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